蘇教版八年級下冊：第4單元語文實踐活動-《尋找古詩詞中的科學(xué)》 ppt課件

1、語文實際活動語文實際活動尋覓古詩詞中的科學(xué)尋覓古詩詞中的科學(xué)古詩詞中有科學(xué)，是指用我們今天古詩詞中有科學(xué)，是指用我們今天的科學(xué)觀念看來，具有某種科學(xué)內(nèi)的科學(xué)觀念看來，具有某種科學(xué)內(nèi)涵的科學(xué)景象。由于認(rèn)識的局限，涵的科學(xué)景象。由于認(rèn)識的局限，古人在詩詞中直接描寫科學(xué)景象和古人在詩詞中直接描寫科學(xué)景象和科學(xué)事物，是少之又少的。這里談科學(xué)事物，是少之又少的。這里談的實踐上是古詩詞中的科學(xué)景象。的實踐上是古詩詞中的科學(xué)景象。 全班分四個活動小組，搜集古詩詞，全班分四個活動小組，搜集古詩詞，尋覓古詩詞中的科學(xué)知識，并進(jìn)展尋覓古詩詞中的科學(xué)知識，并進(jìn)展歸類。歸類。 布置活動義務(wù)布置活動義務(wù) 1、墻角數(shù)枝梅

2、，凌寒單獨(dú)開。遙知不是雪，為有暗香來。、墻角數(shù)枝梅，凌寒單獨(dú)開。遙知不是雪，為有暗香來。 2、船到江心拋錨遲，懸崖勒馬早已晚。、船到江心拋錨遲，懸崖勒馬早已晚。 3、洞中方一日，世上已千年。、洞中方一日，世上已千年。 力學(xué)知識力學(xué)知識 物體內(nèi)的分子都在永不停息的作無規(guī)那么的運(yùn)動。這物體內(nèi)的分子都在永不停息的作無規(guī)那么的運(yùn)動。這是氣體分子的分散景象。是氣體分子的分散景象。 一切物體都有慣性，即堅持原有運(yùn)動形狀不變的性質(zhì)。一切物體都有慣性，即堅持原有運(yùn)動形狀不變的性質(zhì)。所以說船到江心很難停下。所以說船到江心很難停下。 根據(jù)愛因斯坦的相對論，在接近光速的宇宙飛船中航行，根據(jù)愛因斯坦的相對論，在接近光

3、速的宇宙飛船中航行，時間的流逝會比地球上慢得多，在這個時間的流逝會比地球上慢得多，在這個“洞中生活幾洞中生活幾天，那么地球上已渡過了幾年，幾十年，甚至幾百年，天，那么地球上已渡過了幾年，幾十年，甚至幾百年，幾千年。幾千年。 4、花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴。、花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴。 5、縱使晴明無雨色，乳暈深處亦沾衣、縱使晴明無雨色，乳暈深處亦沾衣 。6、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 7、遙知不是雪，為何暗香來。、遙知不是雪，為何暗香來。 8、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。熱學(xué)和分子運(yùn)動實際知識熱學(xué)和分子運(yùn)動

4、實際知識 由于溫度越高，分子的熱運(yùn)動越猛烈。所以當(dāng)花朵分泌的芳由于溫度越高，分子的熱運(yùn)動越猛烈。所以當(dāng)花朵分泌的芳香分子分散運(yùn)動加快時，便預(yù)示著溫度升高，天氣變暖。香分子分散運(yùn)動加快時，便預(yù)示著溫度升高，天氣變暖。 露的構(gòu)成液化。露的構(gòu)成液化。 露的構(gòu)成液化。露的構(gòu)成液化。 分散景象分子的熱運(yùn)動。分散景象分子的熱運(yùn)動。 霜的構(gòu)成凝華。霜的構(gòu)成凝華。 9 、池水映明月，潭清疑水淺。、池水映明月，潭清疑水淺。10、去年今日此門中，人面桃花相映紅、去年今日此門中，人面桃花相映紅 11、綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影入池塘。、綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影入池塘。 12、野曠天低樹，江清月近人。、野曠天低樹，江清

