思想政治③必修4.1《傳統文化的繼承》PPT課件

1、傳統傳統本課時導學提綱：本課時導學提綱：1.1.傳統文化的含義及其重要表現。傳統文化的含義及其重要表現。2.2.傳統文化的特點及其雙重作用。傳統文化的特點及其雙重作用。3.3.我們對待傳統文化的正確態(tài)度。我們對待傳統文化的正確態(tài)度。一、傳統文化面面觀一、傳統文化面面觀1. 1. 傳統文化的含義傳統文化的含義是在長期是在長期歷史歷史發(fā)展中形成并保留在發(fā)展中形成并保留在現實現實生生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化?；钪械摹⒕哂邢鄬Ψ€(wěn)定性的文化。 傳統文化傳統文化是人們在歷史實踐活動中創(chuàng)造和是人們在歷史實踐活動中創(chuàng)造和積淀的文明成果，是一個民族生存和發(fā)展的重積淀的文明成果，是一個民族生存和發(fā)展的重要條件

2、，所以要條件，所以文化具有繼承性文化具有繼承性。一、傳統文化面面觀一、傳統文化面面觀2. 2. 傳統文化的重要表現傳統文化的重要表現 傳統習俗的繼承傳統習俗的繼承 傳統建筑的繼承傳統建筑的繼承 傳統文藝的繼承傳統文藝的繼承 傳統思想的繼承傳統思想的繼承重重要要表表現現中秋賞月中秋賞月中秋月餅中秋月餅 “中秋中秋”一詞，始見于西周一詞，始見于西周周禮周禮，但作，但作為節(jié)日，它出現于宋代。為節(jié)日，它出現于宋代。按照我國傳統歷法，農按照我國傳統歷法，農歷八月為秋季之中，故曰歷八月為秋季之中，故曰“仲秋仲秋”，這里的，這里的“仲仲”即為居中之意。八月十五，即居秋季之中，又居即為居中之意。八月十五，即居

3、秋季之中，又居“仲秋仲秋”之中，所以稱為之中，所以稱為“中秋節(jié)中秋節(jié)”或或“仲秋仲秋節(jié)節(jié)”。因為中秋節(jié)和月亮有關，是日又要求合家。因為中秋節(jié)和月亮有關，是日又要求合家團聚，故又有團聚，故又有月夕、秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月夕、秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、女兒節(jié)、團圓節(jié)月節(jié)、玩月節(jié)、女兒節(jié)、團圓節(jié)之稱。之稱。 中秋節(jié)，中秋節(jié)，它與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱三大傳它與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱三大傳統佳節(jié)。統佳節(jié)。兩漢兩漢時已具雛形，時在立秋日。時已具雛形，時在立秋日。唐朝唐朝時出現觀月、賞月、飲酒對月等活動。時出現觀月、賞月、飲酒對月等活動。北宋北宋太太宗年間，始定八月十五日為中秋節(jié)。八月是作宗年間，

4、始定八月十五日為中秋節(jié)。八月是作物收獲季節(jié)，慶豐收、賀團圓，物收獲季節(jié)，慶豐收、賀團圓，“花好月圓人花好月圓人壽壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)全家團圓，便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)全家團圓，月亮升起時，獻月餅、瓜果以祭月，這一習俗月亮升起時，獻月餅、瓜果以祭月，這一習俗延續(xù)至今。延續(xù)至今。 我國傳統習俗你知多少？你知它們的由來我國傳統習俗你知多少？你知它們的由來和演變嗎？在你看來，這些習俗能夠保留至今和演變嗎？在你看來，這些習俗能夠保留至今的原因是什么？的原因是什么？ 能保留至今主要是能保留至今主要是傳統習俗具有繼承性傳統習俗具有繼承性，在日常，在日常生活中，傳統習俗總是無聲地感染和熏陶著一代又

