先秦諸子選讀之《論語(yǔ)》當(dāng)仁不讓于師 課件（人教版選修）

1、人教版選修先秦諸子選讀之?論語(yǔ)?當(dāng)仁不讓于師 一創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課 據(jù)說(shuō)，據(jù)說(shuō)，19881988年初，年初，7575位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)，位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)，發(fā)表了宣言，其中講道：發(fā)表了宣言，其中講道：“人類要在人類要在2121世紀(jì)生存下去，世紀(jì)生存下去，就要從東方的孔子那里尋找智慧。有人說(shuō)，假設(shè)中國(guó)就要從東方的孔子那里尋找智慧。有人說(shuō)，假設(shè)中國(guó)人不知道孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，人不知道孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道而不知道? ?論語(yǔ)論語(yǔ)? ?，也不能算是有思想的中國(guó)人。那么，也不能算是有思想的中國(guó)人。那么，孔子是個(gè)什么樣的人呢？你能對(duì)他有多少了解

2、呢？孔子是個(gè)什么樣的人呢？你能對(duì)他有多少了解呢？ 當(dāng)仁，不讓于師當(dāng)仁，不讓于師?論語(yǔ)論語(yǔ)?選讀之二選讀之二1字音字音 綏() 喟然()莞爾( ) 偃() 簞() 皙() 饑饉( ) 哂( ) 俟() 鏗( ) 舞雩() 牗() 慟()sukuynwndnxjnshnsknyyutn二檢查預(yù)習(xí)，積累知識(shí)1通假通假君子一言以為知：君子一言以為知：道之斯行：道之斯行：子見(jiàn)南子，子路不說(shuō)：子見(jiàn)南子，子路不說(shuō)：夫子矢之曰：夫子矢之曰：毋吾以也：毋吾以也：莫春者，春服既成：莫春者，春服既成：鼓瑟希：鼓瑟希：通通“智，聰明智，聰明通通“導(dǎo)，引導(dǎo)導(dǎo)，引導(dǎo)通通“悅，快樂(lè)悅，快樂(lè)通通“誓，發(fā)誓誓，發(fā)誓通通“已，停

3、止已，停止通通“暮，晚暮，晚通通“稀，稀疏稀，稀疏二檢查預(yù)習(xí)，積累知識(shí)【原文【原文1】 叔孫武叔毀仲尼，子貢曰：叔孫武叔毀仲尼，子貢曰：“無(wú)以無(wú)以為也。仲尼不可毀也，他人之賢者，為也。仲尼不可毀也，他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無(wú)得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于無(wú)得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見(jiàn)其不知量也。日月乎？多見(jiàn)其不知量也。無(wú)用為此無(wú)用為此誹謗誹謗損傷損傷斷絕斷絕說(shuō)明說(shuō)明三疏通文意，整體感知【參考譯文】【參考譯文】魯國(guó)大夫叔孫武叔誹謗仲尼。子貢說(shuō)：“這樣做沒(méi)有用??！仲尼是不可誹謗的。他人的才德是丘陵，還可以超越；仲尼的才德是日月，沒(méi)有

4、方法超越。人縱使要自行斷絕跟太陽(yáng)月亮的關(guān)系，那對(duì)太陽(yáng)月亮又有什么損害呢？只顯示出他不自量罷了。 【原文【原文2】 陳子禽謂子貢曰：陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈子為恭也，仲尼豈賢于子乎？賢于子乎？ 子貢曰：子貢曰：“君子一言以為君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天不可階而升也。夫子之之不可及也，猶天不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來(lái)，動(dòng)之斯和。其生也榮，其死也哀，之斯來(lái)，動(dòng)之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也？如之何其可及也？智智對(duì)對(duì)說(shuō)說(shuō)安撫安撫通通“導(dǎo)導(dǎo)踩

