溫暖下一程——把問題當(dāng)做教育的資源20151211 - 副本

1、武漢市教育科學(xué)研究院武漢市教育科學(xué)研究院 王一凡王一凡溫暖下一程溫暖下一程 把問題當(dāng)做教育的資源把問題當(dāng)做教育的資源 有時這承載著瞬時感悟的明信片在我尚未回家之前有時這承載著瞬時感悟的明信片在我尚未回家之前已先到家，等我歸來。讀之，在回味中頓感時空重疊，已先到家，等我歸來。讀之，在回味中頓感時空重疊，美好歲月成追憶。小小一張卡片不僅是異地相聯(lián)的紐帶，美好歲月成追憶。小小一張卡片不僅是異地相聯(lián)的紐帶，亦是歲月縫合的針線，句句旅途感悟，猶如歲月之針腳，亦是歲月縫合的針線，句句旅途感悟，猶如歲月之針腳，細細密密縫合著經(jīng)去難泊的心緒，傳遞的不也是一種歲細細密密縫合著經(jīng)去難泊的心緒，傳遞的不也是一種歲月

2、詩意？月詩意？ 在人生的旅途中，有時昨天溫暖著今天，今天溫暖在人生的旅途中，有時昨天溫暖著今天，今天溫暖著明天，一程偎依著一程，相攜而致遠的。著明天，一程偎依著一程，相攜而致遠的。 而這種而這種“溫暖溫暖”是需要一個個自我激活的介質(zhì)或一是需要一個個自我激活的介質(zhì)或一次次殊異的情境。這更讓我珍惜每次外出時給自己寫明次次殊異的情境。這更讓我珍惜每次外出時給自己寫明信片的際遇，因為這一張張小小的卡片是一個個場景的信片的際遇，因為這一張張小小的卡片是一個個場景的疊加，一次次心靈的頓悟與凈化。疊加，一次次心靈的頓悟與凈化。我的小組我做主我的小組我做主學(xué)生在自主什么？學(xué)生在自主什么？這樣的小組生活會給學(xué)生

3、帶來是什么？眼中有分心中有沒有其他？作為教育者我們倍感欣慰與稱道？教師會不會在這些中去解讀與發(fā)現(xiàn)什么？還是熟視無睹？在常態(tài)教育實踐中迷失自我？教育的基本價值是什么？教育的基本價值是什么？教師的眼中要有分，心中更要有生。一、一、今天今天 我們做什么的樣教師？我們做什么的樣教師？中小學(xué)教師的生涯中小學(xué)教師的生涯八個階段八個階段1.職前教育階段職前教育階段(pre-service)2.引導(dǎo)階段引導(dǎo)階段(induction)3.能力建立階段能力建立階段(competencybuilding)4.熱心和成長階段熱心和成長階段(enthusiasticandgrowing)5.生涯挫折階段生涯挫折階段(c

4、areerfrustration6.穩(wěn)定和停滯階段穩(wěn)定和停滯階段(stableandstagnant)7.生涯低落階段生涯低落階段(careerwind down)8.生涯退出階段生涯退出階段(careerexit) 美國學(xué)者費斯勒(Fessler)學(xué)校對老師的評價學(xué)校對老師的評價教學(xué)成績突出；教學(xué)成績突出；工作兢兢業(yè)業(yè)；工作兢兢業(yè)業(yè)；業(yè)務(wù)熟練，基本功扎業(yè)務(wù)熟練，基本功扎實；關(guān)心熱愛學(xué)生；實；關(guān)心熱愛學(xué)生；備課認真，作業(yè)適量。備課認真，作業(yè)適量。 學(xué)生對老師的期待學(xué)生對老師的期待尊重信任學(xué)生；尊重信任學(xué)生；公正對待每一名學(xué)生；公正對待每一名學(xué)生；知識淵博；知識淵博； 善于與學(xué)生交流；善于與學(xué)生

5、交流；有幽默感。有幽默感。 雷夫艾思奎斯 美國霍巴特叢林小學(xué)教師，畢業(yè)于加州大學(xué)洛杉磯分校，自1981年開始任教。叢林小學(xué)位于洛杉磯市區(qū)，是美國第二大公立學(xué)校，有2000多名學(xué)生，他們大多來自美國中部的貧窮家庭和一些亞非移民家庭，英語是他們母語以外的第二語言。 成功無捷徑成功無捷徑 雷夫和他的孩子們生活在第56號教室，在這塊小天地里，他們創(chuàng)造了令人驚嘆的奇跡！他所帶的五年級學(xué)生在美國標(biāo)準(zhǔn)考試（AST）中成績一直位居前5%-10%的位置，更令人不可思議的是，第56號教室的孩子們自愿每天早晨6點半到校，一直呆到下午五、六點才回家。即便在節(jié)假日，孩子們也來到學(xué)校，跟隨雷夫老師一起閱讀、做算術(shù)、表演莎

