歷史2016年高考第一輪總復(fù)習(xí)課件-必修3-第6單元-第2課時(shí)-新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國(guó)的傳播

1、高考總復(fù)習(xí)歷史第六單元第六單元 近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想想第第2課時(shí)課時(shí) 新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國(guó)的傳播在中國(guó)的傳播知知 識(shí)識(shí) 整整 合合欄欄目目鏈鏈接接考點(diǎn)一考點(diǎn)一 新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)知識(shí)整合1興起的背景興起的背景(1)經(jīng)濟(jì)：一戰(zhàn)期間，中國(guó)經(jīng)濟(jì)：一戰(zhàn)期間，中國(guó)_進(jìn)一步發(fā)展。進(jìn)一步發(fā)展。(2)政治：民族資產(chǎn)階級(jí)要求建立民主政治；政治：民族資產(chǎn)階級(jí)要求建立民主政治；_復(fù)復(fù)辟帝制。辟帝制。(3)思想：西方啟蒙思想進(jìn)一步進(jìn)入中國(guó)；袁世凱掀起思想：西方啟蒙思想進(jìn)一步進(jìn)入中國(guó)；袁世凱掀起_逆流。逆流。民族資本主義民族資本主義袁世凱袁世凱尊孔復(fù)古尊孔復(fù)古欄欄目目鏈

2、鏈接接 2興起興起(1)興起標(biāo)志：興起標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦_，并發(fā)表并發(fā)表敬告青年敬告青年一文。一文。(2)代表人物：蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。代表人物：蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。(3)主要陣地：主要陣地：_(4)活動(dòng)基地：實(shí)行活動(dòng)基地：實(shí)行“思想自由，思想自由，_”辦學(xué)方針的辦學(xué)方針的_。知識(shí)整合青年雜志青年雜志新青年新青年兼容并包兼容并包北京大學(xué)北京大學(xué)欄欄目目鏈鏈接接3前期主要內(nèi)容前期主要內(nèi)容(1)思想革命：提倡思想革命：提倡_與與_，反對(duì)專制和愚昧、迷信。，反對(duì)專制和愚昧、迷信。(2)道德革命：提倡新道德，批判舊禮教、舊道德。提

3、出道德革命：提倡新道德，批判舊禮教、舊道德。提出“_”的口號(hào)。的口號(hào)。(3)文學(xué)革命：提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。文學(xué)革命：提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。胡適發(fā)表胡適發(fā)表_，提倡用，提倡用_。陳獨(dú)秀發(fā)表陳獨(dú)秀發(fā)表_，主張建設(shè)新鮮、平易、通俗，主張建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)的新文學(xué)。魯迅寫出魯迅寫出_孔乙己孔乙己等小說(shuō)，成為新文學(xué)的典等小說(shuō)，成為新文學(xué)的典范范。知識(shí)整合民主民主科學(xué)科學(xué)打倒孔家店打倒孔家店文學(xué)改良芻議文學(xué)改良芻議白話文白話文文學(xué)革命論文學(xué)革命論狂人日記狂人日記欄欄目目鏈鏈接接 4 后 期 主 要 內(nèi) 容 ：后 期 主 要 內(nèi) 容 ： 宣 傳 十 月 革 命 、 社 會(huì) 主 義 和宣 傳

4、十 月 革 命 、 社 會(huì) 主 義 和_。5意義意義(1)辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，沉重打擊了封建勢(shì)力。辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，沉重打擊了封建勢(shì)力。(2)動(dòng)搖了封建思想統(tǒng)治地位，形成空前的動(dòng)搖了封建思想統(tǒng)治地位，形成空前的_。(3)_和科學(xué)得到了弘揚(yáng)，推動(dòng)自然科學(xué)的發(fā)展。和科學(xué)得到了弘揚(yáng)，推動(dòng)自然科學(xué)的發(fā)展。(4)對(duì)對(duì)“五四運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)起了宣傳動(dòng)員作用。的爆發(fā)起了宣傳動(dòng)員作用。(5)為為_在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利的條件。在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利的條件。知識(shí)整合馬克思主義馬克思主義思想解放思想解放民主民主馬克思主義馬克思主義欄欄目目鏈鏈接接 特別提醒新文化運(yùn)動(dòng)的特別提醒新文化運(yùn)動(dòng)的

5、“新新”新領(lǐng)導(dǎo)：新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派。新領(lǐng)導(dǎo)：新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派。新內(nèi)容：前期以宣傳民主和科學(xué)為主要內(nèi)容；后期以宣傳新內(nèi)容：前期以宣傳民主和科學(xué)為主要內(nèi)容；后期以宣傳馬克思主義為主要內(nèi)容。馬克思主義為主要內(nèi)容。新成果：新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位新成果：新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的人們的思想得到空前解放。思想得到空前解放。知識(shí)整合欄欄目目鏈鏈接接考點(diǎn)二考點(diǎn)二 馬克思主義在中國(guó)的傳播馬克思主義在中國(guó)的傳播1背景：背景：新文化運(yùn)動(dòng)的開展；俄國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的開展；俄國(guó)_的影響。的影響。2開始傳播：開始傳播：1918年，李大釗發(fā)表年，李大釗發(fā)表法俄革命之

