第一課第一框生活處處有哲學(xué)sy

1、政治組政治組 孫孫 楊楊文理分班時(shí)你為什么選擇讀理科？文理分班時(shí)你為什么選擇讀理科？一、哲學(xué)就在我們身邊一、哲學(xué)就在我們身邊如何對(duì)待考試排名？如何對(duì)待考試排名？怎樣和身邊的同學(xué)友好相處？怎樣和身邊的同學(xué)友好相處？任何事物都有兩面性，要求我們?nèi)魏问挛锒加袃擅嫘裕笪覀円环譃槎环譃槎乜创?。地看待。把握度的?wèn)題，不能太親密也不能太疏遠(yuǎn)。把握度的問(wèn)題，不能太親密也不能太疏遠(yuǎn)。具體問(wèn)題具體分析，用全面發(fā)展的眼光看問(wèn)題具體問(wèn)題具體分析，用全面發(fā)展的眼光看問(wèn)題說(shuō)一說(shuō)你搜集到的說(shuō)一說(shuō)你搜集到的成語(yǔ)典故以及其中成語(yǔ)典故以及其中的哲學(xué)寓意，這些的哲學(xué)寓意，這些成語(yǔ)典故怎樣形成成語(yǔ)典故怎樣形成的？的？（1 1

2、）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng) 同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)你們從小到大都對(duì)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)你們從小到大都對(duì)哪些事物好奇過(guò)、追問(wèn)過(guò)什么？哪些事物好奇過(guò)、追問(wèn)過(guò)什么？我們總是充滿好奇心。從童年開(kāi)始，我們往往就會(huì)我們總是充滿好奇心。從童年開(kāi)始，我們往往就會(huì) 進(jìn)行一些追問(wèn)和思考進(jìn)行一些追問(wèn)和思考爸爸，我是從爸爸，我是從哪兒來(lái)的??？哪兒來(lái)的??？天為什么天為什么下雪下雪天會(huì)塌下來(lái)天會(huì)塌下來(lái)嗎？地是圓嗎？地是圓的還是方的？的還是方的？這個(gè)社會(huì)到底這個(gè)社會(huì)到底是怎樣的？我是怎樣的？我的價(jià)值到底是的價(jià)值到底是什么呢？什么呢？柏拉圖柏拉圖：“驚訝驚訝，這尤其，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除是哲學(xué)家的一

3、種情緒。除此之處，哲學(xué)沒(méi)有別的開(kāi)此之處，哲學(xué)沒(méi)有別的開(kāi)端。端?！眮喞锸慷嗟聛喞锸慷嗟拢骸八季S是思維是從從疑問(wèn)疑問(wèn)和和驚奇驚奇開(kāi)始的。開(kāi)始的?！保? 2）哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的）哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。追問(wèn)和對(duì)世界的思考。（1 1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)哲學(xué)呢？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)哲學(xué)呢？ 做兩道哲學(xué)做兩道哲學(xué)趣味題趣味題美國(guó)一家著名的報(bào)社以美國(guó)一家著名的報(bào)社以10001000美金向全國(guó)美金向全國(guó)征求最佳答案：有一個(gè)熱氣球載著三個(gè)征求最佳答案：有一個(gè)熱氣球載著三個(gè)人，其中一個(gè)是美國(guó)著名的人，其中一個(gè)是美國(guó)著名的物理學(xué)家物理學(xué)家，另外兩

