學(xué)校發(fā)展中的重要因素

1、學(xué)校發(fā)展中的重要元素學(xué)校發(fā)展中的重要元素白泥中學(xué) 余碧松一、校長(zhǎng) 校長(zhǎng)， 目前學(xué)校的發(fā)展還處于主要依靠校長(zhǎng)個(gè)人水平， 權(quán)利和素質(zhì)發(fā)展的階段，這時(shí)一個(gè)好校長(zhǎng)能夠帶出一所好學(xué)校。那么什么樣的校長(zhǎng)才算是好校長(zhǎng)?校長(zhǎng)在學(xué)校應(yīng)該扮演什么角色？ 校長(zhǎng)首先不是領(lǐng)導(dǎo)，而是教育者。作為教育者的校長(zhǎng)，首先要對(duì)教育本質(zhì)功能有清晰的認(rèn)識(shí)， 弄清教育對(duì)學(xué)生發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用，弄清教育是怎樣在傳承文化。其次對(duì)教師角色要有清晰的認(rèn)識(shí)。三是對(duì)教育質(zhì)量要有科學(xué)的認(rèn)識(shí)。四是對(duì)學(xué)生要有科學(xué)的認(rèn)識(shí)。 作為領(lǐng)導(dǎo)者的校長(zhǎng)，要用人所長(zhǎng)，揚(yáng)人所特，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)教師的積極性、主動(dòng)性。一所成功的學(xué)校不是臥虎藏龍的地方，而是龍騰虎躍的地

2、方，是每個(gè)人聰明才智得到發(fā)揮的地方。發(fā)現(xiàn)不了人才是水平問(wèn)題， 有人才不用是品質(zhì)問(wèn)題，學(xué)校校長(zhǎng)應(yīng)該為每個(gè)教師創(chuàng)造發(fā)展的平臺(tái)、機(jī)會(huì)和環(huán)境。二、制度 僅僅依靠校長(zhǎng)個(gè)人魅力發(fā)展學(xué)校僅僅依靠校長(zhǎng)個(gè)人魅力發(fā)展學(xué)校， 從從某種程度上來(lái)說(shuō)是人治。某種程度上來(lái)說(shuō)是人治。 發(fā)展學(xué)校還要靠發(fā)展學(xué)校還要靠管理制度和運(yùn)行機(jī)制。人們對(duì)制度管理和管理制度和運(yùn)行機(jī)制。人們對(duì)制度管理和規(guī)范管理存在誤區(qū)規(guī)范管理存在誤區(qū)，認(rèn)為制度和規(guī)范約束認(rèn)為制度和規(guī)范約束人人、捆綁人。制度是人際關(guān)系平等的基礎(chǔ)捆綁人。制度是人際關(guān)系平等的基礎(chǔ)，沒(méi)有對(duì)他人的約束就沒(méi)有自己行為的寬松沒(méi)有對(duì)他人的約束就沒(méi)有自己行為的寬松，沒(méi)有對(duì)自己的約束就無(wú)整體的和諧

3、沒(méi)有對(duì)自己的約束就無(wú)整體的和諧，因此因此現(xiàn)代社會(huì)更加強(qiáng)調(diào)制度和規(guī)范?，F(xiàn)代社會(huì)更加強(qiáng)調(diào)制度和規(guī)范。三、校園文化 當(dāng)我們用某種文化在影響、引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展時(shí)，比個(gè)人魅力和制度框架促進(jìn)學(xué)校發(fā)展更為有力和持久。 校長(zhǎng)在充分尊重、提升個(gè)體素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，以學(xué)校的共同價(jià)值觀，人格追求影響，滋養(yǎng)，提升全體教職工，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化立校的關(guān)鍵。 沒(méi)有規(guī)范的管理是隨意的， 基于規(guī)范的管理是穩(wěn)定的，超越規(guī)范的管理才可能是自由的。超越規(guī)范不等于沒(méi)有規(guī)范，而是人們?cè)趯?duì)規(guī)范充分理解的基礎(chǔ)上，把規(guī)范融入到自己的血液，自覺(jué)體現(xiàn)于行為之中，并以更高的道德和精神追求來(lái)要求和發(fā)展自己，發(fā)展學(xué)校，這時(shí)學(xué)校發(fā)展已經(jīng)步入了追求超越現(xiàn)實(shí)發(fā)展學(xué)校最

