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1、LOGO指導(dǎo)教師：肖玲指導(dǎo)教師：肖玲我心中的女神我心中的女神扎哈扎哈哈迪德哈迪德n班級：環(huán)境設(shè)計班級：環(huán)境設(shè)計1班班n學(xué)生：賴志軍學(xué)生：賴志軍n學(xué)號：學(xué)號：20134311021Company Logon姓名：扎哈哈迪德 性別：女n國籍：英國n專業(yè)：建筑設(shè)計n標(biāo)簽：高端住宅建筑設(shè)計、商業(yè)服務(wù)建筑設(shè)計、博覽建筑設(shè)計、總建筑師、設(shè)計總監(jiān)、英國皇家注冊建筑師、建筑設(shè)計、規(guī)劃設(shè)計n扎哈哈迪德（Zaha Hadid）英國人，2004年普利茲克建筑獎獲獎?wù)摺?n建筑界的女魔建筑界的女魔頭頭在男性一在男性一統(tǒng)統(tǒng)天下的建筑天下的建筑業(yè)業(yè)，哈迪德能，哈迪德能夠夠取得取得如此如此輝輝煌的成就，憑的全是自己多年的不

2、懈努力。成功的道煌的成就，憑的全是自己多年的不懈努力。成功的道路路從來從來都不是一帆都不是一帆風(fēng)順風(fēng)順?；窘榻B基本介紹哈迪德的主要作品哈迪德的主要作品（1）德國的維特拉（）德國的維特拉（Vitra）消防站）消防站 （2）位于萊茵河畔威爾城（）位于萊茵河畔威爾城（Weil am Rhein）的州園藝展覽）的州園藝展覽館（館（1993/1999 ）, （3）英國倫敦格林威治千年穹隆上的頭部環(huán)狀帶）英國倫敦格林威治千年穹隆上的頭部環(huán)狀帶( 1999 ) （4）法國斯特拉斯堡的電車站和停車場（）法國斯特拉斯堡的電車站和停車場（2001 ), （5）奧地利因斯布魯克的滑雪臺）奧地利因斯布魯克的滑雪臺(

3、 2002 )， （6）美國辛辛那提的當(dāng)代藝術(shù)中心（）美國辛辛那提的當(dāng)代藝術(shù)中心（2003）。）。 （7）中國首都北京地標(biāo)建筑銀河）中國首都北京地標(biāo)建筑銀河SOHO （8）廣州歌劇院）廣州歌劇院Company Logo哈迪德的建筑思想與手法哈迪德的建筑思想與手法u 1.哈迪德的建筑思想哈迪德的建筑思想u （1）空間的透明性）空間的透明性u （2）空間的流動性）空間的流動性u 2. 哈迪德的空間創(chuàng)造手法哈迪德的空間創(chuàng)造手法u （1）拼貼與破碎）拼貼與破碎水平方向的空間組織水平方向的空間組織u （2）層疊與轉(zhuǎn)換）層疊與轉(zhuǎn)換垂直方向的空間組織垂直方向的空間組織u （3）折疊）折疊水平與垂直的空間交融

4、水平與垂直的空間交融u 3. 哈迪德的建筑與時尚哈迪德的建筑與時尚Company LogoCompany Logo德國的維特拉（德國的維特拉（Vitra）消防站）消防站Company Logo德國的維特拉（德國的維特拉（Vitra）消防站）消防站Company Logo盧浮宮伊斯蘭展廳盧浮宮伊斯蘭展廳Company Logo盧浮宮伊斯蘭展廳盧浮宮伊斯蘭展廳Company Logo盧浮宮伊斯蘭展廳盧浮宮伊斯蘭展廳Company Logo盧浮宮伊斯蘭展廳盧浮宮伊斯蘭展廳Company Logo廣州歌劇院廣州歌劇院Company Logo廣州歌劇院廣州歌劇院Company Logo廣州歌劇院廣州歌劇

5、院Company Logo廣州歌劇院廣州歌劇院Company Logo銀河銀河SOHOCompany Logo倫敦水上運(yùn)動中心倫敦水上運(yùn)動中心關(guān)注新浪微博關(guān)注新浪微博 jdppt or 經(jīng)典經(jīng)典PPT超過超過Company Logo第一座螺旋石塔第一座螺旋石塔Company Logo石塔石塔Company Logo流動的藝術(shù)中心流動的藝術(shù)中心Company Logo曼切斯特美術(shù)館的音樂廳曼切斯特美術(shù)館的音樂廳Company Logou 她認(rèn)為建筑應(yīng)該是感性的她認(rèn)為建筑應(yīng)該是感性的, 沒有固定的概念的沒有固定的概念的, 應(yīng)突破現(xiàn)有應(yīng)突破現(xiàn)有的障礙而成為一種新的東西。她甚至說的障礙而成為一種新的東

6、西。她甚至說:“過去我認(rèn)定有無過去我認(rèn)定有無重力的物體存在重力的物體存在, 而現(xiàn)在我已經(jīng)確信建筑就是無重力的而現(xiàn)在我已經(jīng)確信建筑就是無重力的, 是是可以飄浮的?？梢燥h浮的?！边@種獨(dú)特的建筑學(xué)這種獨(dú)特的建筑學(xué), 著名的建筑評論家查爾著名的建筑評論家查爾斯斯詹克斯稱之為解構(gòu)主義詹克斯稱之為解構(gòu)主義; 而藝術(shù)界人士更愿意把它認(rèn)為而藝術(shù)界人士更愿意把它認(rèn)為是絕對主義在建筑領(lǐng)域的拓展。哈迪德認(rèn)為：是絕對主義在建筑領(lǐng)域的拓展。哈迪德認(rèn)為：“如果人們?nèi)绻藗冊诮ㄖ心芨惺艿娇臻g的存在；如果人們在運(yùn)動中能夠體在建筑中能感受到空間的存在；如果人們在運(yùn)動中能夠體驗到空間的變化；如果空間中的光能夠與人們的活動相互驗到空間的變化；如果空間中的光能夠與人們的活動相互呼應(yīng)，那么建筑便獲得了真正的能量呼應(yīng)，那么建筑便獲得了真正的能量”。u 哈迪德的作品融合了西方和現(xiàn)代，扭曲狀的背后隱藏著數(shù)哈迪德的作品融合了西方和現(xiàn)代，扭曲狀的背后隱藏著數(shù)學(xué)美感和她對未來以及時尚的追求。她借助科學(xué)性的架構(gòu)學(xué)美感和她對未來以及時尚的追求。她借助科學(xué)