5、著臺(tái)階踩著臺(tái)階團(tuán)結(jié)團(tuán)結(jié)【參考譯文】【參考譯文】陳子禽對(duì)子貢說(shuō)：“你是謙恭呵，孔子難道比你有才德嗎？子貢說(shuō)：“高貴的人說(shuō)一句話就可以表現(xiàn)出他的智慧，一句話也可以表現(xiàn)出他的不智慧。言語(yǔ)是不可以不謹(jǐn)慎的！人們不可能趕得上夫子，就像他們不可能踩著梯子爬上去一樣。如果夫子被封為諸侯，或者得到封邑而成為卿大夫，那他就像我們所說(shuō)的：叫百姓立于禮百姓就會(huì)立于禮，引導(dǎo)百姓百姓就會(huì)跟著走，安撫百姓百姓就會(huì)歸附，發(fā)動(dòng)百姓百姓就會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)力。他活著的時(shí)候人人敬愛(ài)他，很榮耀；他死了，人人感到悲哀。怎么可能趕得上他呢？ 【原文【原文3】 顏淵喟然嘆曰：顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽

6、焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。雖欲從之，末由也已。更更嘆氣的樣子嘆氣的樣子沒(méi)有途徑?jīng)]有途徑使使廣博廣博卓越、突出的樣子卓越、突出的樣子【參考譯文】【參考譯文】顏淵感慨地說(shuō)：“老師之道，往上看越覺(jué)察得高遠(yuǎn)，鉆研它越覺(jué)察得堅(jiān)實(shí)；往前看它時(shí)在前面，突然間卻發(fā)現(xiàn)在后面。老師善于一步一步引導(dǎo)別人，他用各種文獻(xiàn)典籍使我的知識(shí)、視野廣博，用禮這種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束我，使我想停止都不能。我已經(jīng)用盡了我的才能，可老師的學(xué)識(shí)道德依然像一座卓然矗立的東西。即便想追隨他

7、，也沒(méi)有方法了。子貢贊孔子 叔孫武叔語(yǔ)大夫于朝，曰：“子貢賢于仲尼。子服景伯以告子貢。子貢曰：“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見(jiàn)室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見(jiàn)宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！?論語(yǔ)子張19第23? 衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人。賢者識(shí)其大者，不賢者識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？ ?論語(yǔ)子張19第22?【原文【原文4】 子曰：子曰：“假設(shè)圣與仁，那么吾豈敢？抑為之假設(shè)圣與仁，那么吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，那么可謂云爾已矣。公西華不厭，誨人不倦，那么可謂云爾已矣。公西華曰：曰：“正唯

8、弟子不能學(xué)也。正唯弟子不能學(xué)也。 不過(guò)不過(guò)如果如果滿足滿足【參考譯文】【參考譯文】孔子說(shuō)：“如果說(shuō)到圣與仁，那我哪里敢當(dāng)呢！不過(guò)我朝著圣和仁的方向努力而從不滿足，樂(lè)于教誨人而不知疲倦，就可以這樣說(shuō)罷了。公西華說(shuō)：“這正是弟子學(xué)不來(lái)的?！驹摹驹?】 子曰：子曰：“當(dāng)仁，不讓于師。當(dāng)仁，不讓于師。謙讓謙讓遇到遇到【參考譯文】【參考譯文】孔子說(shuō)：“遇到行仁的事情的時(shí)候，對(duì)老師也不要謙讓。于師不讓于師不讓【原文【原文6】 子曰：子曰：“二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置隱瞞隱瞞這就是我這就是我【參

9、考譯文】【參考譯文】孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“諸位認(rèn)為我有所隱瞞吧？諸位認(rèn)為我有所隱瞞吧？我對(duì)你們沒(méi)有什么隱瞞的。我沒(méi)有什么事我對(duì)你們沒(méi)有什么隱瞞的。我沒(méi)有什么事情不讓你們知道的，這就是孔丘啊。情不讓你們知道的，這就是孔丘啊。【原文【原文7】 子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞wn爾而爾而笑曰：笑曰：“割雞焉用牛刀！子游對(duì)曰：割雞焉用牛刀！子游對(duì)曰：“昔者偃昔者偃也聞諸夫子曰：也聞諸夫子曰：君子學(xué)道那么愛(ài)人，小人學(xué)道君子學(xué)道那么愛(ài)人，小人學(xué)道那么易使也。那么易使也。子曰：子曰：“二三子，偃之言是也，二三子，偃之言是也，前言戲之耳。前言戲之耳。 彈琴唱歌彈琴唱歌到到正確正確兼詞，之