6、比較觀法俄革命之比較觀_和和布爾什維主義的勝利布爾什維主義的勝利等文章。等文章。3廣泛傳播：廣泛傳播：_后，大量翻譯、出版社會(huì)主義著后，大量翻譯、出版社會(huì)主義著作，知識(shí)分子深入到工農(nóng)群眾中做宣傳和組織工作。作，知識(shí)分子深入到工農(nóng)群眾中做宣傳和組織工作。4影響：影響：指導(dǎo)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子建立中國(guó)共產(chǎn)黨和開展指導(dǎo)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子建立中國(guó)共產(chǎn)黨和開展新民主主義革命。新民主主義革命。知識(shí)整合十月革命十月革命庶民的勝利庶民的勝利五四運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)欄欄目目鏈鏈接接圖示解說(shuō)圖示解說(shuō) 資產(chǎn)階級(jí)早期維新派、維新派、激進(jìn)派資產(chǎn)階級(jí)早期維新派、維新派、激進(jìn)派知識(shí)整合欄欄目目鏈鏈接接核核 心心 探探 究究欄欄目目鏈鏈接

7、接探究一核心主題探究一核心主題 . 核心探究【主題【主題1】新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)】新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)材料一材料一孔教與共和乃絕對(duì)兩不相容之物孔教與共和乃絕對(duì)兩不相容之物，存其一必廢其存其一必廢其一一，此義愚屢言之此義愚屢言之，張、康亦知之張、康亦知之，故其提倡孔教必排共和故其提倡孔教必排共和，亦亦猶愚之信仰共和必排孔教。蓋以孔子之道治國(guó)家猶愚之信仰共和必排孔教。蓋以孔子之道治國(guó)家，非立君不足以非立君不足以言治言治。陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀復(fù)辟與尊孔復(fù)辟與尊孔材料二材料二我還記得先前的醫(yī)生的議論和方藥我還記得先前的醫(yī)生的議論和方藥，和現(xiàn)在所知和現(xiàn)在所知道的比較起來(lái)道的比較起來(lái)，便漸漸地悟得中醫(yī)不過(guò)是一種有意的或無(wú)

8、意的騙便漸漸地悟得中醫(yī)不過(guò)是一種有意的或無(wú)意的騙子子，同時(shí)又很起了對(duì)于被騙的病人和他的家族的同情；而且從譯同時(shí)又很起了對(duì)于被騙的病人和他的家族的同情；而且從譯出的歷史上出的歷史上，又知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實(shí)，又知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實(shí)。魯迅魯迅吶喊吶喊自序自序欄欄目目鏈鏈接接核心探究材料三材料三布爾什維主義這個(gè)字布爾什維主義這個(gè)字，雖為俄人所創(chuàng)造雖為俄人所創(chuàng)造，但是他但是他的精神的精神，可是二十世紀(jì)全世界人類人人心中共同覺悟的精神。可是二十世紀(jì)全世界人類人人心中共同覺悟的精神。所以布爾什維主義的勝利所以布爾什維主義的勝利，就是二十世紀(jì)世界人類人人心中共就是二十世

9、紀(jì)世界人類人人心中共同覺悟的新精神的勝利！同覺悟的新精神的勝利！李大釗李大釗布爾什維主義的勝利布爾什維主義的勝利問(wèn)題：?jiǎn)栴}：據(jù)上述材料，歸納新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。據(jù)上述材料，歸納新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。提示：提示：材料一表明新文化運(yùn)動(dòng)主張實(shí)行民主共和材料一表明新文化運(yùn)動(dòng)主張實(shí)行民主共和，堅(jiān)決反堅(jiān)決反對(duì)孔教。材料二表明新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物對(duì)中國(guó)文化認(rèn)識(shí)的對(duì)孔教。材料二表明新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物對(duì)中國(guó)文化認(rèn)識(shí)的偏激偏激，對(duì)東西方文化存在著絕對(duì)否定和絕對(duì)肯定的態(tài)度。材料，對(duì)東西方文化存在著絕對(duì)否定和絕對(duì)肯定的態(tài)度。材料三表明李大釗開始宣傳十月革命的道路。三表明李大釗開始宣傳十月革命的道路。欄欄目目鏈鏈接接核心探

10、究【主題【主題2】維新運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)待儒學(xué)的不同】維新運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)待儒學(xué)的不同材料一材料一在甲午前在甲午前，他寫了一篇他寫了一篇孔子改制考孔子改制考。他說(shuō)孔。他說(shuō)孔子根本是個(gè)改革家子根本是個(gè)改革家，孔子作孔子作春秋春秋的目的就是要改革法制的目的就是要改革法制康有為這本書的作用無(wú)非是抓住孔子做他思想的傀儡康有為這本書的作用無(wú)非是抓住孔子做他思想的傀儡，以便鎮(zhèn)壓以便鎮(zhèn)壓反對(duì)變法的士大夫。反對(duì)變法的士大夫。蔣廷黻蔣廷黻中國(guó)近代史中國(guó)近代史材料二材料二因?yàn)閮汕瓿匀说亩Y教法制都掛著孔丘的招牌因?yàn)閮汕瓿匀说亩Y教法制都掛著孔丘的招牌，故這塊孔丘的招牌故這塊孔丘的招牌無(wú)論是老店無(wú)論是老店，是冒牌