4、高理想的階段。每個(gè)學(xué)校由于歷史淵源、傳統(tǒng)文化、生活習(xí)慣、人文素養(yǎng)的差異，形成的學(xué)校文化和群組文化不盡相同。每個(gè)學(xué)校只有從自身實(shí)際出發(fā)，營(yíng)造健康向上、特有的學(xué)校文化，才能形成自身獨(dú)特的辦學(xué)特色，做到人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人弱我強(qiáng)、人少我多，克服千校一面、萬(wàn)人同語(yǔ)的狀況，才能形成自己獨(dú)特的文化，引領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)不斷前行。文化的影響力是無(wú)限的強(qiáng)大而久遠(yuǎn)的。學(xué)校要借助新落成的機(jī)會(huì)，系統(tǒng)策劃，周密組織，提煉和建立起我校的教師文化，學(xué)生文化，班級(jí)文化，讓師生在文化侵潤(rùn)中顯得品行雅正。為什么要走這一步？ “制度管不住精神，說(shuō)教擋不住誘惑，考試救不了靈魂。學(xué)校德育蒼白無(wú)力的原因之一，就是德育缺乏文化魅力和精神享受

5、?！?“建筑物建立起來(lái)之后，你看不到條形的鋼筋，但是少了鋼筋，建筑物就會(huì)倒塌。文化對(duì)于學(xué)校教育來(lái)說(shuō)就是這樣。” “化”是兩個(gè)“人”字一正一反，意味著把一個(gè)自然人轉(zhuǎn)化為一個(gè)社會(huì)人，把一個(gè)壞人轉(zhuǎn)化為一個(gè)好人。 學(xué)校文化建設(shè)中，我們要高度重視精神文化的建設(shè)，物質(zhì)文化是容易達(dá)到的，精神文化的建設(shè)是關(guān)鍵，以教師職業(yè)道德行為為準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)建立教師文化。以校園文化建設(shè)，班級(jí)文化建設(shè)為契機(jī)培養(yǎng)品行雅正的學(xué)生。我們要逐步建立起涵蓋教師文化、學(xué)生文化、課程文化、組織文化、環(huán)境文化、物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等的特色學(xué)校文化。 在學(xué)校文化建設(shè)中，我們要重視學(xué)校制度文化的建設(shè)，重視管理文化中的民主建設(shè)，堅(jiān)持依靠教師辦

6、學(xué)，堅(jiān)持帶領(lǐng)教師進(jìn)行課程改革。讓我們的學(xué)校處處散發(fā)著文化的氣息；讓它應(yīng)該體現(xiàn)對(duì)生命的尊重，形成我們雅正文化。 沒(méi)有文化的學(xué)校不是學(xué)校，文化力量弱小的學(xué)校是薄弱學(xué)校。優(yōu)秀的學(xué)校一定有自己獨(dú)特的學(xué)校文化。 倒塌。文化對(duì)于學(xué)校教育來(lái)說(shuō)就是這樣?！?“化”是兩個(gè)“人”字一正一反，意味著把一個(gè)自然人轉(zhuǎn)化為一個(gè)社會(huì)人，把一個(gè)壞人轉(zhuǎn)化為一個(gè)好人。 學(xué)校文化建設(shè)中，我們要高度重視精神文化的建設(shè)，物質(zhì)文化是容易達(dá)到的，精神文化的建設(shè)是關(guān)鍵，以教師職業(yè)道德行為為準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)建立教師文化。以校園文化建設(shè)，班級(jí)文化建設(shè)為契機(jī)培養(yǎng)品行雅正的學(xué)生。我們要逐步建立起涵蓋教師文化、學(xué)生文化、課程文化、組織文化、環(huán)境文化、物質(zhì)文

7、化、精神文化、制度文化等的特色學(xué)校文化。 在學(xué)校文化建設(shè)中，我們要重視學(xué)校制度文化的建設(shè)，重視管理文化中的民主建設(shè)，堅(jiān)持依靠教師辦學(xué)，堅(jiān)持帶領(lǐng)教師進(jìn)行課程改革。讓我們的學(xué)校處處散發(fā)著文化的氣息；讓它應(yīng)該體現(xiàn)對(duì)生命的尊重，形成我們雅正文化。 沒(méi)有文化的學(xué)校不是學(xué)校，文化力量弱小的學(xué)校是薄弱學(xué)校。優(yōu)秀的學(xué)校一定有自己獨(dú)特的學(xué)校文化。四、教師隊(duì)伍 優(yōu)良的教師隊(duì)伍是學(xué)校發(fā)展的有力支撐點(diǎn)。 教育工作具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，其中擁有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是學(xué)校發(fā)展的有力支撐點(diǎn)，是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的不可忽視的第一要素。教師作為課程與教學(xué)實(shí)施的一個(gè)重要組織者、實(shí)踐者，優(yōu)良的師資隊(duì)伍是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的第一要素。我們應(yīng)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上