10、于兼詞，之于怎么怎么開(kāi)玩笑開(kāi)玩笑【參考譯文】【參考譯文】孔子到魯國(guó)小城邑武城去，聽(tīng)見(jiàn)彈琴唱歌的聲音?？鬃游⑽⑿χf(shuō)：“殺雞怎么用得著宰牛刀呢！當(dāng)時(shí)在那里做地方官的子游答復(fù)說(shuō)：“從前我從老師那里聽(tīng)說(shuō)，地位高的人學(xué)習(xí)了道就會(huì)愛(ài)別人，地位低的人學(xué)了道就容易使喚?？鬃诱f(shuō)：“諸位，言偃的話是對(duì)??！我前面的話不過(guò)是跟他開(kāi)玩笑罷了。電影片段：孔子見(jiàn)南子【原文【原文8】 子見(jiàn)南子，子路不說(shuō)。夫子矢之曰：子見(jiàn)南子，子路不說(shuō)。夫子矢之曰：“予所予所否者，天厭之！天厭之！否者，天厭之！天厭之！通通“誓誓通通“悅悅【參考譯文】【參考譯文】孔子去見(jiàn)了南子，子路不快樂(lè)?？鬃訉?duì)他發(fā)誓說(shuō)：“我假設(shè)不對(duì)的話，天厭棄我吧！天厭棄

11、我吧 假設(shè)假設(shè)的話的話厭棄厭棄張岱評(píng)點(diǎn) 子見(jiàn)南子，妙在子路一怒，那么圣子見(jiàn)南子，妙在子路一怒，那么圣賢循禮蹈義家風(fēng)，神氣備增。如讀賢循禮蹈義家風(fēng)，神氣備增。如讀?水水滸傳滸傳?，黑旋風(fēng)斫倒杏黃旗，那么梁山，黑旋風(fēng)斫倒杏黃旗，那么梁山忠義，倍覺(jué)肅然。忠義，倍覺(jué)肅然?！驹摹驹?】 子曰：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！竹筐竹筐主謂倒裝主謂倒裝【參考譯文】【參考譯文】孔子說(shuō)：“顏回多么有才德??！一竹筐飯，一瓢子水，住在狹窄的巷子里，別人受不了這種愁苦，可顏回卻不改變他的快樂(lè)

12、?！邦伝囟嗝从胁诺掳?！忍受忍受錢穆評(píng)點(diǎn) 此章此章共二十八字，而共二十八字，而“回也二字重回也二字重復(fù)兩次，復(fù)兩次，“賢哉二字重復(fù)三次，且又多賢哉二字重復(fù)三次，且又多出了出了“人不堪其憂五字，像是虛設(shè)。本人不堪其憂五字，像是虛設(shè)。本為贊顏?zhàn)樱伪厣婕八?。此一章如用劉為贊顏?zhàn)?，何必涉及他人。此一章如用劉知幾知?史通史通?點(diǎn)煩法，那么二十八字中應(yīng)可點(diǎn)煩法，那么二十八字中應(yīng)可圈去十一字，大可改為：圈去十一字，大可改為：“一簞食，一瓢一簞食，一瓢飲，在陋巷，不改其樂(lè)，賢哉回也。飲，在陋巷，不改其樂(lè)，賢哉回也。 此章正為有了上舉之十一字，便有了文學(xué)此章正為有了上舉之十一字，便有了文學(xué)性。性?！驹摹驹?/p>

13、文11】 伯牛有疾，子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：伯牛有疾，子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡之，亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！探問(wèn)探問(wèn)重病重病【參考譯文】【參考譯文】伯牛得了病據(jù)說(shuō)是麻風(fēng)病，孔子去問(wèn)候他，從窗戶里握著他的手，說(shuō)：“死亡，這是命??！這么好的人卻得了這么惡的病?。∵@么好的人卻得了這么惡的病??！窗戶窗戶再言之者，再言之者，痛之甚也痛之甚也【原文【原文12】 顏淵死。子曰：顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！噫！天喪予！天喪予！語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣詞【參考譯文】【參考譯文】顏淵死了?？鬃诱f(shuō)：“唉！老天要了我的命！老天要了我的命！使使喪命喪命節(jié)短音長(zhǎng)，