11、是冒牌不能不拿下來(lái)不能不拿下來(lái)，捶碎捶碎，燒去。燒去。胡適胡適吳虞文錄序吳虞文錄序欄欄目目鏈鏈接接核心探究問(wèn)題問(wèn)題1：根據(jù)材料一，概括康有為對(duì)孔子的態(tài)度，并分根據(jù)材料一，概括康有為對(duì)孔子的態(tài)度，并分析其主觀因素。析其主觀因素。提示提示1：態(tài)度：康有為主張態(tài)度：康有為主張“托古改制托古改制”，利用孔子的利用孔子的權(quán)威權(quán)威，宣傳維新變法思想。因素：利用孔子權(quán)威減少變法阻宣傳維新變法思想。因素：利用孔子權(quán)威減少變法阻力；變法維新面臨形勢(shì)嚴(yán)峻力；變法維新面臨形勢(shì)嚴(yán)峻，想依托孔子想依托孔子“避禍避禍”；自幼受；自幼受儒家文化教育儒家文化教育，信奉孔子的學(xué)說(shuō)。信奉孔子的學(xué)說(shuō)。欄欄目目鏈鏈接接核心探究問(wèn)題問(wèn)

12、題2：根據(jù)材料二，概括胡適對(duì)孔教的態(tài)度，試結(jié)合根據(jù)材料二，概括胡適對(duì)孔教的態(tài)度，試結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其歷史背景。所學(xué)知識(shí)分析其歷史背景。提示提示2：胡適認(rèn)為孔子是禮教法制的招牌胡適認(rèn)為孔子是禮教法制的招牌，應(yīng)該打倒。應(yīng)該打倒。背景：民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展；民主共和思想的傳播；背景：民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展；民主共和思想的傳播；辛亥革命推翻帝制；袁世凱辛亥革命推翻帝制；袁世凱“尊孔復(fù)古尊孔復(fù)古”，復(fù)辟帝制復(fù)辟帝制，不得不得人心；新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主科學(xué)。人心；新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主科學(xué)。欄欄目目鏈鏈接接核心探究【主題【主題3】新文化運(yùn)動(dòng)主流思想的轉(zhuǎn)變】新文化運(yùn)動(dòng)主流思想的轉(zhuǎn)變材料材料以自由主義為靈魂的

13、新文化運(yùn)動(dòng)以自由主義為靈魂的新文化運(yùn)動(dòng)，五四之后不久，前，五四之后不久，前后不到后不到10年的時(shí)間年的時(shí)間，作為社會(huì)思潮主流的地位作為社會(huì)思潮主流的地位，就就“早夭早夭”給了給了“政黨革命政黨革命”。更接近真實(shí)的原因可能是更接近真實(shí)的原因可能是，主觀方面：陳獨(dú)主觀方面：陳獨(dú)秀、李大釗等知識(shí)分子秀、李大釗等知識(shí)分子在沒有真正參透在沒有真正參透“西學(xué)西學(xué)”的情況下的情況下，便輕易地放棄了自由主義立場(chǎng)便輕易地放棄了自由主義立場(chǎng)客觀方面：第一次世界大戰(zhàn)、客觀方面：第一次世界大戰(zhàn)、巴黎和會(huì)巴黎和會(huì)使當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的大多數(shù)知識(shí)分子對(duì)他們的信仰使當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的大多數(shù)知識(shí)分子對(duì)他們的信仰和追求產(chǎn)生了懷疑；與

14、此同時(shí)和追求產(chǎn)生了懷疑；與此同時(shí)，十月革命十月革命，特別是加拉罕代表蘇特別是加拉罕代表蘇俄發(fā)表的廢除原沙俄在中國(guó)一切侵略權(quán)益的宣言俄發(fā)表的廢除原沙俄在中國(guó)一切侵略權(quán)益的宣言，1920年年3月傳到月傳到北京之后北京之后，以陳獨(dú)秀為代表的以陳獨(dú)秀為代表的“知識(shí)群體知識(shí)群體”，便迅速地告別了自便迅速地告別了自由主義由主義，轉(zhuǎn)到社會(huì)主義立場(chǎng)轉(zhuǎn)到社會(huì)主義立場(chǎng)，走上了，走上了“政黨革命政黨革命”的道路。的道路。李明海李明海偶然與理想：新文化運(yùn)動(dòng)的早夭偶然與理想：新文化運(yùn)動(dòng)的早夭欄欄目目鏈鏈接接核心探究問(wèn)題：?jiǎn)栴}：為什么說(shuō)為什么說(shuō)“五四前后，新文化運(yùn)動(dòng)早夭了五四前后，新文化運(yùn)動(dòng)早夭了”？根據(jù)？根據(jù)材料說(shuō)明其

15、原因。材料說(shuō)明其原因。提示：提示：早夭：早夭：1920年年3月以后月以后，以陳獨(dú)秀為代表的以陳獨(dú)秀為代表的“知識(shí)知識(shí)群體群體”，告別了自由主義告別了自由主義，轉(zhuǎn)到社會(huì)主義立場(chǎng)轉(zhuǎn)到社會(huì)主義立場(chǎng)，走上了政黨革走上了政黨革命的道路。自由主義為馬克思主義所取代。命的道路。自由主義為馬克思主義所取代。原因：知識(shí)分子并未真正參透西學(xué)；一戰(zhàn)暴露了西方文明原因：知識(shí)分子并未真正參透西學(xué)；一戰(zhàn)暴露了西方文明(自由主義自由主義)的弊端；十月革命的勝利推動(dòng)馬克思主義傳播；五四的弊端；十月革命的勝利推動(dòng)馬克思主義傳播；五四運(yùn)動(dòng)之后運(yùn)動(dòng)之后，政治斗爭(zhēng)逐漸占據(jù)主流地位。政治斗爭(zhēng)逐漸占據(jù)主流地位。欄欄目目鏈鏈接接核心探究【