5、月近人。 光學(xué)知識光學(xué)知識 安靜的池水是平面鏡成像，由于光的折射所以池水看起來變淺。安靜的池水是平面鏡成像，由于光的折射所以池水看起來變淺。桃花反射紅光。桃花反射紅光。 詩句中詩句中 “濃陰是光沿直線傳播的過程中，遇到不透明的物濃陰是光沿直線傳播的過程中，遇到不透明的物體構(gòu)成的無光區(qū)域；而體構(gòu)成的無光區(qū)域；而“倒影那么是光反射時的成像景象，倒影那么是光反射時的成像景象，并且所成的像是正立的虛像。并且所成的像是正立的虛像。 平面鏡成像知識。平面鏡成像知識。 13、舉、舉 杯杯 邀邀 明明 月月 ， 對對 飲飲 成成 三三 人人 。14 、湖、湖 光光 秋秋 月月 兩兩 相相 知知 ， 潭潭 面面

6、 無無 風(fēng)風(fēng) 鏡鏡 未未 磨磨 。 15、遙、遙 望望 洞洞 庭庭 山山 水水 色色 ， 白白 銀銀 盤盤 里里 一一 青青 螺螺 。16 、齒、齒 破破 蒼蒼 苔苔 地地 ， 偷偷 它它 一一 線線 天天 ， 白白 云云 生生 鏡鏡 里里 ， 明明 月月 落落 階階 前前 。17 、朝、朝 辭辭 白白 帝帝 彩彩 云云 間間 ， 千千 里里 江江 陵陵 一一 日日 還還 。18 、岸、岸 上上 蹄蹄 踏踏 蹄蹄 ， 水水 中中 嘴嘴 對對 嘴嘴 。光光 的的 直直 線線 傳傳 播播 。 光光 的的 反反 射射 。 平平 面面 鏡鏡 成成 像像 。 平平 面面 鏡鏡 成成 像像 。 光光 的的

7、 色色 散散 。 平平 面面 鏡鏡 成成 像像 。 19 、 “會會 挽挽 雕雕 弓弓 如如 滿滿 月月 ， 西西 北北 望望 ， 射射 天天 狼。狼。 能能 量量 知知 識識 詩詩 詞詞 中中 涉涉 及及 到到 能能 量量 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 化化 情情 況況 是是 彈彈 性性 勢勢 能能 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 化化 為為 動動 能能 。20 、倆、倆 岸岸 青青 山山 相相 對對 出出 ， 孤孤 帆帆 一一 片片 日日 邊邊 來來 。 參參 照照 物物 知知 識識 “ 青青 山山 相相 對對 出出 是是 以以 船船 為為 參參 照照 物物 ， “ 孤孤 帆帆 日日 邊邊 來來 是是 以以 河河 岸岸 為為 參參 照照

8、物。物。21 、姑、姑 蘇蘇 城城 外外 寒寒 山山 寺寺 ， 夜夜 半半 鐘鐘 聲聲 到到 客客 船船 聲聲 音音 知知 識識 聲聲 音音 是是 物物 體體 振振 動動 而而 產(chǎn)產(chǎn) 生生 的的 ； 能能 區(qū)區(qū) 分分 “ 鐘鐘 和和 “ 鼓鼓 是是 根根 據(jù)據(jù) 音音 色色 來來 判判 別別 的的 。敦敦 煌煌 曲曲 子子 詞詞 浣浣 溪溪 紗紗 ： 五五 兩兩 竿竿 頭頭 風(fēng)風(fēng) 欲欲 平平 ， 長長 風(fēng)風(fēng) 舉舉 棹棹 覺覺 船船 行行 。 柔柔 櫓櫓 不不 施施 停停 卻卻 棹棹 ， 是是 船船 行行 。 滿滿 眼眼 風(fēng)風(fēng) 波波 多多 閃閃 灼灼 ， 青青 山山 恰恰 似似 走走 來來 迎迎

