議論文寫作入門

1、議論文寫作入門知識(shí)回顧：知識(shí)回顧：v什么是議論文？（對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)和主張的一種文體。）v議論文必須要闡述觀點(diǎn)，要用各種論據(jù)和對(duì)論據(jù)的分析來(lái)證明自己的觀點(diǎn)是正確的。是作者對(duì)所論述問(wèn)題的是作者對(duì)所論述問(wèn)題的觀點(diǎn)觀點(diǎn)和主張和主張。是作者是作者支撐支撐自己的觀點(diǎn)、主自己的觀點(diǎn)、主張的張的材料材料是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)過(guò)程和方法程和方法。v閱讀下面一篇文章，你能發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題嗎？壓力是動(dòng)力的前奏 在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，人們會(huì)面對(duì)各種壓力，于是不免有彷徨，但我認(rèn)為，適當(dāng)?shù)膲毫κ呛玫模莿?dòng)力的前奏曲。 我 上初一、初二的時(shí)候，特別貪玩，一放學(xué)，我就到同

2、學(xué)家玩游戲機(jī)，甚至忘了吃飯，忘了寫作業(yè)。有一天，我和同學(xué)玩“魂斗羅“，我們倆配合得非常好，在槍林彈雨中摸爬滾打，過(guò)了一關(guān)又一關(guān)，我們完全沉浸在刺激的游戲里，天不知不覺(jué)就黑了。 從那以后，我加倍努力，下決心再也不玩游戲機(jī)，結(jié)果我以我校第二名的成績(jī)考上了縣一中。如果沒(méi)有父母給我的壓力，我就不可能有強(qiáng)大的動(dòng)力，不可能有今天的我。 古希臘一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“外界壓力是成功路上的絆腳石，但它更是前進(jìn)途中的潤(rùn)滑劑?！?我相信這句話是正確的。著名乒乓球運(yùn)動(dòng)員鄧亞萍憑著雙手打出連破世界記錄的水平。當(dāng)記者采訪她：“你是怎樣對(duì)付自己身負(fù)的壓力的？”她回答說(shuō)：“我知道假如同胞寄希望于我這雙手，但我并不沉重，因?yàn)槲乙獙?/p>

3、壓力打到對(duì)方那邊，于是，便增加了自信心?！睂毫鹘o對(duì)方，這是何等瀟灑，她不也是把壓力變成了動(dòng)力嗎？ 親愛(ài)的朋友，如果你正徘徊在無(wú)憂無(wú)慮的道路上，那么，快請(qǐng)為自己加上些壓力，別讓自己輕飄飄的，記住，有壓力，才有動(dòng)力！你發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題？大家談一談。你發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題？大家談一談。1.1.論點(diǎn)，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。論點(diǎn)，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)分論點(diǎn)2.2.論點(diǎn)的特點(diǎn)必須鮮明、正確。論點(diǎn)的特點(diǎn)必須鮮明、正確?！磅r明鮮明”，是說(shuō)一篇文章的論點(diǎn)必須明確表是說(shuō)一篇文章的論點(diǎn)必須明確表示示，擁護(hù)什么，反對(duì)什么，不能模棱

4、兩可，似是擁護(hù)什么，反對(duì)什么，不能模棱兩可，似是而非而非例：例：“狗不以善吠為良狗不以善吠為良”，我是不完全贊同的，我是不完全贊同的 世界上最遙遠(yuǎn)的距離就在于此世界上最遙遠(yuǎn)的距離就在于此v“正確正確”，即論點(diǎn)應(yīng)有理即論點(diǎn)應(yīng)有理分析下列論點(diǎn)分析下列論點(diǎn) 1 1、忍讓是一種懦弱的行為，是一種下劣的為人處世、忍讓是一種懦弱的行為，是一種下劣的為人處世手段。手段。 觀點(diǎn)不正確，違背了中華民族所提倡寬容等為觀點(diǎn)不正確，違背了中華民族所提倡寬容等為人處世原則。人處世原則。 2 2、追求吃喝打扮，腦子里只有享受，一旦不夠錢花，、追求吃喝打扮，腦子里只有享受，一旦不夠錢花，就必定去做那些見(jiàn)不得人的事，先是損人