16、主題【主題4】馬克思主義在中國(guó)傳播的原因】馬克思主義在中國(guó)傳播的原因材料一材料一十月革命成功的消息十月革命成功的消息，三天就傳入中國(guó)。當(dāng)時(shí)真三天就傳入中國(guó)。當(dāng)時(shí)真正看清十月革命真相及偉大意義的正看清十月革命真相及偉大意義的，首先是李大釗。早在首先是李大釗。早在“1918年年3、4月間月間，他就開始向朋友宣傳和介紹十月革命他就開始向朋友宣傳和介紹十月革命”。戴鹿戴鹿命命五四思想解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗五四思想解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗材料二材料二十月革命一聲炮響十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。義。毛澤東毛澤東論人民民主專政論人民民主專政欄欄目目鏈鏈接接核心探究材料三材

17、料三新青年新青年受到廣大青年知識(shí)分子的普遍歡迎受到廣大青年知識(shí)分子的普遍歡迎，被譽(yù)為被譽(yù)為“青年界之金針青年界之金針”和青年的和青年的“良師益友良師益友”。青年得此。青年得此，如清夜聞鐘如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。如當(dāng)頭一棒。材料四材料四(五四五四)運(yùn)動(dòng)就像從天降落的狂飆一樣運(yùn)動(dòng)就像從天降落的狂飆一樣，迅猛地席迅猛地席卷全國(guó)卷全國(guó)一年內(nèi)出版的刊物達(dá)一年內(nèi)出版的刊物達(dá)400種種，第二年在全國(guó)便有了第二年在全國(guó)便有了數(shù)目可觀的接受馬克思主義的先進(jìn)青年。數(shù)目可觀的接受馬克思主義的先進(jìn)青年。金沖及金沖及五四時(shí)期的先進(jìn)青年為什么選擇了社會(huì)主五四時(shí)期的先進(jìn)青年為什么選擇了社會(huì)主義義欄欄目目鏈鏈接接核心探究問(wèn)題

18、問(wèn)題1：材料一反映出馬克思主義在中國(guó)傳播的原因是什么？材料一反映出馬克思主義在中國(guó)傳播的原因是什么？提示提示1：馬克思主義以其科學(xué)性適應(yīng)了中國(guó)現(xiàn)實(shí)的需要。馬克思主義以其科學(xué)性適應(yīng)了中國(guó)現(xiàn)實(shí)的需要。問(wèn)題問(wèn)題2：材料二反映了馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播的哪一原因？材料二反映了馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播的哪一原因？提示提示2：十月革命的勝利使中國(guó)開始傳播馬克思主義。十月革命的勝利使中國(guó)開始傳播馬克思主義。問(wèn)題問(wèn)題3：材料三與馬克思主義的傳播有何關(guān)系？材料三與馬克思主義的傳播有何關(guān)系？提示提示3：新文化運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想新文化運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，為新思想的發(fā)展開辟為新思想的發(fā)展開辟了道路。了道路。欄欄目

19、目鏈鏈接接核心探究問(wèn)題問(wèn)題4：結(jié)合材料三，說(shuō)明五四時(shí)期的先進(jìn)青年為什么選結(jié)合材料三，說(shuō)明五四時(shí)期的先進(jìn)青年為什么選擇了社會(huì)主義。擇了社會(huì)主義。提示提示4：五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義的傳播。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義的傳播。欄欄目目鏈鏈接接探究一探究一核心歸納核心歸納 . 核心探究1新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)(1)以民主與科學(xué)為核心，批判封建正統(tǒng)思想，實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)以民主與科學(xué)為核心，批判封建正統(tǒng)思想，實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)民主政治。民主政治。(2)有思想戰(zhàn)線和文學(xué)戰(zhàn)線兩條戰(zhàn)線，其目的是為實(shí)現(xiàn)民主有思想戰(zhàn)線和文學(xué)戰(zhàn)線兩條戰(zhàn)線，其目的是為實(shí)現(xiàn)民主政治而營(yíng)造新文化氛圍。政治而營(yíng)造新文化氛圍。(3)在文化選擇上，敢

20、于面向世界，在破舊和開放中立新。在文化選擇上，敢于面向世界，在破舊和開放中立新。(4)存在著對(duì)西方文化絕對(duì)肯定和對(duì)東方傳統(tǒng)文化絕對(duì)否定存在著對(duì)西方文化絕對(duì)肯定和對(duì)東方傳統(tǒng)文化絕對(duì)否定的局限性。的局限性。(5)以五四運(yùn)動(dòng)為界，分為兩個(gè)階段。前期宣傳資產(chǎn)階級(jí)文以五四運(yùn)動(dòng)為界，分為兩個(gè)階段。前期宣傳資產(chǎn)階級(jí)文化，局限于知識(shí)界；后期以宣傳馬克思主義為主流，與工農(nóng)群眾化，局限于知識(shí)界；后期以宣傳馬克思主義為主流，與工農(nóng)群眾的斗爭(zhēng)結(jié)合。的斗爭(zhēng)結(jié)合。欄欄目目鏈鏈接接核心探究2孔子及儒家思想在維新變法運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)中的不同孔子及儒家思想在維新變法運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)中的不同命運(yùn)命運(yùn)(1)在維新變法運(yùn)動(dòng)中：在維新

