新高考閱讀延伸題備考策略研究王艷

1、新高考閱讀延伸題備考策略研究人 大 附 中 王 艷 2010-3-3“探究探究”的偉大意義的偉大意義o體現(xiàn)國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的轉(zhuǎn)型體現(xiàn)國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的轉(zhuǎn)型國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 征求意見(jiàn)稿征求意見(jiàn)稿 2010-2-28o第一章第一章 (二二)工作方針。優(yōu)先發(fā)展，育人為本，工作方針。優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量。改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量。 把育人為本作為教育工作的根本要求。人力資把育人為本作為教育工作的根本要求。人力資源是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一資源源是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一資源，教育是開(kāi)發(fā)人，教育是開(kāi)發(fā)人力資源的主要途徑力資源的主要途

2、徑。以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為，把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；關(guān)心每個(gè)學(xué)生，學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展；尊重教育促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展；尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，培養(yǎng)造就教育，培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才萬(wàn)計(jì)的專門人才和和一大批拔尖創(chuàng)新人才一大批拔尖創(chuàng)新人才。 第二章第二章 戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略主題

3、戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略主題(四四)戰(zhàn)略主題。戰(zhàn)略主題。o堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，略主題，-核心是解決好核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人養(yǎng)人的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家人民的社會(huì)責(zé)任服務(wù)國(guó)家人民的社會(huì)責(zé)任感感、勇于探索的創(chuàng)新精神勇于探索的創(chuàng)新精神和和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力力。o堅(jiān)持德育為先。堅(jiān)持德育為先。o堅(jiān)持能力為重。優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)堅(jiān)持能力為重。優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富社會(huì)實(shí)踐，

4、強(qiáng)化能力培養(yǎng)。著力提高學(xué)生的化能力培養(yǎng)。著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，教育學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做事做人，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做事做人，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。 o堅(jiān)持全面發(fā)展。堅(jiān)持全面發(fā)展。 第五章第五章 高中階段教育高中階段教育(十一十一) -高中階段教育是學(xué)生個(gè)性形成、自主發(fā)展的高中階段教育是學(xué)生個(gè)性形成、自主發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有特殊意關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有特殊意義義。注重培養(yǎng)。注重培養(yǎng)學(xué)生自主

5、學(xué)習(xí)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自強(qiáng)自立自強(qiáng)自立和適應(yīng)社會(huì)的能和適應(yīng)社會(huì)的能力，克服力，克服“應(yīng)試教育應(yīng)試教育”傾向。傾向。-(十三十三)推動(dòng)普通高中多樣化發(fā)展。促進(jìn)辦學(xué)體制多樣化，推動(dòng)普通高中多樣化發(fā)展。促進(jìn)辦學(xué)體制多樣化，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)資源。推進(jìn)培養(yǎng)模式多樣化，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)資源。推進(jìn)培養(yǎng)模式多樣化， 滿足不同潛質(zhì)滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要。學(xué)生的發(fā)展需要。探索發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的途徑。探索發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的途徑。鼓鼓勵(lì)普通高中辦出特色。鼓勵(lì)有條件的普通高中根據(jù)需要?jiǎng)?lì)普通高中辦出特色。鼓勵(lì)有條件的普通高中根據(jù)需要適當(dāng)增加職業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容。探索綜合高中發(fā)展模式。適當(dāng)增加職業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容。探索綜合高中發(fā)展模式。采

6、取多種方式，為在校生和未升學(xué)畢業(yè)生提供職業(yè)教育。采取多種方式，為在校生和未升學(xué)畢業(yè)生提供職業(yè)教育。 將探究進(jìn)行到底將探究進(jìn)行到底理解理解 分析分析綜綜合合 鑒賞評(píng)鑒賞評(píng)價(jià)價(jià) 表表達(dá)應(yīng)達(dá)應(yīng)用用 積累整合積累整合 思考領(lǐng)悟思考領(lǐng)悟 感受鑒賞感受鑒賞 應(yīng)用拓展應(yīng)用拓展: 課標(biāo)中對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力闡述課標(biāo)中對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力闡述 探究探究 探究創(chuàng)新探究創(chuàng)新識(shí)記識(shí)記 積累整合積累整合一、解讀一、解讀“探究探究”與高考與高考“探究題探究題”解讀解讀“探究探究”o“探究”在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里是“探索研究” 、“探尋追究”的意思。既是探究，就允許有新見(jiàn)，有不同的探究結(jié)果。o探究學(xué)習(xí)的特征是問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性與開(kāi)放

7、性。o就閱讀而言，探究是學(xué)習(xí)性閱讀與研究性閱讀的初步結(jié)合，是客觀性閱讀和主觀性閱讀的結(jié)合。就高考而言，探究性試題是具有一定開(kāi)放性和獨(dú)立思考性的試題，要求說(shuō)出“你的理解”、“你的看法”而在文中找不到現(xiàn)成答案的試題。就答題而言，它應(yīng)該是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”與“一千個(gè)讀者只能有一個(gè)哈姆雷特”的微妙結(jié)合。解讀高考解讀高考“探究探究”題題解讀高考解讀高考“探究探究”題題oF探究，指探討疑難問(wèn)題，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，是在識(shí)探究，指探討疑難問(wèn)題，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，是在識(shí)記、理解、分析綜合的基礎(chǔ)上發(fā)展了的能力層級(jí)。記、理解、分析綜合的基礎(chǔ)上發(fā)展了的能力層級(jí)。（08山東、浙江考試說(shuō)明）山東、浙江考試說(shuō)明）