5、利己，損就必定去做那些見(jiàn)不得人的事，先是損人利己，損公肥私，之后就必然走上犯罪道路。公肥私，之后就必然走上犯罪道路。 觀點(diǎn)太絕對(duì)觀點(diǎn)太絕對(duì) 3、有好的紀(jì)律才能有好得班級(jí)，可是遵守紀(jì)律、有好的紀(jì)律才能有好得班級(jí)，可是遵守紀(jì)律未必都是好的，有些人遵守紀(jì)律，可也不見(jiàn)未必都是好的，有些人遵守紀(jì)律，可也不見(jiàn)進(jìn)步多少。進(jìn)步多少。 觀點(diǎn)不觀點(diǎn)不明確明確是作者提出自己的觀點(diǎn)、主張的理由和依據(jù)，是作者提出自己的觀點(diǎn)、主張的理由和依據(jù)，是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料。是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料。 1 1）事實(shí)論據(jù)。事實(shí)論據(jù)。即現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例。典型事例。 2 2）道理論據(jù)。道理論據(jù)。它們來(lái)源于實(shí)踐，且被實(shí)踐證明是正確的名言、

6、俗語(yǔ)。名言、俗語(yǔ)。1.論論 據(jù)據(jù) 類型類型第一組：下面的一些論據(jù)，你能看出有何不妥嗎？第一組：下面的一些論據(jù)，你能看出有何不妥嗎？ 1 1、岳飛選擇精忠報(bào)國(guó)，死而后已，他一生征戰(zhàn)、岳飛選擇精忠報(bào)國(guó)，死而后已，他一生征戰(zhàn)無(wú)數(shù)，以至于匈奴兵對(duì)他聞風(fēng)喪膽。無(wú)數(shù)，以至于匈奴兵對(duì)他聞風(fēng)喪膽。2 2、而被流放的屈原，時(shí)時(shí)不忘報(bào)國(guó)，終因報(bào)國(guó)無(wú)、而被流放的屈原，時(shí)時(shí)不忘報(bào)國(guó)，終因報(bào)國(guó)無(wú)門而自刎烏江。門而自刎烏江。明確：張冠李戴，失去真實(shí)性。明確：張冠李戴，失去真實(shí)性。這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第一個(gè)問(wèn)題，這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第一個(gè)問(wèn)題，論據(jù)不真實(shí)。論據(jù)不真實(shí)。 論論 據(jù)據(jù) 選選 擇擇 第二組：以第二組：以“

7、挫折鑄造成功挫折鑄造成功”為論點(diǎn)，為論點(diǎn)，下面的論據(jù)說(shuō)服力強(qiáng)嗎？下面的論據(jù)說(shuō)服力強(qiáng)嗎？ 挫折鑄造成功。挫折鑄造成功。我們學(xué)校的一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球，我們學(xué)校的一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球，因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥。大家都說(shuō)她并不因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥。大家都說(shuō)她并不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，但她并沒(méi)有被挫折嚇倒，更加發(fā)奮努適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，但她并沒(méi)有被挫折嚇倒，更加發(fā)奮努力，終于考進(jìn)了專業(yè)球隊(duì)。力，終于考進(jìn)了專業(yè)球隊(duì)。 這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第二個(gè)問(wèn)題，論據(jù)選這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第二個(gè)問(wèn)題，論據(jù)選擇沒(méi)有代表性擇沒(méi)有代表性 論論 據(jù)據(jù) 選選 擇擇 第二組：論述第二組：論述“勤能補(bǔ)拙勤能補(bǔ)拙”能否用如

