作文指導(dǎo)說(shuō)課模板

1、說(shuō)課模板說(shuō)課，不同于一般的發(fā)言稿和課堂教學(xué)，它要求說(shuō)者能夠比較系統(tǒng)地介紹自己的教學(xué)設(shè)計(jì)及理論依據(jù)，而不是宣講教案，也不是濃縮課堂，它的核心在于說(shuō)理，在于說(shuō)清為什么要這樣教。說(shuō)課的重點(diǎn)在于教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)的突破上。以下是說(shuō)課模板，僅供參考?；拘畔W(xué)科語(yǔ)文年級(jí)初一教學(xué)形式新授課教師林雪雯單位浙江省平陽(yáng)縣昆陽(yáng)鎮(zhèn)第二中學(xué)課題名稱“條理清楚地說(shuō)明事物”教學(xué)設(shè)計(jì)教材版本人教版說(shuō)課記錄說(shuō)教材內(nèi)容Ø 教學(xué)內(nèi)容1.能力背景：筆者任教于省重點(diǎn)中學(xué)，學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力較強(qiáng)，具有一定的審美判斷能力和探究能力。    2.知識(shí)背景：人教版初中教材已經(jīng)安排了說(shuō)明文教學(xué)，而且學(xué)生

2、在高中也集中學(xué)習(xí)了一個(gè)單元的說(shuō)明文，但說(shuō)明文寫作訓(xùn)練較少。    3.課堂背景：筆者從學(xué)生高中入學(xué)以來(lái)就貫徹新課程的教學(xué)理念，積極培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，提倡將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)。    4.年齡特點(diǎn)：高中學(xué)生具有一定的觀察能力和分析判斷能力，喜歡參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。    5.生活背景：學(xué)校有近半數(shù)住校生，學(xué)校也組織開展了各種課外活動(dòng)，尤其是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)豐富多彩，為學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)提供了良好的平臺(tái)，有“星?！毙@文學(xué)社、“烏魯木齊市晨報(bào)”記者站等；每學(xué)期都開展演講會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)，組織課本劇表

3、演、辯論賽等。教學(xué)目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)條理清楚地說(shuō)明事物。    2.了解說(shuō)明文的基本結(jié)構(gòu)模式和說(shuō)明順序，通過練習(xí)訓(xùn)練學(xué)生的思維。教學(xué)簡(jiǎn)案    課前準(zhǔn)備：    1印發(fā)說(shuō)明文中國(guó)石拱橋，布置學(xué)生課前閱讀，并了解這篇文章和大自然的語(yǔ)言等說(shuō)明文的說(shuō)明思路。    2要求學(xué)生搜集感興趣的說(shuō)明對(duì)象，并思考如何把它介紹給他人。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)的確定是根據(jù)教材的特點(diǎn)、教學(xué)的目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際；至于教學(xué)難點(diǎn)，則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)，還存

4、有疑問，理解還存在困難的地方。所以，確定本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)為：a、教學(xué)重點(diǎn)：1學(xué)會(huì)條理清楚地說(shuō)明事物。b、教學(xué)難點(diǎn)：通過練習(xí)訓(xùn)練學(xué)生的思維。說(shuō)教法1、教法在教師有效的指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用自主探究的方法學(xué)會(huì)條理清楚地說(shuō)明事物。教師還可借用多媒體來(lái)輔助教學(xué)，有利于擴(kuò)大教學(xué)的容量，并且可以使教學(xué)內(nèi)容更加形象、直觀，有利于調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。說(shuō)學(xué)法2、學(xué)法先讓學(xué)生熟讀課文，整體感知課文；然后引導(dǎo)學(xué)生通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，深入思索，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)悟說(shuō)明文的基本結(jié)構(gòu)模式和說(shuō)明順序，提高學(xué)生的思維能力說(shuō)教學(xué)過程一、思維訓(xùn)練    師：高考考查常用題型之一排序

