國學(xué)講座中國的禮文化PPT80頁

1、鹿泉一中鹿泉一中 張志強(qiáng)張志強(qiáng) 國學(xué)國學(xué) 禮文化禮文化 第一模塊：禮文化概述第一模塊：禮文化概述禮是中國文化的核心，不只是站、坐、行走、禮是中國文化的核心，不只是站、坐、行走、穿衣、吃飯、握手。穿衣、吃飯、握手。何為中國文化？何為中國文化？墨家墨家儒家儒家道家道家佛家佛家名家名家縱橫家縱橫家農(nóng)家農(nóng)家棋棋武術(shù)武術(shù)建筑建筑書書法家法家雜家雜家陰陽家陰陽家兵家兵家醫(yī)家醫(yī)家琴琴飲食飲食畫畫文學(xué)文學(xué)漢語漢語中醫(yī)中醫(yī)工藝工藝民俗民俗中國文化的核中國文化的核心是儒家文化。心是儒家文化。儒家文化的核儒家文化的核心是禮文化。心是禮文化。禮禮南懷瑾先生：南懷瑾先生：禮是孔子一生禮是孔子一生學(xué)問的根本。學(xué)問的根本。

2、錢穆先生：禮錢穆先生：禮是中國文化的是中國文化的核心。核心。什么是禮？ “禮禮”原是宗教祭祀儀式上的一種原是宗教祭祀儀式上的一種儀態(tài)。后指由風(fēng)俗習(xí)慣形成或人為儀態(tài)。后指由風(fēng)俗習(xí)慣形成或人為規(guī)定的儀式。規(guī)定的儀式。有子曰：禮之用，和為貴。有子曰：禮之用，和為貴。 學(xué)禮儀有什么用？人與人之間有矛盾，人與人之間有矛盾，中和、調(diào)整、解決這中和、調(diào)整、解決這個(gè)矛盾，就靠禮。禮個(gè)矛盾，就靠禮。禮的作用，就是調(diào)整、的作用，就是調(diào)整、均衡、中和的作用，均衡、中和的作用，最終目的就是最終目的就是“和和”?！百r禮道歉賠禮道歉” 個(gè)人自我和諧個(gè)人自我和諧 人與人之間的和諧人與人之間的和諧 人與自然的和諧人與自然的和

3、諧和諧的種類和諧的種類 第二模塊：第二模塊： 國學(xué)中為人處事的立身之國學(xué)中為人處事的立身之道道顏回去一個(gè)地方任職，臨行前請教孔子顏回去一個(gè)地方任職，臨行前請教孔子為政之道為政之道 恭恭則遠(yuǎn)于患則遠(yuǎn)于患 敬敬則人愛之則人愛之 忠忠則和于眾則和于眾 信信則人任焉則人任焉這四句話，不僅是為政的道理，也是一個(gè)人立身的依據(jù)。這四句話，不僅是為政的道理，也是一個(gè)人立身的依據(jù)。 禮儀的外在規(guī)范化動(dòng)作到底表達(dá)什么禮儀的外在規(guī)范化動(dòng)作到底表達(dá)什么? ? 人們通過站、坐、言談、遞物等外在人們通過站、坐、言談、遞物等外在的動(dòng)作來表達(dá)人們的敬意。的動(dòng)作來表達(dá)人們的敬意。 人際交往的基本要求是人際交往的基本要求是敬人之

4、道敬人之道1 1、每個(gè)人從內(nèi)心都希望得到別人的尊重、每個(gè)人從內(nèi)心都希望得到別人的尊重2 2、敬人是為敬己、敬人是為敬己3 3、尊敬每一個(gè)人（出門如見大賓）、尊敬每一個(gè)人（出門如見大賓）4 4、敬人的舉止表現(xiàn)（站、坐、聲音、遞物等）、敬人的舉止表現(xiàn)（站、坐、聲音、遞物等）具體講解具體講解禮者，自卑而尊人禮者，自卑而尊人禮者，敬人也禮者，敬人也 。 禮者，敬而已矣禮者，敬而已矣什么是敬？什么是敬？敬：是內(nèi)心的莊重肅誠和恭謹(jǐn)敬：是內(nèi)心的莊重肅誠和恭謹(jǐn)內(nèi)在恭敬，表露于外內(nèi)在恭敬，表露于外表情表情工作態(tài)度工作態(tài)度舉止舉止言談言談人際交往人際交往儀表儀表敬敬“敬敬”于內(nèi)而于內(nèi)而“形形”于外于外 體現(xiàn)在面部