8、下哪些材料？能否用如下哪些材料？ 1 1、我國(guó)第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒(méi)有空、我國(guó)第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒(méi)有空暇到繁華街頭漫步，沒(méi)有精力去劇場(chǎng)影院欣賞藝術(shù)，一心撲暇到繁華街頭漫步，沒(méi)有精力去劇場(chǎng)影院欣賞藝術(shù)，一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是這種刻苦精神，在專業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是這種刻苦精神，才使她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。才使她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。 2 2、姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已是全世界年輕人、姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已是全世界年輕人的偶像。與其他的偶像。與其他NBANBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、球員相比，姚明身體條

9、件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒(méi)法和黑人相比。但姚明相信勤能補(bǔ)拙。每次肌肉方面根本沒(méi)法和黑人相比。但姚明相信勤能補(bǔ)拙。每次訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)的體能。負(fù)責(zé)給他洗衣訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)的體能。負(fù)責(zé)給他洗衣服的師傅說(shuō)：服的師傅說(shuō)：“姚明訓(xùn)練可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，姚明訓(xùn)練可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水來(lái)。鞋子里倒得出水來(lái)?！?3 3、王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫字，將衣服劃破，終、王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫字，將衣服劃破，終于成為一個(gè)有名的書法家。于成為一個(gè)有名的書法家。 這是論據(jù)選擇容易出現(xiàn)的第三個(gè)問(wèn)題，這是論據(jù)選擇容易出現(xiàn)的第三個(gè)問(wèn)題，論據(jù)選擇沒(méi)有圍

10、繞中心論點(diǎn)。論據(jù)選擇沒(méi)有圍繞中心論點(diǎn)。第四組：下面是論證第四組：下面是論證“失敗是成功之母失敗是成功之母”的兩段論據(jù)，能吸引你嗎？為什么？的兩段論據(jù)，能吸引你嗎？為什么？ 1 1、滿清末年，政府腐敗，西方列強(qiáng)入侵中國(guó)，中華民族處、滿清末年，政府腐敗，西方列強(qiáng)入侵中國(guó)，中華民族處在水深火熱之中。多少仁人志士尋求救國(guó)救民的道路，如洪在水深火熱之中。多少仁人志士尋求救國(guó)救民的道路，如洪秀全領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義建立太平天國(guó)政權(quán)，孫中山推翻封建帝制，秀全領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義建立太平天國(guó)政權(quán)，孫中山推翻封建帝制，建立了中華民國(guó)建立了中華民國(guó)但都沒(méi)有推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座但都沒(méi)有推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山。是中國(guó)共

11、產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中不斷大山。是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中不斷總結(jié)失敗的教訓(xùn)，終于取得了勝利?？偨Y(jié)失敗的教訓(xùn)，終于取得了勝利。 2 2、中國(guó)女排在與世界強(qiáng)手、中國(guó)女排在與世界強(qiáng)手古巴隊(duì)的決賽中獲得勝利，古巴隊(duì)的決賽中獲得勝利，取得了取得了“三連冠三連冠”。這正是在反復(fù)較量中，不斷總結(jié)失敗的。這正是在反復(fù)較量中，不斷總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做到知己知彼，并毫不氣餒地奮力拼搏的結(jié)果。經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做到知己知彼，并毫不氣餒地奮力拼搏的結(jié)果。 明確：不能，老生常談，缺乏時(shí)代感。明確：不能，老生常談，缺乏時(shí)代感。這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第四個(gè)問(wèn)題，論據(jù)選擇不這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第