8、o（一）文學(xué)類文本閱讀（一）文學(xué)類文本閱讀o3探究探究 Fo（1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)o（2）探討作品中蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神）探討作品中蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神o（3）對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀）對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀o（二）實(shí)用類文本閱讀（二）實(shí)用類文本閱讀o3探究探究 Fo（1）從不同的角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)）從不同的角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)o（2）探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神）探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神o（3）探究文本中的疑難問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解）探究文本中的疑難問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解F探究：

9、指對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探討，有見(jiàn)解，有發(fā)探究：指對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探討，有見(jiàn)解，有發(fā)現(xiàn)，是在識(shí)記、理解和分析綜合的基礎(chǔ)上發(fā)展了現(xiàn)，是在識(shí)記、理解和分析綜合的基礎(chǔ)上發(fā)展了的能力層級(jí)。（的能力層級(jí)。（09江蘇）江蘇）（三）現(xiàn)代文閱讀（三）現(xiàn)代文閱讀 o3探究探究 F（1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)，以）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)，以及作品內(nèi)涵的民族心理和人文精神及作品內(nèi)涵的民族心理和人文精神 要求從思想內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)方面探究作品的要求從思想內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)方面探究作品的深刻思想。深刻思想。要求從時(shí)代背景、人物形象、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、要求從時(shí)代背景、人物形象、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫

10、、語(yǔ)言表達(dá)等方面切入探究。語(yǔ)言表達(dá)等方面切入探究。 （2）探究作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖）探究作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖要求從作者經(jīng)歷、所處時(shí)代、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及作品影響要求從作者經(jīng)歷、所處時(shí)代、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及作品影響進(jìn)行分析。進(jìn)行分析。（3）探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解）探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解二、解讀“閱讀延伸題”（“探究”）o2010年北京考試說(shuō)明年北京考試說(shuō)明o從不同從不同角度角度和和層面層面對(duì)文本內(nèi)容或形式的體察、闡發(fā)與評(píng)價(jià)。對(duì)文本內(nèi)容或形式的體察、闡發(fā)與評(píng)價(jià)。o基于基于知識(shí)積累知識(shí)積累和和生活經(jīng)驗(yàn)生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本意蘊(yùn)的思考、領(lǐng)悟與闡釋。對(duì)文本意蘊(yùn)的思考、領(lǐng)悟與闡釋。三點(diǎn)不同：三

11、點(diǎn)不同：o側(cè)重對(duì)探究所需要的側(cè)重對(duì)探究所需要的方法、途徑方法、途徑和學(xué)生所需和學(xué)生所需知識(shí)、能力知識(shí)、能力的的要求而不是探究對(duì)象；要求而不是探究對(duì)象；o重視學(xué)生的重視學(xué)生的閱讀閱讀體驗(yàn)和感悟，與文本關(guān)系密切，是閱讀的體驗(yàn)和感悟，與文本關(guān)系密切，是閱讀的延伸；延伸；o分值最重分值最重20分分。 o 第一點(diǎn)考查的重點(diǎn)是第一點(diǎn)考查的重點(diǎn)是讀懂作者讀懂作者，了解作者的，了解作者的深深層意圖層意圖，第二項(xiàng)考查的重點(diǎn)是，第二項(xiàng)考查的重點(diǎn)是讀出自己讀出自己，闡發(fā)自，闡發(fā)自己的感受。己的感受。o 看重考生看重考生獨(dú)立探究的能力獨(dú)立探究的能力，但需要廣大考生關(guān)注的是，但需要廣大考生關(guān)注的是“讀出自己讀出自己”是

12、以是以“讀懂作者讀懂作者”為前提的?？忌?dú)立探為前提的?？忌?dú)立探究的能力，并非表現(xiàn)在考生想怎么寫就怎么寫，只要說(shuō)究的能力，并非表現(xiàn)在考生想怎么寫就怎么寫，只要說(shuō)的與別人不一樣就行了。任何文本總有個(gè)的與別人不一樣就行了。任何文本總有個(gè)“我我”在，這在，這個(gè)個(gè)“我我”首先是作者，他原本就涵映在他的字里行間。首先是作者，他原本就涵映在他的字里行間。文字不是趴在紙上，它是隨著作者的內(nèi)在起伏呼吸的。文字不是趴在紙上，它是隨著作者的內(nèi)在起伏呼吸的。在深入把握作者這個(gè)在深入把握作者這個(gè)“我我”的同時(shí)，還有一個(gè)的同時(shí)，還有一個(gè)“我我”，那便是那便是“讀者讀者”自己。作者的生命場(chǎng)是靠讀者喚出來(lái)的，自己。作者的

13、生命場(chǎng)是靠讀者喚出來(lái)的，閱讀中，如果缺失讀者自我，作者的真我也便讀不出來(lái)。閱讀中，如果缺失讀者自我，作者的真我也便讀不出來(lái)。這樣的閱讀，這樣的閱讀，“字字”與與“人人”總是遠(yuǎn)的，總是遠(yuǎn)的，“隔隔”著的。著的。有質(zhì)量的閱讀，總是要求讀者應(yīng)該自己去不斷有質(zhì)量的閱讀，總是要求讀者應(yīng)該自己去不斷“發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)”，這種這種“發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)”既要有讀者的個(gè)性，又要高度契合文本，既要有讀者的個(gè)性，又要高度契合文本，契合作者。契合作者。閱讀延伸題，絕不要簡(jiǎn)單理解為考生只要大閱讀延伸題，絕不要簡(jiǎn)單理解為考生只要大膽發(fā)言、與眾不同便可得分。在一定程度上，命題者是膽發(fā)言、與眾不同便可得分。在一定程度上，命題者是想把考生在閱讀

