教師招聘考試中答辯中的問題集錦

1、教師招聘考試答辯的相關(guān)問題集錦與解析一、答辯的基本概念招錄教師職業(yè)能力測試中的答辯是成為職業(yè)教師的必然歷程，即準(zhǔn)教師考生在招錄教師考試中必然經(jīng)過的一個環(huán)節(jié)。答辯是對筆試測試效果的補(bǔ)充和擴(kuò)展，也是對考生職業(yè)能力素養(yǎng)的甄別。 也就是說如果考生的筆試成績有弄虛作假的話，面試中的答辯就可以將此類考生甄別淘汰出局。 答辯是專家評委與準(zhǔn)教師考生的直面交流過程，是在筆試基礎(chǔ)上，進(jìn)一步考察考生的職業(yè)能力素養(yǎng)、工作態(tài)度、 性格特征、心理健康等方面的綜合情況，從而對考生有一個比較全面、客觀的評價，為教育單位選拔能夠發(fā)展成為優(yōu)秀教師的人才提供充分依據(jù)。二、答辯的基本內(nèi)容與形式招錄教師考試中的答辯試題基本上都是圍繞著

2、教育理論、課堂教學(xué)、 教育法規(guī)、 新課程改革來設(shè)計命制的。這就要求考生對上述的一些問題有一般理論性的認(rèn)識，具有一定的專業(yè)知識，能夠依據(jù)教育理論、教學(xué)原則來處理一般的教育教學(xué)事件。答辯試題的形式一般有共性和個性兩種。共性試題是考生進(jìn)入考場后，由專家評委給出，考生必須按照試題要求論述答辯。這類試題一般都有一個共性的答題原則，所命制的試題一般都是教育理論、課堂教學(xué)、教育法規(guī)、新課程改革等方面的論述題。而個性試題是由考生自己抽簽， 進(jìn)行答辯， 此類試題一般圍繞現(xiàn)行的教育問題和特殊的教學(xué)案例命制，重點(diǎn)測查考生的教育理念、教育原則，以及對問題認(rèn)識、分析、處理的能力。抽簽答辯式面試是指根據(jù)需要試前確定一些要

3、考生回答的問題，制成題簽， 考生入場后通過現(xiàn)場抽簽向考官們解答題簽上提出的問題。一般來說，題簽的數(shù)量由考生的多寡而定，每個題簽內(nèi)含 13 道問題?？忌卮饐栴}過程中，主考專家評委依據(jù)面試前準(zhǔn)備好的試題答案，綜合考生回答這一問題時的整體表現(xiàn)為考生打分。這種面試方法具有客觀、公正、易操作，評分好把握等優(yōu)點(diǎn)。但也有不足的一面，這類試題的針對性和靈活性一般不強(qiáng)，掌握不好易流于“筆試口答 ”的模式， 不利于考生發(fā)揮自己對教育新理念、 新課程改革的獨(dú)到見解。此外，由于不同的考生抽到不同試題，而試題的難易程度又不能完全等值，這就意味著報考相同專業(yè)的考生可能面對難度不同的試題，從而使測評具有不公正因素。當(dāng)然，

4、這種不公正因素是很小的。三、答辯的基本原則教師招錄面試與教學(xué)能力測試， 對于準(zhǔn)教師考生而言， 是一次全面展示自己教育教學(xué)理論、教師職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)知識、風(fēng)度才華的機(jī)會。凡是那些能在面試中脫穎而出的考生，不僅平時刻苦學(xué)習(xí)、勤于思考，一般對教育新理念、 新課程改革、教育法規(guī)等也有自己獨(dú)到的見解。在面試中泰然處之，答辯規(guī)X條理，這就需要考生準(zhǔn)確地把握答辯的一些原則。1 辯證唯物主義的認(rèn)識論與方法論辯證唯物主義正確揭示了人類社會教育的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，為我們理解和認(rèn)識紛繁復(fù)雜的社會教育現(xiàn)象提供了一定的認(rèn)識論與方法論。我們要用辯證法和聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識社會教育現(xiàn)象與教育問題，并用辯證唯物主義的觀點(diǎn)去闡釋解決