5、，是考查思維的連貫性和條理性的。思維清晰、有條理是正確解答此類試題的關(guān)鍵。下面我們看看同學(xué)們能否進(jìn)行合理排序。（投影）    下面有一組句子，請(qǐng)按適當(dāng)?shù)捻樞驅(qū)⑦@組句子連綴成一個(gè)文章片段，并說(shuō)明這樣連綴的依據(jù)。    直到18世紀(jì)末葉以前，人們還在一直用針手工縫制衣服。    以后，繡花筆記中寫道：“宋繡所用針為朱湯所制，大三分以制衣，小三分以作繡?！?#160;   隨著生產(chǎn)的發(fā)展，終于在1790年，英國(guó)人遜德制造了第一臺(tái)鏈?zhǔn)骄€跡縫紉機(jī)。    菲律賓還發(fā)

6、現(xiàn)了公元前兩千多年前的青銅針古物。    不過，縫紉機(jī)仍離不開針。    我國(guó)很早就有了針，在山頂洞人遺址的文物中，就有一枚骨針，針體光滑，長(zhǎng)82毫米，直徑3.3毫米，針身略彎，尖端鋒利。    而我國(guó)在公元2至4世紀(jì)，就有了鑄鐵技術(shù)，那時(shí)也可能有金屬針了。    晉代馮翊的桂苑叢談中談到過金針（即繡花針），看來(lái)，至少晉代已經(jīng)有了針。    可見宋時(shí)的針已按不同用途制成了不同的規(guī)格，那時(shí)針更普遍了。    （學(xué)生討論

7、）    明確：正確的排序應(yīng)該是。這樣連綴的依據(jù)是按時(shí)間順序排序，以介紹“針”的發(fā)展過程。    通過練習(xí)，讓學(xué)生明白，如果只是收集了與事物相關(guān)的資料，而不注意條理性，思維就混亂了，也難以讓別人明白你介紹的事物。    師：條理清楚地說(shuō)明事物，簡(jiǎn)言之就是按照一定的篇章結(jié)構(gòu)和一定的說(shuō)明順序說(shuō)明事物。（板書課題：說(shuō)明文寫作條理清楚地說(shuō)明事物）所謂條理性，就是指事物或事理本身的規(guī)律、特點(diǎn)在說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)和順序上的反映。    二、知識(shí)點(diǎn)梳理    1.出

8、示問題：    （1）說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)模式有哪幾種？    （2）說(shuō)明文的寫作順序有哪幾種？（板書）    2.研討歸納：    （1）討論說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)模式。    教師總結(jié)：    總分結(jié)構(gòu)。（板書）    總分結(jié)構(gòu)，就是先總的說(shuō)明事物的主要特征和基本性質(zhì)，然后分開說(shuō)明事物的各個(gè)方面的具體特性。有時(shí)也可以把這種結(jié)構(gòu)倒過來(lái)安排，先分開說(shuō)，到最后再總起來(lái)說(shuō)。如果把前面兩種結(jié)構(gòu)合在一起，即是常見

9、的“總分總”的結(jié)構(gòu)。    如賈祖璋南州六月荔枝丹全文結(jié)構(gòu)提綱：    總說(shuō)：談兒時(shí)逸事引出說(shuō)明對(duì)象。    分說(shuō)：分述荔枝外部與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的特征。    總結(jié)：介紹荔枝的生產(chǎn)情況。    南州六月荔枝丹是以說(shuō)明荔枝構(gòu)造為主的說(shuō)明文。所以布局時(shí)分說(shuō)部分按照荔枝的構(gòu)成部分安排結(jié)構(gòu)，先外表后內(nèi)核，清晰有序。    并列結(jié)構(gòu)。（板書）    并列結(jié)構(gòu)，是指先把要說(shuō)明的事物或事理進(jìn)行分析、分解，然