4、個(gè)分別是美國(guó)著名的另外兩個(gè)分別是美國(guó)著名的生物學(xué)家和生物學(xué)家和數(shù)學(xué)家數(shù)學(xué)家。不料熱氣球發(fā)生了意外，為了。不料熱氣球發(fā)生了意外，為了挽救另外兩個(gè)人的生命，把損失降到最挽救另外兩個(gè)人的生命，把損失降到最小，必須把一個(gè)人扔下去，小，必須把一個(gè)人扔下去，那么應(yīng)當(dāng)把那么應(yīng)當(dāng)把誰(shuí)扔下去呢？誰(shuí)扔下去呢？ 獎(jiǎng)金的得主竟是一個(gè)年僅十歲的小孩，他獎(jiǎng)金的得主竟是一個(gè)年僅十歲的小孩，他的答案很簡(jiǎn)單：的答案很簡(jiǎn)單：把那個(gè)最胖的扔下去！把那個(gè)最胖的扔下去！ 你怎樣你怎樣做？做？大家思考和解決問(wèn)題的方式有什大家思考和解決問(wèn)題的方式有什么不同？為什么會(huì)有這種不同？么不同？為什么會(huì)有這種不同？ 有的人用一般的思維方法，有的人用

5、一般的思維方法，有的人運(yùn)用了創(chuàng)造性的思維有的人運(yùn)用了創(chuàng)造性的思維方法。方法。 方法的不同主要由于世界觀方法的不同主要由于世界觀的不同和指導(dǎo)思想的不同的不同和指導(dǎo)思想的不同如果司馬光不砸缸，如果司馬光不砸缸，而是想辦法將小伙而是想辦法將小伙伴從水缸里拉出來(lái)伴從水缸里拉出來(lái)或者找到別人來(lái)救或者找到別人來(lái)救會(huì)怎樣？會(huì)怎樣？小伙伴可能救不出來(lái)，小伙伴可能救不出來(lái)，可能失去生命。司馬可能失去生命。司馬光在救的過(guò)程也有可光在救的過(guò)程也有可能被小伙伴拉進(jìn)水缸能被小伙伴拉進(jìn)水缸同時(shí)落水。同時(shí)落水。體現(xiàn)出一種體現(xiàn)出一種逆向思維解逆向思維解決問(wèn)題決問(wèn)題思維方法在人們的生活中思維方法在人們的生活中有著重要作用。有著

6、重要作用。正確正確的思的思維方法、維方法、創(chuàng)造性創(chuàng)造性的思維方的思維方法對(duì)人們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決法對(duì)人們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題具有問(wèn)題具有積極積極的指導(dǎo)作用。的指導(dǎo)作用。 思維方法在生活中起什么作用？思維方法在生活中起什么作用？1.1.哲學(xué)的本義哲學(xué)的本義 哲學(xué)是一門哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)明的學(xué)問(wèn) 一個(gè)船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一一個(gè)船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。在船劃動(dòng)后，哲學(xué)家問(wèn)船夫：位哲學(xué)家。在船劃動(dòng)后，哲學(xué)家問(wèn)船夫：“你你懂得歷史嗎？懂得歷史嗎？”船夫搖搖頭，哲學(xué)家說(shuō)，船夫搖搖頭，哲學(xué)家說(shuō)，“那那你就失去了一半的生命。你就失去了一半的生命?！?/p>

7、過(guò)了一會(huì)兒，哲學(xué)過(guò)了一會(huì)兒，哲學(xué)家又問(wèn)：家又問(wèn)：“你研究過(guò)數(shù)學(xué)嗎？你研究過(guò)數(shù)學(xué)嗎？”船夫又搖搖頭，船夫又搖搖頭，哲學(xué)家說(shuō)：哲學(xué)家說(shuō)：“那你就失去了一半以上的生命。那你就失去了一半以上的生命。”正當(dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時(shí)，一陣巨風(fēng)將小正當(dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時(shí)，一陣巨風(fēng)將小船掀翻，哲學(xué)家和船夫都被拋進(jìn)河里。這時(shí)，船掀翻，哲學(xué)家和船夫都被拋進(jìn)河里。這時(shí)，船夫喊：船夫喊：“你會(huì)游泳嗎你會(huì)游泳嗎？”哲學(xué)家在水中掙扎哲學(xué)家在水中掙扎地回答道：地回答道：“不會(huì)。不會(huì)。”船夫說(shuō)：船夫說(shuō)：“那你就失去那你就失去了你的整個(gè)生命了你的整個(gè)生命。” 看了上面的故事，你得到了什么啟發(fā)？看了上面的故事，你得到了什么啟發(fā)

