九年級(jí)歷史上冊(cè)_第10課資本主義時(shí)代的曙光

1、第十課第十課起點(diǎn)：文藝復(fù)興和新航路起點(diǎn)：文藝復(fù)興和新航路的開(kāi)辟（的開(kāi)辟（14141616世紀(jì)）世紀(jì)）終點(diǎn)：第一次世界大戰(zhàn)終點(diǎn)：第一次世界大戰(zhàn)（19171917年）年）世界近代史是資本主義世界近代史是資本主義產(chǎn)生產(chǎn)生、發(fā)展發(fā)展并逐步走向并逐步走向成熟成熟的歷史的歷史。文藝復(fù)興一一、文藝復(fù)興、文藝復(fù)興1、 興起的時(shí)間：興起的時(shí)間：14世紀(jì)世紀(jì)前后前后2、發(fā)源地：意大利、發(fā)源地：意大利3、興起原因、興起原因1、文藝復(fù)興出現(xiàn)的歷史背景、文藝復(fù)興出現(xiàn)的歷史背景1、資本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利；資本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利； 2 2、意大利保留了較多希臘羅馬的古、意大利保留了較多希臘羅馬的古典文化。典文化

2、。2、文藝復(fù)興的定義和實(shí)質(zhì)、文藝復(fù)興的定義和實(shí)質(zhì)定義：定義：新興資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、新興資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)的陳腐學(xué)說(shuō)，羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)的陳腐學(xué)說(shuō)，發(fā)起了一場(chǎng)嶄新的、促使人們思想解放的發(fā)起了一場(chǎng)嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。文化運(yùn)動(dòng)。實(shí)質(zhì)：實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)3、文藝復(fù)興的核心思潮、文藝復(fù)興的核心思潮人文主義人文主義含義：含義：以人為中心，而不是以神為中心；提倡發(fā)揚(yáng)以人為中心，而不是以神為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。地位：地位：文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想（核

3、心思潮）文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想（核心思潮）評(píng)價(jià)： 人文主義是資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)的思想武器，是人文主義是資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)的思想武器，是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想，具有鮮明的革命性和進(jìn)步性；文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想，具有鮮明的革命性和進(jìn)步性；人文主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志，其物質(zhì)基礎(chǔ)為私有制，有人文主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志，其物質(zhì)基礎(chǔ)為私有制，有一定的局限性。一定的局限性。14世紀(jì)前后的地中海世紀(jì)前后的地中海14世紀(jì)前后的地中海世紀(jì)前后的地中海(1)當(dāng)時(shí)封建神學(xué)占統(tǒng)治地位，教會(huì)勢(shì)力龐大，不容其他思想和學(xué)說(shuō)傳播。(2)形成中的資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，還無(wú)力與神學(xué)正面沖突，故借助古代希臘、羅馬文化的復(fù)興之名，來(lái)反對(duì)封建神學(xué)，宣傳資產(chǎn)階級(jí)

4、思想文化。文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁 青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，終成一位多才多藝，學(xué)群書(shū)，終成一位多才多藝，學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者、詩(shī)人。他身為識(shí)淵博的學(xué)者、詩(shī)人。他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫害，被判終身流放，流落意大害，被判終身流放，流落意大利各地近利各地近2020年，年，神曲神曲即為即為流放時(shí)所作。流放時(shí)所作。 神曲神曲采用中世紀(jì)文學(xué)特有的采用中世紀(jì)文學(xué)特有的幻游幻游形形式，但丁式，但丁以自己為主人公以自己為主人公，假想他作為一名，假想他作為一名活人對(duì)冥府活人對(duì)冥府死人的王國(guó)進(jìn)行了一次游歷。死人的

5、王國(guó)進(jìn)行了一次游歷。全詩(shī)分全詩(shī)分地獄地獄、煉獄煉獄、天堂天堂三部。三部。 神曲神曲是一部充滿是一部充滿隱喻性隱喻性、象征性象征性，同時(shí)又洋溢著鮮明的同時(shí)又洋溢著鮮明的現(xiàn)實(shí)性現(xiàn)實(shí)性、傾向性傾向性的作品。的作品。 但丁生活在社會(huì)變革的歷史時(shí)期，作為但丁生活在社會(huì)變革的歷史時(shí)期，作為一位一位“有強(qiáng)烈傾向的詩(shī)人有強(qiáng)烈傾向的詩(shī)人”，他一心想革新，他一心想革新政治，實(shí)現(xiàn)他的理想與抱負(fù)。政治，實(shí)現(xiàn)他的理想與抱負(fù)。幻游地獄長(zhǎng)詩(shī)神曲無(wú)情地揭露教會(huì)的黑暗，熱情地歌頌現(xiàn)世的生活，對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了有力的批判。神曲對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)人的贊美，這也是人文主義的典型特征?；糜螣挭z幻游天堂長(zhǎng)詩(shī)神曲率先批評(píng)教會(huì)神曲插圖神曲插圖但

