有關(guān)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)的自主閱讀——以蘇教版《項(xiàng)羽本紀(jì)》為例

1、有關(guān)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)的自主閱讀以蘇教版?項(xiàng)羽本紀(jì)?為例一、基于閱讀起點(diǎn)，導(dǎo)向文本核心價(jià)值，在自覺(jué)體驗(yàn)中生成解讀感應(yīng)基于問(wèn)題導(dǎo)學(xué)的自主閱讀，是指以問(wèn)題為主線，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，激發(fā)閱讀熱情、解放閱讀思維，建構(gòu)閱讀意義、提升閱讀素養(yǎng)，最終激發(fā)并支持終身閱讀的過(guò)程。在執(zhí)教?項(xiàng)羽本紀(jì)?(蘇教版)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生課前預(yù)習(xí):通讀課文掃除文字障礙，再讀文章整體感知，選讀片段體味精彩處。然后由學(xué)生提出問(wèn)題，小組交流，篩除淺薄的問(wèn)題，合作解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題，聚焦重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題通過(guò)學(xué)生的自主閱讀，最后生成了6個(gè)真問(wèn)題:1.?墳下曲?雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈假設(shè)何終究是什么意思?2.為什么要濃墨重彩地描繪項(xiàng)

2、羽臨死前英勇無(wú)比的東城作戰(zhàn)?3.項(xiàng)羽自刎前再二說(shuō)天之亡我，表達(dá)了什么心聲?4.項(xiàng)羽為什么要自刎，而不聽(tīng)亭長(zhǎng)的勸告回到江東，以待東山再起?5.太史公曰一段，到底是什么意思?6.項(xiàng)羽沒(méi)有建立政權(quán)，司馬遷為什么為他寫(xiě)本紀(jì)，而不是列傳?這些來(lái)自于學(xué)生解讀過(guò)程中的真問(wèn)題，有助于教師把握學(xué)生的閱讀起點(diǎn):在感知文意的根底上，對(duì)人物形象有了深度理解的渴望，如問(wèn)題3,4，對(duì)于刻畫(huà)人物的藝術(shù)有了鑒賞的興趣，如問(wèn)題1,2,5外表上看是對(duì)文意的疑惑，其實(shí)是對(duì)司馬遷歷史觀的探究。此時(shí)教師的主導(dǎo)作用，集中表達(dá)在基于學(xué)生的閱讀起點(diǎn)，將問(wèn)題討論引向文本核心價(jià)值。筆者將?項(xiàng)羽本紀(jì)?的核心價(jià)值定位為體會(huì)刻畫(huà)人物的高超手法，以及刻

3、畫(huà)人物形象對(duì)于紀(jì)傳體文本的重大作用，摩形傳神，千載如生。我將問(wèn)題1,2,3整合為一個(gè)主問(wèn)題:該下之圍可以分為三個(gè)片段，能否分別為其擬寫(xiě)標(biāo)題，要求用語(yǔ)精練，能展現(xiàn)項(xiàng)羽的心理?學(xué)生初擬標(biāo)題:霸王別姬東城大戰(zhàn)烏江自刎。教師提醒:古人著史有一字立骨之說(shuō)，文本三個(gè)片段均有一字極能展現(xiàn)悲劇英雄的心理。學(xué)生再擬標(biāo)題:霸王悲歌東城決戰(zhàn)烏江劍刎交流后選出最好標(biāo)題:霸王泣別東城快戰(zhàn)烏江笑刎，并作了以下討論。泣別文中有項(xiàng)王悲歌大方項(xiàng)王泣數(shù)行下左右皆泣。項(xiàng)羽之泣，是英雄的兒女情長(zhǎng)，是壯士扔刀、將軍卸甲的悲情流露。天高地厚，英雄失路;寶馬愛(ài)人，托身無(wú)所;一腔悲憤，萬(wàn)種哀怨。相比于劉邦彭城大敗后棄子分羹的冷酷，項(xiàng)羽泣別充