5、表情上體現(xiàn)在面部表情上 體現(xiàn)在身體姿勢上體現(xiàn)在身體姿勢上 體現(xiàn)在儀容儀表上體現(xiàn)在儀容儀表上 體現(xiàn)在語言談吐上體現(xiàn)在語言談吐上 體現(xiàn)在人際交往上體現(xiàn)在人際交往上由敬引發(fā)的得體舉止由敬引發(fā)的得體舉止站姿 坐姿語調(diào) 迎送 指引 面部表情遞物 敲門 敬與儀態(tài)敬與儀態(tài) 人的儀態(tài)風(fēng)度要從學(xué)問修養(yǎng)來慢慢人的儀態(tài)風(fēng)度要從學(xué)問修養(yǎng)來慢慢改變自己，經(jīng)過學(xué)問修養(yǎng)的熏陶，粗暴傲改變自己，經(jīng)過學(xué)問修養(yǎng)的熏陶，粗暴傲慢的氣息，自然化為安詳謙和的氣質(zhì)。慢的氣息，自然化為安詳謙和的氣質(zhì)。相由心生相由心生( (和他人交往的面部表情和他人交往的面部表情) ) 內(nèi)有恭敬心內(nèi)有恭敬心: : 微笑、親和、包容、理解、鎮(zhèn)微笑、親和、包容

6、、理解、鎮(zhèn)靜靜 傲慢心：冷漠、厭煩、急躁、蔑視、抱怨傲慢心：冷漠、厭煩、急躁、蔑視、抱怨音由心起音由心起( (和他人說話的語氣、語調(diào)和他人說話的語氣、語調(diào)) ) 內(nèi)有恭敬心內(nèi)有恭敬心: : 喜悅、親切、柔和、關(guān)切喜悅、親切、柔和、關(guān)切 傲慢心：尖酸刻薄、懷疑、侮辱傲慢心：尖酸刻薄、懷疑、侮辱言為心聲（和他人說話的內(nèi)容）言為心聲（和他人說話的內(nèi)容） 內(nèi)有恭敬心內(nèi)有恭敬心: :敬語和禮貌用語敬語和禮貌用語 傲慢心：不耐煩、不友好、不尊重的語言傲慢心：不耐煩、不友好、不尊重的語言敬與表情、語言敬與表情、語言 內(nèi)心沒有敬意，外在儀式上的很完內(nèi)心沒有敬意，外在儀式上的很完備。備。 內(nèi)心充滿敬重，外在儀式

7、上不完備。內(nèi)心充滿敬重，外在儀式上不完備。 敬與儀表敬與儀表 思考：思考：上班化淡妝為了什么？上班化淡妝為了什么？統(tǒng)一穿制服為了什么？統(tǒng)一穿制服為了什么？為什么不能穿過薄，過露，過透，過于短小的衣為什么不能穿過薄，過露，過透，過于短小的衣服？服？為什么上班不允許穿休閑裝，休閑鞋？為什么上班不允許穿休閑裝，休閑鞋？上課不能穿拖鞋、短褲、掛帶背心。上課不能穿拖鞋、短褲、掛帶背心。 為了尊重。尊重別人，尊重自己。為了尊重。尊重別人，尊重自己。 儉以立身之本，謙為眾德之基。儉以立身之本，謙為眾德之基。 恭儉謙讓，積其德也。恭儉謙讓，積其德也。敬與人際交往敬與人際交往 物必先自腐，而后蟲生；人必先自腐，