14、中喚醒，把閱讀的質(zhì)量提高。想把考生在閱讀中喚醒，把閱讀的質(zhì)量提高。三、閱讀延伸題題型示例 及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)探討o1 1第二段中第二段中“孫叔敖之知，知不以利為利矣孫叔敖之知，知不以利為利矣”的的意思是什么？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，說(shuō)說(shuō)你對(duì)意思是什么？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，說(shuō)說(shuō)你對(duì)孫叔敖智慧孫叔敖智慧的的感悟感悟。（不少于。（不少于200200字）（字）（1010分）（考試院試測(cè)）分）（考試院試測(cè)）（基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本意蘊(yùn)的思考、（基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本意蘊(yùn)的思考、領(lǐng)悟領(lǐng)悟與闡釋）與闡釋）o1111在農(nóng)山之上，子路、子貢和顏淵各言其志。請(qǐng)?jiān)谵r(nóng)山之上，子路、子貢和顏淵各言其志。請(qǐng)從中選擇一人之志，作出從中

15、選擇一人之志，作出評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)。（。（200200字左右）字左右）（1010分）分） （海淀期中）（海淀期中）（從不同角度和層面對(duì)文本內(nèi)容或形式的體察、闡發(fā)（從不同角度和層面對(duì)文本內(nèi)容或形式的體察、闡發(fā)與與評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)）題型示例1010滄浪亭記滄浪亭記的作者蘇舜欽的作者蘇舜欽在仕途失意后在仕途失意后轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)而寄情山水，安于沖曠。對(duì)而寄情山水，安于沖曠。對(duì)此此，你有怎樣的，你有怎樣的看法看法？請(qǐng)談一談。（請(qǐng)談一談。（1010分）（海淀期末）分）（海淀期末） （基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本意蘊(yùn)的（基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本意蘊(yùn)的思考思考、領(lǐng)悟與闡釋）領(lǐng)悟與闡釋）1313從這首詞的結(jié)尾兩句從這首詞的結(jié)尾兩句“

16、天地一孤嘯，匹馬又天地一孤嘯，匹馬又西風(fēng)西風(fēng)”中，你讀出了一個(gè)怎樣的中，你讀出了一個(gè)怎樣的詞人形象詞人形象？請(qǐng)？請(qǐng)結(jié)結(jié)合這首詞的內(nèi)容合這首詞的內(nèi)容，對(duì)，對(duì)這一形象這一形象進(jìn)行進(jìn)行評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)。（考試。（考試院抽測(cè)）院抽測(cè)）（從不同角度和層面對(duì)文本內(nèi)容或形式的體察、（從不同角度和層面對(duì)文本內(nèi)容或形式的體察、闡發(fā)與闡發(fā)與評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)）2020作者說(shuō)作者說(shuō)“其實(shí)，只要活著，在我們身邊時(shí)刻都有美其實(shí)，只要活著，在我們身邊時(shí)刻都有美妙的東西存在；其實(shí)，只要真心看待身邊這些美妙妙的東西存在；其實(shí)，只要真心看待身邊這些美妙的東西，并能融為一體，我想，我就能好好地活著的東西，并能融為一體，我想，我就能好好地活著了。了

17、?！边@句話這句話觸發(fā)了你怎樣的觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想聯(lián)想和和感悟感悟？（海淀？（海淀期中）期中）1919、不參加花卉協(xié)會(huì)，不給其他菊花愛(ài)好者一根一枝，、不參加花卉協(xié)會(huì)，不給其他菊花愛(ài)好者一根一枝，以免謬種流傳：老菊頭的這種做法，有人認(rèn)為是一以免謬種流傳：老菊頭的這種做法，有人認(rèn)為是一種對(duì)事物純正品質(zhì)的堅(jiān)守，可以理解；也有人認(rèn)為種對(duì)事物純正品質(zhì)的堅(jiān)守，可以理解；也有人認(rèn)為這種行為反映出一種狹隘的保守意識(shí)，所以不應(yīng)提這種行為反映出一種狹隘的保守意識(shí)，所以不應(yīng)提倡倡請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)生活中請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)生活中類似行為類似行為的的看看法法。（。（200200字左右）（字左右）（1010分）（海淀期

18、末）分）（海淀期末）o1919作者說(shuō)：作者說(shuō)：“文化上的高峰有時(shí)可能被云霧文化上的高峰有時(shí)可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久，而這種云霧主要是朦朧在人遮蓋數(shù)百年之久，而這種云霧主要是朦朧在人們心間。們心間?！边@句話觸發(fā)了你怎樣的這句話觸發(fā)了你怎樣的思考思考？請(qǐng)聯(lián)？請(qǐng)聯(lián)系本文之外的例子談一談。（考試院抽測(cè)）系本文之外的例子談一談。（考試院抽測(cè)）（基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本意蘊(yùn)的（基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本意蘊(yùn)的思考思考、領(lǐng)悟領(lǐng)悟與闡釋）與闡釋）o評(píng)分要點(diǎn)：評(píng)分要點(diǎn)：o（2 2分）把握句意分）把握句意“這句話這句話”；o（2 2分）觀點(diǎn)分）觀點(diǎn)你的你的“思考思考”；o（4 4分）能舉例分析說(shuō)理分）能舉例