12、四個(gè)問(wèn)題，論據(jù)選擇不新穎。新穎。2.論據(jù)論據(jù)基本要求基本要求 1）真實(shí)）真實(shí) 合乎事實(shí)合乎事實(shí) 準(zhǔn)確無(wú)誤準(zhǔn)確無(wú)誤2）典型）典型 能充分證實(shí)自己的觀點(diǎn)并且有代表性能充分證實(shí)自己的觀點(diǎn)并且有代表性3）充分）充分 論據(jù)具有足夠的的數(shù)量和質(zhì)量論據(jù)具有足夠的的數(shù)量和質(zhì)量 問(wèn)題 1.沒(méi)有論據(jù)，沒(méi)有材料支撐觀點(diǎn) 2.論據(jù)不充分，只有一個(gè)事例這個(gè)過(guò)程旨在揭示論據(jù)和論點(diǎn)間這個(gè)過(guò)程旨在揭示論據(jù)和論點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系，以證實(shí)這一論據(jù)，必然的內(nèi)在聯(lián)系，以證實(shí)這一論據(jù)，必然得出這一論點(diǎn)。得出這一論點(diǎn)。它是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)它是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的紐帶。的紐帶。常見(jiàn)的論證方法：常見(jiàn)的論證方法：舉例論證舉例論證、道理論證道理論證、比喻

13、論證比喻論證、對(duì)比論證對(duì)比論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。1、（例證法）（例證法） 即列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論即列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)的方法。點(diǎn)的方法。 (“事實(shí)勝于雄辯事實(shí)勝于雄辯”) 另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說(shuō)：有人丟給他一碗飯，說(shuō)：“嗟，來(lái)食！嗟，來(lái)食！”（喂，來(lái)（喂，來(lái)吃?。I人拒絕了吃?。I人拒絕了“嗟來(lái)嗟來(lái)”的施舍，不吃這碗飯，的施舍，不吃這碗飯，后來(lái)就餓死了。后來(lái)就餓死了。不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名，傳說(shuō)了千百年，也是有積極意義的。那人擺著

14、一那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來(lái)吃！喂，來(lái)吃！”這個(gè)味這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會(huì)白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。然，他不會(huì)白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。寧可餓死，也不吃你的飯。 不食嗟來(lái)之食，表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣。不食嗟來(lái)之食，表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣。作用:有力地證明了自己的觀點(diǎn), 具有權(quán)威性,科學(xué)性, 說(shuō)服力強(qiáng)。2、 名言警句以及公認(rèn)的名言警句以及公認(rèn)的諺語(yǔ)諺語(yǔ)等來(lái)證明論點(diǎn)

15、等來(lái)證明論點(diǎn)。引用名引用名言并非多多益善言并非多多益善, ,而要有的放矢而要有的放矢, ,畫龍點(diǎn)睛畫龍點(diǎn)睛3、 即通過(guò)形象的比喻來(lái)論證論點(diǎn)的方法。即通過(guò)形象的比喻來(lái)論證論點(diǎn)的方法。作用: 把抽象的道理講得深入淺出，形象生動(dòng)，把抽象的道理講得深入淺出，形象生動(dòng)，說(shuō)理通俗易懂，容易被人接受。說(shuō)理通俗易懂，容易被人接受。例例:書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。 -談讀書談讀書 4、 拿正反兩方面的對(duì)立的拿正反兩方面的對(duì)立的事例事例進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中證明進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)的方法。論點(diǎn)的方法。作用:作者通過(guò)對(duì)比，褒貶鮮明褒貶鮮明,正確錯(cuò)誤正確錯(cuò)誤是非曲直一目了然

16、是非曲直一目了然,說(shuō)理更透徹說(shuō)理更透徹,說(shuō)服力更強(qiáng)。說(shuō)服力更強(qiáng)。在如何稱象這個(gè)問(wèn)題上，人們想到的只是稱，在如何稱象這個(gè)問(wèn)題上，人們想到的只是稱，因?yàn)樽怨乓詠?lái)，稱小物用小稱，稱大物用大稱，因?yàn)樽怨乓詠?lái)，稱小物用小稱，稱大物用大稱，已經(jīng)是人人皆知的常理，而今沒(méi)有足以稱大象的已經(jīng)是人人皆知的常理，而今沒(méi)有足以稱大象的大稱，因而無(wú)法計(jì)算。這是習(xí)慣思維的處理結(jié)果。大稱，因而無(wú)法計(jì)算。這是習(xí)慣思維的處理結(jié)果。曹沖則不然，他利用船的吃水深淺，用石頭代替曹沖則不然，他利用船的吃水深淺，用石頭代替象化整為零，終于稱出了象的體重象化整為零，終于稱出了象的體重。同樣，在有。同樣，在有兒童落入水中之時(shí)，其他兒童想到的