4、滿了人性。司馬遷以一泣字，精練刻畫(huà)了悲劇英雄的人格魅力。快戰(zhàn)項(xiàng)王大呼馳下，漢軍皆披靡項(xiàng)王鎮(zhèn)目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里，有排山倒海的氣勢(shì)。但敗局已定，不是決生死，而是臨敗證明非戰(zhàn)之罪也，維護(hù)霸王自尊。所以修正決戰(zhàn)為快戰(zhàn)。笑刎通覽?項(xiàng)羽本紀(jì)?，司馬遷刻畫(huà)項(xiàng)羽用怒大怒近10次，用笑2次，面臨自己人生的終點(diǎn)，項(xiàng)羽笑了，這是一種怎樣的笑?悲涼的笑、憤怒的笑、無(wú)奈的笑、愧疚的笑、自責(zé)的笑、自尊的笑一個(gè)笑字，舉重假設(shè)輕，把項(xiàng)羽大方赴死的人生悲劇渲染得無(wú)以復(fù)加，令千年之后的我們烯噓不已!這一環(huán)節(jié)，基于學(xué)生的問(wèn)題，提煉主問(wèn)題的目的在于引導(dǎo)學(xué)生在自主閱讀中領(lǐng)會(huì)摩形傳神這一核心價(jià)值，這是問(wèn)題導(dǎo)學(xué)的首要任務(wù)。

5、學(xué)生不僅領(lǐng)略了司馬遷一字立骨以及細(xì)節(jié)刻畫(huà)的高超手法，而且激發(fā)了積極的情感介入，以身體之，以心驗(yàn)之。在體驗(yàn)中，消解了此在與彼在的陌生與間隔 ，生成了讀者生動(dòng)的感念與回應(yīng)，學(xué)生在沉醉癡迷中進(jìn)入了一個(gè)心神愉悅的解讀境界，也就是馬斯洛所說(shuō)的頂峰經(jīng)歷，這種心靈與文本的感應(yīng)，是推動(dòng)學(xué)生深度解讀的動(dòng)力。二、基于閱讀期待，導(dǎo)在主體憤悱時(shí)在自主探究中激發(fā)解讀思辨問(wèn)題3,4表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)于項(xiàng)羽自刎有探究的渴望，他們未必不知道自刎是項(xiàng)羽無(wú)奈而唯一的抉擇，但是由于尊重生命的慣性思維以及對(duì)于悲劇英雄的憐惜，他們還是希望就生死抉擇作一番對(duì)話。此時(shí)，學(xué)生的閱讀經(jīng)歷、閱讀心理以及文本世界都被激活，呈現(xiàn)出一種積極的解讀期待，在學(xué)

6、生心求通而未得口欲言而未能之時(shí)，教師以問(wèn)題激發(fā)自主探究，召喚閱讀主體以自己特定的視界與心理去理解并解釋人物事件與文本意蘊(yùn)。順應(yīng)學(xué)生解惑的欲求，將問(wèn)題3,4整合成主問(wèn)題:對(duì)于烏江自刎這一歷史事件，杜牧詩(shī)云江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知，王安石詩(shī)云江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)，你是怎么看的?有同學(xué)認(rèn)為項(xiàng)羽自刎是因?yàn)樾乃馈ＫL(zhǎng)嘆三遍天之亡我非戰(zhàn)之罪，是認(rèn)輸?shù)环?，心死而氣不平。大局已定，最終以自刎維護(hù)了自身的尊嚴(yán)。有的認(rèn)為項(xiàng)羽自刎是因?yàn)槔ⅰＫR終說(shuō):縱江東父老憐而王我，籍獨(dú)不愧于心乎?他出身貴族，27歲為西楚霸王，巨鹿之戰(zhàn)風(fēng)光無(wú)限，如今該下之圍，四面楚歌，如何不愧?但英雄末路，還有傲骨與尊嚴(yán)，所

7、以自刎。有同學(xué)認(rèn)為項(xiàng)羽自刎是因?yàn)槭?shì)。他長(zhǎng)嘆三遍天之亡我，司馬遷別有匠心地描繪霸王的不甘心，恰恰暗示了民心大勢(shì)不可逆。有同學(xué)甚至對(duì)田父給曰左中的左進(jìn)展了細(xì)致的解讀，音節(jié)短促，暗示五千漢兵緊追不舍，情勢(shì)千鈞一發(fā)，而田父之給必置項(xiàng)羽于死地。給是曲筆，令人聯(lián)想起項(xiàng)羽的殘暴，司馬遷表達(dá)項(xiàng)羽攻城多用坑屠正是帶著期待視野進(jìn)入閱讀活動(dòng)，才能使閱讀不是被動(dòng)、消極的認(rèn)同，而是積極、主動(dòng)的參與、重建。教師尊重學(xué)生的閱讀期待，并以問(wèn)題探究激發(fā)解讀思辨，努力使學(xué)生的心理體驗(yàn)走向深化和豐富，從而觸發(fā)更多的省察與反思。教師的適度退避與關(guān)鍵點(diǎn)撥，恰恰是給學(xué)生的閱讀思辨提供時(shí)機(jī)與空間。三、基于閱讀困惑，導(dǎo)在思維沖突處，在自省