8、繼續(xù)加大教師的培養(yǎng)、培訓(xùn)工作，將教師教育工作提到學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)，切實(shí)做好這項(xiàng)工作 目前教師隊(duì)伍建設(shè)面臨的困境：1、教師不安心，隊(duì)伍不穩(wěn)定2、超編缺人，隊(duì)伍后勁不足3、結(jié)構(gòu)不合理，學(xué)科失衡4、職業(yè)倦怠嚴(yán)重，身心健康令人擔(dān)憂5、缺少骨干，缺乏學(xué)科帶頭人 教師隊(duì)伍的建設(shè)是一個(gè)學(xué)校的基礎(chǔ)，直接關(guān)系到學(xué)校的發(fā)展?，F(xiàn)階教師隊(duì)伍的建設(shè)是一個(gè)學(xué)校的基礎(chǔ)，直接關(guān)系到學(xué)校的發(fā)展?，F(xiàn)階段我段我縣縣教師主要分三類教師主要分三類：第一類是年齡偏大的中師和高中畢業(yè)生、民辦轉(zhuǎn)正人員，這批人基本上第一類是年齡偏大的中師和高中畢業(yè)生、民辦轉(zhuǎn)正人員，這批人基本上是本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人員，教齡一般在是本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人員，教齡一般在303

9、0年以上，已經(jīng)在教學(xué)上形成一定的模式，年以上，已經(jīng)在教學(xué)上形成一定的模式，教育教學(xué)理念陳舊不符合新課程改革的需求，教師的角色轉(zhuǎn)變很難實(shí)現(xiàn)；教育教學(xué)理念陳舊不符合新課程改革的需求，教師的角色轉(zhuǎn)變很難實(shí)現(xiàn)；第二類就是教齡在第二類就是教齡在4 4到到2020年之間的教師，這批人基本達(dá)到大?；虮究茖W(xué)年之間的教師，這批人基本達(dá)到大專或本科學(xué)歷，他們?cè)诮逃虒W(xué)上都有自己的一套方法，學(xué)習(xí)吸收新的教育教學(xué)方歷，他們?cè)诮逃虒W(xué)上都有自己的一套方法，學(xué)習(xí)吸收新的教育教學(xué)方法和新理念較快，是農(nóng)村教育發(fā)展的中堅(jiān)力量；法和新理念較快，是農(nóng)村教育發(fā)展的中堅(jiān)力量；第三類教師就是剛第三類教師就是剛從從學(xué)校畢業(yè)分配的年輕的大專

10、生學(xué)校畢業(yè)分配的年輕的大專生、本科生、本科生，他們的教，他們的教齡在齡在1 1到到3 3年，還沒(méi)有形成自己的一套教育教學(xué)方法，他們?cè)趯W(xué)校所學(xué)到年，還沒(méi)有形成自己的一套教育教學(xué)方法，他們?cè)趯W(xué)校所學(xué)到的教育教學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)還有一定的差距，但他們年輕有活力，能快速的的教育教學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)還有一定的差距，但他們年輕有活力，能快速的成長(zhǎng)為學(xué)校的骨干力量。但我縣城鄉(xiāng)條件差距大，這就促使這批年輕教成長(zhǎng)為學(xué)校的骨干力量。但我縣城鄉(xiāng)條件差距大，這就促使這批年輕教師在為自己的調(diào)動(dòng)和進(jìn)城在努力，每年都有一批優(yōu)秀的年輕教師從農(nóng)村師在為自己的調(diào)動(dòng)和進(jìn)城在努力，每年都有一批優(yōu)秀的年輕教師從農(nóng)村流失，他們的流失使得農(nóng)村的教育發(fā)

11、展基本成為一句口號(hào)。流失，他們的流失使得農(nóng)村的教育發(fā)展基本成為一句口號(hào)。五、資源 學(xué)校優(yōu)良的物質(zhì)環(huán)境和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施是學(xué)校發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各校加大了對(duì)學(xué)校物質(zhì)建設(shè)的投入。這一要素在對(duì)推動(dòng)學(xué)校發(fā)展方面正日益發(fā)揮出積極效能，并被公眾所認(rèn)同，尤其被小學(xué)和初中階段的人們所高度認(rèn)同。對(duì)非重點(diǎn)學(xué)校來(lái)說(shuō)，優(yōu)良的物質(zhì)環(huán)境和教學(xué)設(shè)施則更是他們認(rèn)同和關(guān)注的第一要素。 有很多學(xué)校 ，尤其是非重點(diǎn)校，由于缺乏必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，如操場(chǎng)、實(shí)驗(yàn)設(shè)備等，而制約著學(xué)校的發(fā)展。這一方面反映出他們立足自身實(shí)際， 期望優(yōu)良的物質(zhì)環(huán)境和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的訴求， 另一方面也折射出優(yōu)良的物質(zhì)環(huán)境和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施這