8、而后物必先自腐，而后蟲生；人必先自腐，而后人才侮之；人才侮之； 辱人必遭怨，怨則殃；辱人必遭怨，怨則殃； 與其敬不足而禮有余地，未若禮不足而敬有與其敬不足而禮有余地，未若禮不足而敬有余地。余地。百事之成，必在敬之；百事之成，必在敬之；百事之?dāng)?，必在慢之。百事之?dāng)?，必在慢之。對人對事懷有敬畏之心，是成功的基礎(chǔ)；反之怠對人對事懷有敬畏之心，是成功的基礎(chǔ)；反之怠慢輕視，是導(dǎo)致失敗的關(guān)鍵。慢輕視，是導(dǎo)致失敗的關(guān)鍵。敬與工作態(tài)度敬與工作態(tài)度為什么做不到恭敬呢？為什么做不到恭敬呢？ 慢：與生俱來，輕慢、傲慢慢：與生俱來，輕慢、傲慢 尊己以貶人尊己以貶人 學(xué)歷，地位，聰明，榮譽(yù)，經(jīng)學(xué)歷，地位，聰明，榮譽(yù)，經(jīng)

9、濟(jì)等優(yōu)越性助長本來具有的慢濟(jì)等優(yōu)越性助長本來具有的慢心心溫總理一件衣服穿了十年，簡樸的內(nèi)因是什么？溫總理一件衣服穿了十年，簡樸的內(nèi)因是什么？ 忠忠則和于眾則和于眾忠是一個(gè)人的必備素養(yǎng)，是責(zé)任心的忠是一個(gè)人的必備素養(yǎng)，是責(zé)任心的基礎(chǔ)。基礎(chǔ)。盡人事、聽天命不是消極宿命，是一盡人事、聽天命不是消極宿命，是一個(gè)人積極的人生態(tài)度個(gè)人積極的人生態(tài)度 忠則和于眾忠則和于眾忠于誰，忠于什么？忠于誰，忠于什么？為人君為人君 止于仁止于仁為人臣為人臣 止于敬止于敬為人子為人子 止于孝止于孝為人父為人父 止于慈止于慈與國人交與國人交 止于信止于信止于止于 在于在于 吾日三省吾身吾日三省吾身與人謀而不忠乎與人謀而不忠

10、乎與朋友交而不信乎與朋友交而不信乎傳而不習(xí)乎傳而不習(xí)乎 每一個(gè)人在生活中都會(huì)扮演不同的角色，每一個(gè)人在生活中都會(huì)扮演不同的角色，扮演好自己的角色，做好自己應(yīng)該做的，扮演好自己的角色，做好自己應(yīng)該做的，盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，無愧我心，就是忠盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，無愧我心，就是忠于職責(zé)，忠于我心。于職責(zé)，忠于我心。忠于什么？忠于什么？ 忠于自己的一顆心忠于自己的一顆心 不求盡如人意，不求盡如人意， 但求問心無愧。但求問心無愧。下級如何和上級相處下級如何和上級相處尊重服從為本，有過則改。尊重服從為本，有過則改。做好本職工作。做好本職工作。不在其位，不謀其政不在其位，不謀其政 。 信則人任焉信則人任焉信信

11、何謂信？何謂信？信用，信人，自信。信用，信人，自信。凡出言，信為先，凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉？詐與妄，奚可焉？子曰子曰：“其言之不怍其言之不怍, ,則為之也難！則為之也難！ 有些人吹牛臉都不紅。最怕是吹了牛有些人吹牛臉都不紅。最怕是吹了牛不兌現(xiàn)。所以，我們做事、說話時(shí)要不兌現(xiàn)。所以，我們做事、說話時(shí)要慎重考慮，大言說著很容易，難在自慎重考慮，大言說著很容易，難在自己能不能做到。己能不能做到。子曰子曰：“人而無信人而無信，不知其可不知其可也也。大車無輗，小車無軏，其。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？何以行之哉？”做人也好，處世也好，做人也好，處世也好，為政也好，言而有信為政也好，言而有信

