“堂”字在中國傳統(tǒng)建筑形象及文化探源

1、“堂堂”字在中國傳統(tǒng)建筑形象及文化字在中國傳統(tǒng)建筑形象及文化探源探源“堂”字的研究意義 堂字,會(huì)意兼形聲字。在中國傳統(tǒng)建筑意像中往往經(jīng)常出現(xiàn)，殿堂、明堂、祠堂、公堂、祖堂、廟堂等等建筑語匯體現(xiàn)了“堂”作為一種特殊的形式的建筑形態(tài)，在建筑中起到儀式性的思想文化性的一種禮制性建筑空間。而堂堂正正、堂兄、堂皇、亮堂等形容詞行的用法則體現(xiàn)了“堂”在于中國傳統(tǒng)文化中的特殊意義，從一種建筑形式演變?yōu)橛绊憘鹘y(tǒng)的文化符號(hào)逐漸影響著中國人的生活生存和禮制繁衍，富有濃郁的人情韻味的等級(jí)制度，體現(xiàn)了一種中國人固有的家族倫理秩序?！疤谩钡男螒B(tài) 上部描繪的是一種雙面坡屋頂?shù)男蜗?，中間是尚字的省形（甲骨文和金文的尚也是摹

2、寫一種屋頂為兩面坡的房屋），下部表示一個(gè)高出地面的臺(tái)階。 其形象對(duì)金文有很大程度的簡化，取消了金文上部下部進(jìn)行了簡化，基本意義就是房舍立在夯土高臺(tái)之上?！疤谩钡男螒B(tài) 是在金文的基本演化，去掉上部，保留中間，下部變?yōu)椤巴痢薄?清代段玉裁在說文解字注中解釋“坣”字曰：“古文堂如此,蓋從尚省。”“坣”與“堂”字的區(qū)別僅在于中間“口”字。在古代漢字的演變中,兩字結(jié)合為上下結(jié)構(gòu)時(shí),省去中間一部分的現(xiàn)象是十分常見的。由此可推斷,坣”字即為“堂”字?！疤谩钡男螒B(tài)堂字的語匯釋義、建筑形象及文化探析 說文解字土部其釋“堂”字曰：“殿也，正寢曰堂”。這說明在漢代以前：堂和殿是通用的。 漢書顏師古注：“古者屋之高嚴(yán)

3、，通呼為殿，不必宮中也。到了漢代以后，二者不再通用，殿專指宮廷和陵寢建筑中的高大正屋，宗教建筑中的正屋也享受帝王級(jí)別被稱為殿。而“堂”作為官邸、民宅建筑群體組合中的主體建筑（正屋）則一直保留至今。 文化屬性：堂則是滲透在邸宅中的禮制性建筑空間，是家庭進(jìn)行祭祀、議事、待客和慶宴的場所。“明堂”制度及文化探源 明堂就是帝王會(huì)見諸侯、進(jìn)行祭祀活動(dòng)的場所。 明堂制度是古代帝王將皇權(quán)神賦合法化的一種宗教-天神自然-王治儀式制度。體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)皇權(quán)的特殊文化觀念。“祠堂”形制及文化探析 祠堂是為祖先神靈安妥之所,為子孫祭祀祖先之地。 對(duì)族人進(jìn)行道德教育和禮儀教育，懲罰與表彰家族成員，救助家族成員等功能。由此可見，宗族制度對(duì)中國傳統(tǒng)人和建筑形式的影響。小結(jié) 研究“堂”