山西省懷仁市大地中學(xué)2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考語文試題 -- 人教版高二

1、山西省懷仁市大地中學(xué)2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考語文試題 - 人教版高二 絕密啟用前 懷仁市大地學(xué)校2021-2022學(xué)年上學(xué)期第二次月考 高二語文 （考試時間：150分鐘試卷滿分：150分） 注意事項： 1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。 2.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域、在草稿紙、試卷上書寫的答案無效。 3.保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。 4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。 一、現(xiàn)代文閱讀（36分） （一）論述類文本閱讀（本題共3小題，共9分） 閱讀下面的文字

2、，完成1-3題。 人與自然的關(guān)系不獨(dú)表現(xiàn)在物質(zhì)方面,更表現(xiàn)在精神方面的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。除了自然界種種物象變化對人心的影響之外,人的現(xiàn)實處境和主體心態(tài)也會導(dǎo)致其對自然有不同理解和表現(xiàn)。梁啟超在飲冰室文集中說:“同一月夜也,瓊筵羽觴,清歌妙舞,繡簾半開,素手相攜,則有余樂;勞人思婦,對影獨(dú)坐,促織鳴壁,楓葉繞船,則有余悲?！痹诓煌娜搜壑?自然的面貌原本就是不同的,給人的感觸也不一樣。人與自然的關(guān)系呈現(xiàn)出兩種形態(tài):一方面,自然搖蕩著人的性靈,使人產(chǎn)生或悲或喜之情;另一方面,人將悲喜之情轉(zhuǎn)移、投射到本無情感知覺的自然物上,使其具備了與人同一的感情色彩,從而在自然施與人巨大影響的同時,人也以自我的情志改變著

3、自然物在人們心中的面貌。 對這種人與自然之間奇妙的生命共感現(xiàn)象,西方人類學(xué)家弗雷澤認(rèn)為:自然變化、草木榮枯使古人看到自己的影子,覺察到自己的生命,并聯(lián)想到萬物與人的生死。因此,在古人的詩文中,純粹的自然現(xiàn)象是沒有的,流動的水,吹過的風(fēng),開落的花,都與人自己的命運(yùn)休戚相關(guān)。 生命的共感幫助我們理解了自然物與人的生理心理之間的密切關(guān)系,卻難以解釋為什么有的自然物可以引起人的快感,有的則引起人的悲感。這就需要探討自然與人之間異構(gòu)與同質(zhì)的問題 異構(gòu),指二者之間有不同的結(jié)構(gòu)形式;同質(zhì),指兩種物質(zhì)之間本質(zhì)的相同。前者將兩種物體區(qū)別開來,后者則將兩種物體聯(lián)系在一起。人類和自然,無論形式差異多大,都遵循生命的

4、規(guī)律,如生老病死、興衰榮枯。只是作為高等動物的人具有更強(qiáng)烈的心理感受和情感介入,因此自然界的各種變化所具有的特定精神內(nèi)涵,都是人賦予它的。但久而久之,這種內(nèi)涵脫離了人的主觀賦予而內(nèi)化為物的客觀屬性了。比如,人憤怒的時候就像江海中翻滾的波濤,于是有人便賦予波濤以憤怒的含義:在悲傷的時候淚如雨下,于是有人便賦予雨以悲傷的含義?？墒请S著這些含義日趨固定,當(dāng)后人寫“峰巒如聚,波濤如怒”時,寫“淚飛頓作傾盆雨”時,誰還會為這些自然物的原初含義而大動腦筋?在人們看來,這些自然物所包含的憤怒、悲傷、愉悅等含義似乎是它們與生俱來的。 自然物之所以能表現(xiàn)人的心理情感,除了人賦予它以意義之外,它本身必定也具有能夠