19、分析說(shuō)理本文之外的本文之外的；o（2 2分）語(yǔ)言分）語(yǔ)言通暢、有條理。通暢、有條理。1919作者說(shuō)：作者說(shuō)：“文化上的高峰有時(shí)可能被云霧遮蓋數(shù)百文化上的高峰有時(shí)可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久，而這種云霧主要是朦朧在人們心間。年之久，而這種云霧主要是朦朧在人們心間?！边@句話這句話觸發(fā)了你怎樣的觸發(fā)了你怎樣的思考思考？請(qǐng)聯(lián)系？請(qǐng)聯(lián)系本文之外的例子本文之外的例子談一談。談一談。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)“這句話”句意把握o“文化上的高峰文化上的高峰有時(shí)可能有時(shí)可能被云霧遮蓋被云霧遮蓋數(shù)百年之久，而數(shù)百年之久，而這種云霧主要是朦朧在這種云霧主要是朦朧在人們?nèi)藗冃拈g心間”。o在在整體把握文意整體把握文意的基礎(chǔ)上理解該句句意的基

20、礎(chǔ)上理解該句句意o三個(gè)關(guān)鍵詞：三個(gè)關(guān)鍵詞：o“文化上的高峰文化上的高峰”：真正優(yōu)秀的、經(jīng)典的、高品位的真正優(yōu)秀的、經(jīng)典的、高品位的文化、文藝作品或人物（非指道德高尚）。文化、文藝作品或人物（非指道德高尚）。o“人們心間的云霧人們心間的云霧”：認(rèn)識(shí)水平的欠缺或膚淺、時(shí)代：認(rèn)識(shí)水平的欠缺或膚淺、時(shí)代審美趣味的局限、世俗大眾的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、狹隘的審美審美趣味的局限、世俗大眾的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、狹隘的審美取向等。取向等。o“被遮蓋數(shù)百年被遮蓋數(shù)百年”：一時(shí)被埋沒(méi)、被忽視，不被重視。：一時(shí)被埋沒(méi)、被忽視，不被重視。思考須是由思考須是由“這句話這句話” ” 觸發(fā)的，由這句話的語(yǔ)意延伸觸發(fā)的，由這句話的語(yǔ)意延伸的思考。

21、的思考。評(píng)分細(xì)則評(píng)分細(xì)則o810分：分：句意句意解說(shuō)準(zhǔn)確，解說(shuō)準(zhǔn)確，觀點(diǎn)觀點(diǎn)鮮明，有見(jiàn)鮮明，有見(jiàn)解；解；舉例舉例恰當(dāng)、合理，恰當(dāng)、合理，分析說(shuō)理分析說(shuō)理充分、深入；充分、深入；語(yǔ)言語(yǔ)言通暢、有條理。通暢、有條理。o57分：句意理解基本準(zhǔn)確，有觀點(diǎn)；能舉分：句意理解基本準(zhǔn)確，有觀點(diǎn)；能舉例，且基本合理，有結(jié)合例子的分析；語(yǔ)言例，且基本合理，有結(jié)合例子的分析；語(yǔ)言表述準(zhǔn)確，通順。表述準(zhǔn)確，通順。o14分：句意理解錯(cuò)誤或不準(zhǔn)確，無(wú)觀點(diǎn)；分：句意理解錯(cuò)誤或不準(zhǔn)確，無(wú)觀點(diǎn)；不舉例或舉例不當(dāng)，缺乏分析；語(yǔ)言不通順，不舉例或舉例不當(dāng)，缺乏分析；語(yǔ)言不通順，有語(yǔ)病。有語(yǔ)病。優(yōu)秀示例優(yōu)秀示例o 一個(gè)天才被埋沒(méi)，

22、一種高品位的文化不被認(rèn)同，這種一個(gè)天才被埋沒(méi)，一種高品位的文化不被認(rèn)同，這種現(xiàn)象令人深思，現(xiàn)象令人深思，我認(rèn)為其原因主要是我認(rèn)為其原因主要是當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)和當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)和理解不能達(dá)到一定的認(rèn)知高度，抑或是流行的價(jià)值觀限理解不能達(dá)到一定的認(rèn)知高度，抑或是流行的價(jià)值觀限制了人們的判斷。制了人們的判斷。（解說(shuō)句意，表明思考）（解說(shuō)句意，表明思考）/梵高的梵高的“向日葵向日葵”被日本電信以上億美元收購(gòu)，而這位才華橫被日本電信以上億美元收購(gòu)，而這位才華橫溢的荷蘭畫家生前僅以低賤的價(jià)格賣出過(guò)幾幅畫，最終溢的荷蘭畫家生前僅以低賤的價(jià)格賣出過(guò)幾幅畫，最終在饑寒貧困中發(fā)狂死去。在饑寒貧困中發(fā)狂死去。 （舉例）

23、（舉例） /梵高的悲劇恰恰梵高的悲劇恰恰反映出人們拒絕認(rèn)同不被主流看好的文化，而偉大的反映出人們拒絕認(rèn)同不被主流看好的文化，而偉大的作作品品往往會(huì)超越一個(gè)時(shí)代。往往會(huì)超越一個(gè)時(shí)代。人們?nèi)藗內(nèi)嗽埔嘣坪妥非筠Z動(dòng)效應(yīng)人云亦云和追求轟動(dòng)效應(yīng)的心態(tài)導(dǎo)致他們不愿靜下心來(lái)體會(huì)那些看似平淡、邊緣的心態(tài)導(dǎo)致他們不愿靜下心來(lái)體會(huì)那些看似平淡、邊緣的藝術(shù)、文化。的藝術(shù)、文化。（分析說(shuō)理）（分析說(shuō)理）/唯有真正安靜下來(lái)用心唯有真正安靜下來(lái)用心觀察體味那些被忽略的美，才可能成為先覺(jué)者，才可能觀察體味那些被忽略的美，才可能成為先覺(jué)者，才可能去理解認(rèn)同那些偉大的作品。去理解認(rèn)同那些偉大的作品。（表述完整，有條理）（表述完整

