高中文言文特殊句式

1、判斷句判斷句 判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。 判斷句應(yīng)滿足以下判斷句應(yīng)滿足以下三三個條件個條件:1.涉及事物的性質(zhì)、情況或事物 之間關(guān)系。2.要作出判斷。3.是個句子（表肯定或否定）。定義定義一、一、用用“者者”或或“也也”句式句式表判斷表判斷。 用用“者，者，也也”表判斷表判斷。 句末用句末用“者也者也”表判斷。表判斷。 前單用前單用“者者”或后單用或后單用“也也”表判斷。表判斷。 四、用四、用“即即”“”“乃乃”“”“則則”“”“皆皆”等副詞表判斷。等副詞表判斷。 三、用三、用動詞動詞“為為”“是是”表判斷。表判斷。 五、用五、用“非非” 等表示否定的

2、等表示否定的判斷。判斷。 二、用二、用“此此(是是)”句式句式表判斷。表判斷。 判斷句特點 文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞“是”來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷。七、通過語意直接表示判斷。七、通過語意直接表示判斷。 六六、此此；是；是也表判斷也表判斷 譯為譯為“這（是）這（是）”常用判斷句式1、用“者”或“也”表判斷，或用“者也”例：“陳勝者，陽城人也?！崩骸俺潜毙旃?，齊國之美麗者也?！?2、用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。當立者乃公子扶蘇。此則岳陽樓之大觀也。即今之傫然在墓者也。夫六國與秦皆諸侯。3、用動詞“為”“是”表判斷。如今人方

3、為刀俎，我為魚肉。 巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并。 4、用否定副詞“非”、“莫”、“無”等表示否定的 判斷。六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也常用判斷句式5、直接判斷劉備，天下梟雄。劉豫州王室之胄。【特別提醒特別提醒】判斷句中謂語前出現(xiàn)的判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是是”一般都不是判斷詞，一般都不是判斷詞，而是指示代詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，作判斷句的主語，而有些判斷句中的而有些判斷句中的“是是”也并非都不表示判斷，也并非都不表示判斷，“是是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。在漢以后作判斷詞則多起來。

4、今天子有急，此乃臣效命之秋也。今天子有急，此乃臣效命之秋也。此誠危急存亡之秋也。此誠危急存亡之秋也。梁將即楚將項燕。梁將即楚將項燕。此則岳陽樓之大觀也。此則岳陽樓之大觀也。臣本布衣。臣本布衣。且相如素賤人。且相如素賤人。魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。予本非文人畫士。予本非文人畫士。乃乃誠誠即即則則本本素素亦亦非非表示肯定判斷，兼加強語氣表示肯定判斷，兼加強語氣用用“非非”表示否定判斷表示否定判斷劉備天下梟雄。劉備天下梟雄。無標志判斷句。無標志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標志，文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。直接由名詞對名詞作出判

5、斷。請判斷請判斷：下列句子哪些屬于判斷句？1.臣之壯也，猶不如人。2.因人之力而敝之，不仁。(過去藉著別人的幫助才有今天的成果，現(xiàn)在卻 反過來攻打他，是不符合仁德的。) 3.陳勝者，陽城人也。4.城北徐公，齊國之美麗者也。5.臣誠知不如徐公美。6.當立者乃公子扶蘇。7.必以長安君為質(zhì)，兵乃出。8.今急而求子，是寡人之過也。9.劉備，天下梟雄。判斷句：判斷句：2、3、4、6、8、92.因人之力而敝之，不仁3.陳勝者，陽城人也4.城北徐公，齊國之美麗者也6.當立者乃公子扶蘇8.今急而求子，是寡人之過也9.劉備，天下梟雄倒裝句倒裝句 現(xiàn)代漢語的句子成分的順序，一般為主現(xiàn)代漢語的句子成分的順序，一般為

6、主謂謂賓、賓、“定（狀）定（狀）中心詞中心詞”，但在文言文中，在一定條件下，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發(fā)生變化的，這就是古漢語中的所謂句子成分的順序會發(fā)生變化的，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒顛倒的情況。的情況。倒裝句有主謂倒裝、倒裝句有主謂倒裝、 定語后置、定語后置、 狀語后狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）、置（介詞結(jié)構(gòu)后置）、 賓語前置等四類。賓語前置等四類。 漢語的句子成分的順序，一般為漢語的句子成分的順序，一般為（定）（定）主主狀狀謂謂 （定）（定）賓賓 一、疑問句中疑問代詞作賓語時，賓