12、是關(guān)鍵所在。有如大是關(guān)鍵所在。有如大車的橫桿，小車的掛車的橫桿，小車的掛鉤，如果沒有它們，鉤，如果沒有它們，車子是絕對走不動(dòng)的。車子是絕對走不動(dòng)的。做人處事四句話（重復(fù)、強(qiáng)化）做人處事四句話（重復(fù)、強(qiáng)化） 恭恭則遠(yuǎn)于患則遠(yuǎn)于患 敬敬則人愛之則人愛之 忠忠則和于眾則和于眾 信信則人任之則人任之第三模塊：微笑，面相，心相第三模塊：微笑，面相，心相 面從心來，要學(xué)會(huì)控制住自己的神態(tài)。面從心來，要學(xué)會(huì)控制住自己的神態(tài)。 笑不是露出幾顆牙齒那么簡單笑不是露出幾顆牙齒那么簡單 面由心生面由心生 孝養(yǎng)父母之孝養(yǎng)父母之“色難色難” 掌握要點(diǎn)掌握要點(diǎn)溫而厲，威而不猛，溫而厲，威而不猛，恭而安。恭而安。有莊嚴(yán)的溫

13、和，有自然的有莊嚴(yán)的溫和，有自然的威儀而并不兇狠，永遠(yuǎn)是威儀而并不兇狠，永遠(yuǎn)是那樣安詳而恭敬的神態(tài)。那樣安詳而恭敬的神態(tài)。君子有三變君子有三變： 望之儼然，望之儼然， 既之也溫既之也溫， 聽其聽其言也厲。言也厲。有高度修養(yǎng)的人，看起來不可有高度修養(yǎng)的人，看起來不可侵犯，實(shí)際上跟他一親近，又侵犯，實(shí)際上跟他一親近，又非常溫和，充滿了感情，但聽非常溫和，充滿了感情，但聽他講話，盡管他說笑話，但他他講話，盡管他說笑話，但他言語的內(nèi)容，又非常莊嚴(yán)，不言語的內(nèi)容，又非常莊嚴(yán)，不可侵犯?？汕址?。見人就笑，不笑不說話見人就笑，不笑不說話笑著說話，笑著聽話笑著說話，笑著聽話面部表情要牢記面部表情要牢記 “ “

14、夫孝子之有深愛者，必有夫孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。有愉色者，必有婉容。” 禮記禮記祭義祭義第四模塊：語言談吐與內(nèi)涵修養(yǎng)第四模塊：語言談吐與內(nèi)涵修養(yǎng)要點(diǎn)：要點(diǎn)：改變語言改變語言 問候語：您好問候語：您好 請求語：請請求語：請樣樣好嗎？好嗎？ 致歉語：對不起致歉語：對不起 致謝語：謝謝致謝語：謝謝 道別語：再見道別語：再見 你拼命證明自己沒錯(cuò)，你拼命證明自己沒錯(cuò)，是在證明誰錯(cuò)了？是在證明誰錯(cuò)了？ 敢于認(rèn)錯(cuò)的人是有勇氣敢于認(rèn)錯(cuò)的人是有勇氣的人，是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕５娜?，是勇于?dān)當(dāng)?shù)娜恕Σ黄馂楹坞y以說出口？對不起為何難以說出口？ 不能認(rèn)識(shí)

15、到自己錯(cuò)了不能認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了 錯(cuò)了也拒不認(rèn)錯(cuò)錯(cuò)了也拒不認(rèn)錯(cuò) 害怕因此而承擔(dān)責(zé)任害怕因此而承擔(dān)責(zé)任問：在領(lǐng)導(dǎo)和客戶面前，你拼命證明自己沒問：在領(lǐng)導(dǎo)和客戶面前，你拼命證明自己沒錯(cuò)，你想證明誰錯(cuò)了？錯(cuò)，你想證明誰錯(cuò)了？明禮學(xué)會(huì)承擔(dān)明禮學(xué)會(huì)承擔(dān) 一句對不起，減少一句對不起，減少80%80%的服務(wù)不滿意的服務(wù)不滿意“對不起對不起”為何如此難以出口為何如此難以出口 人要學(xué)會(huì)反省自己人要學(xué)會(huì)反省自己 君子之過如日月之食焉，過也，君子之過如日月之食焉，過也，人皆見之，更也，人皆仰之人皆見之，更也，人皆仰之讓我們以如此溫暖的方式再見讓我們以如此溫暖的方式再見 第五模塊：國學(xué)中的仁愛思想第五模塊：國學(xué)中的仁愛思想