5、一生活中，傳統習俗總是無聲地感染和熏陶著一代又一代人，使人在潛移默化中養(yǎng)成習慣；傳統習俗也都經代人，使人在潛移默化中養(yǎng)成習慣；傳統習俗也都經歷了一個不斷自我篩選和棄粗存精的過程。歷了一個不斷自我篩選和棄粗存精的過程。 “碉樓碉樓”有什么樣有什么樣的特點？的特點？ 開平碉樓罕有的特點體現了近代中西文化中開平碉樓罕有的特點體現了近代中西文化中國鄉(xiāng)村的廣泛交流；國鄉(xiāng)村的廣泛交流；它融合了中國傳統鄉(xiāng)村建筑文它融合了中國傳統鄉(xiāng)村建筑文化與西方建筑文化的獨特建筑藝術，成為中國華僑化與西方建筑文化的獨特建筑藝術，成為中國華僑文化的紀念豐碑，也是那個歷史時期中國移民文化文化的紀念豐碑，也是那個歷史時期中國移民

6、文化與不同族群之間文化相互影響、交融、促進人類共與不同族群之間文化相互影響、交融、促進人類共同發(fā)展的最有說服力的歷史見證同發(fā)展的最有說服力的歷史見證。它還突出的體現它還突出的體現了中國華僑與民眾主動接受西方文化的歷程。同時，了中國華僑與民眾主動接受西方文化的歷程。同時，開平碉樓豐富多變的建筑風格，凝聚了西方建筑史開平碉樓豐富多變的建筑風格，凝聚了西方建筑史上不同時期許多國家和地區(qū)的建筑成就，成為一種上不同時期許多國家和地區(qū)的建筑成就，成為一種獨特的建筑藝術形式，它極大的豐富了世界鄉(xiāng)土建獨特的建筑藝術形式，它極大的豐富了世界鄉(xiāng)土建筑史的內容，改變了當地的人文與自然景觀。筑史的內容，改變了當地的人

7、文與自然景觀。 這一座座碉樓，是開平政治、經濟和文化發(fā)這一座座碉樓，是開平政治、經濟和文化發(fā)展的見證，它不僅反映了僑鄉(xiāng)人民艱苦奮斗、保展的見證，它不僅反映了僑鄉(xiāng)人民艱苦奮斗、保家衛(wèi)國的一段歷史，同時也是活生生的近代建筑家衛(wèi)國的一段歷史，同時也是活生生的近代建筑博物館，一條別具特色的藝術長廊。博物館，一條別具特色的藝術長廊。 2007年年6月月28日，日，“開平碉樓與古村落開平碉樓與古村落”申請世界文化遺產申請世界文化遺產項目在新西蘭第項目在新西蘭第31屆世界遺產大會上獲得通過。屆世界遺產大會上獲得通過。這也是廣東第一個世界文化遺產項目。這也是廣東第一個世界文化遺產項目。至此，中至此，中國的世遺

8、已經增至國的世遺已經增至35處，位居第三。處，位居第三。 福建福建江南江南陜北內蒙古內蒙古永定土樓北京四合院北京四合院布達拉宮布達拉宮故宮故宮順德粵劇團的精彩粵劇演出順德粵劇團的精彩粵劇演出 順德三絕之粵劇順德三絕之粵劇 粵劇流行于廣東、廣西、臺灣和港澳。粵劇流行于廣東、廣西、臺灣和港澳。在在新加坡、馬來西亞、越南、緬甸、柬埔寨、菲新加坡、馬來西亞、越南、緬甸、柬埔寨、菲律賓、印度尼西亞、澳大利亞、美國、加拿大、律賓、印度尼西亞、澳大利亞、美國、加拿大、墨西哥、古巴以及中南美洲等有廣東華僑聚居墨西哥、古巴以及中南美洲等有廣東華僑聚居的地區(qū)，都有粵劇的演出。的地區(qū)，都有粵劇的演出?；泟∈侨軈R明清

9、以粵劇是溶匯明清以來流入廣東的海鹽、弋陽、昆山、梆子等諸腔來流入廣東的海鹽、弋陽、昆山、梆子等諸腔并吸收珠江三角洲的民間音樂所形成的以梆子并吸收珠江三角洲的民間音樂所形成的以梆子（京劇稱西皮）、二黃為主的我國南方一大?。ň﹦》Q西皮）、二黃為主的我國南方一大劇種。種。 “大同大同”一詞出自一詞出自禮記禮記禮運禮運篇，表篇，表示示“天下為公天下為公”?？涤袨樗？涤袨樗笸瑫笸瑫砸浴爸凉凉睘橐迹嗜〈嗣?。為要旨，故取此名。大同書大同書描繪描繪的大同社會的藍圖大致是：在大同社會里，去的大同社會的藍圖大致是：在大同社會里，去掉了國界，軍隊和監(jiān)獄都不存在；沒有等級之掉了國界，軍隊和監(jiān)獄都不