7、語前置。一、疑問句中疑問代詞作賓語時，賓語前置。 二、否定句中代詞作賓語時，賓語前置。二、否定句中代詞作賓語時，賓語前置。 三、介詞賓語不是疑問代詞三、介詞賓語不是疑問代詞 ，用，用“之之”、“是是”或或“以以”把賓語提取到動詞前，以突出強調(diào)賓語。把賓語提取到動詞前，以突出強調(diào)賓語。如：余是以如：余是以記之記之 一言以蔽之一言以蔽之 四、介詞賓語，有時也放在介詞的前面。四、介詞賓語，有時也放在介詞的前面。 賓語前置有以下幾種情況：賓語前置有以下幾種情況： 在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，在文言文中，介詞的賓語往往置于介詞之前，形成一種

8、倒在文言文中，介詞的賓語往往置于介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。置的現(xiàn)象。疑問代詞：疑問代詞：誰、奚、胡、何、曷、安、惡、誰、奚、胡、何、曷、安、惡、何、孰、胡、安、焉等。何、孰、胡、安、焉等。不、未、無、莫、毋、弗不、未、無、莫、毋、弗 五、五、“相相”字解釋為字解釋為“動作行為偏指一方動作行為偏指一方”時，可譯時，可譯為為“我，你，他（她）我，你，他（她）”，這時，這時“相相”是作賓語放是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。 六六“見見”字解釋為字解釋為“動作行為偏指一方動作行為偏指一方”時，可解釋時，可解釋為為“我我”， 這時這時“見

9、見”是作賓語放在動詞謂語之前，是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。翻譯時放在動詞謂語的后面。七、介詞賓語是方位詞，也放在動詞前。七、介詞賓語是方位詞，也放在動詞前。 如：項王、項伯東向坐如：項王、項伯東向坐疑問句中代詞賓語前置疑問句中代詞賓語前置（1）賓語在動詞前面）賓語在動詞前面格式：格式：良問曰：良問曰：“大王來何操？大王來何操？”問女何所思？問女何所思？王見之曰：王見之曰：“牛何之？牛何之？”何傷乎？何傷乎？王曰：王曰：“縛者曷為者也？縛者曷為者也？”吾誰敢怨？吾誰敢怨？且焉置土石？且焉置土石？譯文：譯文：“張良問公道：張良問公道：大王來干什么？大王來干什么？”譯文：譯文

10、：“問我在思考什么？問我在思考什么？”譯文：譯文：“大王看見了問道：大王看見了問道：把牛牽到哪里？把牛牽到哪里？”譯文：譯文：“妨礙什么呢（有什么妨礙呢）？妨礙什么呢（有什么妨礙呢）？”譯文：譯文：“大王問：大王問：綁著的人是干什么的？綁著的人是干什么的？”譯文：譯文：“我敢埋怨誰呢？我敢埋怨誰呢？”譯文：譯文：“況且把土石放置在哪里？況且把土石放置在哪里？”主十賓主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動？十動？大王來大王來操何操何問女問女所思何所思何牛牛之何之何？傷何傷何乎乎縛者縛者為曷為曷者也？者也？吾敢吾敢怨誰怨誰且且置焉置焉土石土石第四，代詞賓語要放在

11、動詞之前第四，代詞賓語要放在動詞之前 否定詞之后。否定詞之后。1 1、三歲貫汝，莫我肯顧、三歲貫汝，莫我肯顧譯文：譯文：“不肯理睬我不肯理睬我”。2 2、時人莫之許、時人莫之許譯文：譯文：“可當時的人并不贊許他（這么看）可當時的人并不贊許他（這么看）”3 3、秦人不暇自哀、秦人不暇自哀譯文：譯文：“秦人來不及哀嘆自己秦人來不及哀嘆自己”。4 4、忌不自信、忌不自信譯文：譯文：“鄒忌不相信自己鄒忌不相信自己”5 5、然而不王者，未之有也、然而不王者，未之有也譯文：譯文：“這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事”6 6、我無爾詐，爾無我虞、我無爾詐，爾無我虞 譯文：譯文：