5、教育問題，去探究人類社會的教育規(guī)律。例如：孔子在他長期的教育實(shí)踐中，創(chuàng)立了人性差異觀念，以“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”作為教育實(shí)踐的指南，進(jìn)而提出了因材施教的教育原則。在孔子看來，“力不同科，古之道也”，因此，需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)水平，進(jìn)行不同的教育。子路問： “聞斯行諸？ ”子曰： “有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問： “聞斯行諸？ ”子曰：“聞斯行之。 ”公西華曰： “由也問聞斯行諸，子曰，有,父兄在 ?；求也問聞斯行諸，子曰， ,聞斯行之 ?。赤也惑，敢問?！弊釉唬?“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！笨鬃訉蓚€性格不一樣，特點(diǎn)不一樣的學(xué)生采取了兩種截然不同的教育方式，這就是依據(jù)了辯證唯物

6、主義的原則進(jìn)行因材施教。辯證唯物主義是用聯(lián)系的、發(fā)展的、 全面的觀點(diǎn)，特別是用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，從對立中把握同一，從同一中把握對立。孔子根據(jù)兩位弟子的實(shí)際情況，采用了不同的教育方法，這也就提示我們，在面對任何教育問題與教育現(xiàn)象時要能夠辯證地思考，依據(jù)真理的絕對性和相對性及其辯證統(tǒng)一的關(guān)系去思考和解決問題。因材施教的關(guān)鍵是對學(xué)生有深刻而全面的了解，準(zhǔn)確地掌握學(xué)生各方面的特點(diǎn)，然后才能有針對性地進(jìn)行教育。于是，因材施教要注重觀察、研究學(xué)生的生理、心理、性格等特點(diǎn)，即通過 “聽其言而觀其行”、“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？”等方法，以較為準(zhǔn)確地把握每個學(xué)生的特點(diǎn)。因材施教要注意學(xué)生的

7、不同特點(diǎn)與個性差異來進(jìn)行具體的教育。正如朱熹在論語注中所說，“夫子教人，各因其材”。2 新理念教育現(xiàn)代教育要求使全體學(xué)生得到全面的和個性的發(fā)展。在這種原則的引導(dǎo)下，我國的教育理念也隨之發(fā)生了變化。在傳統(tǒng)的教育理念中，師者是傳道、授業(yè)、解惑者，教師是教學(xué)的主體， 實(shí)施滿堂灌的教學(xué)模式，沒有師生間的互動，學(xué)生也沒有學(xué)習(xí)的興趣與積極性，只是被動地接受教師傳授的知識、技能。新的教育理念教師與學(xué)生是平等的，教師要與學(xué)生一起去學(xué)習(xí)前人的生活經(jīng)驗及其真理，一起去探究未知世界的奧秘。學(xué)生和教師一樣都是學(xué)習(xí)的主體， 都能夠建構(gòu)建構(gòu)學(xué)習(xí)的課程，這樣就能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使其積極主動地參于到教育教學(xué)中來。于

8、是，考生在答辯時必須遵循新理念教育的原則，去分析、論述所遇到的具體的教育教學(xué)問題。例如：一位孩子的母親經(jīng)常利用各種各樣的游戲發(fā)展孩子的智力能力。這位母親常常和孩子一起扮演各種各樣的角色，讓孩子親身體驗?zāi)撤N事情或情感。問題：你作為一名教師，請你評價一下這位母親的教育方法。游戲是兒童的天性。游戲是培養(yǎng)兒童具有優(yōu)秀個性品質(zhì)的最佳途徑。兒童在游戲的過程中體會成長的快樂與煩惱，從而發(fā)展了兒童的各種智力因素，使其全面和諧的發(fā)展，并最終形成完全的性格。作為教師， 更需注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的個性品質(zhì)。教學(xué)的本質(zhì)是一個過程，教師就是通過這個過程使學(xué)生學(xué)習(xí)知識與技能，體驗情感、態(tài)度與價值。3 理論聯(lián)系實(shí)際作為一名教師