5、使人賦予這種意義的某種特質(zhì)。這種特質(zhì),被西方美學(xué)家魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ贩Q為“力的結(jié)構(gòu)”。由于人的情感也受著形式不同但實質(zhì)一樣的力的結(jié)構(gòu)的制約,所以,人便自然地從外部事物中觀察并提取與自己心理情感相一致的內(nèi)在意義,從而將該事物作為表現(xiàn)自己某方面的情感的特定載體。 由此可見,人們觀察自然并借以表現(xiàn)自我情感,是一種主客觀相互包容、滲透、影響的活動。這個活動中人的心理情感的作用會得到強(qiáng)化,但自然的物性特征也不可忽略。 (摘編自尚永亮人與自然的生命共感與異構(gòu)同質(zhì)) 1.下列各項中的情境,不能體現(xiàn)人與自然之間“生命共感”的一項是（3分） A.紅樓夢中,暮春時節(jié),林黛玉來到大觀園,看到繁花落盡,滿地堆紅,于是帶著

6、掃把、籃子、花鋤,掃起落花,埋在土里,做成花冢。 B.歸去來兮辭中,陶淵明回到家,端起酒杯自斟自飲,看到院子里的松樹傲然挺立,菊花燦然怒放,他感覺到心中涌出一種久違的快樂。 C.林教頭風(fēng)雪山神廟中,嚴(yán)冬時節(jié),林沖看到彤云密布,朔風(fēng)漸起,大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng),他覺到身上寒冷,為了御寒,便挑起酒葫蘆出外買酒。 D.小石潭記中,柳宗元坐在被竹林和樹木包圍著的小石潭邊,四周寂靜無人,寒氣透骨,幽靜深遠(yuǎn),感到過于冷清,心神凄涼,于是起身離去。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是（3分） A.在人與自然的密切關(guān)系中,自然界的種種物象變化對人心施加著一定的影響,而人也以自我的情志改變著自然物在人們心中的面貌

7、 B.自然界的各種變化所具有的特定精神內(nèi)涵是人賦予它們的,只不過時間久了,這些特定的精神內(nèi)涵就成了這些自然物與生俱來的的東西 C.“峰巒如聚,波濤如怒”體現(xiàn)著人與自然的生命共感現(xiàn)象,也體現(xiàn)著自然與人異構(gòu)與同質(zhì)的問題,它是主客觀相互包容、滲透、影響的活動。 D.要讓某個自然物表現(xiàn)人的某種心理情感,除了人賦予它以意義之外,這個自然物本身也必須具有能夠使人賦予其這種意義的某種特質(zhì)。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是（3分） A.自然界的事物本來是無知覺無情感的,人卻可以將自己的悲喜之情轉(zhuǎn)移、投射到自然物上,使其具備與人同一的感情色彩,從而成為藝術(shù)形象。 B.人與自然既存在異構(gòu)關(guān)系,又存

8、在同質(zhì)關(guān)系,沒有前者人與自然就不可區(qū)分,沒有后者人與自然的聯(lián)系將很難建立,人們就不會將情感投射到自然物上。 C.當(dāng)人有了某種情感,他觀察外部事物時又恰恰提取到與自己心理情感相一致的內(nèi)在意義,于是該事物就成為他表現(xiàn)自己某方面情感的特定載體。 D.飲冰室文集中“同一月夜也”這段話,說明了人與自然關(guān)系的兩種形態(tài):自然搖蕩著人的性靈,人也會將悲喜之情轉(zhuǎn)移、投射到自然上。 （二）實用類文本閱讀（本題共3小題，共12分） 材料一 中國詩詞大會贏得高關(guān)注詩和遠(yuǎn)方喚你去讀書 文/莫斯其格 央視中國詩詞大會第二季總決賽“巔峰對決”,經(jīng)過一個半小時的比拼,近來圈粉無數(shù)的16歲高中生武亦姝經(jīng)過個人追逐賽、飛花令攻擂