12、“我不欺騙你，你不欺騙我我不欺騙你，你不欺騙我”條件：條件：第一，賓語必須是代詞第一，賓語必須是代詞第二，全句必須是否定句第二，全句必須是否定句第三，必須有否定副詞第三，必須有否定副詞 “ “不、未、毋不、未、毋( (無無)”)”等或等或 表示否定的不定代詞表示否定的不定代詞“莫莫”。莫肯顧我莫肯顧我未有之也未有之也我無詐爾，爾無虞我我無詐爾，爾無虞我忌不信自忌不信自不暇哀自不暇哀自時人莫許之時人莫許之否定句中代詞作賓語時否定句中代詞作賓語時, 賓語前置。賓語前置。否定詞：不、未、莫、無等否定詞：不、未、莫、無等 介詞賓語不是疑問代詞介詞賓語不是疑問代詞 ，用，用“之之”、“是是”或或“以以”

13、把賓語提取到動詞前，以突出強調(diào)賓語。把賓語提取到動詞前，以突出強調(diào)賓語。為誰為誰哀者哀者長安君長安君以何以何自托于趙？自托于趙？微斯人吾微斯人吾與誰與誰歸歸格式：格式：不然，籍何以至此？不然，籍何以至此？誰為哀者？誰為哀者？長安君何以自托于趙？長安君何以自托于趙？國胡以相恤？國胡以相恤？臆！微斯人吾誰與歸？臆！微斯人吾誰與歸？雖生，何面目以歸漢？雖生，何面目以歸漢？譯文：譯文：“不這樣，我（項羽）憑什么到這個地步呢？不這樣，我（項羽）憑什么到這個地步呢？”譯文：譯文：“（你們在）替誰哀哭呢？（你們在）替誰哀哭呢？”譯文：譯文：“長安君憑什么在趙國站住腳呢？長安君憑什么在趙國站住腳呢？”譯文：譯

14、文：“國家用什么來救濟老百性呢？國家用什么來救濟老百性呢？”譯文：譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？”譯文：譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？”主十賓主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動？十介十動？籍籍以何以何至此至此國國以胡以胡相恤相恤以何以何面目歸漢面目歸漢格式：格式：鉤以寫龍，鑿以寫龍鉤以寫龍，鑿以寫龍譯文：譯文：“用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍”余是以記之余是以記之譯文：譯文：“我因此記下了這件事我因此記下了這件事”一言以蔽

15、之一言以蔽之譯文：用一句話來概括它譯文：用一句話來概括它楚戰(zhàn)士無不一以當十楚戰(zhàn)士無不一以當十譯文：楚國的戰(zhàn)士沒有誰不用一個抵擋十個來拼命的作戰(zhàn)的。譯文：楚國的戰(zhàn)士沒有誰不用一個抵擋十個來拼命的作戰(zhàn)的。成語有：夜以繼日成語有：夜以繼日譯：用夜晚來接著白天譯：用夜晚來接著白天賓十介十動賓十介十動以鉤以鉤寫龍，寫龍，以鑿以鑿寫龍寫龍余余以是以是記之記之以一言以一言蔽之蔽之楚戰(zhàn)士無不楚戰(zhàn)士無不以一以一當十當十以夜以夜繼日繼日用用”以以”作標志的賓語前置作標志的賓語前置用用“之之”、“是是”作標志的賓語前置作標志的賓語前置格式：格式：夫晉，何罪之有？夫晉，何罪之有？譯文：譯文：“晉國，有什么罪過呢？晉國