8、？要讓哲學(xué)發(fā)揮它應(yīng)有的意義要讓哲學(xué)發(fā)揮它應(yīng)有的意義 討論探究：學(xué)習(xí)哲學(xué)的意義討論探究：學(xué)習(xí)哲學(xué)的意義是什么？是什么？ 從自然的角度從自然的角度 從社會(huì)的角度從社會(huì)的角度 從人生的角度從人生的角度防沙防沙治理治理北京霧霾北京霧霾天氣嚴(yán)重天氣嚴(yán)重哲學(xué)的意義哲學(xué)的意義 真正真正的哲學(xué)可以使我們正確地的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，為生活和實(shí)踐提供積極有發(fā)展，為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。益的指導(dǎo)。學(xué)習(xí)哲學(xué)的任務(wù)是什么？學(xué)習(xí)哲學(xué)的任務(wù)是什么？3 3、哲學(xué)的任務(wù)：就是尋找、哲學(xué)的任務(wù)：就是尋找光明，在人類生活的路途上光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的

9、明燈，指導(dǎo)人們點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。人們創(chuàng)造哲學(xué)就是為人們創(chuàng)造哲學(xué)就是為了認(rèn)識(shí)世界的需要了認(rèn)識(shí)世界的需要生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在哲學(xué)就在我們身邊我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考世界的思考哲學(xué)是指哲學(xué)是指導(dǎo)人們生導(dǎo)人們生活得更好活得更好的藝術(shù)的藝術(shù)本義本義：哲學(xué)是一門給人智慧、使：哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)人聰明的學(xué)問(wèn)意義意義:真正的哲學(xué)可以使我們正真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變確地看待自然、社會(huì)和人生的

10、變化與發(fā)展化與發(fā)展哲學(xué)的任務(wù)哲學(xué)的任務(wù):是指導(dǎo)人們正確地是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界認(rèn)識(shí)世界和改造世界友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。半。培根培根智慧之子使父親歡樂(lè)，愚昧之子智慧之子使父親歡樂(lè)，愚昧之子使母親蒙羞。使母親蒙羞。所羅門所羅門沒(méi)有痛苦，就不會(huì)有誕生；沒(méi)有誕生，沒(méi)有痛苦，就不會(huì)有誕生；沒(méi)有誕生，也就不會(huì)有歡樂(lè)。也就不會(huì)有歡樂(lè)。不要為成功而努力，要為做一個(gè)有價(jià)值的人而努不要為成功而努力，要為做一個(gè)有價(jià)值的人而努力力 。愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事。做好事。毛澤東毛澤東卓越的天才不屑走旁人超卓越的天才

11、不屑走旁人超過(guò)的路。他尋找迄今未開(kāi)過(guò)的路。他尋找迄今未開(kāi)拓的地區(qū)。拓的地區(qū)。林肯林肯勝利是不會(huì)向我們走來(lái)的，我勝利是不會(huì)向我們走來(lái)的，我們必須自己走向勝利。們必須自己走向勝利。人并非為獲取而給予；給予本身卻是無(wú)人并非為獲取而給予；給予本身卻是無(wú)與倫比的歡樂(lè)。與倫比的歡樂(lè)。弗洛姆弗洛姆不要羨慕別人收獲時(shí)不要羨慕別人收獲時(shí)的歡樂(lè)，應(yīng)該看到別的歡樂(lè)，應(yīng)該看到別人耕耘時(shí)的艱辛。人耕耘時(shí)的艱辛。1.1.哲學(xué)源于哲學(xué)源于 A A對(duì)事物的驚訝和迷惑對(duì)事物的驚訝和迷惑 B B人們的好奇心人們的好奇心C C對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 D D對(duì)生活的總結(jié)對(duì)生活的總結(jié)2.2.哲學(xué)的本義是指哲學(xué)的本義是指 A A智慧智慧 B B聰明的人聰明的人