9、。 子子 細(xì)細(xì) 看看 山山 山山 不不 動動 ， 是是 船船 行行 。力力 與與 美美 、 動動 與與 靜靜 、 進(jìn)進(jìn) 與與 退退 、 行行 與與 停停 這這 首首 詞詞 是是 描描 寫寫 船船 行行 水水 上上 ， 船船 與與 水水 、 船船 與與 風(fēng)風(fēng) 、 船船 與與 棹棹 、 船船 與與 人人 、 船船 與與 山山 的的 關(guān)關(guān) 系系 的的 一一 幅幅 風(fēng)風(fēng) 景景 畫畫 ， 也也 體體 現(xiàn)現(xiàn) 出出 詩人詩人 觀觀 察察 自自 然然 的的 深深 刻刻 的的 洞洞 察察 力力 。 首首 先先 ， 船船 與與 風(fēng)風(fēng) ， 風(fēng)風(fēng) 推推 船船 行行 。 即即 使使 “ 柔柔 櫓櫓 不不 施施 停停 卻

10、卻 棹棹 ， 有有 風(fēng)風(fēng) ， 船船 仍仍 然然 前前 行行 。 其其 次次 ， 船船 與與 棹棹 ， “ 舉棹舉棹 船船 行行 ， 這這 是是 “ 力力 的的 作作 用用 ， “ 停停 棹棹 前前 行行 ， 這這 是是 風(fēng)風(fēng) 的的 用用 。 三三 船船 與與 山山 ， “ 青青 山山 恰恰 似似 走走 來來 迎迎 ， 人人 在在 船船 上上 ， 船船 行行 不不覺，似青山壓面而來覺，似青山壓面而來 ， 但是但是 ， “ 子子 細(xì)細(xì) 看看 山山 山山 不動，這才想起，山不不動，這才想起，山不會動，是船在行。會動，是船在行。 這一物理學(xué)上的相對運(yùn)動，這一物理學(xué)上的相對運(yùn)動， 描描 寫寫 得得 多多

11、 么么 生生 動動 ， 多多 么么 自自 然然 。 四船與人，全篇不見人字，但處處表達(dá)人在。全詩是人在動著，四船與人，全篇不見人字，但處處表達(dá)人在。全詩是人在動著，是人在察看，是人在領(lǐng)會，是人在發(fā)出感慨。是人在察看，是人在領(lǐng)會，是人在發(fā)出感慨。 這首詞的作者不知是誰，但無法掩蓋這首詞的文學(xué)風(fēng)采和科學(xué)價值，這首詞的作者不知是誰，但無法掩蓋這首詞的文學(xué)風(fēng)采和科學(xué)價值，詩詞表現(xiàn)的力與美、動與靜、進(jìn)與退行詩詞表現(xiàn)的力與美、動與靜、進(jìn)與退行 與與 停停 之之 間間 的的 關(guān)關(guān) 系系 ， 非常精非常精 彩彩 ， 耐耐 人人 尋尋 味味 。 科科 學(xué)學(xué) 原原 理理 的的 藝藝 術(shù)術(shù) 表表 達(dá)達(dá) ， 這這 首

12、首 詞可為代表。詞可為代表。 “ 兩兩 岸岸 青青 山山 相相 對對 出出 ， 孤孤 帆帆 一一 片片 日日 邊邊 來來 。 物物 體體 運(yùn)運(yùn) 動動 的的 靜靜 與與 止止 孤孤 帆帆 對對 于于 太陽是運(yùn)動的，是把太陽作為參照太陽是運(yùn)動的，是把太陽作為參照物；物；“青山相對出是運(yùn)動的，是把小船作為青山相對出是運(yùn)動的，是把小船作為參照物。參照物?！耙耙?曠曠 天天 低低 樹樹 ， 江江 清清 月月 近近 人人 ， 通通 過過 月月 亮亮 在在 水水 中中 成成 像像 的的 反反 射射 光光 路路 ， 以以 及及 人人 眼眼 看看 到到 月月 亮亮 在在 水水 中中 所所 發(fā)發(fā) 生生 的的 折折

13、 射射 光光 路路 圖圖 ， 說說 明明 “ 月月 近近 人人 的的 光光 學(xué)學(xué) 原原 理理 。 “ 掬掬 水水 月月 在在 手手 ， “ 水水 中中 為為 什什 么么 會會 有有 月月 亮亮 ？ 涉涉 及及 到到 光光 的的 直直 線線 傳傳 播播 和和 平平 面面 鏡鏡 成成 像像 原原 理理 。 “ 寶寶 釵釵 好好 耀耀 首首 ， 明明 鏡鏡 可可 鑒鑒 形形 ， 前前 一一 句句 說說 明明 了了 光光 通通 過過 珠珠 寶寶 首首 飾飾 反反 射射 后后 的的 光光 線線 進(jìn)進(jìn) 入入 人人 眼眼 中中 ， 顯顯 得得 格格 外外 耀耀 眼眼 ； 后后 一一 句句 體體 現(xiàn)現(xiàn) 了了

