隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無聲

1、隨風(fēng)潛入夜 潤物細(xì)無聲 淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育情，是語文教學(xué)的靈魂。白居易說：“感人心者，莫先乎情。”文章情、教師情、學(xué)生情決定了語文教學(xué)中突出的情感性。語文教學(xué)如果能以美感動人，以情動人，用情感來打開學(xué)生心靈的門扉，必能收到事半功倍的最佳教學(xué)效果。情感教育是提高語文教學(xué)質(zhì)量、實(shí)施素質(zhì)教育的一個重要途徑，是推進(jìn)教學(xué)過程優(yōu)化的最強(qiáng)驅(qū)動力。語文是一塊充滿情感的天地。語文教材中那些文質(zhì)兼?zhèn)涞奈膶W(xué)作品，給學(xué)生提供了真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)，而語文教師只有通過富有情感的教學(xué)，才能豐富學(xué)生的精神世界，完善學(xué)生人格，充分展示出語文教學(xué)的藝術(shù)魅力。 然而在實(shí)際教學(xué)中，教師往往多注重認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，而忽

2、視情感目標(biāo)的滲透。這樣的教學(xué)，既不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，又不利于學(xué)生知識的獲得、情感的豐富、能力的發(fā)展等。因此，在新課程背景下的語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注重情感教育，把課堂設(shè)計(jì)成一種良好的“情感場”，讓每位學(xué)生自始自終地保持良好的心境，積極主動地參與學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生的智力、能力得到發(fā)展，課堂的教學(xué)效果也得到提高。那么，語文教學(xué)如何進(jìn)行情感教育呢？ 結(jié)合本人語文教學(xué)實(shí)際，我認(rèn)為語文教學(xué)可從以下幾方面進(jìn)行情感教育。一、創(chuàng)設(shè)一個良好的情感氛圍。情感教育是語文課堂教學(xué)調(diào)動學(xué)生情感的關(guān)鍵。語文課堂教學(xué)的“情”，應(yīng)該是教情、學(xué)情、文情三情的統(tǒng)一。要做到三情統(tǒng)一，教師必須做到貯情于胸，并用激

3、情導(dǎo)入，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生入境體驗(yàn)，最后融情于理。法國啟蒙思想家的得羅說：“沒有情感這個因素，任何筆調(diào)都不能打動人心。”。因此，在學(xué)生正要接觸作品時，教師就抓住本教材的情感個性，激發(fā)情感，導(dǎo)入新課。以情感作為敲門磚，以情擊情，才能扣擊學(xué)生的心靈。心理學(xué)的研究告訴我們：青少年的內(nèi)心世界是一片激情澎湃的大海，他們渴望擁有豐富的情感體驗(yàn)，渴望找到強(qiáng)烈的情感共鳴。教材中的課文大多是極富有情感的，教師要感動學(xué)生時必須先感動自己，這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語時才能融進(jìn)自己的情感，用自己的情感拔動學(xué)生的心弦，從而師生間的心靈相互溝通，產(chǎn)生情感共鳴；當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動起來時，他們就會沿著這條情感軌道，走進(jìn)課文，走近作者。從而使他們

4、的思想情感得以陶冶，文學(xué)才智得以增長。比如教學(xué)故鄉(xiāng)一課時，我是這樣導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們每個人都有故鄉(xiāng)，我們都深愛自己的故鄉(xiāng)，古往今來有多少人寫故鄉(xiāng)、贊故鄉(xiāng)、思故鄉(xiāng)。有的贊美故鄉(xiāng)風(fēng)土人情，有的抒發(fā)對故鄉(xiāng)離別之情等等；那么，魯迅一九一九年回到久別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢？我們來跟故鄉(xiāng)中的“我”的足跡一起去感受一下吧！這樣就激起學(xué)生帶著情感去體會課文的內(nèi)容了。又如教學(xué)茅屋被秋風(fēng)所破歌時，也別忘了對杜甫“安得廣廈千萬間”的人道主義思想進(jìn)行肯定，讓學(xué)生了解，當(dāng)杜甫把大眾的苦難品嘗為自己個人苦難時，他從自己渺小的自身超脫出來，在自己的詩歌中主動承擔(dān)了大眾遭受的苦難，代表了民眾的良心而成為圣者。所以，為

5、了激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生對語文產(chǎn)生濃厚的興趣，調(diào)動起學(xué)生的積極性，我們要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，采用情境導(dǎo)入，朗讀激情，懸念設(shè)置，氣氛渲染等多種方法，引發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生“想知”、“樂知”，從而全身心地投入到語文學(xué)習(xí)中。同時，還可以采用直觀形象的方法，如多媒體，增強(qiáng)教學(xué)效果，使學(xué)生忘身于展示的情境之中。在此基礎(chǔ)上，滲透思想教育內(nèi)容，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生把“興趣”變?yōu)椤皭酆谩保M(jìn)一步轉(zhuǎn)化為“志趣”，從而形成學(xué)習(xí)的長久動因。二、朗讀可以激發(fā)人的情感美。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的朗讀情趣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的朗讀情感與作品的充分融合，讓學(xué)生走進(jìn)作品，與人物一起體驗(yàn)人生的悲歡離合