16、是一切禮儀行為乃至人生成敗是一切禮儀行為乃至人生成敗的根基的根基 要點(diǎn)：要點(diǎn)：“敬敬”是本分，是本分，“仁仁”才卓越才卓越 仁愛之道仁愛之道 樊遲問仁。樊遲問仁?？鬃诱f：孔子說：“愛人。愛人?！睂θ藷o所求，對人無所求，也就無所怨。也就無所怨。什么是仁？什么是仁？ 為他人考慮的比自己多一點(diǎn)為他人考慮的比自己多一點(diǎn) 起心動(dòng)念，考慮他人的利益起心動(dòng)念，考慮他人的利益 為他人考慮多一點(diǎn)，是善，百善能邀百福；為他人考慮多一點(diǎn)，是善，百善能邀百福； 時(shí)刻考慮自己是惡，百惡招致百禍。時(shí)刻考慮自己是惡，百惡招致百禍。 1 1、“我脾氣就這樣我脾氣就這樣”是為自己開脫的是為自己開脫的理由嗎？理由嗎？ 2 2、考

17、慮自己比考慮別人多一點(diǎn)、考慮自己比考慮別人多一點(diǎn) 3 3、控制不住自己的脾氣、控制不住自己的脾氣別做這樣不受歡迎的人別做這樣不受歡迎的人 1 1、不欣賞別人和過度欣賞都是錯(cuò)誤的、不欣賞別人和過度欣賞都是錯(cuò)誤的 2 2、揚(yáng)人善即是善，人知之愈思勉、揚(yáng)人善即是善，人知之愈思勉 3 3、面對贊譽(yù)的誠惶誠恐、面對贊譽(yù)的誠惶誠恐 4 4、見人善即思齊、見人善即思齊學(xué)習(xí)贊賞禮儀學(xué)習(xí)贊賞禮儀 子曰子曰,“,“出門如見大賓出門如見大賓, ,使民如承大祭。使民如承大祭。己所不欲己所不欲, ,勿施于人。在邦無怨勿施于人。在邦無怨, ,在家無在家無怨。怨?！?” 仲弓問仁仲弓問仁內(nèi)有仁心，體現(xiàn)工作中內(nèi)有仁心，體現(xiàn)工

18、作中 對他人自然溫暖的問候；對他人自然溫暖的問候； 親切的笑容，暖人的話語親切的笑容，暖人的話語 急他人所急，想他人所想；急他人所急，想他人所想； 面對自己不喜歡的人；面對自己不喜歡的人； 化冰凍于無形；化冰凍于無形； 不求回報(bào)，必有所得。不求回報(bào)，必有所得。仁愛之道仁愛之道 忠告而善道之，不忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉可則止，毋自辱焉. . 天子愛天下，諸侯天子愛天下，諸侯愛境內(nèi)，大夫愛職愛境內(nèi)，大夫愛職內(nèi)，士愛其家，過內(nèi)，士愛其家，過其所愛，是曰其所愛，是曰“侵侵官官”別人不聽你的別人不聽你的話，不是他的話，不是他的錯(cuò)，說明你的錯(cuò)，說明你的話在他心目中話在他心目中分量不夠分量不夠 夫仁者夫仁者己欲立而立人己欲立而立人己欲達(dá)而達(dá)人己欲達(dá)而達(dá)人 孔子孔子第六模塊：此生得一字足矣第六模塊：此生得一字足矣 1 1、己所不欲勿施與人、己所不欲勿施與人 2 2、不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人、不要用自