丑石、垂釣-(紀明紅)

1、丑石、垂釣-(紀明紅)丑石本文以丑石的“丑”為線索，通過人們對丑價值認識的前后態(tài)度變化，闡述了“人不可貌相”的深刻道理賈平凹 我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢:它黑黝黝地臥在那里，牛似的模樣;誰也不知道是什么時候留在這里的，誰也不去理會它。只是麥收時節(jié)，門前攤了麥子，奶奶總是要說:這塊丑石，多礙地面喲，多時把它搬走吧。于是，伯父家蓋房，想以它壘山墻，但苦于它極不規(guī)則，沒棱角兒，也沒平面兒;用鏨破開吧，又懶得花那么大氣力，因為河灘并不甚遠，隨便去掮一塊回來，哪一塊也比它強。房蓋起來，壓鋪臺階，伯父也沒有看上它。有一年，來了一個石匠，為我家洗一臺石磨，奶奶又說:用這塊丑石吧，省得從遠處搬動。石匠看了

2、看，搖著頭，嫌它石質太細，也不采用。 它不像漢白玉那樣的細膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來浣紗捶布;它靜靜地臥在那里，院邊的槐蔭沒有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長?；牟荼惴毖艹鰜?，枝蔓上下，慢慢地，竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來，曾合伙要搬走它，但力氣又不足;雖時時咒罵它，嫌棄它，也無可奈何，只好任它留在那里去了。為下文作鋪墊，運用了欲揚先抑的手法,先是極力描寫丑石的丑得不能再丑:步步加深地寫人們由于無知而產(chǎn)生的誤解以及冷漠態(tài)度，為下文丑石的實際價值張本。稍稍能安慰我們的，是在那石上有一個不大不小的坑凹兒，雨天就盛滿了水。常常雨過三天了，地上已經(jīng)干燥，

3、那石凹里水兒還有，雞兒便去那里渴飲。每每到了十五的夜晚，我們盼著滿月出來，就爬到其上，翹望天邊;奶奶總是要罵的，害怕我們摔下來。果然那一次就摔了下來，磕破了我的膝蓋呢。人都罵它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。文章的過渡句，使文章的結構更加緊湊。運用了反語，為后文丑石的價值反轉作了鋪墊。終有一日，村子里來了一個天文學家。他在我家門前路過，突然發(fā)現(xiàn)了這塊石頭，眼光立即就拉直了。他再沒有走去，就住了下來;以后又來了好些人，說這是一塊隕石，從天上落下來已經(jīng)有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來了車，小心翼翼地將它運走了。這使我們都很驚奇!這又怪又丑的石頭，原來是天上的呢!它補過天，在天上發(fā)過熱

4、，閃過光，我們的先祖或許仰望過它，它給了他們光明，向往，憧憬;而它落下來了，在污土里，荒草里，一躺就是幾百年了!奶奶說:真看不出!它那么不一般，卻怎么連墻也壘不成，臺階也壘不成呢它是太丑了。天文學家說。真的，是太丑了?？蛇@正是它的美!天文學家說，它是以丑為美的。以丑為美是的，丑到極處，便是美到極處。正因為它不是一般的頑石，當然不能去做墻，做臺階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些玩意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷。由事及理，是前文敘事的總結，點明了文章的主旨，任何事物都有其自身的特點和美的標準，隕石有隕石美的標準，拿頑石的美的標準來衡量隕石，它自然是“丑”的，因為它的“丑”而被排擠，這也反映了

5、人們社交的普遍現(xiàn)象。但“天生我材必有用”，唯有用沉默去應對人們的偏見，懂得容忍和寬容，才會擁有偉大的人生。 奶奶臉紅了，我也臉紅了。我感到自己的可恥，也感到了丑石的偉大;我甚至怨恨它這么多年竟會默默地忍受著這一切，而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解的寂寞的生存的偉大。尾批：這篇借物說理的散文，1-3小節(jié)寫丑石的丑”以及人們對它的冷漠態(tài)度；第4小節(jié)為文章的過渡段，運用反語，將丑石的丑推到極致；512小節(jié)寫天文學家揭示丑石原來是一塊隕石后，人們的無比驚奇、羞愧、贊頌”，與前文形成鮮明的對比；13-14小節(jié)闡述了文章的主題:人們的無知，并不能掩蓋和抹殺那默默忍受多年、不屈于誤解、寂寞的生存的偉大精

6、神。在形象的貶值里，精神增值了。我們不能僅憑事物的外表，去評論它的價值。眼睛看到的不一定是真的，只有用心靈看到的才是真的。贊頌了那種不屑于誤解、寂寞生存的偉大精神,啟迪人們?nèi)绾握_地對待曲折的人生。垂釣本文的明線是“垂釣”，因“垂釣”而產(chǎn)生了深刻的哲思。暗線是：初見海參崴，恐懼惶恐；偶遇垂釣人，納悶震驚；評說垂釣人，敬佩之情。余秋雨 去年夏天我與妻子買票參加了一個民間旅行團，從牡丹江出發(fā)，到俄羅斯的海參崴游玩。海參崴的主要魅力在于海，我們下榻的旅館面對海，每天除了在陽臺上看海，還要一次次下到海岸的最外沿，靜靜地看。海參崴的海與別處不同，深灰色的迷霧中透露出巨大的恐怖。我們瞇縫著眼睛，把脖子縮進

