

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文檔簡(jiǎn)介
1、 夫天將降大任于斯人也,必先夫天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為??辗ζ渖?,行拂亂其所為。孟子孟子作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 宋濂,字景濂,號(hào)宋濂,字景濂,號(hào)潛溪,明朝初期著名文潛溪,明朝初期著名文學(xué)家,生平著作甚豐,學(xué)家,生平著作甚豐,曾主修曾主修元史元史與劉基與劉基、高啟并稱為明初詩(shī)文、高啟并稱為明初詩(shī)文三大家,為明代三大家,為明代“開(kāi)國(guó)開(kāi)國(guó)文臣之首文臣之首”。 本文寫(xiě)于洪武十一年(本文寫(xiě)于洪武十一年(13781378)。)。這一年,辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到這一年,辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府(今江蘇省南京市,當(dāng)時(shí)是國(guó)應(yīng)天府(
2、今江蘇省南京市,當(dāng)時(shí)是國(guó)都)朝見(jiàn)朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君都)朝見(jiàn)朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來(lái)拜見(jiàn)他,他便寫(xiě)了這篇?jiǎng)t來(lái)拜見(jiàn)他,他便寫(xiě)了這篇“贈(zèng)序贈(zèng)序”送給東陽(yáng)馬生。送給東陽(yáng)馬生。序序書(shū)序:書(shū)序:贈(zèng)序:贈(zèng)序:即即序言,序言,相當(dāng)于前言后記相當(dāng)于前言后記。多為推重、贊許或勉勵(lì)之多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭。它與書(shū)序的性質(zhì)不同,辭。它與書(shū)序的性質(zhì)不同,為文人之間的為文人之間的贈(zèng)言贈(zèng)言。1、理清思路,理解全文,學(xué)習(xí)用對(duì)、理清思路,理解全文,學(xué)習(xí)用對(duì)比手法來(lái)表現(xiàn)中心的寫(xiě)法。比手法來(lái)表現(xiàn)中心的寫(xiě)法。 2、理解、理解“以以”字的用法。字的用法。 3、學(xué)習(xí)古人求知若渴,克服艱難、學(xué)習(xí)古人求知若渴,克服艱難困苦勤奮學(xué)
3、習(xí)的精神。困苦勤奮學(xué)習(xí)的精神。 嗜(嗜( ) 碩(碩( )叱咄(叱咄( ) 俟(俟( )負(fù)篋(負(fù)篋( )曳()曳( )屣()屣( )皸(皸( )裂)裂 媵(媵( )人)人衾(衾( ) 綺(綺( )容臭(容臭( ) 燁(燁( )缊缊( )袍敝衣)袍敝衣shshch duch dushushus sqiqiyyx xjnjnyngyngqqqnqnxixiyy yn 通假字通假字四支僵勁四支僵勁同舍生皆被綺繡同舍生皆被綺繡(“支支”通通“肢肢”)(“被被”通通“披披”,穿,穿)詞性活用詞性活用手自筆錄手自筆錄腰白玉之環(huán)腰白玉之環(huán)主人日再食主人日再食(手手動(dòng)手,動(dòng)手,名詞用作動(dòng)詞名詞用作動(dòng)詞。(掛在
4、腰間,掛在腰間,名詞用作動(dòng)詞。名詞用作動(dòng)詞。(日:名詞作狀語(yǔ),每天日:名詞作狀語(yǔ),每天)一詞多用一詞多用1.以以衾擁覆衾擁覆2.以以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也也3.俯身傾耳俯身傾耳以以請(qǐng)請(qǐng)4. 以以是人多是人多以以書(shū)假余書(shū)假余5.無(wú)從致書(shū)以觀無(wú)從致書(shū)以觀(用,介詞用,介詞)(因?yàn)?,連詞)因?yàn)?,連詞)(而,連詞而,連詞)(因?yàn)?,因?yàn)椋?/ 拿,把,介詞拿,把,介詞)(連詞連詞,表目的表目的,來(lái)來(lái))一詞多義一詞多義 從從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) 當(dāng)余之當(dāng)余之從從師也師也 燁然燁然若若神人神人 不知口體之奉不不知口體之奉不若若人也人也 禮愈禮愈至至 至至舍,四支僵勁不能動(dòng)舍,四支僵勁不能動(dòng)(向向)(跟從跟從)(好像好像)(如如)(周到周到)(到達(dá)到達(dá))古今異義古今異義 走送之走送之 以是人多以書(shū)假余以是人多以書(shū)假余 媵人持湯沃灌媵人持湯沃灌 卒獲有所聞卒獲有所聞(古:跑;古:跑; 今:行走今
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