21、變法運(yùn)動(dòng)中：康有為把西方資本主義政治學(xué)說(shuō)康有為把西方資本主義政治學(xué)說(shuō)同中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合，利用孔子的權(quán)威來(lái)論證維新變法的同中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合，利用孔子的權(quán)威來(lái)論證維新變法的合理性，為維新變法運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造歷史依據(jù)。合理性，為維新變法運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造歷史依據(jù)?？涤袨榘芽鬃赢?dāng)作變康有為把孔子當(dāng)作變革的先師，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性，是維新變法失敗革的先師，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性，是維新變法失敗的根源。的根源。(2)在新文化運(yùn)動(dòng)中：在新文化運(yùn)動(dòng)中：陳獨(dú)秀等大力宣揚(yáng)民主與科學(xué)，批陳獨(dú)秀等大力宣揚(yáng)民主與科學(xué)，批判以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德，以改造國(guó)民的劣根性，為新文化判以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德，以

22、改造國(guó)民的劣根性，為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展掃清了思想上、道德上的障礙。運(yùn)動(dòng)的發(fā)展掃清了思想上、道德上的障礙。欄欄目目鏈鏈接接核心探究在當(dāng)時(shí)在當(dāng)時(shí)“尊孔復(fù)古尊孔復(fù)古”逆流下，提倡逆流下，提倡“打倒孔家店打倒孔家店”是是必要的，但對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤否定又是不妥的，它忽視了儒家必要的，但對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤否定又是不妥的，它忽視了儒家思想的合理成分，對(duì)后來(lái)中國(guó)文化發(fā)展產(chǎn)生了一定的消極影響。思想的合理成分，對(duì)后來(lái)中國(guó)文化發(fā)展產(chǎn)生了一定的消極影響。 (3)啟示：無(wú)論是尊孔還是倒孔實(shí)質(zhì)上都是為了宣傳資產(chǎn)啟示：無(wú)論是尊孔還是倒孔實(shí)質(zhì)上都是為了宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化和發(fā)展資本主義?？鬃蛹叭寮宜枷氲木秤鍪怯芍须A級(jí)思想文化和發(fā)

23、展資本主義?？鬃蛹叭寮宜枷氲木秤鍪怯芍袊?guó)社會(huì)形勢(shì)和資本主義發(fā)展程度決定的。國(guó)社會(huì)形勢(shì)和資本主義發(fā)展程度決定的。欄欄目目鏈鏈接接核心探究3馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播的原因及其對(duì)中國(guó)歷史發(fā)馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播的原因及其對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的意義展的意義(1)原因：原因：一戰(zhàn)引起人們對(duì)資本主義文明的懷疑。一戰(zhàn)引起人們對(duì)資本主義文明的懷疑。俄國(guó)俄國(guó)十月革命指明了新的出路。十月革命指明了新的出路。資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的失敗和五四運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的失敗和五四運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)。的促進(jìn)。先進(jìn)知識(shí)分子的大力宣傳，各地中國(guó)共產(chǎn)黨早期組先進(jìn)知識(shí)分子的大力宣傳，各地中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織有計(jì)劃地宣傳?？椨杏?jì)劃地宣傳。(2)意義：意義：為中

24、國(guó)先進(jìn)分子探索救國(guó)救民道路指明了方向。為中國(guó)先進(jìn)分子探索救國(guó)救民道路指明了方向。促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。誕生。指導(dǎo)中國(guó)近代民主革命取得勝利。指導(dǎo)中國(guó)近代民主革命取得勝利。欄欄目目鏈鏈接接命命 題題 研研 判判欄欄目目鏈鏈接接視角一追蹤社會(huì)熱點(diǎn)視角一追蹤社會(huì)熱點(diǎn) . 命題研判社會(huì)轉(zhuǎn)型與文化重建社會(huì)轉(zhuǎn)型與文化重建正處于重大社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)正處于重大社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，建立好社會(huì)的基礎(chǔ)和建立好社會(huì)的基礎(chǔ)和路徑是什么？建立現(xiàn)代中國(guó)路徑是什么？建立現(xiàn)代中國(guó)，除了要落實(shí)憲法除了要落實(shí)憲法，還需要探討還需要探討憲法所植根的道

25、德原則。這實(shí)際涉及傳統(tǒng)文化的重估與重建憲法所植根的道德原則。這實(shí)際涉及傳統(tǒng)文化的重估與重建，高考命題極有可能把這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題切入考查新文化運(yùn)動(dòng)。高考命題極有可能把這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題切入考查新文化運(yùn)動(dòng)。欄欄目目鏈鏈接接命題研判【題點(diǎn)】【題點(diǎn)】 重估、重建傳統(tǒng)文化重估、重建傳統(tǒng)文化1陳旭麓指出，新文化運(yùn)動(dòng)陳旭麓指出，新文化運(yùn)動(dòng)“不僅僅是反傳統(tǒng)主義運(yùn)動(dòng)，不僅僅是反傳統(tǒng)主義運(yùn)動(dòng)，更是一場(chǎng)現(xiàn)代價(jià)值的重建運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)現(xiàn)代價(jià)值的重建運(yùn)動(dòng)”?！皟r(jià)值重建價(jià)值重建”指的是指的是()用科學(xué)理性取代傳統(tǒng)權(quán)威用科學(xué)理性取代傳統(tǒng)權(quán)威用個(gè)性解放取代禮制禁用個(gè)性解放取代禮制禁錮錮用自我價(jià)值取代宗族本位用自我價(jià)值取代宗族本位用民主自由