24、，有條理）o （10分）分）o句意理解句意理解是否準(zhǔn)確是入類的關(guān)鍵；是否準(zhǔn)確是入類的關(guān)鍵；o拓展舉例拓展舉例是否恰當(dāng)、是否恰當(dāng)、分析說(shuō)理分析說(shuō)理是否深入是升是否深入是升格的關(guān)鍵；格的關(guān)鍵；o語(yǔ)言表達(dá)語(yǔ)言表達(dá)是否完整、有條理、簡(jiǎn)潔明了、通是否完整、有條理、簡(jiǎn)潔明了、通暢是得分的保證。暢是得分的保證。四、閱讀延伸題特點(diǎn)及答題要求四、閱讀延伸題特點(diǎn)及答題要求o綜合性很強(qiáng)綜合性很強(qiáng)： 閱讀理解、積累體驗(yàn)、拓展遷移、探究發(fā)現(xiàn)、閱讀理解、積累體驗(yàn)、拓展遷移、探究發(fā)現(xiàn)、合理表達(dá)。合理表達(dá)。o與一般的閱讀理解、鑒賞題的區(qū)別：與一般的閱讀理解、鑒賞題的區(qū)別： 一般答案常常在文中，解題關(guān)鍵在于搜索、篩一般答案常常

25、在文中，解題關(guān)鍵在于搜索、篩選、整合。選、整合。 延伸題既要緊扣文本，又要借助平時(shí)積累：懂延伸題既要緊扣文本，又要借助平時(shí)積累：懂得哲學(xué)，才能從哲學(xué)高度探究；懂得審美理論，才得哲學(xué)，才能從哲學(xué)高度探究；懂得審美理論，才能從審美的角度探究；了解時(shí)代和社會(huì)，才能聯(lián)系能從審美的角度探究；了解時(shí)代和社會(huì)，才能聯(lián)系背景探究背景探究-o答題要求：答題要求： 高度關(guān)注高度關(guān)注題干中的具體要求題干中的具體要求，要答即所問(wèn)；，要答即所問(wèn)； 觀點(diǎn)明確，持之有據(jù)；觀點(diǎn)明確，持之有據(jù)； 恰切分析，言之成理；恰切分析，言之成理； 層次清晰，語(yǔ)言流暢。層次清晰，語(yǔ)言流暢。o兩種態(tài)度和兩種能力：兩種態(tài)度和兩種能力： 自主的

26、態(tài)度自主的態(tài)度（有自己獨(dú)立的審美見(jiàn)解）、（有自己獨(dú)立的審美見(jiàn)解）、負(fù)責(zé)的態(tài)負(fù)責(zé)的態(tài)度度（合理構(gòu)建、言必有據(jù)）；（合理構(gòu)建、言必有據(jù)）；發(fā)現(xiàn)的能力發(fā)現(xiàn)的能力（具備對(duì)（具備對(duì)問(wèn)題的敏感性，能產(chǎn)生閱讀的新體驗(yàn)）、問(wèn)題的敏感性，能產(chǎn)生閱讀的新體驗(yàn)）、表達(dá)的能表達(dá)的能力力（觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，思路清晰連貫等）。（觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，思路清晰連貫等）。準(zhǔn)確理解準(zhǔn)確理解是探究的起點(diǎn)；是探究的起點(diǎn)；拓展說(shuō)理拓展說(shuō)理是探究的關(guān)鍵；是探究的關(guān)鍵；合理表達(dá)合理表達(dá)是探究的呈現(xiàn)。是探究的呈現(xiàn)。1501401301201101009080706050403020100.80.70.60.50.40.30.20.1013

27、題題13題題選項(xiàng)選項(xiàng)分組分組1234567總?cè)藬?shù)總?cè)藬?shù)比率比率平均分平均分02716430138403900.08 47.52 111873452914932910.06 65.85 2125151126807734236160.12 74.00 3981951881871371339410320.20 80.87 45514316719517618914410690.21 84.78 538731041301871811818940.18 88.30 610174964861181544980.10 93.08 74411192841771840.04 95.61 810046936560.

28、01 100.31 9000011790.00 103.44 10000001120.00 100.00 合計(jì)合計(jì)72072072072172072072050411.00 80.74 均分均分 難度難度 區(qū)分度區(qū)分度13、3.39 0.34 0.5919、3.48 0.35 0.59 19題1501401301201101009080706050403020100.80.70.60.50.40.30.20.1019題選項(xiàng)選項(xiàng)分組分組1234567總?cè)丝側(cè)藬?shù)數(shù)比比率率平均平均分分0327893931191315190.10 52.06 11131057260432474240.08 71.52

29、 2901381341027347186020.12 76.23 38514713613311984407440.15 79.61 4461201551501471131098400.17 83.75 538761131291441641478110.16 86.87 6173346701081471455660.11 91.04 7110213953821473530.07 95.98 812271442841520.03 100.79 920200421290.01 100.28 10000000110.00 109.00 合計(jì)合計(jì)72072072072172072072050411.00