10、后分別加以說(shuō)明。這樣，文章的各部分內(nèi)容、各層意思之間，就是并列的關(guān)系。    并列結(jié)構(gòu)也是說(shuō)明文常用的結(jié)構(gòu)形式。運(yùn)用并列結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，是對(duì)事物進(jìn)行科學(xué)的分析、分解，把屬于同一性質(zhì)的內(nèi)容歸為一類。比如，凡是屬于事物的外部特征的，就都?xì)w到外部特征這一類；凡是屬于事物的內(nèi)部本質(zhì)的，就都?xì)w到內(nèi)部本質(zhì)這一類。二者不能混淆。    遞進(jìn)結(jié)構(gòu)。（板書）    遞進(jìn)結(jié)構(gòu)是指文章各部分的內(nèi)容一層進(jìn)一層，有著內(nèi)在的聯(lián)系。例如，在說(shuō)明事物的某項(xiàng)功能以后，再進(jìn)一步說(shuō)明產(chǎn)生這種功能的原理，這就是遞進(jìn)。遞進(jìn)結(jié)構(gòu)的文章，各部分內(nèi)容、各層

11、意思之間的關(guān)系是層層深入、步步推進(jìn)的。    遞進(jìn)結(jié)構(gòu)也是在說(shuō)明文中經(jīng)常被采用的。遞進(jìn)結(jié)構(gòu)常常和并列結(jié)構(gòu)兼用。兩種結(jié)構(gòu)形式交錯(cuò)運(yùn)用，既能合理地排列各項(xiàng)內(nèi)容，又能揭示出事物內(nèi)在聯(lián)系的邏輯性。    教師解說(shuō)：說(shuō)明文的篇章結(jié)構(gòu)和文章的內(nèi)容有著密切的關(guān)系，它是由內(nèi)容決定并為內(nèi)容服務(wù)的。說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)需要根據(jù)事物、事理的有關(guān)知識(shí)并結(jié)合作者的寫作思路進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌才拧?#160;   （2）討論說(shuō)明文的寫作順序。    教師總結(jié)：    時(shí)間順序。（板書） &

12、#160;  時(shí)間順序適用于說(shuō)明發(fā)展變化比較明顯的事物。例如，介紹動(dòng)植物的生長(zhǎng)、人的生平經(jīng)歷、社會(huì)的發(fā)展、工程的進(jìn)行、某一事物的成因、某一產(chǎn)品的制作過程等。按時(shí)間先后布局是指文章主體所“分說(shuō)”的各部分之間，其關(guān)系是縱向結(jié)構(gòu)，其次序是由內(nèi)在的規(guī)律所決定的，所以決不能任意顛倒。要特別注意“先、后、再、起初、后來(lái)、最終”等詞語(yǔ)的使用。    介紹事物的發(fā)展，一般以時(shí)間為序。值得注意的是，以時(shí)間為順序介紹事物發(fā)展與記敘文的按時(shí)間為序來(lái)敘寫有所不同，它一般應(yīng)將時(shí)間分為若干階段，每個(gè)階段對(duì)應(yīng)介紹相關(guān)的說(shuō)明點(diǎn)。這樣既能顯示事物發(fā)展的階段性，又能將說(shuō)明對(duì)象介紹得比較集中

13、、具體。如剛才我們訓(xùn)練的關(guān)于“針”的發(fā)展的短文的排序就是按照時(shí)間順序來(lái)考慮的。    空間順序。（板書）    空間順序是按事物的各個(gè)構(gòu)成部分來(lái)進(jìn)行說(shuō)明的順序。任何事物都有它的構(gòu)造，而構(gòu)造總有各個(gè)組成部分。每個(gè)組成部分都在一定的方位上占據(jù)一定的空間。說(shuō)明事物的時(shí)候，依據(jù)構(gòu)成部分的順序來(lái)寫，或者從外到里，或者從上到下，或者從左到右，或者從前到后這就是空間順序，也叫方位順序。    空間順序適用于說(shuō)明靜止的事物的形狀和構(gòu)造。例如，介紹建筑物、園林、圖畫、工藝品等。介紹建筑物，一般以空間作為說(shuō)明順序。以空間為說(shuō)