26、取代專制獨(dú)裁用民主自由取代專制獨(dú)裁A BC Du嘗試命題嘗試命題D欄欄目目鏈鏈接接命題研判解析：解析：本題考查再認(rèn)再現(xiàn)和理解能力。新文化運(yùn)動(dòng)本題考查再認(rèn)再現(xiàn)和理解能力。新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)與民主提倡科學(xué)與民主，和和正確；并提倡新道德正確；并提倡新道德，反對(duì)舊道反對(duì)舊道德德，正確；新道德是建立在自我價(jià)值基礎(chǔ)上的正確；新道德是建立在自我價(jià)值基礎(chǔ)上的，舊道德舊道德是建立在宗族本位之上的是建立在宗族本位之上的，正確正確，故選故選D項(xiàng)項(xiàng)欄欄目目鏈鏈接接視角二新材料新情境視角二新材料新情境 . 命題研判【題點(diǎn)】【題點(diǎn)】 前期新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容前期新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容21916年年新青年新青年載文認(rèn)為：載文

27、認(rèn)為：“袁世凱之廢共和復(fù)帝袁世凱之廢共和復(fù)帝制，乃惡果非惡因，乃枝葉之罪惡，非根本之罪惡。制，乃惡果非惡因，乃枝葉之罪惡，非根本之罪惡?！睋?jù)此，據(jù)此，你認(rèn)為這里的你認(rèn)為這里的“惡因惡因”和和“根本之罪惡根本之罪惡”應(yīng)是中國(guó)的應(yīng)是中國(guó)的()A儒家思想儒家思想 B封建制度封建制度C傳統(tǒng)道德傳統(tǒng)道德 D封建軍閥封建軍閥u嘗試命題嘗試命題A欄欄目目鏈鏈接接命題研判解析：解析：本題考查材料解讀能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知本題考查材料解讀能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，袁，袁世凱復(fù)辟帝制、尊孔復(fù)古反映了封建思想根深蒂固。針對(duì)此世凱復(fù)辟帝制、尊孔復(fù)古反映了封建思想根深蒂固。針對(duì)此狀況，新文化運(yùn)動(dòng)提出民主和科學(xué)口號(hào)，把斗爭(zhēng)

28、矛頭指向傳狀況，新文化運(yùn)動(dòng)提出民主和科學(xué)口號(hào)，把斗爭(zhēng)矛頭指向傳統(tǒng)的儒家思統(tǒng)的儒家思想想，故，故A項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。欄欄目目鏈鏈接接視角三緊扣主干知識(shí)視角三緊扣主干知識(shí) . 命題研判本課的重點(diǎn)知識(shí)有：新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容及其本課的重點(diǎn)知識(shí)有：新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容及其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響；馬克思主義在中國(guó)傳播的對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響；馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)及其對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的意義；中國(guó)向西方學(xué)習(xí)歷程史實(shí)及其對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的意義；中國(guó)向西方學(xué)習(xí)歷程中體現(xiàn)出的規(guī)律、階段特征。中體現(xiàn)出的規(guī)律、階段特征。欄欄目目鏈鏈接接命題研判【題點(diǎn)】【題點(diǎn)】 馬克思主義在中國(guó)傳播馬克思主義在中國(guó)傳播3“朦朦朧朧

29、張眼一瞧，黑暗里突然突出一線紅。這是什朦朦朧朧張眼一瞧，黑暗里突然突出一線紅。這是什么？么？原來(lái)是北極下來(lái)的新潮，由近東卷到遠(yuǎn)東原來(lái)是北極下來(lái)的新潮，由近東卷到遠(yuǎn)東”，這是民國(guó)，這是民國(guó)七年劉大白寫的七年劉大白寫的紅色中華紅色中華中的幾句詩(shī)，它的創(chuàng)作背景是中的幾句詩(shī)，它的創(chuàng)作背景是()A五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)B馬克思主義在中國(guó)傳播馬克思主義在中國(guó)傳播C中國(guó)共產(chǎn)黨在上海成立中國(guó)共產(chǎn)黨在上海成立D第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮興起第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮興起u嘗試命題嘗試命題B欄欄目目鏈鏈接接命題研判解析：解析：本題考查理解分析能力。根據(jù)信息本題考查理解分析能力。根據(jù)信息“北極下北極下來(lái)的新潮來(lái)的新潮”“”“由近

30、東卷到遠(yuǎn)東由近東卷到遠(yuǎn)東”說(shuō)明發(fā)源的國(guó)家地理位置說(shuō)明發(fā)源的國(guó)家地理位置靠近北極地區(qū)靠近北極地區(qū)，處于近東處于近東，“民國(guó)七年民國(guó)七年”是是1919年年，由此由此判斷應(yīng)是俄國(guó)十月革命送來(lái)了馬克思主義判斷應(yīng)是俄國(guó)十月革命送來(lái)了馬克思主義，故選故選B項(xiàng)。項(xiàng)。欄欄目目鏈鏈接接視角四關(guān)注多元史觀視角四關(guān)注多元史觀 . 命題研判用文明史觀看中國(guó)近代中西文明的碰撞和交融用文明史觀看中國(guó)近代中西文明的碰撞和交融從一定意義上說(shuō)從一定意義上說(shuō)，中，中國(guó)近代史就是一部傳統(tǒng)文化與西方國(guó)近代史就是一部傳統(tǒng)文化與西方文化沖突交匯的歷史文化沖突交匯的歷史，也就是傳統(tǒng)文化在西方文化，也就是傳統(tǒng)文化在西方文化(思想思想)沖沖擊