8、質(zhì)疑中建構(gòu)解讀意義意義的生成過(guò)程是學(xué)生理解和文本內(nèi)蘊(yùn)之間的來(lái)回爭(zhēng)論，教師的引導(dǎo)就是千方百計(jì)捕捉這個(gè)爭(zhēng)論契機(jī)并擴(kuò)大張力，并提供適切的閱讀方法，使兩者重建情意的契合點(diǎn)，從而建構(gòu)解讀意義。學(xué)生不理解太史公對(duì)于項(xiàng)羽一生的評(píng)價(jià)，本質(zhì)是對(duì)于項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)發(fā)生了爭(zhēng)論問(wèn)題6那么從體例知識(shí)與司馬遷的歷史觀角度形成了爭(zhēng)論。教師提供方法上、認(rèn)知上、情志上的諸多推力、助力、影響力，構(gòu)成一座腳手架，支撐學(xué)生在閱讀的愉悅、挫敗、反思、重構(gòu)自己閱讀經(jīng)歷的大廈。就問(wèn)題5,6，我又進(jìn)展啟發(fā):本紀(jì)專(zhuān)記帝王世系，項(xiàng)羽沒(méi)有建立統(tǒng)一政權(quán)，名列本紀(jì)，似乎不合常理，如何理解?其實(shí)?史記?中還有類(lèi)似的例子，如陳涉起事不滿一年，后代沒(méi)有裂土封侯，

9、名列世家孔子并沒(méi)有世襲的領(lǐng)地與爵位，也名列世家。有同學(xué)查閱了?漢書(shū)?目錄，項(xiàng)羽、陳涉在?漢書(shū)?中為合傳，題為?陳勝項(xiàng)籍列傳?，看來(lái)班固對(duì)兩人評(píng)價(jià)一般，而司馬遷對(duì)于項(xiàng)羽有偏愛(ài)。太史公專(zhuān)寫(xiě)?項(xiàng)羽本紀(jì)?，成為?史記?入漢以來(lái)第一篇文字，是因?yàn)樗匾曧?xiàng)羽對(duì)歷史的作用;太史公沒(méi)有專(zhuān)門(mén)闡述孔子的偉大與諸子百家不同，只在題目上將列傳換成了世家二字，以此推崇文化的世襲。學(xué)生又產(chǎn)生新疑惑:題目為何不是?西楚霸王本紀(jì)?，類(lèi)似于?漢高祖本紀(jì)?，而是直呼其名?項(xiàng)羽本紀(jì)?呢?一石激起千層浪，這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了全班學(xué)生的照應(yīng)。沉靜之后，學(xué)生紛紛寫(xiě)下自己的考慮:?項(xiàng)羽本紀(jì)?文末太史公評(píng)價(jià)自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，看來(lái)并不贊成項(xiàng)羽的霸業(yè)，所以不稱(chēng)?西楚霸王本紀(jì)?，連姓帶名直稱(chēng)?項(xiàng)羽本紀(jì)?。司馬遷采用紀(jì)傳體著史的原因，應(yīng)該源于人是歷史的中心的立場(chǎng)。司馬遷認(rèn)為項(xiàng)羽的偉大在于推動(dòng)了歷史的開(kāi)展。然而司馬遷又秉承不虛美不隱惡的著史原那么，對(duì)于項(xiàng)羽推行霸道而非王道進(jìn)展批判，所以將項(xiàng)羽列入本紀(jì)，又在標(biāo)題上表現(xiàn)了批判。依托問(wèn)題推進(jìn)自主閱讀，呈現(xiàn)了文本文與質(zhì)的深度，以及學(xué)生