17、，是怎樣從兒童落入水中之時(shí)，其他兒童想到的，是怎樣從水缸上面將落水者救出，這是一種習(xí)慣思維。水缸上面將落水者救出，這是一種習(xí)慣思維。司司馬光救人成功，正是由于他突破了這一點(diǎn)，從而馬光救人成功，正是由于他突破了這一點(diǎn)，從而出現(xiàn)了破缸救人的壯舉出現(xiàn)了破缸救人的壯舉。將將創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維和和習(xí)慣性思維習(xí)慣性思維進(jìn)行進(jìn)行對(duì)比對(duì)比，論證，論證闡明創(chuàng)造性思維闡明創(chuàng)造性思維的重要作用的重要作用v二、二、議論文的基本結(jié)構(gòu)模式：議論文的基本結(jié)構(gòu)模式： 議論文通?？煞譃槿齻€(gè)部分，即開(kāi)頭，主體和結(jié)尾。（引論）（引論）：引出文章的中心論點(diǎn)引出文章的中心論點(diǎn)開(kāi)門見(jiàn)山開(kāi)門見(jiàn)山提出提出通過(guò)引用通過(guò)引用名言名言、講、講故

18、事故事、列舉、列舉生活中的現(xiàn)象生活中的現(xiàn)象引出引出（本論）（本論）：提出中心論點(diǎn)后，就要用各種論據(jù)來(lái)提出中心論點(diǎn)后，就要用各種論據(jù)來(lái)證明中心論點(diǎn)。證明中心論點(diǎn)。（結(jié)論）（結(jié)論）：文章的結(jié)尾。文章的結(jié)尾?？梢灾厣昊驈?qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)可以重申或強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)也可以提出希望要求也可以提出希望要求還可以用問(wèn)題的形式引入深思還可以用問(wèn)題的形式引入深思主體部分的結(jié)構(gòu)： 1、并列式 2、對(duì)照式 3、層進(jìn)式 引論（提出論點(diǎn)） 論據(jù) 分析論據(jù) 本論 論據(jù) 分析論據(jù) 論據(jù) 分析論據(jù)結(jié)論（照應(yīng)全文）模式：模式：分論點(diǎn)1分論點(diǎn)2分論點(diǎn)3距離，使人懂得懷念與回味。距離，使人懂得懷念與回味。距離，使人懂得欣賞美，發(fā)現(xiàn)美。距離，使

19、人懂得欣賞美，發(fā)現(xiàn)美。距離，使人感知現(xiàn)實(shí)的不足，驅(qū)使人們不斷追求。距離，使人感知現(xiàn)實(shí)的不足，驅(qū)使人們不斷追求。 距離美距離美 距離，美哉?。ńY(jié)尾強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)）距離，美哉?。ńY(jié)尾強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)） 距離，美也?。ㄩ_(kāi)篇亮觀點(diǎn)）距離，美也！（開(kāi)篇亮觀點(diǎn)）2008高考作文高考作文 用心感動(dòng)，用愛(ài)承擔(dān)用心感動(dòng)，用愛(ài)承擔(dān)我們感動(dòng)，感動(dòng)于你們無(wú)私的奉獻(xiàn)。我們感動(dòng)，感動(dòng)于你們無(wú)私的奉獻(xiàn)。我們感動(dòng)，感動(dòng)于廢墟中那生命的頑強(qiáng)。我們感動(dòng)，感動(dòng)于廢墟中那生命的頑強(qiáng)。我們感動(dòng)，更感動(dòng)于人民戰(zhàn)士不畏艱難抗震救災(zāi)的決心。我們感動(dòng)，更感動(dòng)于人民戰(zhàn)士不畏艱難抗震救災(zāi)的決心。這山望著那山高新解這山望著那山高新解這山望著那山高，是一種永不滿足