31、和影響下向近代文化過(guò)渡轉(zhuǎn)變的歷史。從這一視角立意命擊和影響下向近代文化過(guò)渡轉(zhuǎn)變的歷史。從這一視角立意命題已是近幾年高考命題的熱點(diǎn)之一。題已是近幾年高考命題的熱點(diǎn)之一。欄欄目目鏈鏈接接命題研判【題點(diǎn)】【題點(diǎn)】 社會(huì)轉(zhuǎn)型社會(huì)轉(zhuǎn)型4根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，1913年江蘇某地年江蘇某地300多名中小學(xué)生多名中小學(xué)生崇拜的人物依次為：孔子、孟子、孫中山、顏淵、諸葛亮、范崇拜的人物依次為：孔子、孟子、孫中山、顏淵、諸葛亮、范仲淹、岳飛、王陽(yáng)明、黎元洪、華盛頓。對(duì)此比較全面的理解仲淹、岳飛、王陽(yáng)明、黎元洪、華盛頓。對(duì)此比較全面的理解是是()A共和體制確立，民主共和思想深入人心共和體制確立，民主共

32、和思想深入人心B舊傳統(tǒng)仍有影響舊傳統(tǒng)仍有影響C當(dāng)時(shí)的社會(huì)正處于新舊交替之中當(dāng)時(shí)的社會(huì)正處于新舊交替之中D文化氛圍濃郁文化氛圍濃郁u嘗試命題嘗試命題C欄欄目目鏈鏈接接命題研判解析：解析：本題考查材料解讀和知識(shí)遷移能力。從材料本題考查材料解讀和知識(shí)遷移能力。從材料信息可知信息可知300多名中小學(xué)生崇拜的人物有古代圣賢、時(shí)代多名中小學(xué)生崇拜的人物有古代圣賢、時(shí)代風(fēng)云人物、近代西方資產(chǎn)階級(jí)革命家風(fēng)云人物、近代西方資產(chǎn)階級(jí)革命家，這反映了社會(huì)思潮這反映了社會(huì)思潮的劇烈變化的劇烈變化，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)正處于新舊交替之中說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)正處于新舊交替之中，故選故選C項(xiàng)。從項(xiàng)。從“孔子、孟子、顏淵孔子、孟子、顏淵

33、”等人物可以排除等人物可以排除A項(xiàng)；項(xiàng)；B項(xiàng)表述不全面；項(xiàng)表述不全面；D項(xiàng)以偏概全。項(xiàng)以偏概全。欄欄目目鏈鏈接接命題研判方法突破方法突破新文化運(yùn)動(dòng)是民國(guó)初年反對(duì)專制、追求民主在思想領(lǐng)域的新文化運(yùn)動(dòng)是民國(guó)初年反對(duì)專制、追求民主在思想領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。復(fù)習(xí)備考時(shí)要了解一本集中體現(xiàn)。復(fù)習(xí)備考時(shí)要了解一本“雜志雜志”、明確一個(gè)、明確一個(gè)“主主題題”、把握兩個(gè)、把握兩個(gè)“階段階段”、理解四點(diǎn)、理解四點(diǎn)“意義意義”、解讀四項(xiàng)、解讀四項(xiàng)“內(nèi)內(nèi)容容”。(1)一本雜志：一本雜志：新青年新青年。(2)一個(gè)主題：觀念變革。一個(gè)主題：觀念變革。(3)兩個(gè)階段：兩個(gè)階段：1919年前屬于資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)；年前屬于資產(chǎn)

34、階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)；1919年后屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。年后屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。欄欄目目鏈鏈接接命題研判 (4)四點(diǎn)意義：思想解放與啟蒙；文藝發(fā)展；學(xué)習(xí)對(duì)四點(diǎn)意義：思想解放與啟蒙；文藝發(fā)展；學(xué)習(xí)對(duì)象轉(zhuǎn)變；推動(dòng)革命轉(zhuǎn)型。象轉(zhuǎn)變；推動(dòng)革命轉(zhuǎn)型。 (5)四項(xiàng)內(nèi)容：政治革命四項(xiàng)內(nèi)容：政治革命(提倡民主提倡民主)；道德革命；道德革命(提倡提倡新道德新道德)；文學(xué)革命；宣傳馬克思主義。；文學(xué)革命；宣傳馬克思主義。欄欄目目鏈鏈接接真真 題題 精精 選選欄欄目目鏈鏈接接真題精選1. “民眾以為清室退位，即天下事大定，所謂民眾以為清室退位，即天下事大定，所謂民國(guó)共和民國(guó)共和則取得從來(lái)未有之名義而已。至其實(shí)

35、質(zhì)如何，都非所問(wèn)。則取得從來(lái)未有之名義而已。至其實(shí)質(zhì)如何，都非所問(wèn)?！边@這說(shuō)明說(shuō)明()A辛亥革命具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)辛亥革命具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)B新文化運(yùn)動(dòng)具有歷史必要性新文化運(yùn)動(dòng)具有歷史必要性C國(guó)民革命結(jié)束了君主專制制度國(guó)民革命結(jié)束了君主專制制度D君主立憲制得到民眾的普遍支持君主立憲制得到民眾的普遍支持B欄欄目目鏈鏈接接真題精選解析：解析：本題考查材料信息的解讀能力。從本題考查材料信息的解讀能力。從“民眾以為清民眾以為清室退位室退位，即天下事大定即天下事大定，所謂所謂民國(guó)共和民國(guó)共和則取得從來(lái)未有之則取得從來(lái)未有之名義而已名義而已”可知民眾把清室退位與可知民眾把清室退位與“民國(guó)共和民國(guó)共和”混為

