文言古詩(shī)復(fù)習(xí)

1、3作者陶淵明在本文中寄托了怎樣的一種社會(huì)理想？這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能否得以實(shí)現(xiàn)？試作評(píng)價(jià)。我的探究：21.桃花源記晉太兀中，武陵人捕魚為 （）業(yè)。緣（）溪行，忘路之遠(yuǎn)近。 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛（）。漁人甚異（）之。復(fù)前行，欲窮.（）其林。林盡水源， 便得一山，山有小口，仿佛.（）若有光。便舍船,從口入。初極狹，才（）通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗.（）。土地平曠,屋舍儼然（）,有良田美池桑竹之屬 （）。阡陌交通（)雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉（ ）如外人。黃發(fā)（）垂髫（） ,并（）怡然（）自樂。見漁人，乃.（）大驚，問所從來。具答之。便要.（）還家，設(shè)

2、酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍?（）來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子.（）邑人來此絕境（），不復(fù)出焉，遂 （）與外人間隔。問今是何世，乃（）不知有漢，無論（）魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋(）。余人各復(fù)延（）至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)（)云： “不足 （）為（）外人道也。”既（）出，得其船，便扶（）向（）路，處處志（）|之。及（）郡下，詣（）太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志.（),遂（）迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之,欣然規(guī)（）往。未果（），尋（)病終。后遂無問津.（）者。2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。1率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。2問今是何世，乃不

3、知有漢，無論魏晉云亭?？鬃釉疲汉温ǎ┯?2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯孔子云：何陋之有?3.本文從哪幾個(gè)方面來極力形容“陋室”不“陋”的?4.聯(lián)系本文表現(xiàn)了作者具有怎樣的道德品質(zhì)和情操？22.陋至銘山不在咼，有仙則名（）。水不在深，有龍則靈（）斯（）是陋室，惟吾德馨（）。苔痕上（）階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒（），往來無白?。ǎ？梢哉{(diào)（）素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘（）之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃（）。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自（）李唐來，世人盛愛牡丹。予（）獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯（）清漣而不妖，中通外直，不蔓（）不枝（），香遠(yuǎn)益（）清,亭亭凈植（），可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

4、予謂（）菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮（）有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜（）乎眾矣1.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯蓮，花之君子者也。 _蓮之愛，同予者何人？ _2.下面各句中“之”字用法不同的一項(xiàng)是（）A水陸草木之花B予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染C花之隱逸者也D花之君子者也3.周敦頤說：“蓮，花之君子者也。”從他對(duì)蓮的贊美來看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣 的品格？4.聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜愛的一種花，并用一句話來概括你喜愛的原因。我最喜愛的花是：_我喜愛的原因是:古詩(shī)填空陰陽(yáng)割昏曉。 決眥入歸鳥。 一覽眾山小。恨別鳥驚心。 家書抵萬金。 渾欲不勝簪。婦啼一何苦！ 死者長(zhǎng)已矣！ 如聞泣幽咽。，朝露待日晞。古詩(shī)填空1青青園中葵，_2.常恐