《從百草園到三味書(shū)屋》資料：對(duì)本文主題的分歧意見(jiàn)

1、?從百草園到三味書(shū)屋?資料：對(duì)本文主題的分歧意見(jiàn)?從百草園到三味書(shū)屋?的主題是什么?眾說(shuō)紛紜。就其主要分歧來(lái)說(shuō)：一種意見(jiàn)認(rèn)為，本文的主題在于批判封建教育制度。另一種意見(jiàn)認(rèn)為，不在于批判封建教育制度。1.主題在于批判封建教育制度李何林認(rèn)為：本篇的中心思想是揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾教育，用樂(lè)園似的百草園生活來(lái)和陰森、冷酷、枯燥、陳腐的三味書(shū)屋相比照，一個(gè)是多么適合兒童心理，表現(xiàn)了兒童的廣闊的生活樂(lè)趣；一個(gè)是多么阻礙兒童身心的開(kāi)展：像?論語(yǔ)?幼學(xué)瓊林?周易?尚書(shū)?這些宣揚(yáng)封建毒素的古書(shū)，艱深難懂，逼著學(xué)生死記硬背，不懂也不能問(wèn)。重點(diǎn)在批判封建教育，揭露私塾殘害兒童的身心開(kāi)展，但百草園畢

2、竟不是學(xué)校，不是生產(chǎn)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的課堂，不過(guò)是能引起兒童樂(lè)趣的地方，所以這不是寫(xiě)兩個(gè)課堂。作者寫(xiě)這個(gè)私塾老先生，說(shuō)早聽(tīng)到，他是本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人，這是傳言，并不是作者的看法。作者的看法已滲透在全篇的表達(dá)中：通過(guò)百草園和三味書(shū)屋的生動(dòng)的比照；通過(guò)對(duì)這位老先生一面教學(xué)生死讀書(shū)、讀死書(shū)，一面自己在課堂上搖頭晃腦地欣賞無(wú)聊文章的描寫(xiě)；特別是通過(guò)寫(xiě)學(xué)生按規(guī)矩如何先拜孔子后拜他，魯迅如何抱著求知的渴望和仰慕的心情拿天真的問(wèn)題去請(qǐng)教他，而碰了一鼻子灰說(shuō)明了他是一個(gè)表達(dá)孔孟之道的、不學(xué)無(wú)術(shù)的典型腐儒。不過(guò)作者還不是把他寫(xiě)得很兇。他對(duì)學(xué)生也大叫瞪眼怒斥，偶爾也打戒尺罰跪，但這些都不常用。對(duì)這位老先生

3、，作者是用輕松幽默的筆調(diào)予以揭露。這篇散文不僅寫(xiě)景細(xì)致，且景中有情。景是兒童心理的景，情是兒童心理的情，使讀者感到此情此景親切可愛(ài)：使人愛(ài)文中的景，更愛(ài)景中的情，更愛(ài)有這種天真感情的兒童，從而也就更憎惡奪去兒童好景的封建教育。(李何林?北京市中學(xué)語(yǔ)文課本中十五篇魯迅作品的問(wèn)題試答?，北京人民出版社1974年版)雪步認(rèn)為：作者通過(guò)百草園和三味書(shū)屋兒童時(shí)代兩種截然不同的生活描寫(xiě)，所表達(dá)的主題那么是揭露和批判以孔孟之道為核心的封建教育制度，從而表現(xiàn)了魯迅對(duì)封建社會(huì)及其教育制度的徹底否認(rèn)。(山東師院聊城分院中文系、圖書(shū)館編?魯迅教學(xué)手冊(cè)?)2.主題不在于批判封建教育制度?從百草園到三味書(shū)屋?的主題思想

4、，歷來(lái)的概括是：通過(guò)百草園自由快樂(lè)的生活和三味書(shū)屋里枯燥無(wú)味的生活相比，表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然，追求自由快樂(lè)的心理，批判了封建教育制度對(duì)兒童的束縛和損害。這一概括，源于許欽文?語(yǔ)文課中魯迅作品的教學(xué)?(上海教育出版社1961年)，為歷年來(lái)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考資料所沿襲。筆者認(rèn)為，這一概括的前半局部是正確的；后半局部那么不符合作品實(shí)際，也不符合魯迅的創(chuàng)作本意。這篇散文，沒(méi)有批判封建教育制度的意旨。?從百草園到三味書(shū)屋?是?朝花夕拾?中的一篇(原題?舊事重提?之六)，對(duì)于?朝花夕拾?全集的寫(xiě)作緣起和本意，魯迅有過(guò)明確的說(shuō)明。他在?朝花夕拾middot;小引?中說(shuō)道，這本散文集是在北京至廈門(mén)這段時(shí)間寫(xiě)的

5、，在廣州編定。其時(shí)正是魯迅生活中最輾轉(zhuǎn)流徙，心情最苦悶的時(shí)候。為了在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，魯迅只能借回憶舊時(shí)的美好的事物，來(lái)排除目前的苦悶，尋一點(diǎn)閑靜，寄一絲撫慰。?從百草園到三味書(shū)屋?正是在廈門(mén)大學(xué)的圖書(shū)館樓上寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)他是被學(xué)者們擠出了集團(tuán)之后，只好借這樣一朵兒時(shí)的小花，來(lái)排遣寂寞。這是一。第二，?小引?還說(shuō)明，原來(lái)集名是?舊事重提?，編定時(shí)，我還替它改了一個(gè)名稱：?朝花夕拾?。這一改動(dòng)，是為了更符合這組散文的內(nèi)容實(shí)際。因?yàn)?，在苦悶失望中的魯迅，?dāng)時(shí)常?；貞浧饍簳r(shí)的故土的瓜果。這組散文，正是浸透著兒時(shí)故土瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書(shū)桌上的那盆水橫枝，樹(shù)葉青蔥得可愛(ài)。所以魯迅把這美