30、 80.74 均分均分 難度難度 區(qū)分度區(qū)分度13、3.39 0.34 0.5919、3.48 0.35 0.59 o解答探究性閱讀題，其實(shí)就像在寫一篇解答探究性閱讀題，其實(shí)就像在寫一篇小小作文作文，行文的結(jié)構(gòu)一般來(lái)說(shuō)應(yīng)由以下三個(gè)，行文的結(jié)構(gòu)一般來(lái)說(shuō)應(yīng)由以下三個(gè)部分組成：部分組成：o1）應(yīng)題，表明觀點(diǎn)；）應(yīng)題，表明觀點(diǎn)；o2）結(jié)合論據(jù)，分析論證；）結(jié)合論據(jù)，分析論證；o3）總結(jié)點(diǎn)題。）總結(jié)點(diǎn)題。一種說(shuō)法：一種說(shuō)法：幾點(diǎn)思考與給考試院的建議：幾點(diǎn)思考與給考試院的建議：o兩道閱讀延伸題給考生帶來(lái)巨大的兩道閱讀延伸題給考生帶來(lái)巨大的閱讀量閱讀量、思考量思考量和和寫作量寫作量。1）命題：）命題：探究性

31、體現(xiàn)在哪兒？延伸題與閱讀理解及探究性體現(xiàn)在哪兒？延伸題與閱讀理解及壓縮的小作文的區(qū)別？如何處理好壓縮的小作文的區(qū)別？如何處理好限定限定與與開(kāi)放開(kāi)放的關(guān)的關(guān)系？文本難度應(yīng)適中。系？文本難度應(yīng)適中。2）學(xué)生情況：）學(xué)生情況：主觀主觀時(shí)間時(shí)間/態(tài)度態(tài)度/疲憊疲憊- 客觀客觀文本難文本難/設(shè)題障礙設(shè)題障礙/沒(méi)思路，訓(xùn)沒(méi)思路，訓(xùn)練不到位練不到位-3）評(píng)卷工作：）評(píng)卷工作：壓力巨大，雙評(píng)（客觀性），公平性？壓力巨大，雙評(píng)（客觀性），公平性？如何區(qū)分對(duì)考生閱讀理解能力和探究能力的考查？如何區(qū)分對(duì)考生閱讀理解能力和探究能力的考查？而不是連帶受影響。而不是連帶受影響。五、備考重點(diǎn)與備考策略五、備考重點(diǎn)與備考策略

32、o規(guī)范學(xué)生答延伸題的思路與步驟；規(guī)范學(xué)生答延伸題的思路與步驟；o幫助學(xué)生打開(kāi)拓展探究的思路和途徑，想點(diǎn)幫助學(xué)生打開(kāi)拓展探究的思路和途徑，想點(diǎn)深入分析說(shuō)理的深入分析說(shuō)理的辦法辦法。o幫助學(xué)生完善探究結(jié)果的呈現(xiàn)方式，用清晰幫助學(xué)生完善探究結(jié)果的呈現(xiàn)方式，用清晰的思路、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言的思路、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言規(guī)范規(guī)范、有條理地有條理地表達(dá)自表達(dá)自己的感悟與思考。己的感悟與思考。 （揣摩優(yōu)秀答案效仿思路）（揣摩優(yōu)秀答案效仿思路）o在迎考練習(xí)時(shí)，遇到探究題，心中必須在迎考練習(xí)時(shí)，遇到探究題，心中必須有文本意識(shí)有文本意識(shí)，以文本為以文本為立足點(diǎn)立足點(diǎn)，可從下面幾個(gè)角度思考：，可從下面幾個(gè)角度思考：o (一一)往深處挖

33、掘。往深處挖掘。溯本求源溯本求源，析因預(yù)果析因預(yù)果，探究事物的來(lái)龍，探究事物的來(lái)龍去脈、前因后果。去脈、前因后果。o (二二)從反面立論。敢于提出從反面立論。敢于提出反面意見(jiàn)反面意見(jiàn)，讓人覺(jué)得耳目一新，讓人覺(jué)得耳目一新甚至見(jiàn)解不凡。甚至見(jiàn)解不凡。o (三三)從側(cè)面突破。從側(cè)面突破。轉(zhuǎn)換思維轉(zhuǎn)換思維角度，會(huì)發(fā)現(xiàn)新的境界。角度，會(huì)發(fā)現(xiàn)新的境界。o (四四)抓住形象抓住形象由表及里由表及里。文學(xué)作品的主旨和情感的表達(dá)。文學(xué)作品的主旨和情感的表達(dá),往往往借助一定的形象往借助一定的形象,包括人物形象、景物形象、事物形象，把握包括人物形象、景物形象、事物形象，把握形象的象征意義并由此推斷作者的情感和寫作意

34、圖。形象的象征意義并由此推斷作者的情感和寫作意圖。o (五五)聯(lián)系聯(lián)系生活實(shí)際生活實(shí)際。如有可能，將題目與生活實(shí)際聯(lián)系起。如有可能，將題目與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，聯(lián)系實(shí)際的例子要能夠以點(diǎn)帶面，分析時(shí)要有自己的來(lái)，聯(lián)系實(shí)際的例子要能夠以點(diǎn)帶面，分析時(shí)要有自己的理性理性思考思考，使答案?jìng)€(gè)性化。，使答案?jìng)€(gè)性化。o (六六)運(yùn)用對(duì)比的方法。通過(guò)運(yùn)用對(duì)比的方法。通過(guò)正反對(duì)比正反對(duì)比，使自己的觀點(diǎn)更鮮，使自己的觀點(diǎn)更鮮明。明。o (七七)借用借用他山之石他山之石。在切題的條件下，適當(dāng)引用名言名句。在切題的條件下，適當(dāng)引用名言名句提升立意的層次。提升立意的層次。o 網(wǎng)上潘海蓉老師的博客網(wǎng)上潘海蓉老師的博客具體措