14、平平 面面 鏡鏡 成成 像像 原原 理理 。 “ 夕夕 陽陽 返返 照照 桃桃 花花 塢塢 ， 柳柳 絮絮 飛飛 來來 片片 片片 紅紅 ， 柳柳 絮絮 本本 來來 是是 白白 的的 ， 而而 詩詩 中中 卻卻 說說 是是 “ 片片 片片 紅紅 。 其其 原原 因因 主主 要要 是是 太太 陽陽 光光 里里 含含 有有 七七 種種 色色 光光 ， 當(dāng)當(dāng) 它它 穿穿 過過 一一 片片 紅紅 色色 的的 桃桃 花花 時時 ， 白白 光光 中中 的的 大大 部部 分分 色色 光光 被被 桃桃 花花 所所 吸吸 收收 ， 只只 有有 紅紅 光光 被被 反反 射射 出出 來來 ， 自自 然然 呈呈 現(xiàn)現(xiàn)

15、 出出 淡淡 淡淡 的的 紅紅 色色 。 諸諸 如如 此此 類類 的的 還還 有有 “一一 道道 殘殘 陽陽 鋪鋪 水水 中中 ， 半半 江江 瑟瑟 瑟瑟 半半 江江 紅紅 等等 等等 。光光 的的 直直 線線 傳傳 播播 杜杜 牧牧 的的 “ 霜霜 葉葉 紅紅 于于 二二 月月 花花 是是 說說 ： 到到 了了 深深 秋秋 季季 節(jié)節(jié) ， 天天 氣氣 變變 冷冷 ， 葉葉 子子 白白 天天 制制 造造 的的 淀淀 粉粉 由由 于于 輸輸 送送 作作 用用 的的 減減 弱弱 ， 葡葡 萄萄 糖糖 滯滯 留留 在在 葉葉 子子 里里 ， 濃濃 度度 越越 來來 越越 高高 。 葡葡 萄萄 糖糖

16、的的 增增 多多 和和 秋秋 天天 低低 溫溫 有有 利利 于于 花花 青青 素素 的的 形形 成成 。 花花 青青 素素 是是 一一 種種 不不 穩(wěn)穩(wěn) 定定 的的 有有 機(jī)機(jī) 物物 ， 本本 身身 沒沒 有有 顏顏 色色 ， 當(dāng)當(dāng) 它它 遇遇 到到 酸酸 性性 物物 質(zhì)質(zhì) 時時 變變 成成 紅紅 色色 ， 遇遇 到到 堿堿 性性 物物 質(zhì)質(zhì) 時時 會會 變變 成成 藍(lán)藍(lán) 色色 。 這這 樣樣 ， 花花 青青 素素 在在 酸酸 性性 的的 葉葉 肉肉 細(xì)細(xì) 胞胞 中中 就就 變變 成成 了了 紅紅 色色 ， 所所 以以 樹樹 葉葉 就就 變變 成成 了了 鮮鮮 紅色。紅色。植植 物物 生生 長

17、長 規(guī)規(guī) 律律 韓韓 愈愈 有有 詩詩 “ 天天 街街 小小 雨雨 潤潤 如如 酥酥 ， 草草 色色 遙遙 看看 近近 卻卻 無無 。 一一 場場 春春 雨雨 后后 ， 肯肯 定定 有有 少少 量量 的的 小小 草草 ， 汲汲 取取 了了 充充 足足 的的 養(yǎng)養(yǎng) 分分 ， 破破 土土 而而 出出 ， 但但 因因 為為 它它 們們 分分 布布 廣廣 、 數(shù)數(shù) 量量 少少 ， 導(dǎo)導(dǎo) 致致 密密 度度 較較 小小 ， 從從 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 處處 看看 ， 確確 實實 有有 幾幾 分分 “ 草草 色色 ， 但但 近近 處處 看看 ， 小小 草草 卻卻 “ 消消 失失 了了 ， 這這 就就 是是 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 近近 不不

