設計創(chuàng)意思維與訓練-《從創(chuàng)意思維到藝術(shù)設計》.docx

1、從創(chuàng)意思維到藝術(shù)設計或設計創(chuàng)意思維訓練前言第一章創(chuàng)意無極限，設計無界限1. 1創(chuàng)意思維1.1.1思維1.1.2與時俱進的創(chuàng)意思維1.2慣性思維1.2. 1打破思維定勢1.2.2強化創(chuàng)新觀念第二章創(chuàng)意有“法”2. 1什么在影響創(chuàng)意思維2. 1. 1智力2. 1.2人格2. 1.3環(huán)境2. 1.4動機2.2如何訓練創(chuàng)意思維2.2. 1創(chuàng)意思維的訓練途徑2. 2. 2創(chuàng)意思維的訓練方法於刖每JL彳知不認圮心AYX小。 ，志邢么-如發(fā)黨大拌S.展 _也酎、三/、興魚段型小心色, 紋怎枚恁，代Y，嘛虞通咆審計依牌眩的瞬 . t 4折i .儡由昭、 *戒具史rV&-g艮*瓶M臬候M批 *U*5k*e 粵攻

2、整毒.踞/?取M蚤皇佑氣疥介*r id (?*祐楮加-泌二，混如十老*明交-)& M只快. 楓妍靈-眼膈屋殊穴萩收 褊眼號.有故等&小83侮，小不9少的W面樺心5格，金旬皇0Q 汛多H Se堵”為熱5電一若fB粗,*永珞於 土肖演.段君估勺用也.孑之白夭缶女3伸甲38。布,媽寸相氽SH-。寶飽R的 代粘， 12%dNg機村 鋼旬.苫31戒 M斯-(3廠童魅時希成僧會無種舶佐名:胸嫡號慈，!抵似我吊*至I;十臺J黑5-V.勺第三章創(chuàng)意思維之設計認知篇3.1設計創(chuàng)意啟蒙與認知3. 1. 1創(chuàng)意源自生活3.1.2從尋找問題開始3.2 “玩創(chuàng)意3. 2. 1上樹的方法3. 2.2超能力的夢想3.2.4

3、回歸童年3. 2.5愛的表達3. 2.6 “交換”3. 2.7高考減壓器3. 2.8鉛筆的作用第四章創(chuàng)意思維之設計體驗篇4. 1在創(chuàng)新中體驗，在體驗中創(chuàng)新4. 1. 1創(chuàng)新是一個過程4. 1.2多動手，親體驗4.2動手體驗創(chuàng)新4. 2. 1光與影的印象4. 2.2識別的設計4.2.3坐的創(chuàng)意4.2.4荒島求生4. 2. 5聯(lián)動機構(gòu)的魅力4.2.6開關與體驗4.2.7廢棄物的新生4.2.8無處不在的瓦楞紙第五章創(chuàng)意思維之設計實踐篇5. 1創(chuàng)意落地價值起飛5. 1. 1創(chuàng)意“落地”才是創(chuàng)新5. 1.2創(chuàng)新的價值5.2在實踐中成長的設計智慧5. 2.1聯(lián)想思維之設計項目實踐5.2.2置換思維之設計項

4、目實踐5.2.3逆向思維之設計項目實踐5.2.4仿生思維之設計項目實踐5.2.5解構(gòu)思維之設計項目實踐5. 2.6設問思維之設計項目實踐5. 2.7求異思維之設計項目實踐結(jié)語：設計的反思樣章3. 2.4回歸童年3. 2. 4. 1創(chuàng)造力就是童心未眠兒童世界是一個成人無法理解的位面，兒童是一個神秘莫測的群體，他們所知有限卻擁 有令人驚奇的想象力和創(chuàng)造力，他們對于這個世界的感受時而狹隘時而具體，游戲是他們的 生活方式，幻想是他們的精神食糧。在寶寶也是哲學家中，加州大學的心理學教授艾莉森高普尼克(Alison Gopnik) 開宗明義地寫道：“最近30年來，關于對嬰幼兒的理解經(jīng)歷了一場大革命。過去我

5、們總認為 嬰幼兒是不理性的，自我為中心的，是非不分的，他們的思考與經(jīng)驗是具體的、即時的、有 限的。但心理學與神經(jīng)科學的研究卻發(fā)現(xiàn)，他們比我們認為的學得更多，想象得更遠，關心 得更廣，體驗得更深?！泵绹A盛頓州塔科馬市(Tacoma)的國家玻璃博物館里有一個項目一一 “兒童玻璃設 計”，就是讓小朋友創(chuàng)作屬于自己的玻璃制品。后來，很多駐館藝術(shù)家說，他們的很多創(chuàng)作 靈感都來自這個項目，究其原因是兒童要設計-個玻璃制品，不會考慮吹制工藝、成型難度、 工人抱怨、社會認同，只會把覺得最喜歡的“貪吃蛇”做成玻璃.兒童沒有成人社會“周密” 的考量參數(shù)，而這些參數(shù)往往是扼殺創(chuàng)造力、使之因循守舊的最大力量。他們往

6、往直擊本質(zhì)： 我要一個好看的藝術(shù)品。所以TED舉辦了這樣一次演講：“大人能從小孩身上學到什么？ ” 演講的是一位美國華裔小女孩，她說：“世界需要“童稚”的思維方式，因為它擁有著大膽、 狂野以及樂天的特性，而后者尤為重要。小孩的異想天開值得人們期待，但大人得樂意向小 孩學習?！边@也正如魯迅先生所講的：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想 到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的言語；他想6上天空，他想潛入蟻穴”美國華盛頓州塔科馬國家玻璃博物館里的“兒童玻璃設計”童年，一段被父母愛保護著的，專門用于學習、游戲與想象的時光，因為它的存在，人 類跳脫了進化的限制，擁有了生生不息的想象力與

7、創(chuàng)造力。法國學者波德萊爾就認為：“天 才只不過是借助意志的行動而被重新發(fā)現(xiàn)的童年?！碧└隊査f的上帝等待著人在智慧中 重新獲得童年”也是如此。世界上很多藝術(shù)家與學者都得出這樣一個結(jié)論：創(chuàng)造力就是“赤 子之心”，創(chuàng)造力就是“童心未泯”。20世紀最偉大的發(fā)展心理學家約翰-弗拉維爾(JohnFlavcll)曾表示，他愿意放棄自 己擁有的所有學位和榮譽，以換取在嬰兒的腦子里待5分鐘，感受一下他們對于世界的感受 與認知。是的，我們成人以后己經(jīng)逐漸忘記自己人生之初是如何思考問題，理解事物的。我 們已經(jīng)逐漸被現(xiàn)實世界的條條框框所限制和束縛，我們同時也忘記了我們異想天開的童年。 我建議，現(xiàn)在讓我們放下心扉，再次回歸到最無拘無束，最天馬行空，最隨性所欲的童年； 讓我們換位思考，從兒童的視角再次觀察這個神奇而豐富的世界山西芮城的兩個孩童在村里的打麥場上滾草圈城