10、存在；沒有等級之分，也無種族之別，男女各自獨立，兒女由政分，也無種族之別，男女各自獨立，兒女由政府撫養(yǎng)，人們生老病死之事，府撫養(yǎng)，人們生老病死之事，“皆政府治之皆政府治之”；總之，大同社會是個總之，大同社會是個“至平、至公、至仁、治至平、至公、至仁、治之至之至”的社會。的社會。 毛澤東說：毛澤東說：“從孔夫子到孫中山，我們應從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產?！闭務務務勀銓@句話的理解。你對這句話的理解。 毛澤東的話表明了對長期歷史積淀中形成毛澤東的話表明了對長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想、道德觀念等傳統思想的理論觀點、學術思想、

11、道德觀念等傳統思想繼承的重要性。繼承的重要性。 這些思想經過幾千年發(fā)展，是中國文化非這些思想經過幾千年發(fā)展，是中國文化非常重要的組成部分，對當代中國人的價值觀念、常重要的組成部分，對當代中國人的價值觀念、生活方式等有重大影響。生活方式等有重大影響。形式形式傳統習俗傳統習俗 傳統建筑傳統建筑傳統文藝傳統文藝傳統思想傳統思想含含義義影影響響地地位位例例子子形式形式 傳統習俗傳統習俗 傳統建筑傳統建筑傳統文藝傳統文藝傳統思想傳統思想含義含義影響影響地位地位例子例子指在一定社會群指在一定社會群體中約定俗成或體中約定俗成或世代相傳的風尚、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣禮節(jié)和習慣建筑被稱為凝建筑被稱為凝固的藝

12、術固的藝術文學藝術，文學藝術，稱為民族精稱為民族精神的火炬神的火炬包括在長期歷史包括在長期歷史積淀中形成的理積淀中形成的理論觀點、學術思論觀點、學術思想和道德觀念想和道德觀念對人們的物質對人們的物質生活和精神生生活和精神生活產生持久影活產生持久影響響在世界建筑史在世界建筑史上寫下了光輝上寫下了光輝的一頁的一頁有悠久的歷有悠久的歷史，蘊藏了史，蘊藏了豐富的文化豐富的文化內涵內涵對今天中國人的對今天中國人的價值觀念、生活價值觀念、生活方式和中國的發(fā)方式和中國的發(fā)展道路，具有深展道路，具有深刻的影響刻的影響傳統文化的基傳統文化的基本形式之一本形式之一展示中國傳展示中國傳統文化的重統文化的重要標志要標

13、志中華民族燦中華民族燦爛文化的重爛文化的重要組成部分要組成部分中華文化中一中華文化中一個非常重要的個非常重要的組成部分組成部分元宵節(jié)看花燈、吃元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等節(jié)賞月吃月餅等有宮廷、民用、有宮廷、民用、宗教、橋梁、宗教、橋梁、園林、城市建園林、城市建筑等，如北京筑等，如北京菊兒胡同菊兒胡同京劇、武術、京劇、武術、詩賦、散文、詩賦、散文、書法等書法等“大同大同”世界世界“天下為公天下為公”的社會理想的社會理想傳統文傳統文化繼承化繼承 的表現的表現( (傳統文化的基本形式之一傳統文化的基本形式之一) )( (展現傳統文化的

14、重要標志展現傳統文化的重要標志) )( (傳統文化的重要組成部分傳統文化的重要組成部分) )( (傳統文化影響的重要體現傳統文化影響的重要體現) )一、傳統文化面面觀一、傳統文化面面觀 會徽體現了：會徽體現了： 中國的傳統思想中國的傳統思想：誠信；誠信； 中國的傳統藝術中國的傳統藝術：印章、印章、篆刻與書法；篆刻與書法； 中國的傳統習俗中國的傳統習俗：紅色代紅色代表著喜慶、熱烈與祥和，表達表著喜慶、熱烈與祥和，表達著旺盛的生命力。著旺盛的生命力。 20082008年北京奧運會年北京奧運會“會徽會徽”打上打上了哪些中國傳統文化的烙印？了哪些中國傳統文化的烙??？1.1.傳統文化的特點傳統文化的特點