6、，而這離不開學(xué)生的想象與聯(lián)想，對作品中的空白處，通過聯(lián)系和想象，進(jìn)行填補(bǔ)和接連，充分地領(lǐng)悟和理解作品的豐富內(nèi)容，深刻地體驗(yàn)其內(nèi)在情感。可以說，聲情并茂的朗讀可以使讀者、聽者、作者的情感交融在一起，化為一種難以言傳的情感力量，撥動人的心弦，撼動人的靈魂。如教學(xué)最后一次講演一課時，首先以低沉的喉音平靜的敘述李公樸的遇難，隨之音量逐漸加大、音速逐漸加快。這樣聞一多先生當(dāng)時愛憎分明的感情就躍然紙上了。因此，作為語文教師，我們應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識上的需要，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使學(xué)生始終處在情緒高漲、興趣濃厚、積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，從積極的情感出發(fā)，抓住作品中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，充分發(fā)揮想象和聯(lián)想

7、，調(diào)動情感，深入學(xué)習(xí)。三、鼓勵學(xué)生求異，盡量轉(zhuǎn)移情感。         教材中的情感再現(xiàn)，只能說學(xué)生認(rèn)知了這種情感，但是否能“學(xué)以致用”，還應(yīng)學(xué)會情感轉(zhuǎn)移，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)由情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化到智能發(fā)展上去。在教學(xué)過程中，教師要時刻教育學(xué)生以積極的生活態(tài)度，樂觀向上的精神，高尚的審美情趣，穩(wěn)定的心境去面對學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，正確認(rèn)識社會，人生和自我。同時還要引導(dǎo)學(xué)生把骨肉情，友誼情，人道情等基礎(chǔ)情感上升為利他情，愛國情，道德感，理智感等高級情感。這些情感的引導(dǎo)不是老師解說的，而需

8、要學(xué)生通過自己的真實(shí)的感受感悟的。例如我在教學(xué)魯迅先生的藤野先生這篇課文時，我就設(shè)定在教學(xué)上要達(dá)到的情感目標(biāo)是理解先生深厚的愛國情感和堅(jiān)持理想的高尚人格。先生的愛國精神與現(xiàn)代文明道德是相吻合的。特別是在當(dāng)今物欲橫流的物質(zhì)社會，作品的典范意義更深刻。而在通過帶領(lǐng)同學(xué)們與先生心靈的對話，使學(xué)生們充分感悟先生崇高的人格和精神，使同學(xué)們感悟到這種崇高的人格和精神是不會隨著時間的推移而磨滅的，只會更加敬仰他的高尚品德和人格，從而凈化學(xué)生們的心靈，使同學(xué)們對人生的認(rèn)識由幼稚趨向成熟，由庸俗趨于高尚。同樣，在教學(xué)變色龍時，大家都對欺下媚上、見風(fēng)使舵的奧楚蔑洛夫投去了嘲諷的一笑，可笑過之后，我們逐步分析“變”

9、的社會背景和內(nèi)涵，從而聯(lián)系到當(dāng)今社會上的“變”的作風(fēng)，涉及了腐敗，弄虛作假等一些不良社會風(fēng)氣。這樣，不僅加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，而且培養(yǎng)學(xué)生做人正直、表里如一的良好道德品質(zhì)。四、利用表情動作來呼喚情感。表情動作又叫態(tài)勢語。課堂上，教師的舉手投足、面部表情、衣著打扮乃至于每一種眼神，都可以表現(xiàn)、傳達(dá)豐富的情感，這種表情達(dá)意的作用是口語所不能取代的。加里寧曾經(jīng)說過：“沒有任何人象孩子的眼睛那樣能捕捉住一切細(xì)微的事情。”當(dāng)老師面帶笑容、精神飽滿地走上講臺，那悅耳動聽的嗓音、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)、繪聲繪色的話語、逼真?zhèn)魃竦膭幼?，都能激發(fā)起學(xué)生求知的情感。當(dāng)學(xué)生回答問題猶豫不決時，教師用鼓勵、關(guān)切的目光注

10、視著學(xué)生，學(xué)生會覺得這位老師很慈祥，對自己特別關(guān)心；當(dāng)學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)到見解時，教師應(yīng)給予肯定和表揚(yáng)，甚至有時給予掌聲鼓勵；對回答錯誤的學(xué)生持著“微笑和點(diǎn)頭，專心聽他說”的態(tài)度對待；當(dāng)學(xué)生上課講話或搞小動作時，教師不是大聲斥責(zé)，而是輕輕搖一搖頭或把眼睛一盯，學(xué)生會意識到：老師已經(jīng)發(fā)現(xiàn)我了，并給自己面子了，我不能再這樣做。在課堂教學(xué)中，有不少課文的內(nèi)容需要借助教師的態(tài)勢語來加深學(xué)生的理解，如最后一課寫韓麥爾先生“轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：法蘭西萬歲！”這個動作是這篇文章的點(diǎn)睛之筆，表達(dá)了他對祖國必勝的堅(jiān)定信念，集中地體現(xiàn)了法國人民的愛國主義精神和堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志。最后以韓麥爾先生的“定格”和無聲的手勢結(jié)局，表現(xiàn)了韓麥爾先生面對國土淪喪的殘酷現(xiàn)實(shí)，又陷入了極大的痛苦之中，這些動作中飽含了極其復(fù)雜的感情。既幫助學(xué)生發(fā)掘出作品的這些內(nèi)蘊(yùn)，又把傳授知識和學(xué)生接受知識這種相互的思想交流和心靈活動融為一體，使教師、學(xué)生、作品三者情感產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。總之，“情感如同肥沃的土地，知識的種子就播種在這個土壤上?！保ㄌK霍姆斯林語）人們常說：“教無定法”