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1、演講稿示范文本 | Excellent Model Text 資料編碼:CYKJ-FW-515編號(hào):_清明節(jié)演講稿編輯:_日期:_單位:_清明節(jié)演講稿用戶指南:該演講稿資料適用于特定的情境中供口語表達(dá)使用,并具有邏輯嚴(yán)密,態(tài)度明確,觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn),能實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)聽眾,使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容的效果??赏ㄟ^修改使用,也可以直接沿用本模板進(jìn)行快速編輯。清明節(jié)演講稿范文一尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:大家好!“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退,歲月在奮斗中遠(yuǎn)去,在春的懷抱中,不知不覺又是一年清明節(jié)。清明節(jié)是人們緬懷親人、寄托哀思、慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族的傳統(tǒng)節(jié)日。也是為了緬懷革命先烈,發(fā)揚(yáng)
2、優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)憤學(xué)習(xí),立志成才。在這一天,我們來到烈士陵園拜謁那些長(zhǎng)眠的英雄。遠(yuǎn)逝的畫面已載入歷史,他們英雄的壯舉已化作一尊不朽的雕像!我們懷著崇敬而凝重的心緒齊聚烈士紀(jì)念碑前,陽光下紀(jì)念碑上那巍然屹立的戰(zhàn)士仿佛正引領(lǐng)著我們向遠(yuǎn)方眺望。他是要提醒我們不要忘了中華民族過去不屈不撓的奮斗史?還是要讓我們展望中華民族的美好未來?但是,在緬懷的同時(shí),也不能忘了,隨著時(shí)代的變遷,中國各地正在大力倡導(dǎo)文明、環(huán)保、健康的祭奠方式,那些封建迷信的祭奠陋習(xí)正在逐漸消退,我們要以一種文明環(huán)保的方式,紀(jì)念那些革命烈士與親人。大家可以同家長(zhǎng)一起參加清明節(jié)祭祀祖先活動(dòng)。清明節(jié)祭祀不是一種迷信活動(dòng),而是家人對(duì)已逝去祖先的懷
3、念,緬懷他們對(duì)后人、家庭及社會(huì)所做的貢獻(xiàn),激勵(lì)后輩向他們學(xué)習(xí),努力去做更多有意義的事。國家為清明祭祀設(shè)定了法定假日,說明它是中國的傳統(tǒng)文化活動(dòng),值得我們提倡、參與、弘揚(yáng)!大家可利用這次清明節(jié)祭祀活動(dòng),走進(jìn)廣闊大自然,親切擁抱大自然,去仔細(xì)觀察、用心思考、勇于探索,一定會(huì)學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí),同時(shí),去用心感受陽光的柔媚、清風(fēng)的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳,陶冶自己的情操,激發(fā)熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感。過清明節(jié),也有一定的規(guī)矩,而我們又該如何過清明節(jié)呢?首先可以追思過清明。我們可還記得,在西安這片土地,有多少英雄的靈魂在靜默,有多少先烈的英風(fēng)在飄蕩。我們倡議,通過開展“唱紅歌、祭英烈”的方式,
4、和愛國主義教育基地重溫入黨、入團(tuán)誓詞等抒壯志活動(dòng),頌揚(yáng)先烈精神,陶冶情操,培育健康科學(xué)的節(jié)日生活方式。再者是節(jié)儉過清明。送上一束鮮花,寄托哀思;栽上一棵綠樹,表達(dá)緬懷;點(diǎn)上一首歌曲,吐露真情;留下一段祭文,書寫思念我們提倡老人在世時(shí)子女多盡孝,老人逝去時(shí)喪事簡(jiǎn)單處理。而主題是綠色過清明。清明節(jié)又名“踏青節(jié)”,除祭奠先人外,還有一些放風(fēng)箏、蕩秋千、春游等習(xí)俗。在祭奠先人、外出踏青時(shí),樹立生態(tài)環(huán)保的理念,減少鞭炮燃放、焚香燒紙,不拋撒冥幣,不隨地吐痰、亂扔垃圾,不采摘花草,共同保持清潔衛(wèi)生,共同維護(hù)綠色生態(tài)的自然環(huán)境。同學(xué)們,請(qǐng)把對(duì)國家的報(bào)效之情;對(duì)先人的報(bào)答之意;對(duì)親人的感激之心;用你們文明的行
5、為表達(dá)出來吧!生活中一點(diǎn)一滴的文明行為都要從我們身邊的小事做起,我們要共同營(yíng)造一個(gè)文明的城市,創(chuàng)建一個(gè)綠色的家園吧!謝謝大家!清明節(jié)演講稿范文二老師們、同學(xué)們大家上午好:有一首詩想必大家都很熟悉,那就是杜牧寫的清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。這首詩提到了我國一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日(清明節(jié))。你們知道今年的清明節(jié)是幾月幾日嗎?(對(duì),4月5日)清明,既是我國的二十四節(jié)氣之一,又是我國最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢等到墓地,將食物供祭在先人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜
