警察職業(yè)價(jià)值觀課程設(shè)計(jì)分析

1、警察職業(yè)價(jià)值觀課程設(shè)計(jì)分析論文關(guān)鍵詞警察培訓(xùn)；職業(yè)價(jià)值觀；課程設(shè)計(jì) 論文摘要 警察是國(guó)家公權(quán)力的主要實(shí)施者之一。國(guó)家公權(quán)力從根本上是為了保護(hù)社會(huì)整體和大多數(shù)民眾的利益。從社會(huì)層面而言，加強(qiáng)警察職業(yè)價(jià)值觀建設(shè)，就意味著保證警察職責(zé)有效的履行，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，維護(hù)社會(huì)公正執(zhí)法，維護(hù)公平和正義的社會(huì)法律價(jià)值。因此基于警察職業(yè)教育的視角，設(shè)計(jì)研究警務(wù)培訓(xùn)中的職業(yè)價(jià)值觀課程是很有必要的。 職業(yè)價(jià)值觀是反映人們的需要與社會(huì)職業(yè)屬性之間的關(guān)系，是人們對(duì)社會(huì)職業(yè)需求所表現(xiàn)出來(lái)的評(píng)價(jià)，是人們對(duì)于職業(yè)目標(biāo)、職業(yè)生活意義、職業(yè)等級(jí)等問(wèn)題的價(jià)值判斷，它直接影響著人的擇業(yè)態(tài)度和行為，是決定人們職業(yè)行為的心理基礎(chǔ)。

2、 一、苦察教育培訓(xùn)中職業(yè)價(jià)值觀缺位分析 警察職業(yè)作為和平年代中維護(hù)社會(huì)安定的神圣“守夜人”，是一群直面危險(xiǎn)與“黑暗”的國(guó)家忠誠(chéng)衛(wèi)士，其承擔(dān)的重要使命與職責(zé)自然不言而喻。然而在當(dāng)前的警察職業(yè)教育與培訓(xùn)中，對(duì)于警察職業(yè)價(jià)值與職業(yè)精神的教育卻顯示缺位與薄弱，個(gè)體與組織的相互認(rèn)同存在錯(cuò)位與不斷淡化的趨勢(shì)，使得專業(yè)知識(shí)與技能游離于警察職業(yè)價(jià)值的指導(dǎo)之外，從而造成警察個(gè)體對(duì)于自身職業(yè)的價(jià)值信任危機(jī)。在對(duì)于警察職業(yè)培訓(xùn)的反思中我們尋找到如下的痕跡: 首先，職業(yè)培訓(xùn)的課程中缺少警察職業(yè)價(jià)值觀與警察精神的內(nèi)容。職業(yè)價(jià)值觀是人們衡量社會(huì)職業(yè)優(yōu)劣和重要性的內(nèi)心尺度，是個(gè)人對(duì)待職業(yè)的一種信念，并為其努力實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)提

3、供充分的理由。警察培訓(xùn)教育在某種程度上，可以說(shuō)是對(duì)于警察公安機(jī)關(guān)最核心資源的開發(fā)性投人，然而缺少了良好職業(yè)價(jià)值觀與警察精神的個(gè)體，在行動(dòng)上極易陷人盲目與迷失，更難做到忠于職守與盡職盡責(zé)。 其次，警察專業(yè)化的培訓(xùn)內(nèi)容中并沒(méi)有職業(yè)價(jià)值或警察精神的成分體現(xiàn)。在當(dāng)前的警察職業(yè)培訓(xùn)中，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了技能與專業(yè)知識(shí)的灌輸，從而忽略甚至偏廢了職業(yè)價(jià)值觀教育，技能培訓(xùn)只是簡(jiǎn)單刺激一一反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而職業(yè)價(jià)值觀課程的引人將培訓(xùn)提升到一個(gè)更高的層面，從而形成警察個(gè)體的“完整”職業(yè)價(jià)值認(rèn)知與行為結(jié)構(gòu)。在教會(huì)學(xué)生怎樣操作的過(guò)程中，我們更要強(qiáng)調(diào)為什么是這樣，而不是其他。我們需要的是具有職業(yè)精神與專業(yè)素質(zhì)的全面人才，而不僅僅是