18、 同同 導(dǎo)導(dǎo) 致致 的的 視視 覺覺 差差 異異 。 內(nèi)內(nèi) 蒙蒙 古古 西西 部部 荒荒 漠漠 草草 原原 尤尤 其其 如如 此此 ， 縱縱 然然 是是 夏夏 天天 ， 也也 仍仍 是是 “ 草草 色色 遙遙 看看 近近 卻卻無。無。視視 覺覺 差差 異異 “ 不 知 近 花 先 發(fā) ， 疑 是 經(jīng) 冬 雪 未 消 為 何 靠 近 邊 那 株 花 先 開 ？ 因 為 水 的 比 熱 容 可 能 使 邊 的 溫 度 會 比 陸 地 高 這 也 是 海 邊 晝 夜 溫 差 小 的 原 因 ， 所 以 靠 近 水 邊 的 花 要 開 得 早 。 “ 人 間 四 月 芳 菲 盡 ， 山 寺 桃 花 始

19、 盛 開 反 映 了 氣 溫 隨 海 拔 高度 的 增 加 而 遞 減 的 山區(qū)物候垂直差別，通常海拔高度每升高100米，氣溫就下降0.6，桃花開放的時間要 落 后 20 30 天 ， 所 以 山 上 的 候 比 山 下 推 遲 了 一 個 月 左 右 的 時 間 。 古 人 己 經(jīng) 意 識 到 “ 愈 嵩 愈 冷 這 個 現(xiàn) 象 ， 故 蘇 軾 有 “ 我 欲 乘 風(fēng) 歸 去 ， 又 恐 瓊 樓 玉 宇 ， 高 處 不 勝 寒 的 名 句 。氣氣 象象 氣氣 溫溫 規(guī)規(guī) 律律 “不不 識識 廬廬 山山 真真 面面 目目 ， 只只 緣緣 身身 在在 此此 山山 中中 ， 說說 的的 是是 ：

20、事事 物物 的的 現(xiàn)現(xiàn) 象象 不不 等等 同同 于于 本本 質(zhì)質(zhì) ， 只只 看看 現(xiàn)現(xiàn) 象象 往往 往往 不不 能能 正正 確確 認(rèn)認(rèn) 識識 它它 的的 本本 質(zhì)質(zhì) 。 “ 春春 江江 水水 暖暖 鴨鴨 先先 知知 ， 實實 踐踐 是是 檢檢 驗驗 真真 理理 的的 唯唯 一一 標(biāo)標(biāo) 準(zhǔn)準(zhǔn) 。 同同 樣樣 的的 詩詩 句句 還還 有有 ： “ 紙紙 上上 得得 來來 終終 覺覺 淺淺 ， 絕絕 知知 此此 事事 要要 躬躬 行行 。 “ 有有 意意 栽栽 花花 花花 不不 開開 ， 無無 心心 插插 柳柳 柳柳 成成 蔭蔭 ， 是是 說說 事事 物物 的的 偶偶 然然 性性- 一一 客客 觀觀

21、 事事 物物 都都 是是 不不 依依 賴賴 于于 人人 的的 意意 識識 而而 獨(dú)獨(dú) 立立 存存 在在 的的 ， 事事 物物 及及 其其 運(yùn)運(yùn) 動動 規(guī)規(guī) 律律 都都 是是 客客 觀觀 的的 。 “ 青青 山山 遮遮 不不 住住 是是 事事 物物 發(fā)發(fā) 展展 的的 必必 然然 性性 。 “ 獨(dú)獨(dú) 樹樹 眾眾 乃乃 奇奇 是是 客客 觀觀 事事 物物 的的 差差 異異 性性 。 “ 山山 外外 青青 山山 樓樓 外外 樓樓 是是 認(rèn)認(rèn) 識識 的的 無無 止止 境境 。哲哲 學(xué)學(xué) 思思 想想 觀觀 點(diǎn)點(diǎn) 蘇蘇 軾軾 的的 “ 不不 知知 天天 上上 宮宮 闕闕 ， 今今 夕夕 是是 何何 年年 ， 與與 民民 間間 的的 “ 天天 上上 一一 晝晝 夜夜 ， 地地 上上 五五 百百 年年 有有 異