9、， 要能夠把自己所學(xué)的教育教學(xué)理論知識運(yùn)用到教育教學(xué)實(shí)踐中來，運(yùn)用教育理論知識來解決教學(xué)實(shí)踐中的具體問題，從而，提高自己的教學(xué)質(zhì)量，也使自己的職業(yè)素養(yǎng)在具體的實(shí)踐中得以提升。例如：英國優(yōu)秀教師菲爾想盡一切辦法讓一幫調(diào)皮搗蛋的成績落后的13 歲兒童好好上課，并去嘗試發(fā)展他們的各種能力。于是， 根據(jù) “大多數(shù)人的肢體運(yùn)動智力和音樂智力發(fā)達(dá)”的理論， 她調(diào)整了自己的教學(xué)方法，利用空手道來教他們學(xué)標(biāo)點(diǎn)，用和吉他的歌詞來教他們什么是形容詞，這樣的教學(xué)方法實(shí)在讓學(xué)生著迷，也確實(shí)很有效果。加德納的多元智力理論認(rèn)為智力是由多種同樣重要的能力構(gòu)成，而不是由一兩種核心能力構(gòu)成；承認(rèn)各種智力是多維度的、相對獨(dú)立地表

10、現(xiàn)出來，而不是以整合的方式表現(xiàn)出來。由此可見， 人的智力是多方面，其表現(xiàn)形式各不相同。那么，我們對學(xué)生的評價也不應(yīng)該用一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量其優(yōu)秀與否。英國優(yōu)秀教師菲爾就是運(yùn)用這種理論作為教育基礎(chǔ)，依據(jù)自己學(xué)生的個性特征、智力差異制定出不同的、適合學(xué)生具體情況的教育教學(xué)方案，并在教育教學(xué)實(shí)踐中予以實(shí)施，從而使這一幫調(diào)皮搗蛋的成績落后的13 歲兒童能夠好好學(xué)習(xí)，在智力、性格等方面得到了良好的發(fā)展。4 教育教學(xué)機(jī)智招聘教師考試中的教育教學(xué)機(jī)智體現(xiàn)在考生要能夠隨機(jī)應(yīng)變地掌握局勢。課堂教學(xué)是動態(tài)的， 隨機(jī)生成的， 那么， 答辯試題也具有課堂教學(xué)的這些特點(diǎn)。這就要求考生要能夠隨著課堂教學(xué)動態(tài)的變化而調(diào)整自己的答

11、題思路。當(dāng)考生進(jìn)入面試考場之后，有時候會遇到專家評委都不提問的局面，只是面帶微笑地看著你，使你不知所措。其實(shí)，考生遇到的正好是考場休息時間。 考生這時可以展示自己的教育教學(xué)機(jī)智能力，變被動為主動， 將話題引到教育理論或自己的專業(yè)知識上，來凸顯考生自己的優(yōu)秀的個性品質(zhì)。當(dāng)然，上面的情況是不常見的，但要有所準(zhǔn)備。5 答辯要自圓其說面試答辯的核心要吻合我國新理念與新課程改革的要求。 在闡釋、論述問題時既要原則正確， 又要能夠自圓其說。 考生如果在答辯中強(qiáng)調(diào)自己要為國家的教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春， 但卻又表示不愿意到偏僻邊遠(yuǎn)的貧困地區(qū)去工作， 這樣的回答， 考生自己恐怕也知道是不能過關(guān)的。有一次招聘教師面試答

12、辯，專家評委問了這樣一個問題： “假如這次招錄教師考試，你被錄用了， 但我們區(qū)教委這次招錄的教師都要安排在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)校任教， 你會怎么對待這種安排？ ”此時，考生不能回答不服從這樣的安排。考生心里要清楚，這是有意考查他對我國教育事業(yè)的認(rèn)識。不能前邊談了許許多多的教育理論、專業(yè)知識、班級管理、德育教育，這時卻不愿意服從組織安排。那么，考生的教師職業(yè)道德素養(yǎng)是不合格的。四、答辯例題1 給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水。請你談?wù)効捶ǎ? 一次，你走進(jìn)教室，看到學(xué)生在黑板上畫了一幅關(guān)于你的漫畫。同時學(xué)生們在紛紛議論： “啊，真像，真像 ”你將怎么處理？3 新課標(biāo)中提到學(xué)生和教師是合作者，請談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