12、一重要因素在影響學(xué)校發(fā)展中的突出作用和地位。 說(shuō)明優(yōu)良的硬件在推動(dòng)學(xué)校發(fā)展中的基礎(chǔ)地位和保障作用。六、新觀念 思想決定行動(dòng)，觀念決定成敗。我們要具有全新的育人觀，人才觀，學(xué)生觀，質(zhì)量觀，效益觀。培養(yǎng)身心健康，品質(zhì)優(yōu)秀，會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)交往的現(xiàn)代人才。作為教師應(yīng)該以生為本，目中有人，心中有綱，手中有法。 教育是一種喚醒，喚醒就需要氛圍；教育是一種科學(xué)，科學(xué)需要求真；教育是一種事業(yè)，事業(yè)需要投入；教育要體現(xiàn)公平，公平需要尊重；教育是一個(gè)慢的過(guò)程，慢就需要等待，過(guò)程就需要系統(tǒng)的關(guān)注和跟進(jìn)。教育不是說(shuō)教，不僅僅是這樣不準(zhǔn)那樣不準(zhǔn)。 我們要做“火柴”，不做“蠟燭”?！盎鸩瘛钡淖饔镁驮谟诩ぐl(fā)并強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

13、。我們要做“律師”，不做“法官”。做“律師”意味著站在學(xué)生一邊，竭力維護(hù)、捍衛(wèi)學(xué)生，而不是做一個(gè)裁判是非的“法官”。我們要做“拉拉隊(duì)”，不做“陪跑者”。教育者永遠(yuǎn)無(wú)法和孩子一起跑到他的人生終點(diǎn)，我們最好是站在看臺(tái)上，為孩子吶喊助威。我們要做“導(dǎo)演”，不做“演員”。讓學(xué)生成為演員，最好讓全體學(xué)生都成為演員，而不是僅僅培養(yǎng)幾個(gè)主演。記住：教育的目的是讓學(xué)生成才，而不是顯示自己的聰明與才華。 讓我們努力做到：對(duì)每個(gè)學(xué)生懷著高度的成功期待，并悉心跟進(jìn)對(duì)其學(xué)習(xí)的指導(dǎo)；不采取題海戰(zhàn)術(shù)；不將教育責(zé)任推諉于家庭；確保課堂教學(xué)的高效；呈現(xiàn)所教學(xué)科的豐富性與魅力；把促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步，當(dāng)成我們教師的最高榮譽(yù)！七、

14、管理學(xué)校管理是一門藝術(shù)，剛性管理好，還是柔性管理好？因人而異，因?qū)W校而異。我的管理理念是“依法治校、人文管理、科研引領(lǐng)”。管理方法：理解人教師的工作是復(fù)雜的，隱形的，不可單以時(shí)間來(lái)衡量，這就需要校長(zhǎng)對(duì)教師的工作性質(zhì)、工作量給以理解。作為學(xué)校管理者應(yīng)做這方面的有心人，融洽與教職工的情感，這樣，教職工也會(huì)視領(lǐng)導(dǎo)為知己，他們就容易在國(guó)家、集體、個(gè)人之間的關(guān)系上找到最佳結(jié)合點(diǎn)。作為校長(zhǎng)，應(yīng)注意主動(dòng)和教師交流，增進(jìn)溝通和理解，拉近管理者與教師的距離。用愛(ài)心、關(guān)心、真心、誠(chéng)心打造既嚴(yán)謹(jǐn)有序、寬松和諧的教職工群體，使管理者和教師成為彼此信賴，相互尊重的知心朋友。尊重人作為學(xué)校管理工作的領(lǐng)導(dǎo)者，要尊重教師，善