6、士比亞戲劇、一起去旅行。 近30年來，雷夫老師的探索與努力得到了社會的認可，并獲獎眾多，包括美國總統(tǒng)頒發(fā)的“國家藝術(shù)獎?wù)隆?、“全美最佳教師獎”、父母雜志“成長獎”、歐普拉“生活獎”，并被英國女王伊麗莎白授予MBE榮譽勛章。要花時間笑，這是心靈的音樂要花時間笑，這是心靈的音樂要花時間讀書，這是智慧的源泉要花時間讀書，這是智慧的源泉要花時間游玩，這是青春的秘訣要花時間游玩，這是青春的秘訣要花時間思考，這是力量的源頭要花時間思考，這是力量的源頭要花時間工作，這是成功的代價要花時間工作，這是成功的代價要花時間愛人及被愛，這是幸福之道。要花時間愛人及被愛，這是幸福之道。 臺灣臺灣super教師教師 鄒鄒

7、 玫玫追問自己追問自己做什么樣的教師？做什么樣的教師？教書匠教書匠智慧型智慧型研究性研究性教育家教育家二、教育須解決問題二、教育須解決問題 教育，是為了解放人。教育，是為了解放人。 馬克思馬克思媽媽帶女在小區(qū)的池塘看小金魚，已經(jīng)到吃飯的時間了。媽媽帶女在小區(qū)的池塘看小金魚，已經(jīng)到吃飯的時間了。媽媽對女兒說：媽媽對女兒說：“咱們回家吃飯吧！咱們回家吃飯吧！”女兒沒動。女兒沒動?！捌渌∨笥讯蓟丶胰チ?，咱們回家吃飯吧！其他小朋友都回家去了，咱們回家吃飯吧！”“不，我還要看！不，我還要看！”“咱們回家吃完飯再來看小金魚，好不好？咱們回家吃完飯再來看小金魚，好不好？”女兒還是不愿意回家。女兒還是不愿意

8、回家。賞識賞識懲戒懲戒不能發(fā)現(xiàn)問題是最大的問題；不能發(fā)現(xiàn)問題是最大的問題；發(fā)現(xiàn)問題不能深究問題依然是問題；發(fā)現(xiàn)問題不能深究問題依然是問題；深究問題后沒有解決問題是最難的問題；深究問題后沒有解決問題是最難的問題；三、問題生的類型三、問題生的類型行為習(xí)慣型行為習(xí)慣型學(xué)學(xué) 困困 型型心理障礙型心理障礙型品品 德德 型型隱隱 性性 型型四、問題生的分析四、問題生的分析 學(xué)生成長的環(huán)境青少年成長特點行為是心理的折射任何改變都需要外力的作用 五、問題生轉(zhuǎn)化步驟五、問題生轉(zhuǎn)化步驟 合理定位，分析原因橫、縱與程度；走進問題生的心靈世界接納與認同： 抓住教育的契機漸變的力量；尋找打開心靈的鑰匙每一朵花都有春天；

9、允許學(xué)生退步與反復(fù)退步是進步的開始； 教室零食包裝袋統(tǒng)計表教室零食包裝袋統(tǒng)計表（20072007年年1010月月15261526日）日）六、學(xué)會在統(tǒng)計分析中解決問題六、學(xué)會在統(tǒng)計分析中解決問題七、學(xué)會觀察七、學(xué)會觀察見常人未見之事見常人未見之事 起立后的停頓起立后的停頓 先約以行，后動其心，同學(xué)們上課時的起立現(xiàn)先約以行，后動其心，同學(xué)們上課時的起立現(xiàn)狀有了很大的改觀，但是我在每次上課班長喊起立狀有了很大的改觀，但是我在每次上課班長喊起立后，還是停頓片刻再讓學(xué)生坐下。后，還是停頓片刻再讓學(xué)生坐下。的確，一個好的習(xí)慣的養(yǎng)成，主題教育活動、儀的確，一個好的習(xí)慣的養(yǎng)成，主題教育活動、儀式或特殊的教育場

10、景等確實很重要，有時式或特殊的教育場景等確實很重要，有時“有痕化有痕化”的顯性強化，能明晰地表達或傳遞教育的目的與要的顯性強化，能明晰地表達或傳遞教育的目的與要求，可以短期有針對性地解決教育中的突出問題。求，可以短期有針對性地解決教育中的突出問題。 但若在德育實踐中一味對顯性的、但若在德育實踐中一味對顯性的、“有痕化有痕化”的，諸如的，諸如活動、儀式、境遇等過度地依賴，過多地強調(diào)德育的途徑活動、儀式、境遇等過度地依賴，過多地強調(diào)德育的途徑與載體，這會讓育德在對與載體，這會讓育德在對“顯性顯性”德育載體地追求中虛空，德育載體地追求中虛空，導(dǎo)致形式主義。教育是為了導(dǎo)致形式主義。教育是為了“成人成人