14、節(jié)短音長(zhǎng)，言盡而意不窮言盡而意不窮【原文【原文13】 顏淵死。子哭之慟。從者曰：顏淵死。子哭之慟。從者曰：“子慟矣！子慟矣！曰：曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰(shuí)為？有慟乎？非夫人之為慟而誰(shuí)為？極度悲哀極度悲哀【參考譯文】【參考譯文】顏淵死了。孔子哭得很悲哀。跟著他的人顏淵死了?？鬃涌薜煤鼙?。跟著他的人說(shuō)：說(shuō)：“您哀痛過(guò)度了！孔子說(shuō)：您哀痛過(guò)度了！孔子說(shuō)：“真的哀痛真的哀痛過(guò)度了嗎？不為這個(gè)人哀痛，還為誰(shuí)哀痛呢？過(guò)度了嗎？不為這個(gè)人哀痛，還為誰(shuí)哀痛呢？為誰(shuí)為誰(shuí)錢穆評(píng)點(diǎn) 此章既曲折，又沉著。此章既曲折，又沉著。 孔子當(dāng)時(shí)自己哭的很悲傷，但他不自知，要由孔子當(dāng)時(shí)自己哭的很悲傷，但他不自知，要由學(xué)生在

15、旁告訴提醒他。那是何等的描述，真好學(xué)生在旁告訴提醒他。那是何等的描述，真好極了極了往下有往下有“曰有慟乎四字，問(wèn)的更妙。曰有慟乎四字，問(wèn)的更妙?？鬃涌薜谋瘋鬃硬蛔灾?，旁人提醒他，孔子哭的悲傷，但孔子不自知，旁人提醒他，孔子還是模糊如在夢(mèng)中，一片癡情，更見(jiàn)其悲孔子還是模糊如在夢(mèng)中，一片癡情，更見(jiàn)其悲傷之真摯。文學(xué)最高境界，在能表現(xiàn)人之內(nèi)心傷之真摯。文學(xué)最高境界，在能表現(xiàn)人之內(nèi)心情感，更貴能表到達(dá)細(xì)致深處。情感，更貴能表到達(dá)細(xì)致深處。【課外鏈接】【課外鏈接】 顏淵死顏淵死顏路顏路請(qǐng)子之車以為之請(qǐng)子之車以為之槨槨子曰才不才亦各言其子也鯉也子曰才不才亦各言其子也鯉也死有棺而無(wú)槨吾不死有棺而無(wú)槨吾

16、不徒徒行以為之行以為之槨以吾從大夫之后不可徒行也槨以吾從大夫之后不可徒行也顏回的父親顏回的父親外棺外棺徒步徒步【課外鏈接】【課外鏈接】 顏淵死，顏路請(qǐng)子之車以為之槨。子曰：顏淵死，顏路請(qǐng)子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無(wú)槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒鯉也死，有棺而無(wú)槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也。行也。 【參考譯文】【參考譯文】顏淵死了，他的父親顏路請(qǐng)求孔子賣顏淵死了，他的父親顏路請(qǐng)求孔子賣掉車子，給顏淵買個(gè)外槨?？鬃诱f(shuō)：掉車子，給顏淵買個(gè)外槨?？鬃诱f(shuō)：“雖然雖然顏淵和鯉一個(gè)有才一個(gè)無(wú)才，但各自都是自顏淵和鯉一個(gè)

17、有才一個(gè)無(wú)才，但各自都是自己的兒子。孔鯉死的時(shí)候，也是有棺無(wú)槨。我己的兒子?？柞幩赖臅r(shí)候，也是有棺無(wú)槨。我沒(méi)有賣掉自己的車子步行而給他買槨。因?yàn)槲覜](méi)有賣掉自己的車子步行而給他買槨。因?yàn)槲疫€跟隨在大夫之后，是不可以步行的。還跟隨在大夫之后，是不可以步行的。再讀思考：再讀思考：提問(wèn)：課文節(jié)選了孔子與弟子的對(duì)話，速讀課文，提問(wèn)：課文節(jié)選了孔子與弟子的對(duì)話，速讀課文，可分為幾大類？可分為幾大類？明確明確: :可分為三大類可分為三大類1 1學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)與推崇學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)與推崇 -1 2 3 -1 2 3 2 2孔子對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)及在生活中表達(dá)出的孔子對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)及在生活中表達(dá)出的個(gè)性魅力個(gè)性魅力