20、的精神；這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；這山望著那山高，是一種精益求精的精神；這山望著那山高，是一種精益求精的精神； 這山望著那山高，是一種進(jìn)取開(kāi)拓的精神；這山望著那山高，是一種進(jìn)取開(kāi)拓的精神；這山望著那山高，是一種力爭(zhēng)上游的精神。這山望著那山高，是一種力爭(zhēng)上游的精神。 從從“是什么是什么”的角度闡釋內(nèi)涵，提的角度闡釋內(nèi)涵，提煉分論點(diǎn)煉分論點(diǎn) “獨(dú)自面對(duì)獨(dú)自面對(duì)”獨(dú)自面對(duì)，是一種獨(dú)自面對(duì)，是一種 的姿態(tài)。的姿態(tài)。 獨(dú)自面對(duì)，是一種獨(dú)自面對(duì)，是一種 的姿態(tài)。的姿態(tài)。 獨(dú)自面對(duì)，是一種獨(dú)自面對(duì)，是一種 的姿態(tài)。的姿態(tài)。 直面困難直面困難練練習(xí)習(xí)思考人生思考人生步入成熟步入成熟1 1、多思才能

21、把知識(shí)學(xué)活、多思才能把知識(shí)學(xué)活 2 2、多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造、多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造 3 3、多思腦子才越用越靈、多思腦子才越用越靈 中心論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：“為人當(dāng)多為人當(dāng)多思思”: :分分析析理理由由 主要是從主要是從原因原因這個(gè)角度來(lái)設(shè)立這個(gè)角度來(lái)設(shè)立分論點(diǎn)，通過(guò)用分論點(diǎn)，通過(guò)用“為什么為什么”來(lái)設(shè)問(wèn)達(dá)來(lái)設(shè)問(wèn)達(dá)成，在論述過(guò)程中，闡明幾個(gè)并列成，在論述過(guò)程中，闡明幾個(gè)并列的理由，證明的理由，證明為什么為什么這樣做。這樣做。賞識(shí)，顯示的是一種賞識(shí)，顯示的是一種 ；賞識(shí)，體現(xiàn)的是一種賞識(shí)，體現(xiàn)的是一種 ；賞識(shí)，成就的是一種賞識(shí)，成就的是一種 。從從“是什么是什么”“”“為什么為什么”的角的角度，運(yùn)用

22、分析理由的方法來(lái)提煉分論點(diǎn)。度，運(yùn)用分析理由的方法來(lái)提煉分論點(diǎn)?！皩W(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)會(huì)賞識(shí)”練練習(xí)習(xí)不落俗套的睿智不落俗套的睿智力排眾議的氣度力排眾議的氣度使人走向成功的愛(ài)護(hù)使人走向成功的愛(ài)護(hù)從從“怎么辦怎么辦”的角度來(lái)設(shè)的角度來(lái)設(shè)立分論點(diǎn)。立分論點(diǎn)。探探尋尋方方法法 學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)會(huì)賞識(shí) 賞識(shí)在于心態(tài)的調(diào)整賞識(shí)在于心態(tài)的調(diào)整 賞識(shí)在于角度的轉(zhuǎn)換賞識(shí)在于角度的轉(zhuǎn)換 賞識(shí)在于標(biāo)準(zhǔn)的擇取賞識(shí)在于標(biāo)準(zhǔn)的擇取 總結(jié)：1.可圍繞圍繞“是什么是什么”、“為什么為什么”、“怎么辦怎么辦”三個(gè)三個(gè)角度來(lái)設(shè)立分論點(diǎn)。角度來(lái)設(shè)立分論點(diǎn)。 2、聯(lián)想事例聯(lián)想事例以以“堅(jiān)持堅(jiān)持”為話題，你可以提出哪些觀點(diǎn)？為話題，你可以提出哪些觀

