蜀相教案成稿

1、蜀相一、 導(dǎo)語：泱泱中華大國，上下五千年文明，可謂人才輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷。在代代英豪之中，有個熟悉的身影更是讓我們久久不能忘懷，他手執(zhí)羽扇，頭戴綸巾，他借東風(fēng)，戰(zhàn)群儒，創(chuàng)蜀漢，濟后主，出祁山，擒孟獲，伐中原，他雖死而有憾，卻贏得了后世的推崇與敬重。這個人正是我們所熟知的蜀國丞相諸葛亮。（板書：蜀相）人稱“智絕”的孔明歷來為后人稱道，那么當(dāng)一代詩圣杜甫來到武侯祠的時候又作何感想呢？今天就讓我們走近杜甫，來觀蜀相。二、 詩歌鑒賞方法及步驟：1、 方法： 本單元的單元提示中提到了我們常用的兩種鑒賞方法： 以意逆志 知人論世 這就要求我們在鑒賞詩歌的時候，應(yīng)該從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩作

2、的主旨，用自己的切身體會去推測作者的本意。同時也要注意聯(lián)系作者的生平、為人，了解他所生活的環(huán)境及時代背景。2、 步驟：1） 透過題目，推測內(nèi)容2） 解讀作者，通曉風(fēng)格3） 了解背景，感受境遇4） 抓住意象，還原意境5） 把握情脈，歸納主旨6） 分析手法，總結(jié)特色三、 解題：從題目上看，本詩應(yīng)該是寫諸葛亮的，可是注解中卻告訴我們這是杜甫憑吊武侯祠時的詠史之作，那么作者為何將詩題定為“蜀相”而不是“武侯祠”或“諸葛祠”呢？作者如此安排有何用意呢？同學(xué)們在理解詩歌內(nèi)容時要注意思考。四、 作者介紹：杜甫，字子美，唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，因曾居住在長安城南少陵附近，故自稱為少陵野老，世稱杜少陵。又因官

3、至工部員外郎，故后世又稱其為杜工部。他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，見證了社會的動蕩、政治的黑暗、黎民的辛酸。他的詩深刻地反映了這一歷史時期的社會面貌，是唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的藝術(shù)記錄，被譽為“詩史”。他心懷天下，憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，與“詩仙”李白齊名，被譽為“詩圣”。著有杜工部集流傳后世。杜甫的一生，是在“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負同“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的冷酷現(xiàn)實這一矛盾沖突中度過的，他自比上古賢臣，渴望遇上明君圣主，然而時世多艱，命途多舛，終不能如愿。盡管如此，他仍以積極的入世精神，勇敢、忠實、深刻地反映著極為廣泛的社會現(xiàn)實。其文章的深沉蘊藉，感情的抑揚曲折、語氣音節(jié)的跌

4、宕搖曳影響著代代后世子孫。透過其沉郁頓挫的詩風(fēng)，我們感受到了他的悲傷與哀怨。五、 背景：這首詩是杜甫避亂成都次年（唐肅宗上元元年）春天拜謁武侯祠時所作。當(dāng)時安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌功臣。作者目睹國勢艱危，生民涂炭，而自身又請纓無路，報國無門，理想落空，生活困窘。因此當(dāng)詩人逃難至成都，憑吊武侯祠時，面對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時局的諸葛亮，難免傾心羨慕而又愁腸百轉(zhuǎn)。這段時間，他創(chuàng)作了一系列贊揚諸葛亮的詩篇，蜀相是其中最著名的一首。回顧了作者，了解了背景，這正是知人論世的要求。下面我們就真正走入詩篇去感知作者的情感變化。六、 誦讀： 聽范讀，注意體會詩歌抑揚頓挫的韻律

5、。生自讀，思考作者來到武侯祠時見到了哪些景物生齊讀。七、 賞析：（一）賞析前四句1、 詩歌最講究的是意象和意境，這首詩作者都寫到了哪些意象或是景物呢？ 明確：祠堂，柏，碧草，黃鸝2、 這些景物有什么特點？渲染了怎樣的意境？又表達了什么樣的情感呢？ 學(xué)生討論，教師引導(dǎo)翠柏森森：森森，形容柏樹長得高大而茂密。古柏參天，即祠堂之所在，足見其歷史之悠久，（同時古柏環(huán)繞能讓我們感受到怎樣的氣氛或意境呢）也渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。碧草映階，自春色：映階，映照著臺階。碧草掩映臺階，本是一派春意盎然之景，此處卻是自為春色，無人觀賞。另外，碧草映階，足見草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少到這里來。黃鸝