35、施具體措施關(guān)注低端，升格中端，鼓勵(lì)高端。關(guān)注低端，升格中端，鼓勵(lì)高端。（一）關(guān)注低端，強(qiáng)化（一）關(guān)注低端，強(qiáng)化文本閱讀文本閱讀、審題審題意識(shí)意識(shí)與與答題規(guī)范答題規(guī)范，在此過(guò)程中提高。，在此過(guò)程中提高。o抓文本閱讀理解能力的提高；抓文本閱讀理解能力的提高；o摳審題、讀題能力，強(qiáng)化得分意識(shí)；摳審題、讀題能力，強(qiáng)化得分意識(shí)；o強(qiáng)化答題規(guī)范：這句話的意思是強(qiáng)化答題規(guī)范：這句話的意思是-，我認(rèn)，我認(rèn)為為-，比如生活中，比如生活中-，之所以這樣說(shuō)是因，之所以這樣說(shuō)是因?yàn)椋ㄎ艺J(rèn)為這是為（我認(rèn)為這是-原因造成的），綜上所原因造成的），綜上所述所以述所以- （向英語(yǔ)作文學(xué)習(xí)）（向英語(yǔ)作文學(xué)習(xí)）評(píng)分要點(diǎn)：評(píng)分要點(diǎn)

36、：1）正確理解）正確理解句意句意（在全面理解（在全面理解文意文意基礎(chǔ)上）基礎(chǔ)上）（2分分）2）有觀點(diǎn)，并符合文意（）有觀點(diǎn)，并符合文意（2分分）有明確表述觀點(diǎn)的有明確表述觀點(diǎn)的語(yǔ)句語(yǔ)句3）能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（自身），舉例分析（）能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（自身），舉例分析（4分分）其中聯(lián)系生活其中聯(lián)系生活2分，分析分，分析2分分4）表達(dá)：結(jié)構(gòu)完整、語(yǔ)言通暢。）表達(dá)：結(jié)構(gòu)完整、語(yǔ)言通暢。 （2分分）舉例：第二段中舉例：第二段中“孫叔敖之知，知不以利為利矣孫叔敖之知，知不以利為利矣”的的意思意思是什么？是什么？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，說(shuō)說(shuō)，說(shuō)說(shuō)你你對(duì)孫叔敖智慧對(duì)孫叔敖智慧的的感悟感悟。（不少于。（不少于200200字）

37、（字）（1010分）（考試院抽測(cè)）分）（考試院抽測(cè)）o古之人非無(wú)寶也，其所寶者異也。古之人非無(wú)寶也，其所寶者異也。o孫叔敖疾，將死，戒其子曰：孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信禨?？砷L(zhǎng)有者，其惡。荊人畏鬼，而越人信禨。可長(zhǎng)有者，其唯此也。唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之孫叔敖之知，知不以利為利矣知，知

38、不以利為利矣。知以人之所惡為己所知以人之所惡為己所喜喜，此有道者之所以異乎俗也。，此有道者之所以異乎俗也。優(yōu)秀答案示例：優(yōu)秀答案示例：o 這句話意思是這句話意思是孫的智慧在于知道不把一般人所孫的智慧在于知道不把一般人所認(rèn)為有利的事當(dāng)作有利之事。認(rèn)為有利的事當(dāng)作有利之事。/我認(rèn)為我認(rèn)為他看到了更他看到了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而放棄了眼前的誘惑，而其中的關(guān)鍵在長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而放棄了眼前的誘惑，而其中的關(guān)鍵在于其是否眼光。于其是否眼光。 /生活中生活中處處都需要這種智慧，從處處都需要這種智慧，從學(xué)生忍住玩樂(lè)的欲望而靜心學(xué)習(xí)到一個(gè)企業(yè)不惜成學(xué)生忍住玩樂(lè)的欲望而靜心學(xué)習(xí)到一個(gè)企業(yè)不惜成本收回有缺陷的產(chǎn)品以追求信譽(yù)，到

39、一個(gè)國(guó)家為不本收回有缺陷的產(chǎn)品以追求信譽(yù)，到一個(gè)國(guó)家為不受制于人，拒絕外國(guó)援助而自力更生，這都體現(xiàn)了受制于人，拒絕外國(guó)援助而自力更生，這都體現(xiàn)了選擇更長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的智慧與膽魄。選擇更長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的智慧與膽魄。 /只有那些能夠不只有那些能夠不追風(fēng)隨眾，能看到更有價(jià)值選擇的人，才有可能成追風(fēng)隨眾，能看到更有價(jià)值選擇的人，才有可能成為最終的受益者。為最終的受益者。 /所以，我認(rèn)為所以，我認(rèn)為目光有多遠(yuǎn)，人目光有多遠(yuǎn)，人就能走多遠(yuǎn)，我欣賞孫叔敖的這種智慧。就能走多遠(yuǎn)，我欣賞孫叔敖的這種智慧。 （9 9 分分）（二）升格中端，加強(qiáng)（二）升格中端，加強(qiáng)說(shuō)理意識(shí)說(shuō)理意識(shí)，拓展分析，拓展分析說(shuō)理的說(shuō)理的角度角度與與途