4、“技工型”個(gè)體的集合。 再次，職業(yè)價(jià)值觀培訓(xùn)缺少了“與時(shí)俱進(jìn)”精神。隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與體制的轉(zhuǎn)變，社會(huì)的基本價(jià)值觀念也在發(fā)生著悄然的變化，以完全的忘我利他、舍小家為大家為價(jià)值趨向已經(jīng)不是社會(huì)價(jià)值觀的全部?jī)?nèi)容，兼顧多方利益的多元價(jià)值選擇已經(jīng)逐步為公眾所認(rèn)可，而警察所要求的無(wú)私奉獻(xiàn)精神在遭遇多種價(jià)值觀時(shí)也易于使個(gè)體感到困惑與不解。在當(dāng)今世界，在承認(rèn)個(gè)人利益、通行等價(jià)原則以及維護(hù)民主、自由、競(jìng)爭(zhēng)等思想觀念的前提下，社會(huì)價(jià)值取向不可能是單一的，而是趨向多元化的。然而我們的培訓(xùn)仍然停留在數(shù)十年不變的陳舊理念與模式當(dāng)中，對(duì)于警察作為社會(huì)成員中的一個(gè)普通個(gè)體沒(méi)有給與更多的關(guān)懷與關(guān)注，在其職業(yè)價(jià)值觀受到巨大

5、挑戰(zhàn)時(shí)，沒(méi)有進(jìn)行合理的疏導(dǎo)與有效地指導(dǎo)，乃至少數(shù)警察個(gè)體誤人歧途，對(duì)于警察職業(yè)的整體形象同樣帶來(lái)了負(fù)面影響。 二、警務(wù)培訓(xùn)與警察職業(yè)精神的融合 沒(méi)有理念轉(zhuǎn)變的行為方式是可怕的，而沒(méi)有獲得認(rèn)同的職業(yè)價(jià)值觀同樣是危險(xiǎn)的。警察作為國(guó)家權(quán)力的執(zhí)法者，代表著法律的權(quán)威與政府尊嚴(yán)，警察個(gè)體在執(zhí)行公務(wù)過(guò)程中的不當(dāng)行為，其所產(chǎn)生的不利影響要遠(yuǎn)大于行為本身。由此警察職業(yè)價(jià)值觀念與職業(yè)行為本身的良性循環(huán)成為了警察職業(yè)教育重要課題。 (一)將警察職業(yè)精神內(nèi)化于警察培訓(xùn) 警察專業(yè)化技能的培訓(xùn)從本質(zhì)上體現(xiàn)出按一定關(guān)系組織起來(lái)的，形成完善與合理的程序性操作與認(rèn)知(如警務(wù)戰(zhàn)術(shù)，射擊)，它只是一種簡(jiǎn)單的“刺激聯(lián)結(jié)”反應(yīng)，是動(dòng)

6、作與認(rèn)知的連鎖化，技能一旦形成，只要?jiǎng)幼鞔碳こ霈F(xiàn)，就可以自動(dòng)完成一系列的反應(yīng)程序，逐步的刺激會(huì)使技能更加熟練、準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)與流暢。然而職業(yè)價(jià)值觀課程的引人可以將培訓(xùn)提高到一個(gè)更具高度的層面，形成警察個(gè)體的“完整”職業(yè)價(jià)值認(rèn)知與行為結(jié)構(gòu)。警察執(zhí)法與服務(wù)過(guò)程中，不僅僅是程序與技能的運(yùn)用，更重要的是警察職業(yè)精神的外化過(guò)程與體現(xiàn)，讓我們?cè)谡故緦I(yè)能力的同時(shí)彰顯了警隊(duì)與警察祟高的職業(yè)精神價(jià)值。 通過(guò)完善的警察價(jià)值體系建設(shè)而引導(dǎo)行為模式的改善是職業(yè)價(jià)值觀課程的重要目標(biāo)，在課程設(shè)計(jì)中我們首先需要明確警察職業(yè)價(jià)值中需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，共同追求的目標(biāo)與理想。 1.明確警隊(duì)追求的目標(biāo):明確目標(biāo)，例如建設(shè)全國(guó)安全城市，以