6、隔葉，空好音：黃鸝隔葉，足見樹木長勢繁茂，鶯啼婉轉(zhuǎn)，本來悅耳動聽，可是此處卻是空自悠揚，無人傾聽。小結(jié)：詩人一路尋來，心中有著無限的期待，錦官城外，數(shù)里之遙，遠遠望去，早見翠柏成林，而那正是作者心思神往的諸葛祠堂。我們似乎可以想見，詩人急匆匆，步切切尋到祠堂，當(dāng)他步入祠堂之時，看到的卻是滿院碧草萋萋，聽到的也只是數(shù)聲鳥鳴。這樣的意境，我們只能用寂寥、冷落、凄涼來加以概括。而這些恰恰是“自”與“空”為我們傳達出來的信息。（二）賞析后四句、有人說頸聯(lián)凝練地概括出了諸葛亮一生的功績，你是否能看出來？你能想到的有哪些事？明確：三顧茅廬，定天下計，東和孫權(quán)，北拒曹操，取荊州，收四川，開創(chuàng)蜀漢，濟助后主，

7、六出祁山，七擒孟獲，屢伐中原，出師未捷，身死五丈原。有對聯(lián)為證：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧； 取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 他的一生真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，他有著光輝的一生卻是一個悲劇的英雄。、這兩句全是在說孔明嗎？為什么在這里要提到劉備？明確：1）不是。前一句還提到了劉備。2）提到劉備，是因為劉備君臣和衷共濟的魚水深情正是孔明可以建功立業(yè)的必備條件之一，而這也正是杜甫渴望卻無望的。此聯(lián)既是對諸葛亮的贊美，也寄寓了自己生不逢時、抱負難施的隱衷。3、我們可以感受到杜甫對諸葛亮的歆羨有加，然而如此英雄卻落得個

8、“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的結(jié)局。那么英雄為什么會淚滿襟呢？而這里的“英雄”又是指誰呢？明確：1）我們在遇上傷心事時可能會落淚卻未必滿襟，這里不僅寫到“淚滿襟”而且冠以“長”字，可見悲之深，傷之痛。這也正是英雄們對其獻身精神的景仰、事業(yè)未竟的痛惜。（可設(shè)小問：為什么用“長”卻不是“?！?？）2）“英雄” 是指千古的仁人志士，為國為民，大智大勇者，他們壯志未酬而含恨終身。這里的英雄不是單指哪個人，而是泛指包括詩人在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。詩人一生，許身稷契，志在匡國，亦英雄也。從這兩句詩中，我們讀出了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神，讀出了詩人對諸葛亮事業(yè)未竟，心愿未了的嘆惋，這是為諸葛亮

9、發(fā)出的哀歌，也寫盡了中華民族多少英雄壯志未酬的悲憤心情。4、 詩人為什么能和諸葛亮這樣一個悲劇英雄產(chǎn)生共鳴？他的情感為什么是深沉和悲傷的呢？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法答題）明確：1）杜甫是一個以天下為己任、憂國憂民的愛國詩人，與諸葛亮志愿相同、英雄相惜。2）蜀相作于唐肅完上元元年春天。759年年底，杜甫結(jié)束了在甘肅天水一帶顛沛流離的生活，暫時落腳在成都浣花溪畔的茅屋里。個人生活的艱難困苦自不必說，政治上那種“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想更是完全破滅?！鞍彩分畞y”已經(jīng)亂了五年，百姓涂炭，田園荒蕪。唐王朝處于風(fēng)雨飄搖之中。唐肅宗寵信宦官，排斥功臣。在這種情況下，杜甫滿腔的苦悶、焦慮，是可以想見的

10、。諸葛亮是三國時期著名的政治家和軍事家。他為蜀漢制定了統(tǒng)一天下的策略，輔佐劉備、劉禪父子建立并鞏固蜀漢政權(quán)，“功蓋三分國”。他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，他與劉備魚水相得的關(guān)系，當(dāng)然都會使仕途坎坷、報國無門的杜甫備感心潮澎湃，熱淚盈眶。5、分析到此，我們再來看看提在課前的一個問題，那就是此詩寫詩人在武侯祠吊古，為何為“蜀相”為題，而不是“諸葛祠”或“武侯祠”，如此安排有何深意？明確：詩人寫這首詩，是為了訴追思、仰慕、欽敬諸葛亮之情，如此命題，直達目的。而武侯祠只是作者抒懷的一個媒介，一個契機。由祠寫到諸葛亮更能體現(xiàn)詩歌的主旨。同時寫祠也是為了寫人，因此題為“蜀相”。八、 總結(jié)：杜甫一生心懷天下，志在匡國，他渴望像