桃花源記——準確劃分文言文朗讀節(jié)奏-（群文閱讀）八年級下冊閱讀考點精練（解析版）.docx

1、09、桃花源記一一群文閱讀如何讀出抑揚頓搓的韻律？準確劃分文言丈朗讀節(jié)奏準確把握文言文的朗讀節(jié)奏，是學習文言文的重要一環(huán)。朗讀時能正確斷句，才能更好 地理解句意。如桃花源記中“此人/一一/為/具言所聞”，正確斷句才能疏通句意。【考點解讀】劃分丈言文朗讀節(jié)奏，是中考常見的一種題型，其目的就是考查學生是否讀懂了語句， 理解了句意，理清了句子的結構。常見的考查方式如下：1、判斷朗讀節(jié)奏劃分正確的一項。2、用“/"給句子斷句。【技法點撥】劃分朗讀節(jié)奏主要把握以下幾個原則：1、根據(jù)語法結構確定。一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的，文言句子的朗 讀停頓往往在主謂之間、動賓之間或修飾語和中心

2、語之間。如“漁人/甚異之”，“漁人”是 主語，“甚異之”是謂語；“忽逢/桃花林”，“桃花林”是“逢”的賓語。2、句首發(fā)語詞、關聯(lián)詞后要停頓。如“夫"“蓋"等句首發(fā)語詞和“且” “雖” “因” “故” “由是"等關聯(lián)詞后面一般要停頓。3、句中“而"字前后停頓，句中“也"字后停頓。要切記：“而"字用在句首，在“而" 后停頓；用在句中，則在“而"前停頓。如“擇其善者/而從之"。4、文言文中連在一起的兩個單音節(jié)詞，期讀時必須分開，而不能讀成雙音節(jié)合成詞。如 “中/間力拉崩倒之聲"。5、根據(jù)文句內(nèi)在的意義

3、確定。如“其一/犬坐于前”中，“其一”是指“其中一只（狼）”， “犬坐”是像狗似的罅坐；“犬”在這里是名詞作狀語，“像狗似的”。另夕卜，對文言文中的國名、年號、官職名、地名等要了解清楚，不要望文生義，斷錯句讀。【真題演練】（一）與子儼等疏（節(jié)選）陶淵明疾患以來，漸就衰損，親舊不遺，每以藥石見救，自恐大分將有限也。汝輩稚小家貧， 每役柴水之勞，何時可免？念之在心，若何可言！然汝等雖不同生，當思四海皆兄弟之義。 鮑叔，管仲，分財無猜；歸生、伍舉，班荊道舊；遂能以敗為成，因喪立功。他人尚爾， 況同父之人哉！穎川韓元長，漢末名士，身處御佐，八十而終，兄弟同居，至于沒齒。濟北 汜稚春，晉時操行人也，七世

4、同財，家人無怨色。詩曰：“高山仰止，景行行止。”雖不能爾，至心尚之。汝其慎哉，吾復何 言！【注釋】與子儼等疏：寫給儼等五個兒子的書信。大分：指壽命。役：從事。班荊：在地上鋪 荊草，席地而坐。同財：共同使用財產(chǎn)，指沒有分家。高山：比喻崇高的道德。景行：比喻光明磊 落的品質(zhì)。至心：至誠之心。1、根據(jù)成語，推斷下面句子中加點詞的意思。（2分）（1）鮑叔、管仲，分財為弗（兩小無猜）（沒有猜疑，沒有猜忌）（2）兄弟同居，至于尊齒（沒齒難忘）（終身，一輩子）2、用“/”給文中畫線文字斷句。（限斷兩處）（2分）汝輩稚小家貧/每役柴水之勞/何時可免解析：本題考查劃分文言文朗讀節(jié)奏的能力.在疏通丈意的基礎上，可

5、根據(jù)語法結構和語 意關系進行斷句，“汝輩稚小家貧” “每役柴水之勞”和“何時可免"是三個相對完整的句子，據(jù) 此可斷兩處3、根據(jù)文意，下列對文章內(nèi)容的理解不正確的一項是（C ） （3分）A. “親舊不遺”，親戚不棄，固然可貴；舊友不離，更是讓人感動不己。B. “自恐大分將有限也”，是說生命將到達終點。這是寫此書信的背景。C. “然汝等雖不同生”，意在告誡孩子們，非一母所生，要適當保持距離。D. “汝其慎哉，吾復何言”，是勉勵孩子們，要審慎對待，理解良苦用心。4、本文舉鮑叔、管仲等六人的事例，有什么用意？（3分）希望兄弟五人能夠學習他們的高尚品德，同心同德，團結友愛5、結合本文和學過的陶

6、淵明的詩文，寫出你對陶淵明的認識。（4分）從學過的詩文看，陶淵明是一個安貧樂道、忘懷得失、熱愛田園生活的人.例如飲 酒（其五）便寫出了他對田園生活的熱愛.（2分）從本文看，陶淵明面對孩子們的勞役 之苦和將來的生計問題，感到歉疚和擔憂，同時又反復交代他們要相親相愛，所以他又是 一個至情至性的父親【參考譯文】自從患病以來，身體逐漸衰弱，盡管親人故交不拋棄我，每次用藥物救我；我擔心自 己的壽命不長了.你們這輩從小家境貧寒，常常從事砍柴挑水的勞動，什么時候可以免除 呢？掛念在心里，我的愧疚不安不能用語言表達出來！你們雖然不是同一個母親所生的， 但應當想到四海之內(nèi)都是兄弟的道理.鮑叔、管仲共同做買賣，分