11、”、“育才育才”，而不是，而不是“制器制器”，是讓受教育者逐漸融入社會生活，我們在過多，是讓受教育者逐漸融入社會生活，我們在過多地德育載體的地德育載體的“強調(diào)強調(diào)”中常常耗散了生活處處育人的本真中常常耗散了生活處處育人的本真價值，讓受教育者處于一種非常態(tài)的生活之中，久而久之價值，讓受教育者處于一種非常態(tài)的生活之中，久而久之在在“特定教育場域特定教育場域”中被中被“圈養(yǎng)圈養(yǎng)”，漸會失去社會性適應(yīng)，漸會失去社會性適應(yīng)的能力，同時，在教育實踐中強化往往就是弱化的開始。的能力，同時，在教育實踐中強化往往就是弱化的開始。 這就需要我們更多地在常態(tài)教育實踐中，無痕化地對這就需要我們更多地在常態(tài)教育實踐中，

12、無痕化地對學(xué)生的良好習(xí)慣進行養(yǎng)成，德育于常態(tài)的教育實踐，就如學(xué)生的良好習(xí)慣進行養(yǎng)成，德育于常態(tài)的教育實踐，就如鹽滲融于水一樣，無痕化地彌散于尋常之中，時時養(yǎng)、處鹽滲融于水一樣，無痕化地彌散于尋常之中，時時養(yǎng)、處處養(yǎng)，常養(yǎng)才能長成。處養(yǎng)，常養(yǎng)才能長成。 教室門口的表情教室門口的表情 的確，當(dāng)下的教育體制或許一下子改變不了，的確，當(dāng)下的教育體制或許一下子改變不了，但是在教育實踐中我們能否遵循學(xué)生特殊的生理和但是在教育實踐中我們能否遵循學(xué)生特殊的生理和心理特點，運用不同的載體和渠道，探索、激發(fā)、心理特點，運用不同的載體和渠道，探索、激發(fā)、挖掘和整合學(xué)生自身內(nèi)在的教育潛質(zhì)，把心理的話挖掘和整合學(xué)生自身

13、內(nèi)在的教育潛質(zhì)，把心理的話語權(quán)交給學(xué)生，給學(xué)生積極的心理暗示，讓學(xué)生從語權(quán)交給學(xué)生，給學(xué)生積極的心理暗示，讓學(xué)生從心理的被動承受者轉(zhuǎn)變?yōu)樾睦淼姆e極應(yīng)對者與自我心理的被動承受者轉(zhuǎn)變?yōu)樾睦淼姆e極應(yīng)對者與自我維護者？維護者？八、表象與本質(zhì)八、表象與本質(zhì) 抹去的是課桌文化，抹不去的是心靈的印痕抹去的是課桌文化，抹不去的是心靈的印痕一個人的閱讀史，便是一個人的精神成長史！一個人的閱讀史，便是一個人的精神成長史！ 哲學(xué)解放了教師的想象力，同時又指導(dǎo)著他的哲學(xué)解放了教師的想象力，同時又指導(dǎo)著他的理智。理智。那些不能用哲學(xué)去思考問題的教育工那些不能用哲學(xué)去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。一個膚淺的教育工作者

14、，可作者必然是膚淺的。一個膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是差的教育工作能是好的教育工作者，也可能是差的教育工作者者但是好的也好得有限，而差則每況愈下。但是好的也好得有限，而差則每況愈下。 美國教育哲學(xué)家喬治美國教育哲學(xué)家喬治FF奈勒奈勒Kneller,G.F.Kneller,G.F.）九、民主與平等九、民主與平等 不讓孩子在教育的時空中被邊緣化不讓孩子在教育的時空中被邊緣化 教師有時在潛意識中的行為折射出的是學(xué)生個體教師有時在潛意識中的行為折射出的是學(xué)生個體的認同與肯定的認同與肯定 ，在教育實踐中應(yīng)給學(xué)生均等的話語，在教育實踐中應(yīng)給學(xué)生均等的話語權(quán)，展示的機會，否則會形成馬太效應(yīng)。教育的差距權(quán)，展示的機會，否則會形成馬太效應(yīng)。教育的差距于是在不經(jīng)意間會逐漸拉大。于是在不經(jīng)意間會逐漸拉大。 教育，我將一個鮮活的生活交給您，為何是這樣的結(jié)局？教育，我將一個鮮活的生活交給您，為何是這樣的結(jié)局？（一位家長在孩子（一位家長在孩子1212年高中畢業(yè)后茫然、失落、不解的質(zhì)問?。┠旮咧挟厴I(yè)后茫然、失落、不解的質(zhì)問?。?當(dāng)下我們應(yīng)追求什么樣的生活？當(dāng)下我們應(yīng)追求什么樣的生活？什么是生活？什么是生活？明天比今天更重要！明天比今天更重要！獲得滿足感獲得滿足感體現(xiàn)生命的價值體現(xiàn)生命