14、明順序要將立足點(diǎn)與觀察的角度結(jié)合起來(lái)，這樣才能介紹得明確具體。文章主體分說(shuō)的各部分之間的關(guān)系是橫向結(jié)構(gòu)。說(shuō)明布局時(shí)或從上到下（從下到上）、或從前到后、或從里到外（從外到里）、或從整體到局部（從局部到整體）、或從中間到兩側(cè)（從兩側(cè)到中間）。要注意選好參照點(diǎn)，交代清楚“上、下、左、右、東、西、南、北、中”等詞語(yǔ)，抓住這些詞語(yǔ)就會(huì)安排好這類橫式結(jié)構(gòu)。    邏輯順序。（板書）    邏輯順序是根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)進(jìn)行說(shuō)明的一種順序。事物的內(nèi)在聯(lián)系是多種多樣的，有因果關(guān)系、主次關(guān)系、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系、一般與特殊的關(guān)系等。采用邏輯順序，要依據(jù)事

15、物本身的特點(diǎn)，要符合人們認(rèn)識(shí)客觀事物的規(guī)律。對(duì)事物進(jìn)行合理的分類與劃分，把同一性質(zhì)的歸納為一類，概括出特點(diǎn)，這樣才能有條不紊地運(yùn)用邏輯順序來(lái)說(shuō)明。    邏輯順序適用于說(shuō)明事物內(nèi)部各方面的特點(diǎn)及相互關(guān)系。特別是說(shuō)明事理和具有較多較復(fù)雜特性的事物，運(yùn)用邏輯順序，更能說(shuō)清事物的性質(zhì)特征，揭示各事物之間的相互關(guān)系。闡述事理，一般采用邏輯順序。把握邏輯順序難度最大，因?yàn)樗Ｒ酝评磉^程來(lái)表現(xiàn)，而沒有固定的模式。如大自然的語(yǔ)言采用的邏輯順序是由現(xiàn)象到本質(zhì)，由表及里，由主到次；而空間和時(shí)間旅行整體上以“時(shí)間旅行空間旅行”為序。    教師解說(shuō)：我們

16、將說(shuō)明順序分為“時(shí)間”“空間”“邏輯”三種，并不是說(shuō)某篇說(shuō)明文只能用其中的一種，更多的情況是多種說(shuō)明順序綜合使用。    如神奇的極光整體的說(shuō)明順序是對(duì)極光的感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)，這是邏輯順序；而感性認(rèn)識(shí)是從古介紹到今，這又是以時(shí)間為序。    在說(shuō)明文的寫作中，可以單獨(dú)采用一種順序，也可以綜合運(yùn)用兩三種順序來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。選擇什么順序來(lái)說(shuō)明某個(gè)具體事物，這要根據(jù)被說(shuō)明的事物的本質(zhì)特點(diǎn)和文章的寫作目的來(lái)決定。比如要介紹“橋”，如果是寫橋從古到今的發(fā)展變化，就可以采用時(shí)間順序來(lái)說(shuō)明；如果是寫橋中的某一個(gè)特定對(duì)象，就可以采用空間順序，依次介紹它的

17、形狀結(jié)構(gòu)；如果是寫橋的種類，就可以采用邏輯順序來(lái)說(shuō)明。要是既寫橋的發(fā)展演變，又寫橋的種類和特點(diǎn)，那就需要綜合運(yùn)用說(shuō)明順序了。    合理的順序有一定的靈活性。比如要說(shuō)明介紹一座紀(jì)念館，可以先說(shuō)上下，再說(shuō)四周；也可以先說(shuō)四周，再說(shuō)上下。    三、理解運(yùn)用    1.結(jié)合說(shuō)明文的相關(guān)知識(shí)，研討中國(guó)石拱橋一文。    教師引導(dǎo)：課前我們已經(jīng)預(yù)習(xí)了中國(guó)石拱橋，本文采用了怎樣的結(jié)構(gòu)模式和說(shuō)明順序呢？（投影顯示中國(guó)石拱橋）    教師提問：中國(guó)石拱橋采用了