18、-4 5 6 7 8-4 5 6 7 83 3孔子對(duì)弟子的評(píng)價(jià)與感情孔子對(duì)弟子的評(píng)價(jià)與感情 -9 10 11 12 13-9 10 11 12 13夫子印象夫子印象 才德卓著才德卓著 謙虛執(zhí)著謙虛執(zhí)著 師生平等師生平等 坦蕩磊落坦蕩磊落 知錯(cuò)即改知錯(cuò)即改 循禮蹈義循禮蹈義 關(guān)愛(ài)學(xué)生關(guān)愛(ài)學(xué)生四把握人物，體味情感【原文】【原文】 10子路、曾皙、冉子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。有、公西華侍坐。 子曰：子曰：“以吾一日以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居那么曰：那么曰：不吾知也！不吾知也！如或知爾，那么何以哉？如或知爾，那么何以哉？ 陪坐陪坐因?yàn)橐驗(yàn)槲椅冶饶銈儽饶銈兌寄觊L(zhǎng)都年長(zhǎng)以吾乎以吾

19、乎爾長(zhǎng)一爾長(zhǎng)一日日已經(jīng)已經(jīng)不不用我了用我了以毋吾以毋吾也也平居平居不知吾不知吾有人有人做做不要因?yàn)槲也灰驗(yàn)槲彝Ｖ?。停止?！耙砸酝ㄍā耙岩研械佬械馈驹摹俊驹摹孔勇仿薁柖鴮?duì)曰：子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，比及三年，可使有勇，且知方也。且知方也。 夫子哂之。夫子哂之。 輕率輕率夾夾以師旅加以師旅加之，以饑之，以饑饉因之饉因之治理治理等到等到禮儀道德禮儀道德微笑微笑【原文】【原文】 “求，爾何如？求，爾何如？ 對(duì)曰：對(duì)曰：“方六七十，方六七十，如五六十，求也為之，如五六十

20、，求也為之，比及三年，可使足民。比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。如其禮樂(lè)，以俟君子。 方圓方圓或者或者至于那至于那等等【原文】【原文】 “唯求那么非邦也與？唯求那么非邦也與？ “安見(jiàn)方六七十，如五六安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者？十而非邦也者？ “唯赤那么非邦也與？唯赤那么非邦也與？ “宗廟會(huì)同，非諸侯而何？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？赤也為之小，孰能為之大？ 語(yǔ)氣詞。冉求所講的就語(yǔ)氣詞。冉求所講的就不是治理國(guó)家嗎？不是治理國(guó)家嗎？怎怎么么見(jiàn)見(jiàn)得得不是諸侯國(guó)又是什么呢？不是諸侯國(guó)又是什么呢？相關(guān)鏈接 學(xué)而優(yōu)那么仕。學(xué)而優(yōu)那么仕。 子夏子夏 君子之仕也，行其義也。君子

21、之仕也，行其義也。子路子路 道不行道不行, 乘桴浮于海。乘桴浮于海。(?公冶長(zhǎng)公冶長(zhǎng)?) 天下有道那么見(jiàn)，無(wú)道那么隱。天下有道那么見(jiàn)，無(wú)道那么隱。 滔滔者滔滔者, 天下皆是也。天下皆是也。 孔子博古通今，德孔子博古通今，德行高尚，是我國(guó)古代行高尚，是我國(guó)古代文化的集大成者。深文化的集大成者。深受弟子們的敬愛(ài)，但受弟子們的敬愛(ài)，但他總把自己放在跟別他總把自己放在跟別人平等的位置上，讓人平等的位置上，讓學(xué)生從學(xué)識(shí)、道德和學(xué)生從學(xué)識(shí)、道德和日常生活中感受他的日常生活中感受他的偉大！感受夫子的關(guān)偉大！感受夫子的關(guān)愛(ài)！愛(ài)！課堂總結(jié)課堂總結(jié)課堂檢測(cè)課堂檢測(cè)1以下加點(diǎn)字的注音，不正確的一項(xiàng)以下加點(diǎn)字的注音，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A綏之斯來(lái)綏之斯來(lái)(su)喟然喟然(ku)B莞爾而笑莞爾而笑(wn) 一簞食一簞食(dn)C千乘之國(guó)千乘之國(guó)(chn) 饑饉饑饉(jn)D以俟君子以俟君子(s) 夫子哂之夫子