7、錢的時候互不猜忌；歸 生、伍舉久別重逢，二人便在路邊鋪上荊條坐下，共敘舊情.就是因為在鮑叔幫助下，管 仲變失敗為成功；在歸生帶助下，伍舉在因罪出逃后回國立了功.他人尚且如此，何況你 們這些同一個父親的人呢！潁川的韓元長，是漢朝末年的名士，身份是卿佐，八十歲死了, 兄弟在一起生活，直到去世.濟北的氾稚春，是晉代品行高尚的人，七代共用財產(chǎn)，家人 沒有怨怒的神色.詩經(jīng)說：“對于古人的崇高道德則敬仰，對于他們的高尚行為則遵 行、學習.”即使不能做到前人那樣，也要誠心誠意地崇尚他們.你們可要謹慎做人啊， 我沒什么再說的了.（二）比較閱讀【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸

8、數(shù)百步，中無雜 樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復 行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、雜竹之屬。阡陌交通，雞犬相 聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂看，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來 問訊。自云先世避泰時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世， 乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停 數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！薄疽摇克鏉?，受舟不得進

9、，陸行六七里，止藥師寺。寺負紫芝山，僧多讀書，不類城府。 越信宿，遂緣小溪，益出山左。涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑.蓋澗水 爾。桑畦麥隴，高下聯(lián)絡，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相征逐，真行圖畫中！欲問地所歷 名，則輿夫樸野，不深解吳語，或強然諾，或不應所問，率十問僅得二三。次度大溪，架木 為梁，首尾相嚙，廣三尺余，修且二百畦，獨野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多廢者，間 有誦聲出廊成，久聽不知何書，殆所謂兔園冊耶？漸上，陟林麓:，路益峻，則睨松林在 足下?；ǚ勰骘L起為黃塵，留衣襟不去，他香無是清也。越二嶺，首有亭當?shù)?，糅書“雪竇山”字?！咀ⅰ繚徊煌〞?。白蛇:喻指清澈而細長的水流。隴:通“壟

10、”。牧豎:牧童。糅（xiii）書:用赤黑色的漆寫。01、解釋下列句中加點的詞。阡陌窄迪（交錯相通）罵舟不得進（牽、拉）（3）遂緣小溪（于是，就）02、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。問現(xiàn)在是什么朝代，競然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝。（2）樵童牧豎相征逐打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戲。03、【甲】文中老百姓能夠安居樂業(yè)的原因是什么？文章寄托了作者怎樣的社會理想？ 沒有剝削，沒有壓迫，平等地耕田種地，沒有戰(zhàn)亂。寄托了作者對沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居 樂業(yè)、幸福和諧的理想社會的向往。04、用“/”給文中畫線文字斷句。（限斷三處）（3分）涉溪水/四山回環(huán)/遙望白蛇

11、蜿蜒下赴大壑/蓋澗水爾。05、根據(jù)【甲】【乙】兩文的內(nèi)容，分條概括雪竇山與桃花源的相似之處。山阻水隔，很難進入;自然環(huán)境優(yōu)美，田園風光如畫；人們生活安寧和樂。【乙譯文】水更淺，（行船）不通暢，人拉著船也不能進入，在陸地上走了六七里路，停在藥師 寺（住宿）。藥師寺背靠著紫芝山，僧人大多喜歡讀書，不像出入于城市官府里的（僧人）O 過了兩夜，（我）就沿著小溪，從山的東側出來，踵過溪水，這里四面被大山環(huán)繞，遠望如同一 條白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山澗中的水流。乘田麥壟，上下連接，農(nóng)家隱藏在 竹樹之間，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戲，真的如同在圖畫里行走一般！想要問問所經(jīng)過 的地方的名稱，可是轎

12、夫質(zhì)樸土氣，不大懂得吳地的方言，有的勉強回答，有的答非所問，大 致問十句才能夠懂得兩三句。翻過兩道山嶺，首先有一座亭子面對著道路，亭子上面用赤黑色的漆寫著“雪竇 山”三個字。（三）比較閱讀【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜 樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復 行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌史通，雞犬相 聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂君，并怡然自樂。【乙】陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善屬文。穎脫不耕，任

13、真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著五 柳先生傳曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風日。短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥孕蛉绱?，時人謂之實錄。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則 大適融然。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜 素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會。則撫而和之，曰：“但識聚中趣，何勞弦上聲！"【注釋】適:滿足。融然:和樂的樣子。畜：同“蓄” o01、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其中往來種作，男女衣著，悉如外人。桃花源中（的人們）來來往往耕田勞作，男男女女的穿戴，都像桃花源外的世人。（2）但識琴中趣,何勞弦上聲！只要懂得琴中的真意所在就行，何必非要在琴上奏出美妙的音樂呢！02、請從【乙】文中摘錄與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬"所表現(xiàn)的理 想生活形成強烈反差的句子。環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，革瓢屢空。03、用“/”給文中畫線文字斷句。（限斷二處）（2分）穎脫不羈/任真旬得/為鄉(xiāng)鄰之所貴。04、從【乙】文看,陶淵明的琴沒有調(diào)音，他本人也不會撫琴，但朋友相聚，他卻“撫而和之”。 結合全文看，這反映了他怎樣的性格？這反映了他灑脫大方、本性率真，面對窮困的生活自得其樂的性格。【參考譯文】【乙】陶潛，字元亮，他少年時心懷高尚，知識淵博善于寫文章，聰穎灑脫不拘謹，任性率真， 自得其樂，被鄉(xiāng)鄰所看重。他曾經(jīng)作五柳先生傳來形