9、資格爭奪以及攻擂戰(zhàn)三輪比拼,最終戰(zhàn)勝擂主彭敏獲得年度總冠軍。 網(wǎng)友表示通過節(jié)目受益良多。感謝詩詞大會使我體會到了現(xiàn)代語言難以描繪的情感江南無所有,聊贈一枝春。草木本有心,何求美人折'?！笨觳蜁r代,網(wǎng)絡(luò)段子流行多了,優(yōu)秀詩句傳播少了;以功利心閱讀的人多了,以詩詞提升素養(yǎng)的人少了;生硬刻板的詩詞教育多了,教學(xué)生懂得欣賞詩詞的少了。”“喚醒傳統(tǒng)文化基因需不懈努力,即便走得再快,也請勿忘詩和遠(yuǎn)方!” 繁華落幕,速去讀書!”在中國詩詞大會第二季落幕后,不少觀眾感慨,通過節(jié)目感覺自己知識儲備還是欠缺很多,激發(fā)了讀書的興趣?！翱催^比賽,馬上捧起詩集背詩去?”詩詞大會終究是節(jié)目,看完節(jié)目,是洗洗睡了,

10、還是秉燭夜讀?這是個重大的問題?！澳愕膯栴}是讀書太少,而想得太多。楊絳先生的這句話,送給大家,也用來自勉。” 復(fù)旦五浦匯實驗學(xué)校校長、語文特級教師黃玉峰則認(rèn)為:“盡管時空相隔,但古詩文中蘊(yùn)含的情感是貼近當(dāng)下的。不管是古代人還是現(xiàn)代人,都對美好的事物有向往之情,當(dāng)人們遇到挫折和煩惱時,心靈也同樣需要一個宣泄的出口?！?觀眾對中華古詩詞的日漸關(guān)注和喜愛,讓上海師范大學(xué)教授、中國詩詞大會學(xué)術(shù)總負(fù)責(zé)人李定廣欣慰,但他表示,目前大部分人學(xué)習(xí)古詩詞還是基于實用主義,盡管中小學(xué)教材中古詩詞比重較以往有所增加,但教學(xué)仍以應(yīng)試為主。李定廣認(rèn)為,需要加強(qiáng)古詩詞的審美教育,引導(dǎo)學(xué)生自然地、自發(fā)地體會詩詞中的溫暖和情

11、意 對于武亦姝的獲勝,上海市語文特級教師王白云則認(rèn)為,“在詩詞大會上,比的并不是對詩詞美的感受和品味,而是九宮格、干擾項,在熟稔中高考套路的語文教師眼里,簡直是一場標(biāo)準(zhǔn)化考試。古詩詞或傳統(tǒng)文化復(fù)興的端倪,在這樣的詩詞大會上,能看到幾何?實事求是地說,不多?！?有的網(wǎng)友則認(rèn)為:“作為一個中學(xué)生,武藝姝的才華和形象都令人喜愛和佩服。但我始終不贊成以這種方式來接觸和理解古詩詞,詩詞這玩意兒說白了還是一種自然而然的審美體現(xiàn),是心靈與自然借助傳統(tǒng)文化的對話,它沒有那么功利,那么直接,那么緊張,那么劍拔弩張?！薄耙徊渴謾C(jī)在手,哪首唐詩查不到?干嘛還要背?” (摘編自廣州日報) 材料二 昨天,一位專家表示,

12、中國詩詞大會之所以飽受關(guān)注和喜愛,正在于它帶著深埋于每個中國人心中的文化基因,這些國人耳熟能詳、打動人心的詩詞激發(fā)了大家心中的情懷。 此外,古意盎然的詩詞,也將觀眾不知不覺地帶入到古風(fēng)意韻之中,讓人體會到流落在當(dāng)下驕躁忙碌的生存環(huán)境縫隙中的一絲優(yōu)雅和浪漫。這使得很多人開始懷念舊時的詩意生活,選手陳更曾說,“詩歌與其他學(xué)問不同的一點(diǎn)是,它與技能無關(guān),所以接近它,被它吸引 被感動,讓人覺得心不死。一字一詞里見乾坤,滴水映月般表現(xiàn)大千世界?！庇纱丝梢?詩詞這屬于中華文明的語言文字,反映的正是我們東方人內(nèi)心的豐富情思,正是這種文化造就了獨(dú)特的東方詩意,也使得中國詩詞大會一播即熱。 (摘自揚(yáng)子晚報詩詞大