18、怎樣的說(shuō)明結(jié)構(gòu)？    明確：本文從全文的結(jié)構(gòu)來(lái)看，結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是“總分總”。先概括說(shuō)明石拱橋的外形、結(jié)構(gòu)和功用；接著，以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?，分別說(shuō)明它們的獨(dú)特構(gòu)造和高超藝術(shù)水平；最后又綜述解放后我國(guó)橋梁事業(yè)，尤其是石拱橋的新發(fā)展。這種明晰的說(shuō)明順序，是客觀事物自身各種關(guān)系的如實(shí)反映，也表明了作者對(duì)所說(shuō)明對(duì)象的深刻認(rèn)識(shí)。    教師提問：中國(guó)石拱橋采用了哪些說(shuō)明順序？    明確：本文作者采用了邏輯順序，首先說(shuō)明了一般石拱橋的特點(diǎn)，然后說(shuō)明中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，接著以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔f(shuō)明中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)。全文是

19、按照由一般到特殊、先概括后具體的順序進(jìn)行說(shuō)明的。在說(shuō)明橋梁結(jié)構(gòu)時(shí)，又是由整體到局部，有關(guān)歷史發(fā)展的說(shuō)明則以時(shí)間先后為序。例如“由一般到特殊”：世界石拱橋的一般特點(diǎn)（概括）我國(guó)石拱橋的特點(diǎn)（概括）趙州橋的特點(diǎn)（具體）、盧溝橋的特點(diǎn)（具體）。又如“由整體到局部”：“趙州橋全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37.4米”（整體）；“大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱大拱由28個(gè)拱圈拼成”（局部）。再如“由先到后”：“旅人橋”“趙州橋”“盧溝橋”“長(zhǎng)虹大橋”（時(shí)間順序）。    教師補(bǔ)充：寫建筑物的結(jié)構(gòu)，離開空間順序難以讓讀者看明白。說(shuō)明事理用邏輯順序更便于體現(xiàn)事理的內(nèi)部聯(lián)系。 &#

20、160;  說(shuō)明文不像記人的文章以鮮明的個(gè)性折服人，也不像敘事的文章以曲折的情節(jié)吸引人，更不像寫景的文章以生動(dòng)的畫面感染人。說(shuō)明文是通過解說(shuō)事物，闡明事理，以準(zhǔn)確的知識(shí)指導(dǎo)人，所以它的基本特點(diǎn)就是對(duì)所說(shuō)明的對(duì)象作解釋。要解釋清楚，就要安排好文章的結(jié)構(gòu)和順序。結(jié)構(gòu)是指整個(gè)文章的框架；而說(shuō)明順序，是作者對(duì)被說(shuō)明的具體事物按一定的方向考察研究的過程或規(guī)律的反映，它是安排說(shuō)明文結(jié)構(gòu)的依據(jù)。    2.作業(yè)。    （1）請(qǐng)用“首先”“其次”“再次”這三個(gè)標(biāo)志性詞語(yǔ)連綴成篇，介紹一項(xiàng)制作或者活動(dòng)，如賀卡的制作、栽樹等。 &#

21、160;  （2）請(qǐng)選擇一處熟悉的樓、橋、塔，或一本書的精美封面，一個(gè)生活的環(huán)境處所，以空間方位的上下、遠(yuǎn)近、前后、左右，或東南西北的順序，寫一篇說(shuō)明文。    （3）選擇你最喜歡的花草蟲魚等事物，查資料，介紹其特點(diǎn)或發(fā)展演變的過程。    （學(xué)生思考、寫作，教師巡視指導(dǎo)）    四、拓展延伸    1.在寫作實(shí)踐中，如何使文章“說(shuō)”而能“明”不是件容易的事。首先要掌握好說(shuō)明文結(jié)構(gòu)的方法，使文章立起一個(gè)完整的框架來(lái)。文章的結(jié)構(gòu)和文章的內(nèi)容有著密切的關(guān)系，它是由內(nèi)容決