36、一談混為一談，這，這說(shuō)明喚醒國(guó)民民主意識(shí)的重要性，也體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)說(shuō)明喚醒國(guó)民民主意識(shí)的重要性，也體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的歷史的歷史必要性必要性，故選，故選B項(xiàng)。項(xiàng)。欄欄目目鏈鏈接接真題精選2 . 學(xué) 者 殷 海 光 在 論 及 五 四 運(yùn) 動(dòng) 時(shí) ， 認(rèn) 為 它 以學(xué) 者 殷 海 光 在 論 及 五 四 運(yùn) 動(dòng) 時(shí) ， 認(rèn) 為 它 以iconoclasm(打倒偶像打倒偶像)和和enlightenment (啟蒙啟蒙)為動(dòng)力，是一場(chǎng)為動(dòng)力，是一場(chǎng)“中國(guó)知識(shí)最光榮的運(yùn)動(dòng)中國(guó)知識(shí)最光榮的運(yùn)動(dòng)”。在他看來(lái)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)主要倡導(dǎo)。在他看來(lái)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)主要倡導(dǎo)()A自強(qiáng)與求富自強(qiáng)與求富 B進(jìn)化與革新進(jìn)化與革新C改

37、良與革命改良與革命 D民主與科學(xué)民主與科學(xué)D欄欄目目鏈鏈接接真題精選解析：解析：本題考查知識(shí)的理解能力。注意題干提及的五本題考查知識(shí)的理解能力。注意題干提及的五四運(yùn)動(dòng)是廣義概念四運(yùn)動(dòng)是廣義概念，這場(chǎng)這場(chǎng)“知識(shí)最光榮的運(yùn)動(dòng)知識(shí)最光榮的運(yùn)動(dòng)”是指新文化是指新文化運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)。“打倒偶像打倒偶像”求民主求民主，以啟蒙為動(dòng)力求科學(xué)以啟蒙為動(dòng)力求科學(xué)，具有理具有理性思考判斷的精神。故選性思考判斷的精神。故選D項(xiàng)。項(xiàng)。 欄欄目目鏈鏈接接真題精選3. “一切傳統(tǒng)均不再神圣。無(wú)政府主義、自由主義、一切傳統(tǒng)均不再神圣。無(wú)政府主義、自由主義、唯物主義、實(shí)驗(yàn)主義唯物主義、實(shí)驗(yàn)主義以及最新的布爾什維克主義，均以及最新的

38、布爾什維克主義，均找到支持者。找到支持者?！鄙鲜銮榫俺霈F(xiàn)于上述情景出現(xiàn)于()A戊戌變法時(shí)期戊戌變法時(shí)期 B清末新政時(shí)期清末新政時(shí)期C辛亥革命時(shí)期辛亥革命時(shí)期 D新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期D欄欄目目鏈鏈接接真題精選解析：解析：本題考查知識(shí)再現(xiàn)和材料信息獲取能力。本題考查知識(shí)再現(xiàn)和材料信息獲取能力?！耙灰磺袀鹘y(tǒng)均不再神圣切傳統(tǒng)均不再神圣”說(shuō)明傳統(tǒng)文化被全盤否定；說(shuō)明傳統(tǒng)文化被全盤否定；“布爾什維布爾什維克主義找到支持者克主義找到支持者”說(shuō)明部分知識(shí)分子接受了馬克思主義。說(shuō)明部分知識(shí)分子接受了馬克思主義。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這種現(xiàn)象是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想狀況結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這種現(xiàn)象是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思

39、想狀況，故選故選D項(xiàng)。項(xiàng)。欄欄目目鏈鏈接接真題精選4. 詩(shī)人徐志摩詩(shī)人徐志摩(18961931)說(shuō)：說(shuō)：“在在24歲以前，我對(duì)于歲以前，我對(duì)于詩(shī)的興味，遠(yuǎn)不如我對(duì)于相對(duì)論或民約論詩(shī)的興味，遠(yuǎn)不如我對(duì)于相對(duì)論或民約論(社會(huì)契約論社會(huì)契約論)的興的興味。味?！边@段經(jīng)歷可以作為個(gè)案反映這段經(jīng)歷可以作為個(gè)案反映()A當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)“文學(xué)革命文學(xué)革命”的影響還不大的影響還不大B新青年追求新青年追求“德先生德先生”和和“賽先生賽先生”C當(dāng)時(shí)的青年知識(shí)分子并不重理輕文當(dāng)時(shí)的青年知識(shí)分子并不重理輕文D新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性B欄欄目目鏈鏈接接真題精選解析：解析

40、：本題主要考查知識(shí)的理解和材料信息獲取能力。本題主要考查知識(shí)的理解和材料信息獲取能力。徐志摩對(duì)徐志摩對(duì)“相對(duì)論或民約論相對(duì)論或民約論(社會(huì)契約論社會(huì)契約論)” 感興趣說(shuō)明他受感興趣說(shuō)明他受到科學(xué)到科學(xué)(賽先生賽先生)、民主、民主(德先生德先生)思想的影響；另外根據(jù)時(shí)間信思想的影響；另外根據(jù)時(shí)間信息息“徐志摩徐志摩24歲以前歲以前”(即即1920年以前年以前)可知當(dāng)時(shí)文學(xué)革命已經(jīng)可知當(dāng)時(shí)文學(xué)革命已經(jīng)形成高潮形成高潮，故選故選B項(xiàng)。項(xiàng)。欄欄目目鏈鏈接接真題精選5. 一位學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)：一位學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說(shuō)，成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民堂的白話小說(shuō)，成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為