13、會為何能引發(fā)如潮思考) 材料三 是我們這個民族缺乏文化素養(yǎng)和文化基因嗎?答案當(dāng)然是否定的!中國詩詞大會圈粉無數(shù),恰恰說明了在每個人的內(nèi)心中都愿意親近中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在每個人的心中都有“詩和遠(yuǎn)方”。在中國詩詞大會上,選手們對古詩詞的熟悉程度令人驚嘆,學(xué)者嘉賓對詩詞內(nèi)涵、創(chuàng)作背景等內(nèi)容的解讀,更是一場文化大餐,讓人如癡如醉。 然而不可回避的話題是:既然每個人身上都有中華優(yōu)秀文化的基因,但這樣的基因為何常常被壓抑,而不是被喚醒呢?毋庸置疑,這是一個快餐時代,浮躁的氣息似乎具有極強(qiáng)的傳染性,即便明白開卷有益的道理,許多人依然缺乏耐心與沉靜,不愿去品味詩詞歌賦帶來的美好意境。 更重要的是,在中國傳統(tǒng)文

14、化的教育上,我們走了彎路。一方面,傳統(tǒng)文化的教育曾經(jīng)被擠到了邊緣,近些年才再獲重視。課堂中的詩詞教育,往往拋卻詩詞的絕妙詞句和美好意境,專注于反復(fù)咀嚼詩詞的中心思想,專注于由此衍生的各種試題。這樣的傳授方式,往往讓學(xué)生瞬間對詩詞失去興趣。另一方面,在許多家長的內(nèi)心中,過度專注于對孩子“一技之長”的培養(yǎng),讓詩詞歌賦等浸潤心靈的知識不知不覺間受到冷落。 在這樣一個節(jié)奏明快、資訊發(fā)達(dá)的時代,坐下來聊聊詩歌、品味人生無疑是奢侈的。 然而,在追求幸福的道路上,除了奮斗的力量,還需要“詩和遠(yuǎn)方”。中國的人均GDP已達(dá)8000美元左右,內(nèi)心的精彩將會成為更多人的追求。希望中國詩詞大會引起的這股風(fēng)潮,能夠一路

15、走下去,讓古老的詩詞歌賦再度煥發(fā)青春,也讓“腹有詩書氣自華”成為更多人的追求。 (摘自央廣評論生活中不能沒有“詩和遠(yuǎn)方”) 4.下列針對上述材料的理解,最為準(zhǔn)確的一項是（3分） A.材料一指出,“快餐時代”人們功利心作崇,使現(xiàn)代語言干癟蒼白,很難表達(dá)現(xiàn)代人豐富的情感,也使詩詞教育越來越枯燥無趣。 B.材料一中,李定廣和王白云均對當(dāng)下中學(xué)古詩詞教學(xué)表示不滿,認(rèn)為古詩詞教學(xué)仍以應(yīng)試教育、標(biāo)準(zhǔn)化考試為主,而缺少對學(xué)生的審美教育 C.材料二中,選手陳更不僅提到了詩歌的不足,而且指出了詩歌的優(yōu)點(diǎn),它既可以感動讀者,也可以反映紛繁變幻的外部世界。 D.材料三指出,隨著物質(zhì)生活的富裕,人們逐漸關(guān)注自己的精神