13、4 新課程標(biāo)準(zhǔn)的價值取向是什么？5 你最尊敬的教育家是誰，為什么？6 你最贊賞的教學(xué)方法是什么？7 為什么學(xué)生會偏科？8 做好一個教師固然離不開敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識扎實(shí)，除了這些，你認(rèn)為教學(xué)的最重要特質(zhì)是什么？9 你贊同 “教學(xué)有法、但無定法、貴在得法”這種提法嗎？為什么？10 學(xué)生記憶有什么特點(diǎn)，學(xué)科教學(xué)如何提高學(xué)生的識記能力？11 你認(rèn)為一種科學(xué)的備課方法是什么？平時你是怎樣備課的？12 你同意 “沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話嗎？13 你這樣認(rèn)識集體備課制，它有優(yōu)勢嗎？14 教學(xué)是一門技術(shù)還是一門藝術(shù)，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請談?wù)勀愕目捶ǎ?5 一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什

14、么？16 現(xiàn)在常常提的 “以學(xué)生為本 ”或 “以學(xué)生為主體 ”，你怎樣理解？17 你平?？吹慕逃虒W(xué)類的書籍和雜志有那些？18 如何組織與培養(yǎng)班集體？19 激勵與批評都是一種教育手段，你傾向用那一種？為什么？20 主題班會有那些類型，你怎樣組織班會？21 請你描述青春期男女學(xué)生的心理特點(diǎn)？22 如何與不同類型的家長溝通，怎樣一種家校合作方式比較好？23 請講述一件最能讓你感動的師生情景？24 學(xué)生心目中的好班主任形象有那些？25 何謂 “班級文化 ”，你是班主任的話，你怎樣進(jìn)行班級文化建設(shè)？26 班主任有多種類型：警察式、媽媽式、XX式，你認(rèn)為那一種類型教師更有利于學(xué)生教育？27 “學(xué)生自己管

15、理自己 ”的觀點(diǎn)你贊同嗎？28 許多學(xué)校為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)生穿校服，除了整齊外，還有別的意義嗎？五、個性答辯例題及應(yīng)對面試過程中， 面試官會向應(yīng)聘者隨機(jī)發(fā)問， 而應(yīng)聘者的回答將成為面試官評分的重要依據(jù)。對應(yīng)聘者而言，了解這些問題背后的“貓膩 ”至關(guān)重要。 我們對面試中經(jīng)常出現(xiàn)的一些典型問題進(jìn)行了整理，并給出相應(yīng)的回答思路和參考答案。讀者無需過分關(guān)注分析的細(xì)節(jié)，鍵是要從這些分析中“悟”出面試的規(guī)律及回答問題的思維方式，達(dá)到“活學(xué)活用 ”。【例 1 】請你自我介紹一下【分析】這是面試的必考題目（當(dāng)然有的面試特別要求不得作自我介紹，以避免評為大人情分）。2 表述方式上盡量口語化。3 要切中要害，不談無關(guān)、

16、無用的內(nèi)容。4 條理要清晰，層次要分明。5 事先最好以文字的形式寫好背熟。關(guān)【例 2 】談?wù)勀愕募彝デ闆r【分析】 1 庭情況對于了解應(yīng)聘者的性格、觀念、心態(tài)等有一定的作用，這是該問題的主要目的。 2 簡單地羅列家庭人口。3 宜強(qiáng)調(diào)溫馨和睦的家庭氛圍。4 宜強(qiáng)調(diào)父母對自己教育的重視。 5 宜強(qiáng)調(diào)各位家庭成員的良好狀況。 6 宜強(qiáng)調(diào)家庭成員對自己工作的支持。 7 宜強(qiáng)調(diào)自己對家庭的責(zé)任感。問題 3 ：“你有什么業(yè)余愛好？”思路：（ 1 ）業(yè)余愛好能在一定程度上反映應(yīng)聘者的性格、觀念、心態(tài)，這是該問題的主要目的。（ 2 ）最好不要說自己沒有業(yè)余愛好。 （ 3 ）不要說自己有那些庸俗的、令人感覺不好的