16、，有什么罪過呢？”唯弈秋之為聽唯弈秋之為聽譯文：譯文：“只聽弈秋的教導只聽弈秋的教導”句讀之不知，惑之不解句讀之不知，惑之不解譯文：譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑不了解句讀，不能解答疑惑”唯陳言之務(wù)去唯陳言之務(wù)去譯文：譯文：“只是務(wù)必除去那些陳舊的話只是務(wù)必除去那些陳舊的話”父母唯其疾之憂父母唯其疾之憂譯文：譯文：“父母只憂慮他的疾病父母只憂慮他的疾病”唯馬首是瞻唯馬首是瞻譯文：譯文：“只看我的馬頭行事只看我的馬頭行事”君亡之不恤，而群臣是憂。君亡之不恤，而群臣是憂。譯文：譯文：“我們的國君不憐恤自己流亡在外，我們的國君不憐恤自己流亡在外， 卻憂慮著我們?nèi)撼紖s憂慮著我們?nèi)撼肌背烧Z成語唯利是圖

17、唯利是圖譯：譯：“只圖有利的只圖有利的”唯賢是用唯賢是用譯：譯：“只任用有才的人只任用有才的人”主十賓十之（是）十動主十賓十之（是）十動有何罪有何罪唯聽弈秋唯聽弈秋不知句讀，不解惑不知句讀，不解惑唯務(wù)去陳言唯務(wù)去陳言父母唯憂其疾父母唯憂其疾唯瞻馬首唯瞻馬首而憂群臣而憂群臣唯圖利唯圖利唯用賢唯用賢 “ “相相”字解釋為字解釋為“動作行為偏指一方動作行為偏指一方”時，可譯為時，可譯為“我，你，他（她）我，你，他（她）”，這時，這時“相相”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。吾已失恩義，會不相從許吾已失恩義，會不相從許譯文：譯文：“

18、我已經(jīng)對她沒有情義了，決不會答應(yīng)你我已經(jīng)對她沒有情義了，決不會答應(yīng)你”勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將譯文：譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她盡心侍奉婆婆，好好服侍她”兒童相見不相識，笑問客從何處來兒童相見不相識，笑問客從何處來譯文：譯文：“小孩子看見了我卻不認識我小孩子看見了我卻不認識我”現(xiàn)代漢語中也有保留，現(xiàn)代漢語中也有保留，如：請你相信如：請你相信會不會不從許相從許相好自好自扶將相扶將相兒童兒童見相不識相見相不識相請你請你信相信相相相你你相相她她相相我我相相我我 “ “見見”字解釋為字解釋為“動作行為偏指一方動作行為偏指一方”時，可解釋為時，可解釋為“我我”， 這時這時“見見”

19、是作賓是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置亞父南向坐亞父南向坐譯文：譯文：“亞父范增面向南坐著亞父范增面向南坐著”至于北海，東面而視，不見水端至于北海，東面而視，不見水端譯文：譯文：“到達北海，面向東看，看不到水的盡頭到達北海，面向東看，看不到水的盡頭”亞父亞父向南向南坐坐面東面東而視而視定語后置定語后置文言文中，定語的位置一般也在中文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地為了突出中心詞的地位，強調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣位

20、，強調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢流暢，往往把定語放在中心詞之后，并，往往把定語放在中心詞之后，并用用“者者”結(jié)句，形成結(jié)句，形成“中心詞后置定中心詞后置定語者語者”或或“中心詞之后置定語中心詞之后置定語者者”的形式。的形式。求人可使報秦者求人可使報秦者譯文：譯文：“尋找可以出使秦國回來復命的人尋找可以出使秦國回來復命的人”楚人有涉江者楚人有涉江者譯文：譯文：“楚國有個渡江的人楚國有個渡江的人”荊州之民附操者荊州之民附操者譯文：譯文：“荊州依附曹操的老百姓荊州依附曹操的老百姓”四方之士來者四方之士來者譯文：譯文：“四方前來投奔吳國的士人四方前來投奔吳國的士人”村中少年好事者村中少年好事者譯文

21、：譯文：“村中有個喜歡多事的年青人村中有個喜歡多事的年青人”荊州之附操民者荊州之附操民者四方之來士者四方之來士者楚有涉江人者楚有涉江人者求可使報秦人者求可使報秦人者村中好事少年者村中好事少年者中心詞中心詞+之之+定語定語+者者格式：格式：馬之千里者馬之千里者譯文：譯文：“千里馬千里馬”僧之富者不能至僧之富者不能至譯文：譯文：“富有的和尚卻不能到達富有的和尚卻不能到達”國之孺子之游者國之孺子之游者譯文：譯文：“吳國出游的年青人吳國出游的年青人”石之鏗然有聲者。石之鏗然有聲者。譯文：譯文：“鏗然有聲的石頭鏗然有聲的石頭”千里之馬者千里之馬者富之僧者不能至富之僧者不能至國之游之孺子者國之游之孺子者鏗