16、世界,二者都是幸福生活所不可缺少的,追求后者的人將會越來越多。 5.下列針對上述材料的分析,最為合理的一項是（3分） A.三則材料來源不同,但都對央視的節(jié)目中國詩詞大會發(fā)表評論,大家都一致認(rèn)為該節(jié)目辦得非常成功。 B.材料一呈現(xiàn)了關(guān)于中國詩詞大會的不同意見,材料二、三則主要是一家之言,相比之下材料一的評論更客觀、更全面、更深刻。 C.三則材料均以小見大,通過對于中國詩詞大會的評論反映中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,以期引起讀者更深入的思考。 D.三則材料的語言風(fēng)格各有特色。材料一詼諧幽默,材料二典雅生動,材料三則以充沛的說理見長。 6.中國詩詞大會產(chǎn)生了哪些積極的社會影響?結(jié)合材料簡要概括。（6分）

17、 （三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，共15分） 閱讀下面的文字，完成7-9題。 門牙 據(jù)說我剛生下來時就有兩顆門牙。我的祖母遵照古老的傳統(tǒng)用打火的鐵鐮給我開口時,還以為我的牙床上沾著兩粒黃瓜子兒呢,但她馬上就聽到了我的門牙碰撞鐵鐮時發(fā)出的清脆響聲。祖母的臉頓時就變黃了,因為在民間的傳說中,生下來就有牙的孩子多半都是復(fù)仇者或是前世的仇人投胎轉(zhuǎn)世,這個復(fù)仇者不把這個家庭弄得家破人亡是不會罷休的。祖母扔下火鐮,提著我的兩條瘦腿,像提著一個剝了皮的貓,毫不猶豫地就要往尿罐里扔。在我的頭就要被浸入尿罐的危急關(guān)頭,母親一躍而起,竄到炕下,從祖母手里把我搶下來。祖母大怒,道:“富貴屋里的,你想干什么?”

18、祖母說著就把她的鐵硬的爪子伸過來,想從母親手里把我奪回去。母親抱著我的頭,祖母扯著我的腿,我在她們兩個的手里放聲大哭。那時刻我好像一只剛蛻殼的蟬,身體還是軟的,在她們兩人的拉扯下,我的身體就像一塊橡皮,眼見著就被抻長了。我是母親身上掉下來的肉,盡管我長了兩顆暫時不該長的門牙,但母親還是痛我愛我,生怕在這樣的強(qiáng)力牽拉下把我拽成兩段。祖母這個老妖精,她不痛我也不愛我,在我還沒出生時她就開始咒罵我,因為我在母親肚子里讓母親干活的速度和質(zhì)量受了影響,祖母就罵我母親懷了個狗雜種。她一看到我長了兩顆門牙就把我判為復(fù)仇鬼,為了家庭的安全,她要把我摁在尿罐里溺死。母親因為愛我不敢用力,祖母因為恨我往死里用力,

19、這場拔人比賽一開始母親就注定要輸,眼見著我就要落在祖母的手里,落在祖母的手里也就等于落在了尿罐里,而落到尿罐里也就等于落到了死神手里。在我母親的眼睛里,祖母滿頭的白發(fā)根根都帶了電,就像陽光暴哂下的貓的毛。祖母的眼睛閃著綠油油的光好像暗夜里的貓眼。祖母的鼻子彎曲,牙床突出,下巴又尖又長,活像一個搗蒜的耗子。祖母突出的牙床上掛著兩顆大門牙,牙根暴露,滲出血絲。這老東西自己明明也生著門牙而且是很大的很長的發(fā)黃的像老馬的門牙一樣的大門牙臭門牙卻不允許我長門牙這算怎么個說法你也太霸道了。母親在危急關(guān)頭,護(hù)犢情深,把三綱五倫二十四孝通通地拋到腦后,抬起一只手,在運(yùn)動中攥成了拳,對準(zhǔn)了祖母的嘴巴,捅了一家伙