17、愛好。 （ 4 ）最好不要說自己僅限于讀書、聽音樂、上網(wǎng)，否則可能令面試官懷疑應(yīng)聘者性格孤僻。 （ 5 ）最好能有一些戶外的業(yè)余愛好來“點(diǎn)綴 ”你的形象。問題 4 ：“你最崇拜的教育家是誰？”思路：（ 1 ）最崇拜的人能在一定程度上反映應(yīng)聘者的性格、觀念、心態(tài)，這是該問題的主要目的。 （2 ）不宜說自己誰都不崇拜。（ 3 ）不宜說崇拜自己。 （ 4 ）不宜說崇拜一個虛幻的、或是不知名的人。 （ 5 ）不宜說崇拜一個明顯具有負(fù)面形象的人。 （ 6 ）最好說出自己所崇拜的人的哪些品質(zhì)、哪些思想感染著自己、鼓舞著自己。問題 5 ：“你的座右銘是什么？”思路：（ 1 ）座右銘能在一定程度上反映應(yīng)聘者的

18、性格、觀念、心態(tài)，這是問這個問題的主要原因。 （ 2 ）不宜說那些容易引起不好聯(lián)想的座右銘。 （ 3 ）不宜說那些太抽象的座右銘。（ 4 ）不宜說太長的座右銘。 （ 5 ）座右銘最好能反映出自己某種優(yōu)秀品質(zhì)。 （ 6 ）參考答案“只為成功找方法，不為失敗找借口”問題 6 ：“談?wù)勀愕娜秉c(diǎn)”思路：（ 1 ）不宜說自己沒缺點(diǎn)。 （ 2 ）不宜把那些明顯的優(yōu)點(diǎn)說成缺點(diǎn)。 （ 3 ）不宜說出嚴(yán)重影響所應(yīng)聘工作的缺點(diǎn)。 （ 4 ）不宜說出令人不放心、不舒服的缺點(diǎn)。 （ 5 ）可以說出一些對于所應(yīng)聘工作 “無關(guān)緊要 ”的缺點(diǎn)， 甚至是一些表面上看是缺點(diǎn)， 從工作的角度看卻是優(yōu)點(diǎn)的缺點(diǎn)。問題 7 ：“談一談

19、你的一次失敗經(jīng)歷”思路：（ 1 ）不宜說自己沒有失敗的經(jīng)歷。（2 ）不宜把那些明顯的成功說成是失敗。（ 3 ）不宜說出嚴(yán)重影響所應(yīng)聘工作的失敗經(jīng)歷。（ 4 ）所談經(jīng)歷的結(jié)果應(yīng)是失敗的。（ 5 ）宜說明失敗之前自己曾信心白倍、盡心盡力。（ 6 ）說明僅僅是由于外在客觀原因?qū)е率　＃?7 ）失敗后自己很快振作起來，以更加飽滿的熱情面對以后的工作。問題 8 ：“對教育教學(xué)工作，你有哪些可預(yù)見的困難？”思路：（ 1 ）不宜直接說出具體的困難，否則可能令對方懷疑應(yīng)聘者不行。（ 2 ）可以嘗試迂回戰(zhàn)術(shù)，說出應(yīng)聘者對困難所持有的態(tài)度“工作中出現(xiàn)一些困難是正常的，也是難免的， 但是只要有堅忍不拔的毅力、良好的合作精神以及事前周密而充分的準(zhǔn)備，任何困難都是可以克服的?！眴栴} 9 ：“與上級意見不一是，你將怎么辦？”思路：一般可以這樣回答“我會給上級以必要的解釋和提醒，在這種情況下，我會服從上級的意見。 ”可以這樣回答：“對于非原則性問題，我會服從上級的意見，對于涉及學(xué)校、學(xué)生利益的重大問題，我希望能向更高層領(lǐng)導(dǎo)反映?！眴栴} 10 ：“你是應(yīng)屆畢業(yè)生，缺乏經(jīng)驗，如何能勝任這項工作？”思路：（ 1 ）如果招聘單位對應(yīng)屆畢業(yè)生的應(yīng)聘者提出這個問題，說明招聘單位并不真正在乎“經(jīng)驗