6、。我們剛才所說的清明這首詩所描寫的就是古人對(duì)祭奠先人的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)的寫照。關(guān)于清明節(jié)的起源,有這樣一個(gè)傳說:春秋時(shí)期,晉獻(xiàn)公的兒子重耳為了躲避迫害,逃亡國外。逃亡期間,他的臣子介子推一直忠心耿耿地跟隨他。有一天,重耳逃到一個(gè)荒無人煙的地方,餓得連站起來的力氣都沒了。介子推見狀,跑到遠(yuǎn)處,用匕首從自己的大腿上割了一塊肉,煮成肉湯,讓重耳喝了。重耳這才恢復(fù)了精神。19年后,重耳回晉國做了國君,史稱晉文公。他對(duì)曾經(jīng)與他同甘共苦的臣子大加獎(jiǎng)賞,卻忘了介子推。介子推很傷心,于是背著老母親躲進(jìn)了綿山。晉文公命令軍隊(duì)上山搜索,但是沒有找到人。于是有人建議:放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,介子推是孝子,為顧及
7、母親安危,一定會(huì)走出來的。晉文公就下令放火燒山,大火燒了三天三夜,始終不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆死在一棵燒焦的大柳樹旁。晉文公見狀,對(duì)著介子推的尸體哭拜一陣。把母子倆安葬在那棵燒焦的大柳樹下。第二年,晉文公與群臣去綿山祭奠。看到那棵老柳樹復(fù)活了,晉文公走到樹前,折下柳枝,編了一個(gè)圈兒戴在頭上。群臣見了,也都學(xué)著折柳插頭。祭掃后,晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié),民間也就有了清明插柳的習(xí)俗。到唐朝時(shí),政府將清明節(jié)定為國家假日,每年的此時(shí),宮廷就會(huì)放假,官府、學(xué)校就會(huì)休息。唐以后,宋元明清都將清明節(jié)定為假日。今年我國又恢復(fù)了這一傳統(tǒng)。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除
8、了講究禁火、掃墓,古代還有踏青、蕩秋千、打馬球、放風(fēng)箏、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng),其中多數(shù)保留至今。清明節(jié)至今已有兩千五百多年的歷史了。每年的清明,人們都會(huì)從五湖四海紛紛趕到自己先人的陵墓前,獻(xiàn)上一束鮮花,灑下一壺?zé)峋?,表達(dá)對(duì)先人的感激之情。而隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,清明節(jié)這類產(chǎn)生于農(nóng)耕文化下的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸失去了產(chǎn)生時(shí)的文化背景,在現(xiàn)在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。其實(shí),清明節(jié)在古時(shí)有眾多的傳說和活動(dòng)。比如古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”,相傳春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明節(jié)寒食節(jié)合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié),宋代后才移到清明。清明節(jié)時(shí)的活動(dòng)也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、
9、植樹、放風(fēng)箏等。尤其是放風(fēng)箏,傳統(tǒng)清明節(jié)時(shí)期,人們不僅白天放,夜間也放。夜里的風(fēng)箏上掛上一串串彩色的小燈籠,被稱為“神燈”。有些人還把風(fēng)箏放上天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角?,F(xiàn)代的清明節(jié)也頗有特色。在上海,每年3月份就開始了大規(guī)模的掃墓踏青活動(dòng)并且將一直持續(xù)到4月份。上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠,香氣撲鼻,是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。不但我國有清明節(jié),世界上其他國家也有類似于“清明節(jié)”的節(jié)日,例如日本的盂蘭盆節(jié),機(jī)關(guān)企事業(yè)放假三天,讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人能夠回鄉(xiāng)祭祀。波蘭的“亡人節(jié)”更是全家出動(dòng),長(zhǎng)者點(diǎn)燭,孩子敬獻(xiàn),以教育后代不忘祖先。今年的清明節(jié)放假,說明國家開始重視我國傳統(tǒng)節(jié)日了,不久前,清明節(jié)被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從20xx年開始我們不僅能在清明節(jié)享受到假期,新的假期制度更是加入了端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。在享受假期的同時(shí),我們必須思考,傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們究竟意義何在?每個(gè)國家、每個(gè)民
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