20、。只聽到一聲肉膩膩的響,祖母怪叫了一聲,松了扯住我的雙腿的手,捂住了嘴巴。 我的身體在母親懷里很快地收縮起來,縮得比剛脫離母體時還要短,我恨不得重新回到母親肚子里去。難產(chǎn)的孩子其實都是先知先覺的孩子,他們不愿意出來,是他們已經(jīng)預(yù)見到世道的艱難和不公正。我之所以在母親的肚子里連門牙都長了出來,是因為我在母親肚子里已經(jīng)多待了三個月,這也是祖母把我當(dāng)成了妖精的重要原因。其實,我之所以不敢出生,十分里倒有八分是怕這個老妖精。母親這一拳有點(diǎn)狗急跳墻的意思,也有點(diǎn)困獸猶斗的意思,她是勞動慣了的人,懷我到了八個月時,還挑著一擔(dān)水爬河堤,干活練得胳搏上全是一條條的腱子肉,這一護(hù)犢子拳捅出去,少說也有二百斤的力

21、氣,腐朽快要透了頂?shù)淖婺溉绾纬惺艿昧?受不了也得受,這就叫哪里有壓迫哪里就有反抗,正義的鐵拳打到祖母的嘴巴上,打得她發(fā)出了怪叫,打得她連連倒退,那兩只從小就裹殘了的地瓜腳缺少根基,倒退連連是正常的,如果她不倒退才是不正常的。她的腿讓門檻拌了一下,然后她就一屁股墩在了地上。她就那樣雙腳在門檻里屁股在門檻外坐著,張開口往地上吐了一攤血,血里有兩顆大門牙。這老家伙的門牙其實已經(jīng)搖搖欲墜,母親不用拳頭搗它們它們也掛不了幾天了。祖母撿起門牙,放在手心里托著,仔細(xì)地觀看了一會兒,然后就嚶嚶地哭起來,那聲音竟像一個受了委屈的膽小如鼠的小姑娘。 (選自莫言祖母的門牙,有刪節(jié)) 7.下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)

22、特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分） A.祖母發(fā)現(xiàn)“我”出生時就帶著兩顆門牙,“臉頓時就變黃了”,因為她憑著自身的經(jīng)歷,知道“我”是前世仇人轉(zhuǎn)世,會導(dǎo)致家破人亡。 B.母親盡管一直對祖母逆來順受,但看到自己剛出生的兒子就要被祖母溺死時,這激起了她的反抗意識,拼命從祖母手里將“我”搶回。 C.小說以祖母要溺死剛出生就帶著門牙的“我”開頭,以她遭受母親痛擊后失去兩顆門牙結(jié)尾,情節(jié)發(fā)展既在意料之外,又在情理之中。 D.小說描寫兩個農(nóng)村婦女對待一個出生時長著“門牙”的嬰兒的不同態(tài)度,表現(xiàn)了新舊兩代農(nóng)村人在對待封建迷信思想上所發(fā)生的尖銳沖突。 8.文中多處寫到“門牙”,請簡要分析“門牙”在全文中的主

23、要作用。（6分） 9.小說寫了因“門牙”而發(fā)生的故事,其中蘊(yùn)含了作者哪些情感?請結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（6分） 二、古代詩文閱讀（34分） （一）文言文閱讀（本題共4小題，共19分） 閱讀下面的文言文，完成10-13題。 王罕字師言,以蔭知宜興縣。縣多湖田,歲訴水,輕重失其平。罕躬至田處,列高下為圖,明年訴牒至,按圖示之,某戶可免,某戶不可免,眾皆服。西方用兵仍年利箭羽于東南價踴貴富室至豫貯以待罕白郡守倍其直市之而令民輸錢旁州聞之,皆愿如常州法。累遷戶部判官。修太宗別廟,中貴人大慮材,將一新之。罕白是特歲久丹漆黯暗,但當(dāng)致飾耳,榱櫨皆如故,唯易一楹,省緡錢十萬。出為廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使。儂智高入寇,