40、徑途徑。（與作文說(shuō)理訓(xùn)練同）。（與作文說(shuō)理訓(xùn)練同）o溯本求源，析因預(yù)果，溯本求源，析因預(yù)果，o由表及里，變換角度，由表及里，變換角度，o現(xiàn)實(shí)意識(shí)，理性思考，現(xiàn)實(shí)意識(shí)，理性思考，o正反對(duì)比，引經(jīng)據(jù)典，正反對(duì)比，引經(jīng)據(jù)典，o深度透視，敢于求異。深度透視，敢于求異。o運(yùn)用這樣的表述：造成這種現(xiàn)象的原因是個(gè)運(yùn)用這樣的表述：造成這種現(xiàn)象的原因是個(gè)人、社會(huì)、歷史、文化、哲學(xué)、審美、現(xiàn)實(shí)人、社會(huì)、歷史、文化、哲學(xué)、審美、現(xiàn)實(shí)-o 準(zhǔn)確理解：準(zhǔn)確理解：“予以罪廢予以罪廢”、仕途失意仕途失意后后（與陶的主動(dòng)棄官歸隱有別）（與陶的主動(dòng)棄官歸隱有別）o“對(duì)對(duì)此此”：在仕途失意后：在仕途失意后轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn)而寄情山水寄情山水

41、o“看法看法”：明確表態(tài)，觀點(diǎn)。并闡釋贊同：明確表態(tài)，觀點(diǎn)。并闡釋贊同或反對(duì)的或反對(duì)的理由（原因）理由（原因），重在說(shuō)理（充分、，重在說(shuō)理（充分、深入）。（如寄情山水如何能撫平仕途失深入）。（如寄情山水如何能撫平仕途失意的創(chuàng)傷等）意的創(chuàng)傷等）1010滄浪亭記滄浪亭記的作者蘇舜欽的作者蘇舜欽在仕途失意后在仕途失意后轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)而寄情山水，安于沖曠。對(duì)而寄情山水，安于沖曠。對(duì)此此，你有怎樣的，你有怎樣的看法看法？請(qǐng)談一談。（請(qǐng)談一談。（1010分）（海淀期末）分）（海淀期末）o 蘇舜欽在仕途失意后寄情山水，感嘆蘇舜欽在仕途失意后寄情山水，感嘆“日與錙日與錙銖利害相磨戛銖利害相磨戛”的的“不亦鄙哉不亦鄙哉”

42、，這是這是在無(wú)奈之下在無(wú)奈之下對(duì)自己過(guò)去最真誠(chéng)最直白的反思，對(duì)自己過(guò)去最真誠(chéng)最直白的反思，也是也是尋求精神升尋求精神升華、自我審視的悟道之舉。華、自我審視的悟道之舉。（看法）（看法）/古往今來(lái)古往今來(lái)，蘇舜欽們不勝枚舉，沒(méi)有了官場(chǎng)名利的爭(zhēng)奪，沒(méi)有蘇舜欽們不勝枚舉，沒(méi)有了官場(chǎng)名利的爭(zhēng)奪，沒(méi)有了紛擾世俗的煩惱，那些寄居在他們內(nèi)心深處的本了紛擾世俗的煩惱，那些寄居在他們內(nèi)心深處的本我會(huì)在山水中蘇醒，他們會(huì)真正的拷問(wèn)自己的靈魂，我會(huì)在山水中蘇醒，他們會(huì)真正的拷問(wèn)自己的靈魂，去探求人生的意義。蘇子面對(duì)江波浩淼感嘆去探求人生的意義。蘇子面對(duì)江波浩淼感嘆“物與物與我皆無(wú)盡我皆無(wú)盡”，這本身就是一種靈魂的升華

43、與超脫。，這本身就是一種靈魂的升華與超脫。（有理有據(jù)地分析）（有理有據(jù)地分析）/因此因此，失意而轉(zhuǎn)向山水并非，失意而轉(zhuǎn)向山水并非壞事，它讓文人們活的更灑脫，更快樂(lè)。壞事，它讓文人們活的更灑脫，更快樂(lè)。（表達(dá)完（表達(dá)完整，有條理）整，有條理） （1010分）分）o （三）鼓勵(lì)高端，強(qiáng)調(diào)（三）鼓勵(lì)高端，強(qiáng)調(diào)有個(gè)性有個(gè)性、有創(chuàng)意有創(chuàng)意地表地表達(dá)，體現(xiàn)思維的達(dá)，體現(xiàn)思維的開(kāi)放度開(kāi)放度與思想的與思想的深刻性深刻性。o最求卓越最求卓越1111在農(nóng)山之上，子路、子貢和顏淵各言其志。在農(nóng)山之上，子路、子貢和顏淵各言其志。請(qǐng)從中選擇一人之志，作出請(qǐng)從中選擇一人之志，作出評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)。（。（200200字左字左右）（右）（1010分）分） （海淀期中）（海淀期中）o 子路之志是于戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)挺身而出，為國(guó)殺子路之志是于戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)挺身而出，為國(guó)殺敵斬將，以一當(dāng)十。勇哉！敵斬將，以一當(dāng)十。勇哉！/我認(rèn)為我認(rèn)為從子路勇從子路勇氣中顯露出來(lái)的，是他在祖國(guó)危難之時(shí)挺身而氣中顯露出來(lái)的，是他在祖國(guó)危難之時(shí)挺身而出勇于擔(dān)當(dāng)民族興亡之重任的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)熱出勇于擔(dān)當(dāng)民族興亡之重任的責(zé)任