23、點(diǎn)？ 聯(lián)想相關(guān)事例聯(lián)想相關(guān)事例水滴穿石，繩鋸木斷水滴穿石，繩鋸木斷海倫身殘，完成名著海倫身殘，完成名著蘇武牧羊，持節(jié)不屈蘇武牧羊，持節(jié)不屈 提煉出分論點(diǎn)提煉出分論點(diǎn)堅(jiān)持就是力量堅(jiān)持就是力量堅(jiān)持就是奇跡堅(jiān)持就是奇跡堅(jiān)持就是氣節(jié)堅(jiān)持就是氣節(jié) 聯(lián)想相關(guān)事例聯(lián)想相關(guān)事例提煉出分論點(diǎn)提煉出分論點(diǎn) 魯迅棄醫(yī)從文，更是為了救國(guó)魯迅棄醫(yī)從文，更是為了救國(guó) 韓信受胯下之辱，更是為了鞭策自己韓信受胯下之辱，更是為了鞭策自己 蔣雯麗放棄舞蹈的愛(ài)好學(xué)習(xí)演戲蔣雯麗放棄舞蹈的愛(ài)好學(xué)習(xí)演戲，更是為實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)更是為實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo) 2003年高考話題作文年高考話題作文“轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折”提煉分論點(diǎn)須注意提煉分論點(diǎn)須注意1 1一篇議論文

24、至少要有兩個(gè)分論點(diǎn)，一篇議論文至少要有兩個(gè)分論點(diǎn)，最好三個(gè)最好三個(gè)。 2 2分論點(diǎn)的語(yǔ)言要精練，一般控制在分論點(diǎn)的語(yǔ)言要精練，一般控制在2020字內(nèi)字內(nèi)。可以?？梢元?dú)獨(dú)立成段立成段的形式表達(dá)，的形式表達(dá)，結(jié)構(gòu)要一致結(jié)構(gòu)要一致，最好最好有文采有文采。 3 3分論點(diǎn)的表述要盡量緊分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣關(guān)鍵字眼扣關(guān)鍵字眼，以保證每一段，以保證每一段都扣題。都扣題。4 4各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)不能重復(fù)，不能相，不能相互包括，也不能相互交叉?；グǎ膊荒芟嗷ソ徊?。5 5分論點(diǎn)的先后分論點(diǎn)的先后順序要合乎邏輯，合乎情理順序要合乎邏輯，合乎情理。 6 6幾個(gè)分論點(diǎn)

25、可圍繞幾個(gè)分論點(diǎn)可圍繞“是什么是什么”“”“為什么為什么”“”“怎么樣怎么樣”這三個(gè)問(wèn)題，最好這三個(gè)問(wèn)題，最好重點(diǎn)解決一個(gè)問(wèn)題重點(diǎn)解決一個(gè)問(wèn)題。 美文欣賞 最美的姿態(tài)最美的姿態(tài) 螃蟹在森林里迷了路，慌亂中它遇見(jiàn)了青螃蟹在森林里迷了路，慌亂中它遇見(jiàn)了青蛙，青蛙給它指明了路，讓它一直往前走，于是蛙，青蛙給它指明了路，讓它一直往前走，于是螃蟹一直往前走，但是它忘記了它是橫著走的螃蟹一直往前走，但是它忘記了它是橫著走的 “彼之密糖，吾之砒霜彼之密糖，吾之砒霜”。我想，如果螃蟹認(rèn)。我想，如果螃蟹認(rèn)識(shí)到自己的情況沒(méi)有盲目去行動(dòng)，也就不會(huì)找不識(shí)到自己的情況沒(méi)有盲目去行動(dòng)，也就不會(huì)找不到正確的方向；如果青蛙了