7、衣領，立即成了大自然凜冽威儀下的可憐蟲。其實豈止我們，連海鷗也只在岸邊盤旋，不敢遠翔，四五條獵犬在沙灘上對著海浪狂叫，但才吠幾聲又縮腳逃回。逃回后又回頭吠叫，嗚嗚的風聲中永遠夾帶著這種凄惶的吠叫聲，直到深更半夜。這是環(huán)境描寫。作者通過對海鷗“不敢遠翔”，獵犬“凄惶的犬吠聲”形象地烘托出大海的恐怖、迷蒙、凄惶的特點，渲染了一種凝重、深沉、荒涼的氣氛，為下文兩位老人的出場作環(huán)境上的鋪墊。 在一個小小的彎角上，我們發(fā)現(xiàn)，端坐著一胖一瘦兩個垂釣的老人。 胖老人聽見腳步聲朝我們眨眼算是打了招呼，他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚了一揚，原來他的釣繩上掛了六個小小的釣鉤，每個釣鉤上都是一條小魚。他把六條小魚

8、摘下來放進身邊的水桶里，然后再次下鉤，半分鐘不到他又起鉤，又是六條掛在上面。就這樣，他忙忙碌碌地下鉤起鉤，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小魚。 奇怪的是，只離他兩米遠的瘦老人卻紋絲不動。為什么一條魚也不上他的鉤呢？正納悶，水波輕輕一動，他緩緩起竿，沒有魚，但一看釣鉤卻碩大無比，原來他只想釣大魚。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚，根本是在糟蹋釣魚者的取舍標準和堂皇形象。偉大的釣魚者是安坐著與大海進行談判的人類代表，而不是在等待對方瑣碎的施舍。 胖老人每次起竿都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說：“你就這么熬下去吧，偉大的談判者！”而瘦老人只以泥塑木雕般的安靜來回答。 兩個都在嘲諷對方，兩

9、個誰也不服誰。 過了不久，胖老人起身，提起滿滿的魚桶走了，快樂地朝我們扮了一個鬼臉，卻連笑聲也沒有發(fā)出，腳步如勝利者凱旋。瘦老人仍在端坐著，夕陽照著他倔強的身軀，他用背影來鄙視同伴的淺薄。暮色蒼茫了，我們必須回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影還在與大海對峙。此時的海，已經(jīng)更加猙獰昏暗。狗聲越來越響，夜晚開始了。妻子說：“我已經(jīng)明白，為什么一個這么胖，一個這么瘦了。一個更加物質，一個更加精神，人世間的精神總是固執(zhí)而瘦削的，對么” 我說：“說得好。但也可以說，一個是喜劇美，一個是悲劇美。他們天天在互相批判，但加在一起才是完整的人類?！眱晌淮贯灥睦先耍徽环?，一喜靜，一好動，形成鮮明的對比。而此

10、時，作者筆鋒一轉，轉到了人生人世間的萬事萬物的共性上，相互映襯，相互協(xié)調(diào)。使文章的主旨得到了升華，使文章的深度向前大大邁了一步。當然，各人有各人的見解，于是作者抓住這一點，寫了妻子的見解以及自己的見解，但總歸一點“最大的對手才是最好的朋友”。 確實，他們誰也離不開誰。沒有瘦老人，胖老人的豐收何以證明沒有胖老人，瘦老人的固守有何意義大海中多的是魚，誰的豐收都不足掛齒；大海有漫長的歷史，誰的固守都是一瞬間。因此，他們的價值都得有對手來證明?？梢栽O想，哪一天，胖老人見不到瘦老人，或瘦老人見不到胖老人，將會何等惶恐。在這個意義上，最大的對手也就是最大的朋友，很難分開。 兩位老人身體都很好，我想此時此刻，他們一定還坐在海邊，像兩座恒久的雕塑，組成我們心中的海參崴。照應前文，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，物質決定了精神。沒有物質，人的生命就被抽走了一份本源性的氣質，即使走向精神，也會瑣碎和疲塌。而沒有精神的追求，人類的靈魂與文明只能駐足于淺薄的物質需求，無法發(fā)展進步。尾批：垂釣一文從表面上看似在敘事，實質上卻在說理。第1小節(jié)，通過環(huán)境描寫，渲染了一種凝重、深沉而荒涼的氣氛，為下文兩位老人的出場作鋪墊。2-7小節(jié)在相互的嘲諷中，胖老人釣到小魚也很滿足，最終收獲滿滿；瘦老人只想釣大魚，最終一無所獲 。