22、定并為內(nèi)容服務(wù)的。    2.寫說(shuō)明文，就要按照文章內(nèi)容考慮寫作的條理順序，還要處理好文章開頭、主體部分和結(jié)尾之間的關(guān)系，以及選用必要的、恰當(dāng)?shù)倪^渡照應(yīng)方式。文章的結(jié)構(gòu)安排合理了，才能使說(shuō)明文內(nèi)容具體，條理清楚，便于讀者理解事物和事理，以掌握有關(guān)的科學(xué)知識(shí)。    3.說(shuō)明文常常采用總分結(jié)構(gòu)來(lái)組織安排材料。運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)要特別注意：如果是寫一篇文章，則要著力寫好中心段；如果是寫一段文字，就要著力寫好中心句。這種起總說(shuō)作用的中心段或中心句，放在開頭，須能統(tǒng)攝、引領(lǐng)全文或全段；放在結(jié)尾，須能總結(jié)、概括全文或全段。運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)還要特別注意：分

23、說(shuō)部分是文章的主體，要花力氣去寫，寫得具體、實(shí)在、明白，并注意各項(xiàng)分說(shuō)內(nèi)容要與總說(shuō)相照應(yīng)。    布局的關(guān)鍵在于主體“分”的部分，最好分成三四個(gè)不同層次來(lái)寫，因?yàn)閮蓚€(gè)層次顯得單薄，五六個(gè)層次有點(diǎn)冗繁，三四個(gè)層次給人一種完整、全面、勻稱、適度的感覺。說(shuō)板書設(shè)計(jì)說(shuō)其他反饋交流環(huán)節(jié)，還可以為教學(xué)提供更多的思考和幫助。反思教學(xué)反思    1.學(xué)生感悟。    生1：在寫作實(shí)踐中我明白了介紹事物時(shí)要仔細(xì)觀察，然后確定介紹的順序以及總體的結(jié)構(gòu)安排，否則就會(huì)產(chǎn)生難以下筆的困惑。    生2

24、：介紹抽象事物時(shí)，要查閱相關(guān)的資料，按照說(shuō)明的主次，有所取舍，根據(jù)自己介紹的側(cè)重點(diǎn)選擇材料，再考慮安排合理的說(shuō)明順序進(jìn)行介紹。    生3：寫作是不能閉門造車的，一定要親自實(shí)踐，認(rèn)真反復(fù)地觀察，才可以將所介紹的事物介紹清楚。    生4：寫說(shuō)明文要言簡(jiǎn)意賅，而且要大眾化，讓人能明白，不能太啰唆。    生5：要注意邏輯關(guān)系明確，還要準(zhǔn)確使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。    生6：介紹某些事物時(shí)，語(yǔ)言可以生動(dòng)活潑一些，可用些形象的比喻等。    生7：寫作之前進(jìn)行

25、交流、構(gòu)思等，有利于自己的思維條理清楚。經(jīng)過多次修改作文，我對(duì)說(shuō)明文的條理性及其作用有了更深的理解與體會(huì)。    2.學(xué)生習(xí)作。怎樣泡方便面王 健    泡方便面是一門藝術(shù)。泡得差了，難以下咽，就如網(wǎng)管泡的面一樣；泡得好了，還是可以當(dāng)飯吃的。    泡方便面也是一種生活態(tài)度。它標(biāo)志著御宅族的精神境界，并且，泡方便面是一個(gè)技術(shù)活兒，是每一個(gè)宅男的必修課。    方便面也是有不同種類的，比如帶湯的和干拌的，當(dāng)然還有干吃的。方便面還有不同的規(guī)格，袋裝的、桶裝的、碗裝的    我們就以袋裝的為例。與其說(shuō)是“泡”面倒不如說(shuō)是“煮”面。因?yàn)橄氤缘孟愕脑挘芭荨钡目隙ú恍?。操作不用多說(shuō)，袋子上都寫著呢。我要說(shuō)的是絕技，是大招！    首先