24、罕行部在潮,廣州守仲簡自圍中遣書邀罕,罕報曰:“吾家亦受困,非不欲歸,顧獨(dú)歸無益,當(dāng)求所以相濟(jì)者?！彼爝€惠州。州之惡少年正相率為盜,惠人要罕出城,及郊,遮道求救護(hù)者數(shù)千計。罕擇父老可語者問以策,曰:“吾屬皆有田客,欲給以兵,使相保聚?！焙痹?“有田客者如是,得矣,無者奈何?”乃呼耆長發(fā)里民,補(bǔ)壯丁。募有方略者,許以官秩、金帛,使為甲首。久之,無至者。有婦人訴為仆奪釵珥,捕得之,并執(zhí)奪攘者十八輩,皆梟首決口置道左,傳曰:“此耆長發(fā)為壯丁不肯行者也?！庇^者始有怖色。乃簡卒三千,順流而下。將至廣悉眾登岸,營于南門。智高臨觀,相去三十步,見已嚴(yán)備,不敢犯。罕徐開門而入,智高遂解去。徙知潭州。為政務(wù)適人

25、情,不加威罰。有狂婦數(shù)訴事,出言無章,卻之則勃罵,前守每叱逐之。罕獨(dú)引至前,委曲徐問,久稍可曉。乃本為人妻,無子,夫死,妾有子, 遂逐婦而據(jù)家資,屢訴不得直,因憤恚發(fā)狂。罕為治妾而反其資,婦良愈,郡人傳為神明。監(jiān)司上治狀,敕書褒諭,賜絹三百。徙知明州,以光祿卿卒,年八十。兄之子珪少孤,罕教養(yǎng)有恩,后珪貴,每予書,必以盛滿為戒云。 (節(jié)選自宋史.王罕傳) 10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是（3分） A.西方用兵仍年/科箭羽于東南/價踴貴/富室至豫/貯以待鬻/罕白郡守/倍其直市之/而令民輸錢/ B.西方用兵/仍年科箭羽于東南/價踴貴/富室至豫貯以待鬻/罕白郡守/倍其直市之/而令民輸錢

26、/ C.西方用兵仍年/科箭羽于東南/價踴貴/富室至豫貯以待鬻/罕白郡守倍其直/市之而令民輸錢/ D.西方用兵/仍年科箭羽于東南/價踴貴/富室至豫/貯以待鬻/罕白郡守倍其直市之而令民輸錢/ 11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（3分） A.蔭,即庇蔭。指在封建時代時子孫后代因為先世有卓越的功勛而得到封賞或免罪。 B.太宗,廟號?；实鬯篮笤谔珡R立室奉祀時追尊的名號。開國第一位君主多稱呼太宗。 C.中貴人,是指受寵顯貴的近臣或宦官,而宦官是中國古代侍奉君王及其家屬的官員。 D.梟首,古代酷刑。古代酷刑種類眾多,如車裂、腰斬等。梟首為斬頭并懸掛示眾。 12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括

27、和分析,不正確的一項是（3分） A.王罕親歷親為,深受眾人信服。百姓每年聲訴湖田遭受水災(zāi),租賦輕重有失公平。王罕親自到田間標(biāo)出田地高下形成地圖,使以后賦稅征收有了依據(jù)。 B.王罕善理政事,為國節(jié)省財力。為太宗修建別廟時中貴人提出木材要全部換新,王罕說這只是年久丹漆黯淡,加以粉飾即可,最終只更換了一根楹柱。 C.王罕真誠為民,治政得到褒獎。王罕面對狂婦委婉地慢慢加以詢問,花了很長時間漸漸明白事情原委并做出了公正判決,狂婦精神狀況最終恢復(fù)清醒 D.王罕教養(yǎng)晚輩,懷有深摯期望。王罕對王珪教養(yǎng)有恩德,王珪后來顯貴每次給王罕寫信,一定在信里把驕傲自滿作為警戒,以不辜負(fù)王罕的殷切期望 13.把文中畫橫線的