15、相對穩(wěn)定性相對穩(wěn)定性鮮明民族性鮮明民族性二、傳統文化在今天二、傳統文化在今天通過閱讀以上兩通過閱讀以上兩則材料，你能說則材料，你能說說說“和諧社會和諧社會”的思想與傳統文的思想與傳統文化的化的“和和”、“合合”思想有怎思想有怎樣的關系嗎？樣的關系嗎？ “和諧社會和諧社會”中體現了傳統文化中中體現了傳統文化中的的“和和”、“合合”思想，將思想，將“和和”、“合合”思想順應社會生活的變化，強調思想順應社會生活的變化，強調人與人、人與自然的和諧相處，去掉其人與人、人與自然的和諧相處，去掉其思想中將天神化的糟粕的內容，滿足人思想中將天神化的糟粕的內容，滿足人們日益增長的精神需求，對社會與人的們日益增長

16、的精神需求，對社會與人的發(fā)展起著積極的作用。發(fā)展起著積極的作用。山東孔廟臺北孔廟從孔廟可看出傳統文化具有怎樣的特點？從孔廟可看出傳統文化具有怎樣的特點？ 孔廟、孔府、孔林簡稱為孔廟、孔府、孔林簡稱為“三孔三孔”，是我國，也是世界上不可多得的歷史文，是我國，也是世界上不可多得的歷史文化游覽勝地?？讖R即至圣廟，孔廟是祭祀孔子的地方。在中國，幾乎是每一個化游覽勝地?？讖R即至圣廟，孔廟是祭祀孔子的地方。在中國，幾乎是每一個省府或縣城，都有一座孔廟，但是規(guī)模最大的一座在曲阜。全廟南北長省府或縣城，都有一座孔廟，但是規(guī)模最大的一座在曲阜。全廟南北長1 1公里多，公里多，占地占地327327畝，共有廳堂殿廡

17、畝，共有廳堂殿廡400400多間，包括三殿、一閣、一壇、三祠、兩廡、兩多間，包括三殿、一閣、一壇、三祠、兩廡、兩堂、兩齋、十七亭、五十四門坊，前后共堂、兩齋、十七亭、五十四門坊，前后共9 9進庭院，布局嚴謹，氣勢雄偉，是一進庭院，布局嚴謹，氣勢雄偉，是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群，是我國規(guī)模僅次于組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群，是我國規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，被古建筑學專家稱為世界建筑史上故宮的古建筑群，被古建筑學專家稱為世界建筑史上“唯一的孤例唯一的孤例”，與北京，與北京故宮、承德避暑山莊并稱中國三大古建筑群。故宮、承德避暑山莊并稱中國三大古建筑群

18、。19611961年列入世界文化遺產名錄。年列入世界文化遺產名錄。 明永曆明永曆2020年（年（16661666）鄭經於臺南設立全臺首座孔廟，從此臺灣文教事業(yè)）鄭經於臺南設立全臺首座孔廟，從此臺灣文教事業(yè)由盲昧走向文明，由盲昧走向文明，330330餘年來，臺灣各地已建有大小孔廟餘年來，臺灣各地已建有大小孔廟4040餘座，儘管科舉餘座，儘管科舉制度廢除，孔廟、書院似乎與現代教育漸行漸遠，但其對臺灣教育史上的貢制度廢除，孔廟、書院似乎與現代教育漸行漸遠，但其對臺灣教育史上的貢獻及所蘊涵的文化意義，不因時空移易而失去價值。獻及所蘊涵的文化意義，不因時空移易而失去價值。3.3.傳統文化的內容應與時俱進傳統文化的內容應與時俱進2.2.傳統文化的傳統文化的雙重雙重作用作用促進或阻礙促進或阻礙1.1.傳統文化的特點傳統文化的特點相對穩(wěn)定性相對穩(wěn)定性鮮明民族性鮮明民族性二、傳統文化在今天二、傳統文化在今天三、正確對待傳統文化三、正確對待傳統文化正確態(tài)度正確態(tài)度一個民族，一個國家，只有發(fā)揮一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統文化的積極作用，克服傳統文傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發(fā)達；化的消極作用，才能興旺發(fā)達；每個人只有正確對待傳統文化的每個人只有正確對待傳統文化的影響，才能使