辯論賽 人生的真正意義在于對(duì)自我價(jià)值的肯定

1、辯論賽人生的真正意義在于對(duì)自我價(jià)值的肯定自我介紹:尊敬的主席,在座的各位評(píng)委和同學(xué)們大家好,非常感謝大家能和我們一起經(jīng)歷這場(chǎng)友誼的辯論賽,我們的目的或許正和今天的辯題不謀而和既人生真正的意義在于自我價(jià)值的肯定。在社區(qū)康復(fù)這個(gè)可愛(ài)的團(tuán)隊(duì)的不懈努力下我們很榮幸的能再一次和如此優(yōu)秀的對(duì)方辯友一起繼續(xù)我們?cè)掝}的討論,讓自我價(jià)值閃耀。希望今天依然能精彩紛呈,唇槍舌戰(zhàn)之后猶有些許值得我們紀(jì)念的回憶留下激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)。我是正方的一辯李xx.一辯呈詞:下面請(qǐng)?jiān)试S我代表我方向?qū)Ψ睫q友揭開真理的神秘面紗人生的真正意義在于對(duì)自我價(jià)值的肯定。所謂自我價(jià)值是指人自我需要的滿足。需要申明一點(diǎn):自我價(jià)值的肯定并不等同于以

2、自我為中心而全然不顧社會(huì)價(jià)值,希望對(duì)方辯友在接下來(lái)的辯論中不要混淆概念。所以我方認(rèn)為人生的意義在自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值二者之間選擇的話更傾向于前者。理由正如下面我的陳述的2點(diǎn):1.個(gè)人的自我價(jià)值就是通常所說(shuō)的索取,具體包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是社會(huì)對(duì)作為社會(huì)成員的個(gè)人提供社會(huì)權(quán)利,以保證個(gè)人的尊嚴(yán),滿足個(gè)人物質(zhì)和精神方面的正當(dāng)需要。二是個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)本身存在發(fā)展的意義和效用?？傊褪莻€(gè)人在社會(huì)的幫助和支持下通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)自身需求的滿足,它是社會(huì)價(jià)值的必要前提和基礎(chǔ),而社會(huì)價(jià)值只是自我價(jià)值的外在體現(xiàn)。2.自我價(jià)值是客觀存在的,具有普遍的必然性。這點(diǎn)又需要我們從這幾個(gè)方面認(rèn)識(shí)。自我價(jià)值是個(gè)人對(duì)

3、自己生命的存在的肯定。幾乎所有人都希望自己能健康的活在世上,為了維持生命便產(chǎn)生了一系列的基本需求,如生理需求、安全需求等等。自我價(jià)值還表現(xiàn)為人的自由、尊重、權(quán)利和地位的需求。人需要社會(huì)和他人的尊重,人本主義心理學(xué)家馬斯洛對(duì)此做了有益的研究,他認(rèn)為“社會(huì)上所有的人(病者除外都希望自己有穩(wěn)定、牢固的地位,希望得到別人的高度評(píng)價(jià),需要自尊、自重?！弊晕覂r(jià)值的最高表現(xiàn)是人的自我實(shí)現(xiàn)和自我發(fā)展的需要。恩格斯曾把人的需要分為三個(gè)層次:生理需要、享受需要和發(fā)展需要。其中發(fā)展需要作為最高層次,在發(fā)展中獲得一種成就感,自豪感,充實(shí)感和滿足感就是這種需要的核心內(nèi)容。綜上所述的需要是人之所以為人的本質(zhì),具有客觀的必

4、然性,沒(méi)有這些需要的存在,所謂的人的存在是不真實(shí)的。我們認(rèn)識(shí)和了解自我價(jià)值的客觀必然性,就應(yīng)當(dāng)承認(rèn)、尊重人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要,并鼓勵(lì)把這種需要轉(zhuǎn)化為個(gè)人進(jìn)取和奮斗的動(dòng)力,推動(dòng)人們?yōu)闈M足自身物質(zhì)和精神方面的需求而努力實(shí)踐,從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的最大特點(diǎn)和成功機(jī)理也就在于充分的利用了這個(gè)效應(yīng)。只有承認(rèn)和尊重人的自我實(shí)現(xiàn)并為之創(chuàng)造必要的條件才能煥發(fā)出人的巨大潛能,社會(huì)才能興旺發(fā)達(dá),充滿生機(jī)。所以我方認(rèn)為人生的真正意義在于對(duì)自我價(jià)值的肯定。謝謝。攻辯小結(jié):非常感謝主席在激烈的攻辯之后給我一個(gè)機(jī)會(huì)讓我為我方不盡完美之處加以更好的說(shuō)明以便讓我方的觀點(diǎn)深入各位的心。 對(duì)方辯友一直在體現(xiàn)價(jià)值

5、和實(shí)現(xiàn)價(jià)值上糾纏不清,再者歷史功喁,歷史價(jià)值,個(gè)人主義都是有異于自我價(jià)值的,對(duì)方辯友在這些有近乎相似特性的概念上也是閃爍其詞。在此,我方進(jìn)一步闡明關(guān)于自我價(jià)值定定義的細(xì)節(jié)問(wèn)題。人生的意義在于肯定自我價(jià)值,并不意味著說(shuō)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值完全就是個(gè)人的事情,不是孤立的,離開社會(huì)也是無(wú)源之水,無(wú)本之木了,自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)也無(wú)從談起。因此實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的正確途徑只能是將自己奮斗目標(biāo)和社會(huì)奮斗目標(biāo)緊密結(jié)合起來(lái),在追求個(gè)人至善的帶動(dòng)下至善社會(huì),積極發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,努力提高自身的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)能力,這樣才能自我實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)人生意義。美國(guó)的布里居絲,曾經(jīng)發(fā)起一個(gè)藍(lán)色緞帶的運(yùn)動(dòng)。內(nèi)容呢就是每個(gè)拿到緞帶的人,在上面寫著“我可以為社會(huì)創(chuàng)造一些價(jià)值”的語(yǔ)句送給別人;國(guó)家會(huì)對(duì)為社會(huì)貢獻(xiàn)卓越的人給與獎(jiǎng)勵(lì),展示模范的魄力;曇花一現(xiàn)、飛蛾撲火積蓄了生命所有的力量完成了一瞬的美麗,只求追求他們?nèi)松囊饬x。人生的意義或許因人而異,不是每個(gè)人都能上升到最高的境界,一些些小小得到也許就能滿足,但是歸根結(jié)底是一切皆由自我肯定出發(fā),包括今天之所以能為大家?guī)?lái)這么精彩的辯論也