22、然有聲之石者鏗然有聲之石者中心語中心語+之之+定語定語格式：格式：蚓無爪牙之利，筋骨之強。蚓無爪牙之利，筋骨之強。譯文：譯文：“蚯蚓沒有尖利的爪牙和強健的筋骨蚯蚓沒有尖利的爪牙和強健的筋骨”居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君譯文：譯文：“在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦，在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦， 退隱江湖遠離朝廷（或身處遙遠的江湖），就要為國君擔憂退隱江湖遠離朝廷（或身處遙遠的江湖），就要為國君擔憂”蚓無利之爪牙，強之筋骨。蚓無利之爪牙，強之筋骨。居高之廟堂則憂其民，處遠之江湖則憂其君居高之廟堂則憂其民

23、，處遠之江湖則憂其君中心語中心語+而而+定語定語+者者縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？譯文：譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢？能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢？”數(shù)量詞做定語多放在中心詞后面。數(shù)量詞做定語多放在中心詞后面。格式：格式： 中心語十數(shù)量定語中心語十數(shù)量定語比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。譯文：譯文：“等到了陳這個地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數(shù)萬名士兵等到了陳這個地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數(shù)萬名士兵”能不易其志縉紳而者能不易其志縉紳而者六七百乘車，

24、千余騎，數(shù)萬卒人六七百乘車，千余騎，數(shù)萬卒人嘗遺余嘗遺余核舟一核舟一。以乘韋先，以乘韋先，牛十二牛十二犒師。犒師。我有我有白璧一雙白璧一雙，欲獻項王；，欲獻項王；玉斗一雙玉斗一雙，欲與亞父。，欲與亞父。中心詞中心詞 數(shù)量詞數(shù)量詞一（只）核舟一（只）核舟十二（頭）牛十二（頭）牛一雙白璧、一雙玉斗一雙白璧、一雙玉斗 介詞結(jié)構(gòu)后置介詞結(jié)構(gòu)后置 （狀語后置）（狀語后置）在現(xiàn)代漢語里，介詞結(jié)構(gòu)常常放在在現(xiàn)代漢語里，介詞結(jié)構(gòu)常常放在動詞前作狀語，古代漢語里則往往置后動詞前作狀語，古代漢語里則往往置后作補語。作補語。1、飾以篆文山龜鳥獸之形、飾以篆文山龜鳥獸之形2、還矢先王，而告以成功、還矢先王，而告以成功

25、3、請其矢，盛以錦囊、請其矢，盛以錦囊4、方其系燕父子以組、方其系燕父子以組5、申之以孝悌之義、申之以孝悌之義6、覆之以掌、覆之以掌譯文：譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾”譯文：譯文：“把箭放回先王靈位之前，把大功告成的事情稟告把箭放回先王靈位之前，把大功告成的事情稟告”譯文：譯文：“并請出那三枝箭，用錦囊裝起并請出那三枝箭，用錦囊裝起”譯文：譯文：“當莊宗用繩索捆綁燕王父子當莊宗用繩索捆綁燕王父子”譯文：譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復講述把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復講述”譯文：譯文：“用手掌覆蓋（蟋蟀）用手掌覆蓋（蟋蟀）”飾以篆文山龜鳥獸之形飾以篆文

26、山龜鳥獸之形而告以成功而告以成功盛以錦囊盛以錦囊方其系燕父子以組方其系燕父子以組申之以孝悌之義申之以孝悌之義覆之以掌覆之以掌使歸就求救于孫將軍使歸就求救于孫將軍譯文：譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救讓他回去向?qū)O將軍求救”能謗譏于市朝能謗譏于市朝譯文：譯文：“能夠在集市上指出我的過錯的人能夠在集市上指出我的過錯的人”且立石于其墓之門且立石于其墓之門譯文：譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑并且在他們的墓門前建立石碑”生乎吾前生乎吾前譯文：譯文：“在我的前面出生在我的前面出生”使歸就于孫將軍求救使歸就于孫將軍求救能于市朝謗譏能于市朝謗譏且于其墓之門立石且于其墓之門立石乎吾前生乎吾前生格式：格式：動十于（

