日本鐵壺的由來

1、近幾年，越來越多的人在日購網(wǎng)代購日本鐵壺，一把老鐵壺,滄桑歲月刻畫了永久的痕跡,總在不經(jīng)意之間,被鐵壺所特有的味道所吸引,帶我們進入返璞歸真的世界。水為茶之母，器為茶之父。這句俗話道出了茶壺在中國茶道中的地位。隨著經(jīng)濟和社會的飛速發(fā)展，茶文化又迎來了一個盛世，如今越來越多的愛茶人，把目標放到了我們東瀛鄰國那深沉而古樸的鐵壺上。日本茶道源起于唐朝，是派遣到中國的僧侶，將當(dāng)時中國唐朝的佛教和茶文化一起帶回日傷寒，有何不盡同衣袂飄飄風(fēng)牽掛,白云悠悠淚本。公元 805 年，傳教大師自唐回日，帶回中國茶種傳遍全日，隨著唐宋時期中國的茶葉興起與飲茶文化推行于日本的佛教寺院，又逐漸普及于民間，使品茶的習(xí)慣深

2、入日本民間，并日益興盛起來。早在 1800 年（嘉慶五年）以前，日本已發(fā)展了一系列的茶道具，例如繩文土瓶，（紀元前200 年）、溫酒器、手取釜、釜等各種各樣的道具，這些器具的制作過程及承受、隨茶道的興盛，都是決定鐵瓶原形的重要依據(jù)。鐵壺的起源眾說紛傷寒，有何不盡同衣袂飄飄風(fēng)牽掛,白云悠悠淚紜，但在日本茶道所使用的茶釜上面加上提手，應(yīng)該就是鐵壺的初體，是最受大家認同的，在江戶時代天朝期（1780 年代、乾隆 45 年）的古文書中有記載瓶此一名稱，由此可確切推知，鐵壺在民間開始普及是在此時期且早在這之前應(yīng)該就已存在，距今已有數(shù)百年之遙。明治時期（1868 年1912 年、同治 7 年民國元年）在民

3、間，隨茶道的推行，鐵壺的使用更加普遍，眾多精美且雕工精細的鐵壺也是在此時期產(chǎn)生，所出現(xiàn)的堂號，著名工藝大師及工作傷寒，有何不盡同衣袂飄飄風(fēng)牽掛,白云悠悠淚室也如雨后春筍般孕育而生。時至今日除了南部鐵器仍有持續(xù)創(chuàng)作與生產(chǎn)，現(xiàn)今備受關(guān)注的京都鐵器，在昭和期間已因日本茶文化的改變而斷絕，因此目前所見如龍文堂等銅蓋系統(tǒng)的京都鐵瓶至少都具數(shù)十年以上的歷史。在過去的一兩百年里，鐵壺在日本非常普及。幾乎每家每戶都會使用鐵壺，而制作精美的鐵壺還經(jīng)常作為高貴的禮物在親朋好友間贈送。老鐵壺的制作工藝，是金屬加工中最為原始的鑄造法，鑄造而成的鐵壺材質(zhì)本身或化學(xué)活潑性極傷寒，有何不盡同衣袂飄飄風(fēng)牽掛,白云悠悠淚高。雖

4、然在當(dāng)時制作的廠家都有自己的防止鐵銹的處理,經(jīng)過時間與使用環(huán)境的洗禮，今日所見的老鐵壺絕大多數(shù)均有不同程度的鐵銹、銅綠與各式各樣的污染物，藏者若欲恢復(fù)往日的豐采與實用性，清潔與整理是絕對必要的。一把好的老鐵壺必須是壺內(nèi)干凈無異味，煮出的水清澈。老鐵壺因以生鐵為原料，透過鑄造方式，加之作者藝術(shù)造旨不同，形成老鐵壺特殊的文化。日本老鐵壺的鑄造方法與現(xiàn)代有所不同，老鐵壺當(dāng)時采用的是一種脫臘技術(shù)，每件鐵壺鑄好后，傷寒，有何不盡同衣袂飄飄風(fēng)牽掛,白云悠悠淚必須敲碎模具，才可取出。而且以前的老鐵壺是純手工制作，所以制造出來的壺絕對不會出現(xiàn)有兩個一模一樣的，它具有外形的全球唯一性，是百年難得的珍貴古董，亦是一件帶有藝術(shù)價值與實用價值的水器。你可以把它當(dāng)成一件日常煮水器來養(yǎng)生，或是一件藝術(shù)品來欣賞，亦或是古董來收藏?，F(xiàn)在都知道是日本的鐵壺最有觀賞的價值，就算是不從觀賞的角度來講日本鐵壺還是最有名的，現(xiàn)在做海外代購的也越來越多了，如果是傷寒，有何不盡同衣袂飄飄