26、解螃蟹的狀況沒(méi)有隨到正確的方向；如果青蛙了解螃蟹的狀況沒(méi)有隨口說(shuō)明，也就不會(huì)在后面受到螃蟹的指責(zé)?？谡f(shuō)明，也就不會(huì)在后面受到螃蟹的指責(zé)。 故最美的姿態(tài)，是帶著理性成長(zhǎng)。故最美的姿態(tài)，是帶著理性成長(zhǎng)。 （通過(guò)故事通過(guò)故事，引出中心論點(diǎn)），引出中心論點(diǎn)） 擁有理性，可以擁有一個(gè)光明的未來(lái)。擁有理性，可以擁有一個(gè)光明的未來(lái)。我一度固執(zhí)地認(rèn)為我一度固執(zhí)地認(rèn)為蘇軾蘇軾是屬于江湖的，比是屬于江湖的，比起爾虞我詐的官場(chǎng)，蘇軾與快意恩仇，仗起爾虞我詐的官場(chǎng)，蘇軾與快意恩仇，仗劍江湖的生活更相襯。痛苦的歷練往往是劍江湖的生活更相襯。痛苦的歷練往往是人生不可或缺的一部分。在屢遭貶謫，屈人生不可或缺的一部分。在屢遭

27、貶謫，屈居黃州之后，居黃州之后，蘇軾認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，他的理性蘇軾認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，他的理性造就了他的豁達(dá)，自此他縱情于青山綠水造就了他的豁達(dá)，自此他縱情于青山綠水之間，歷史以獨(dú)特的筆墨為他重重地記下之間，歷史以獨(dú)特的筆墨為他重重地記下了一筆，余秋雨也曾說(shuō)了一筆，余秋雨也曾說(shuō)“蘇軾選擇了赤壁，蘇軾選擇了赤壁，而赤壁也成就了蘇軾而赤壁也成就了蘇軾”，后世史詩(shī)里，我，后世史詩(shī)里，我們常常能從無(wú)數(shù)詩(shī)篇中看見(jiàn)一個(gè)鮮衣怒馬，們常常能從無(wú)數(shù)詩(shī)篇中看見(jiàn)一個(gè)鮮衣怒馬，瀟灑曠達(dá)的蘇軾，那是最美的姿態(tài)。瀟灑曠達(dá)的蘇軾，那是最美的姿態(tài)。 （邊列舉事例，邊進(jìn)行分析）（邊列舉事例，邊進(jìn)行分析） （從正面論（從正面論證）證） 擁有理

28、性，需要我們認(rèn)清自我。擁有理性，需要我們認(rèn)清自我。偉大的文學(xué)偉大的文學(xué)家家歌德歌德在年輕時(shí)候曾經(jīng)立下的志向是成為一個(gè)舉在年輕時(shí)候曾經(jīng)立下的志向是成為一個(gè)舉世聞名的畫家，為此他一直沉溺于變幻無(wú)窮色彩世聞名的畫家，為此他一直沉溺于變幻無(wú)窮色彩世界中難以自拔，他付出了十年的艱辛，然而最世界中難以自拔，他付出了十年的艱辛，然而最后收效甚微，中年之時(shí)他在見(jiàn)到那些真正大師的后收效甚微，中年之時(shí)他在見(jiàn)到那些真正大師的著作之后，易然醒悟。著作之后，易然醒悟。他認(rèn)清了自己，明白自己他認(rèn)清了自己，明白自己即使窮盡一生也難以在畫界有所見(jiàn)樹即使窮盡一生也難以在畫界有所見(jiàn)樹，于是他毅，于是他毅然轉(zhuǎn)身，改攻文學(xué)，最終歌德以無(wú)數(shù)詩(shī)篇讓世人然轉(zhuǎn)身，改攻文學(xué)，最終歌德