6、好的回憶散文，比作一組晨光里綻開(kāi)的花朵。拾來(lái)自賞、自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗?？梢哉f(shuō)，?朝花夕拾?是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。?從百草園到三味書(shū)屋?是其中的一篇，它的創(chuàng)作思想不可能游離于?朝花夕拾?之外。從作品的實(shí)際內(nèi)容來(lái)看，也看不到批判封建教育的意思。首先，百草園和三味書(shū)屋的前后描寫(xiě)無(wú)法形成所謂相比或?qū)φ?，它們?cè)诒磉_(dá)風(fēng)格上是渾然一體，前后一致的，不存在褒前貶后的問(wèn)題。百草園生活的描寫(xiě)自不必說(shuō)，是何等歡樂(lè)，天真。三味書(shū)屋的生活描寫(xiě)又何嘗不是這樣。作者描寫(xiě)剛到書(shū)屋時(shí)對(duì)里頭的陳設(shè)布置首先就充滿著新奇的情感，那黑油的竹門(mén)，三味書(shū)屋的大匾，畫(huà)著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下的畫(huà)

7、幅，那沒(méi)有孔子牌位的拜孔子和拜先生儀式，對(duì)未脫孩提稚氣的魯迅，充滿著一種不同于百草園戲耍的新鮮感。假設(shè)說(shuō)，別了百草園，是令人留戀的；那么進(jìn)了三味書(shū)屋，那么又使他的好奇心進(jìn)到了一個(gè)新的天地。當(dāng)然，何曰怪哉之類的好奇，是不可能從先生口中或書(shū)上得到解答的，但作者寫(xiě)到這些時(shí)，并不認(rèn)為這是對(duì)兒童的束縛，只是說(shuō)做學(xué)生是不應(yīng)該問(wèn)這些事的。并認(rèn)為先生是一定懂得的，只不過(guò)不愿說(shuō)。接著，描寫(xiě)了讀書(shū)生活中的樂(lè)趣。正午習(xí)字，晚上對(duì)課，大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū)，人聲鼎沸，先生自己也念，而他在念書(shū)時(shí)，總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。這些描寫(xiě)，同樣是充滿著歡樂(lè)、天真的筆調(diào)，一種懷著成年人回憶兒童們放聲唱

8、讀的樂(lè)趣，一種從老先生略帶迂腐的神態(tài)中品出的幽默，交織在文章之中，給人以歡樂(lè)、幽默的欣賞效果。這里怎么看得出枯燥無(wú)味的氣息?哪里有批判或貶抑的風(fēng)格呢?即使是寫(xiě)到戒尺、罰跪，這些封建師道的象征品時(shí)，作者也是以一種輕松的口吻寫(xiě)的：他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)那么，但也不常用，普通總不過(guò)瞪幾眼，大聲道：lsquo;讀書(shū)!rsquo;連續(xù)兩個(gè)不常用和一個(gè)總不過(guò)，還缺乏以反映出作者對(duì)三味書(shū)屋的態(tài)度嗎?至于寫(xiě)到三味書(shū)屋后面也有一個(gè)小花園以及兒童們?cè)趫@中的戲耍，寫(xiě)到上課時(shí)偷偷在下面玩紙盔甲，畫(huà)畫(huà)兒，就同寫(xiě)百草園歡樂(lè)生活更無(wú)二致。直到文章結(jié)尾，作者還以自己在三味書(shū)屋中畫(huà)畫(huà)的成績(jī)而自豪，為這些畫(huà)兒的賣(mài)

9、掉而惋惜，在這惋惜之中，我們不是也可以看出作者對(duì)三味書(shū)屋生活的留戀依依之情嗎?從上述所舉的這些描寫(xiě)筆調(diào)和內(nèi)容來(lái)看，說(shuō)作者是在批判三味書(shū)屋中的封建教育對(duì)兒童的束縛，實(shí)在有點(diǎn)離題萬(wàn)里。從作者對(duì)兩個(gè)人物的描寫(xiě)中，我們也看不出褒貶對(duì)照的色彩。長(zhǎng)媽媽以她的慈祥和動(dòng)人的故事，贏得了兒童魯迅的愛(ài)；先生那么以他的品行方正、質(zhì)樸、博學(xué)以及對(duì)學(xué)生的寬宥獲得了少年魯迅的崇敬。文章是這樣描寫(xiě)先生的：他對(duì)學(xué)生和藹，開(kāi)始嚴(yán)厲，后來(lái)就好起來(lái)。學(xué)生溜出花園去玩，并不是不可以，只是去的人太多太久，就不行了。他不屑于答復(fù)何曰怪哉之類的怪題，但也不輕易體罰學(xué)生，在學(xué)生不聽(tīng)話時(shí)，普通總不過(guò)瞪幾眼。他有點(diǎn)舊書(shū)生的迂腐，但是，這并沒(méi)有給學(xué)生帶來(lái)一點(diǎn)反感，更沒(méi)有在幼小的心靈中留下恐懼的陰影。因此，從作品對(duì)三味書(shū)屋先生的描寫(xiě)中，也看不出作者有批判封建教育的意思。應(yīng)該說(shuō)，貫穿?從百草園到三味書(shū)屋?全文的，是甜美的歡樂(lè)的回憶，是一顆天真淘氣的童心，這就是這篇散文的意境美和韻味美之所在。依照某種主觀需要，凡持革