15、于調(diào)動(dòng)他們的積極性。尊重教師，首先要用平等的態(tài)度對(duì)待教師，用朋友的身份與教師交往。領(lǐng)導(dǎo)者如果居高臨下，冷若冰霜，就會(huì)在校長(zhǎng)與教師之間樹起心理的障礙，形成心理的隔閡。其次要尊重教師的個(gè)性。每個(gè)教師都有自己獨(dú)特的個(gè)性。在他們做好本職工作的前提下，校長(zhǎng)不要過(guò)分地追求管理要求上的整齊劃一，不要用死板的條條框框去限制教師充滿創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)關(guān)心人教師承擔(dān)著教書育人的重任，承受的心理壓力也比較大。作為學(xué)校管理者，必須設(shè)身處地地替他們著想，多方關(guān)懷，減輕或轉(zhuǎn)移他們的壓力，讓他們以較好的心理狀態(tài)進(jìn)行教育教學(xué)工作。教師們是一個(gè)個(gè)活生生的人，他們有思想，有感情，有獨(dú)立的人格，有各種需要，渴望自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。要關(guān)注

16、教師的這些需求，幫助他們實(shí)現(xiàn)發(fā)展價(jià)值。八、課堂課堂是學(xué)生生命成長(zhǎng)的原野。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。因此，在教學(xué)中，要根據(jù)教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)必要的情境，給學(xué)生提供課內(nèi)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，使他們?cè)诨顒?dòng)中感悟道理，體驗(yàn)情感，規(guī)范行為。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，教師應(yīng)該運(yùn)用自己的智慧和創(chuàng)造力，挖掘蘊(yùn)涵其中的無(wú)限生機(jī)和活力，把課堂營(yíng)造成生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)樂(lè)園，讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中自然、有序地學(xué)習(xí)和操練，不斷提高口語(yǔ)交際能力。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，給學(xué)生提供了課內(nèi)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在特定的情境中進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，使他們?cè)诨顒?dòng)中感悟道理，體驗(yàn)情

17、感，反思自己的所為，規(guī)范行為。九、教學(xué)1、指教育。禮記學(xué)記：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先?！焙鬂h書章帝紀(jì)：“十一月壬戌，詔曰：蓋三代導(dǎo)人，教學(xué)為本。”南史崔祖思傳：“自古開物成務(wù)，必以教學(xué)為先。”2、教師把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生的過(guò)程?？鬃蛹艺Z(yǔ)七十二弟子解：“ 顏由 ， 顏回 父，字 季路 。 孔子 始教學(xué)於 闕里 而受學(xué)，少孔子六歲。”東觀漢記鄧禹傳：“ 鄧禹 篤於經(jīng)書，教學(xué)子孫?！?清 李斗 揚(yáng)州畫舫錄城西錄：“室三楹，庭三楹，曰一字齋，即 徐學(xué)庵 教學(xué)處。” 李廣田 序：“二十年來(lái)，我一直從事教學(xué)工作，也一直以寫作為副業(yè)。”3、教書。初刻拍案驚奇卷十

18、二：“此間有一個(gè)教學(xué)的先生，姓 阮 ，叫 阮太始 ?！壁w樹理 金字：“在鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)上教小學(xué)，教學(xué)以外的雜事很多：賽神唱戲?qū)懲ㄖ?，寫神廟對(duì)聯(lián)，村里人有了紅白大事寫請(qǐng)柬、謝帖、庚帖（婚約）、靈牌?！比蝿?wù)： 向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能、技巧，發(fā)展學(xué)生的智力和能力。 培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定正確的政治方向、辯證唯物主義的世界觀和共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)。 使學(xué)生身體正常發(fā)育，健康成長(zhǎng)。 培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)和感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的知識(shí)和能力。 使學(xué)生掌握現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本知識(shí)，學(xué)會(huì)使用基本生產(chǎn)工具的技能。 教學(xué)要高質(zhì)量高效率地完成上述任務(wù)，一個(gè)至關(guān)重要的方面是必須遵循教學(xué)規(guī)律，處理好間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的關(guān)系，傳授知識(shí)和提高思想覺(jué)悟的關(guān)系，傳授知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)系，以及發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、自覺(jué)性的關(guān)系。形式： 教學(xué)又是借助不同的形式實(shí)現(xiàn)的。到目前為止，我們?cè)谶\(yùn)用教學(xué)這一途徑時(shí)可供我們選擇的教學(xué)組織形式有：教學(xué)的基本形式-課堂教學(xué)；教學(xué)的輔助形式-現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和個(gè)別指導(dǎo)；教學(xué)的特殊形式-復(fù)式教學(xué)；教學(xué)的電化形式-多媒體教學(xué)。 教學(xué)的概念是從教學(xué)現(xiàn)象和教學(xué)實(shí)踐抽象和概括出