27、乎，相當動十于（乎，相當“于于”）十賓）十賓長于臣長于臣譯文：譯文：“（他，指項伯）比我長（大）（他，指項伯）比我長（大）”雖才高于世，而無驕尚之情雖才高于世，而無驕尚之情譯文：譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒”于臣長于臣長雖才于世高雖才于世高文言文中的狀語后置一般即指介詞結(jié)構(gòu)后文言文中的狀語后置一般即指介詞結(jié)構(gòu)后置。文言文中的介詞結(jié)構(gòu)大都會置于謂語部分置。文言文中的介詞結(jié)構(gòu)大都會置于謂語部分后面，其中尤以由后面，其中尤以由“以以”“”“于于”構(gòu)成的介詞結(jié)構(gòu)成的介詞結(jié)構(gòu)居多。構(gòu)居多。主謂倒裝主謂倒裝古漢語中，謂語的位置也和現(xiàn)代古漢語中，謂語的位置

28、也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時有時為了強調(diào)和突出謂語的意義為了強調(diào)和突出謂語的意義，在，在一些一些疑問句或感嘆句疑問句或感嘆句中，就把謂語提中，就把謂語提前到主語前面。前到主語前面。為了強調(diào)謂語，為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。這僅僅是因為語言表達的需要。 甚矣，汝之不惠（慧）！甚矣，汝之不惠（慧）！汝之不惠（慧）汝之不惠（慧） ，甚矣！，甚矣！“你太不聰明了你太不聰明了”被動句被動句被動句是表示被動意義的句子被動句是表示被動意義的句子 在古漢語中，被動句主要有在古漢語中，被動句主要有兩大兩

29、大類型類型：一是一是有標志有標志的被動句，即借助一些被的被動句，即借助一些被動詞來表示動詞來表示;二是二是無標志無標志的被動句，又叫意念被動的被動句，又叫意念被動句句。一、用介詞一、用介詞“于于” ” 表被動。表被動。三、用三、用“為為”“”“為為所所”表被動。表被動。 二、用二、用“見見”“”“見見于于”表被動。表被動。 四、用介詞四、用介詞“被被”表被動。表被動。 五、動詞本身表被動。五、動詞本身表被動。 被動句主要形式：（1）用）用“為為”或或“為為.所所.”表被動表被動 “身死人手，為天下笑者。身死人手，為天下笑者。”（被天下人嘲笑）被天下人嘲笑）“（巨）偏在遠郡（巨）偏在遠郡, 行將

30、為人所并。行將為人所并。”（2）用）用“被被”表被動表被動 “忠而被謗，能無怨乎？忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！保?）用）用“見見”或或“見見.于于.”表被動表被動“徒見欺徒見欺”（白白地被欺騙）白白地被欺騙） “臣誠恐見欺于王而負趙。臣誠恐見欺于王而負趙?！保?）用）用“于于” 或或“受受.于于.”表被動表被動 “不能容于遠近。不能容于遠近。” “吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人?！鼻G州之民附操者，逼兵勢耳。荊州之民附操

31、者，逼兵勢耳。這里的這里的“逼兵勢逼兵勢”是是“被兵勢所逼被兵勢所逼”的意思。的意思。 這種情況是指沒有被動詞的被動句。這種情況是指沒有被動詞的被動句。無標志無標志被動句被動句 成分省略成分省略 句子中省略某一詞語或某種句子中省略某一詞語或某種成分的現(xiàn)象，是古今共有的。不成分的現(xiàn)象，是古今共有的。不過，文言文里這種現(xiàn)象更突出，過，文言文里這種現(xiàn)象更突出，而且有些在現(xiàn)代漢語里一般不能而且有些在現(xiàn)代漢語里一般不能省略的句子成分，古文中也經(jīng)常省略的句子成分，古文中也經(jīng)常被省略。被省略。永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭

32、夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭謂語的省略謂語的省略以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿。以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿?！眲釉~賓語的省略動詞賓語的省略此人一一為（之）具言所聞此人一一為（之）具言所聞介詞賓語的省略介詞賓語的省略將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南介詞的省略介詞的省略永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭以相如功大，拜為上卿。以相如功大，拜為上卿?！贝巳艘灰粸榫哐运劥巳艘灰粸榫哐运剬④姂?zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南主語的省略主

33、語的省略省略句省略句 1 1、省主語。、省主語。（ 有承前省、蒙后有承前省、蒙后省，自述或?qū)υ捴幸渤３Ｊ÷裕┦?，自述或?qū)υ捴幸渤３Ｊ÷裕┤纾喝纾毫H廉頗為趙將，為趙將， 伐齊，伐齊， 大破之。大破之。廉頗廉頗廉頗廉頗 承前省承前省沛公謂張良曰：沛公謂張良曰：“ 度我至軍中，度我至軍中，公公乃乃入。入?！惫珊笫∶珊笫?每假借于藏書之家，每假借于藏書之家， 手自筆錄，手自筆錄， 計日以計日以還還 錄畢，錄畢， 走送之。走送之。 “獨樂樂，與人樂樂，孰樂？獨樂樂，與人樂樂，孰樂？” 曰：曰：“不不若與人。若與人。” 樊噲曰：樊噲曰：“今日之事如何？今日之事如何？”良曰：良曰：“ 甚急。甚急?！庇?/p>

34、余余余余余余余余余自述省自述省孟子：孟子：王王 今日今日之事之事對話省對話省對話省對話省省略句省略句 2 2、省謂語動詞、省謂語動詞（無論是古代（無論是古代還是現(xiàn)代，省略謂語的現(xiàn)象還還是現(xiàn)代，省略謂語的現(xiàn)象還是比較少的）是比較少的）。如：如：（1 1）承上文謂語而省略）承上文謂語而省略軍中無以為樂，請以劍舞軍中無以為樂，請以劍舞 。為樂為樂一鼓作氣，再一鼓作氣，再 而衰，三而衰，三 而竭。而竭。鼓鼓鼓鼓（2 2）蒙下文謂語而省略）蒙下文謂語而省略如：如： 楊子之鄰人亡羊，既率其黨楊子之鄰人亡羊，既率其黨 ，又請楊子之豎，又請楊子之豎追之。追之。追之追之（3 3）共喻省略，即根據(jù)上下文一看便會明

35、白省略的是什么）共喻省略，即根據(jù)上下文一看便會明白省略的是什么及左公下廠獄，史朝夕及左公下廠獄，史朝夕 獄門外。獄門外。候候后公改后公改 兩廣，太監(jiān)泣別，贈大珠四枚。兩廣，太監(jiān)泣別，贈大珠四枚。任任如：如：省略句省略句3 3、省略動詞或介詞的賓語。、省略動詞或介詞的賓語。（賓語常見的是代詞（賓語常見的是代詞“之之”）（1 1）省略動詞后的賓語）省略動詞后的賓語如：如：項王曰：項王曰：“壯士！賜之卮酒。壯士！賜之卮酒?！眲t與則與 斗卮酒。斗卮酒。之之項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告 以事。以事。之之有志者，不隨有志者，不隨 以止也。以止也。之之（2 2）省略介詞后的賓語）省略介詞后的賓語如：如：豎子不足與豎子不足與 謀。謀。之之欲呼張良與欲呼張良與 俱去。俱去。之之將獻將獻 公堂，惴惴恐不當意。公堂，惴惴恐不當意。之之省略句省略句4 4、省兼語。、省兼語。（“使使”“”“命命”“”“令令”這這類動詞的賓語常兼作后邊一個主謂詞類動詞的賓語常兼作后邊一個主謂詞組的主語，這個詞就稱作兼語。組的主語，這個詞就稱作兼語?，F(xiàn)代漢語的兼語一般不能省略，現(xiàn)代漢語的兼語一般不能省略，文言里的兼語卻往往被省略，所省多文言里的兼語卻往往被省略，所省多是代詞是代詞“之之”。如：如：不如因而厚遇之，使不如因而厚遇之，使 歸趙。歸趙。之之杞子自鄭使杞子自鄭使