28、句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）州之惡少年正相率為盜,惠人要罕出城,及郊,遮道求救護(hù)者數(shù)千計。 （2）有狂婦數(shù)訴事,出言無章,卻之則勃罵,前守每叱逐之 （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面詩歌，完成14-15題。 客中聞雁 黃仲則 山明落日水明沙,寂寞秋成感物華。 獨(dú)上高樓慘無語,忽聞孤雁竟思家。 和霜欲起千村杵,帶月如聽絕漠笳。 我亦稻粱愁歲暮,年年星鬢為伊加。 14.下列對詩句的理解和分析不正確的一項是（3分） A.首聯(lián)第二句寫出作者自身的感受,秋天,城里的自然景物因季節(jié)更替漸漸地由生機(jī)盎然走向枯萎凋謝,顯得空寂寥落。 B.頷聯(lián)寫作者登上高樓,看到自然景物失去生機(jī),內(nèi)心

29、凄慘,這時偏偏又聽見孤獨(dú)的大雁發(fā)出凄涼的叫聲,讓作者頓起情思 C.頸聯(lián)第一句實寫眼前之景,緊承頷聯(lián)的雁鳴敘述,雁鳴聲伴隨著霜露,千家萬戶都響起了搗衣聲,家家為遠(yuǎn)方的親人趕制棉衣。 D.頸聯(lián)第二句描寫大雁在月亮的伴隨下發(fā)出的凄鳴哀唱,就好像在一望無際渺無人煙的沙漠里傳來的悲涼的胡笳聲。 15.本詩情感豐富,都表達(dá)了哪些思想情感?請結(jié)合全詩簡要分析。（6分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分） 16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）孔雀東南飛中“便利此月內(nèi),六合正相應(yīng)”所寫婚俗與詩經(jīng).氓中“，”兩句所寫的做法相似。 （2）逍遙游中作者用“”來評價列子乘風(fēng)遠(yuǎn)行時狀態(tài);而蘇軾的赤壁賦

30、則用“”的想象來表現(xiàn)小船在寬廣江面上自如漂流的狀態(tài)。 （3）屈原離騷常常用香草來表明自己的高潔品質(zhì)“，”兩句用制作衣服的材料來表明自己高潔的品質(zhì)。 三、語言文字運(yùn)用（20分） 閱讀下面的文字，完成1719題。 絲路重鎮(zhèn)敦煌，是廣闊沙漠中的“文化綠洲”，是中國、印度、希臘和伊斯蘭四大文化體系匯流之地。20世紀(jì)初，英國探險家斯坦因闖入莫高窟藏經(jīng)洞，從此敦煌被推到世界的聚光燈下。735個洞窟、45000平方米壁畫，展示了公元4世紀(jì)至14世紀(jì)豐富多彩的歷史畫卷。 （）。1907年，斯坦因在敦煌長城烽隧遺址發(fā)掘出土第一批敦煌漢簡。此后百年間，甘肅的敦煌、酒泉、張掖、武威、天水等地區(qū)陸續(xù)出土了數(shù)萬枚不同時

31、代的簡牘。透過壁畫和簡牘，人們揭開了千年絲路的神秘面紗，觸摸到了博采眾長的敦煌文化。 百余年來，藝術(shù)家和學(xué)者紛紛來到這座中外交流成果的藝術(shù)寶庫汲取營養(yǎng)，把敦煌的故事以全新的方式講給世界聽。 17.下列填入括號內(nèi)的語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分） A.不止莫高窟，還有敦煌漢簡，也被斯坦因發(fā)現(xiàn) B.不止莫高窟，還有敦煌漢簡，斯坦因也發(fā)現(xiàn)了 C.斯坦因發(fā)現(xiàn)了的，不止有莫高窟，還有敦煌漢簡 D.被斯坦因發(fā)現(xiàn)的，不止有莫高窟，還有敦煌漢簡 18.下列各句中，和文中畫波浪線的修辭手法相同的項是（3分） A.飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。 B.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 C.感時花濺淚，恨別鳥驚心。 D.知否，知