7、此激勵(lì)全體民警朝著目標(biāo)奮斗。目標(biāo)不宜過(guò)高過(guò)遠(yuǎn)，最好與生活的城市密切聯(lián)系，既能激發(fā)民警的積極性，又能獲得市民的支持，促使市民與民警形成共同目標(biāo)。 2.形成警察職業(yè)的核心價(jià)值:公平、正義、忠于法律。 3.將核心價(jià)值觀融會(huì)引人工作機(jī)制中，形成職業(yè)重要價(jià)值觀，如誠(chéng)實(shí)、友善、尊重權(quán)利、專業(yè)精神、精益求精。 4.在警隊(duì)中通過(guò)各種形式使價(jià)值觀獲得廣泛認(rèn)同，以此內(nèi)在規(guī)范警察個(gè)體行為，團(tuán)結(jié)警隊(duì)。 5.通過(guò)宣傳警隊(duì)的價(jià)值觀，外塑警隊(duì)形象，獲得公眾支持;內(nèi)修隊(duì)伍，深化價(jià)值認(rèn)同，自覺(jué)約束自身行為。 6.職業(yè)與公眾的關(guān)系，當(dāng)然目前職業(yè)價(jià)值觀建設(shè)還需要一個(gè)任務(wù)，就是要對(duì)現(xiàn)有的價(jià)值觀中合適的與不合適的做出區(qū)分，樹立價(jià)值理念

8、即追求的目標(biāo);分析現(xiàn)狀形成的原因，尋找有效的建設(shè)方法。 (二)警察培訓(xùn)促進(jìn)個(gè)體價(jià)值與職業(yè)價(jià)值的共同提升 當(dāng)今中國(guó)社會(huì)生活的一個(gè)突出特征是多元化。職業(yè)價(jià)值觀的發(fā)展趨勢(shì)也朝著多元化的方向展現(xiàn)，以完全的奉獻(xiàn)而不問(wèn)索取的價(jià)值取向在當(dāng)前社會(huì)已不能為相當(dāng)多數(shù)公眾所接受，建立在多元利益結(jié)構(gòu)之上的多元價(jià)值觀逐步形成并得到廣泛認(rèn)同。然而警察的職業(yè)特質(zhì)決定了其全心全意為人民服務(wù)的理念與宗旨，這在現(xiàn)實(shí)工作與生活中正在受到多元價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。由此在警察培訓(xùn)中需要將個(gè)體價(jià)值與利益需求和職業(yè)價(jià)值有機(jī)融合，使職業(yè)價(jià)值取向更注重完善人性，在比較中形成一種健康的價(jià)值體系。 皮亞杰建構(gòu)主義理論指出，人類認(rèn)知與價(jià)值體系的形成通常會(huì)經(jīng)

9、歷圖式同化順應(yīng)平衡的過(guò)程。圖式是價(jià)值觀結(jié)構(gòu)形成的起點(diǎn)和核心，圖式的形成和變化是認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)。同化是指職業(yè)個(gè)體對(duì)刺激輸人的過(guò)濾或改變過(guò)程。順應(yīng)是指學(xué)習(xí)者調(diào)節(jié)自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定刺激情境的過(guò)程。當(dāng)學(xué)習(xí)者遇到不能用原有圖式來(lái)同化新的刺激時(shí)，便要對(duì)原有圖式加以修改或重建，以適應(yīng)環(huán)境。平衡是指學(xué)習(xí)者個(gè)體通過(guò)自我調(diào)節(jié)機(jī)制使認(rèn)知發(fā)展從一個(gè)平衡狀態(tài)向另一個(gè)平衡狀態(tài)過(guò)渡的過(guò)程。 在警察培訓(xùn)的過(guò)程中，我們可以借助建構(gòu)主義的基本理論重新構(gòu)建警察個(gè)體的價(jià)值觀與行為模式，或改善原有的不適當(dāng)認(rèn)知與行為模式。利用警察個(gè)體原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或看法，通過(guò)合理引導(dǎo)與搭建平臺(tái)，使之逐步與警隊(duì)乃至社會(huì)認(rèn)同的主流價(jià)值體系相適。在此過(guò)程中，不能簡(jiǎn)單強(qiáng)硬地從外部對(duì)學(xué)習(xí)者實(shí)施知識(shí)后價(jià)值觀念的“填灌”，而是應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)個(gè)體從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中，生長(zhǎng)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)于問(wèn)題的解釋，從而促進(jìn)警察個(gè)體警隊(duì)社會(huì)三者間相互認(rèn)同，使得多元化的價(jià)值觀從本質(zhì)上獲得一致與統(tǒng)一。 三、替察職業(yè)價(jià)值觀專題課程設(shè)計(jì) (一)課程目標(biāo) 1.改善認(rèn)知。警察作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，其警務(wù)工作的特殊職能決定了其承受的心理壓力比一般群體要大。所有應(yīng)激性職業(yè)中，警察工作所承受的心理壓力指數(shù)高居首位，當(dāng)警察個(gè)