6、丁及其神曲 多才多藝的文化巨人多才多藝的文化巨人達(dá)達(dá)芬奇芬奇 意大利人，是文藝復(fù)興鼎盛意大利人，是文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的著名畫(huà)家和科學(xué)家。時(shí)期的著名畫(huà)家和科學(xué)家。1414歲歲時(shí)拜師學(xué)畫(huà)，后來(lái)同時(shí)拜師學(xué)畫(huà)，后來(lái)同米開(kāi)朗基羅米開(kāi)朗基羅和和拉斐爾拉斐爾被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰美術(shù)三杰”。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是世界和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是世界科學(xué)史上罕見(jiàn)的多才多藝的學(xué)者。科學(xué)史上罕見(jiàn)的多才多藝的學(xué)者。被恩格斯稱為文藝復(fù)興時(shí)代的被恩格斯稱為文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人巨人”?！懊赡塞惿赡塞惿薄坝?/p>

7、恒的微笑永恒的微笑”“謎一般的微笑謎一般的微笑”、“神秘的微笑神秘的微笑”、“魅惑的微笑魅惑的微笑”、“邪氣的笑邪氣的笑”最后的晚餐最后的晚餐文學(xué)巨匠莎士比亞 莎士比亞莎士比亞15641564年出生在英國(guó)的斯特拉年出生在英國(guó)的斯特拉福城，福城，16161616年去世。他沒(méi)上過(guò)大學(xué)，但他年去世。他沒(méi)上過(guò)大學(xué)，但他才華橫溢，成就非凡，名揚(yáng)天下。莎士比才華橫溢，成就非凡，名揚(yáng)天下。莎士比亞寫(xiě)了約亞寫(xiě)了約3838個(gè)劇本，其中包括他與別人合個(gè)劇本，其中包括他與別人合寫(xiě)的小劇本，他還寫(xiě)下了許多傳世的優(yōu)秀寫(xiě)的小劇本，他還寫(xiě)下了許多傳世的優(yōu)秀劇本，其中有歷史劇劇本，其中有歷史劇亨利四十亨利四十、悲劇、悲劇羅密

8、歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉哈姆雷特哈姆雷特奧賽奧賽羅羅麥克白麥克白李爾王李爾王等，喜劇等，喜劇無(wú)無(wú)事自擾事自擾、仲夏夜之夢(mèng)仲夏夜之夢(mèng)威尼斯商威尼斯商人人、第十二夜第十二夜等。他被認(rèn)為是古往等。他被認(rèn)為是古往今來(lái)世界上最偉大的作家之一。今來(lái)世界上最偉大的作家之一。羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉 “人類是一件多么人類是一件多么了不起的杰作！多么高了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行多么文雅的舉動(dòng)！在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！動(dòng)上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物神！宇宙的精華！

9、萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！的靈長(zhǎng)！” 哈姆雷特哈姆雷特經(jīng)典段落經(jīng)典段落一、文藝復(fù)興(1)神曲明確表達(dá)了但丁對(duì)天主教會(huì)的厭惡，率先對(duì)教會(huì)提出批評(píng)，贊揚(yáng)了自由的理性、個(gè)人的情感和求知的精神，充分體現(xiàn)了人文主義思想。(2)達(dá)芬奇的蒙娜麗莎取材于現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物，畫(huà)面色彩明麗，人物富有個(gè)性，充分體現(xiàn)了以人為中心的人文主義。(3)莎士比亞的作品批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，謳歌了人的情感和智慧，集中體現(xiàn)了人文主義精神。 文藝復(fù)興時(shí)期的作品是怎樣體現(xiàn)人文主義思想的？天文學(xué)領(lǐng)域的成就4、文藝復(fù)興的歷史影響？、文藝復(fù)興的歷史影響？ “文藝復(fù)興文藝復(fù)興”就是意大就是意大利人不滿意當(dāng)時(shí)教會(huì)對(duì)利人不滿意當(dāng)時(shí)教會(huì)對(duì)文化的控

10、制，重新學(xué)習(xí)文化的控制，重新學(xué)習(xí)和宣揚(yáng)古代希臘、羅馬和宣揚(yáng)古代希臘、羅馬文化，實(shí)際上就是復(fù)古。文化，實(shí)際上就是復(fù)古。 不對(duì)，文藝復(fù)興是那些對(duì)不對(duì)，文藝復(fù)興是那些對(duì)教會(huì)不滿的先進(jìn)人物，以教會(huì)不滿的先進(jìn)人物，以“復(fù)興復(fù)興”古代希臘、羅馬古代希臘、羅馬文化為名，開(kāi)創(chuàng)新文化、文化為名，開(kāi)創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動(dòng)。新思想的運(yùn)動(dòng)。恩格斯：恩格斯： “這是一次人們從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大這是一次人們從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代巨人的時(shí)代”文藝復(fù)興文藝復(fù)興是是新興資產(chǎn)階級(jí)新興資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬

11、文化的方式，反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說(shuō)教，發(fā)起了一場(chǎng)嶄新的、的方式，反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說(shuō)教，發(fā)起了一場(chǎng)嶄新的、促使人們促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。恩格斯：恩格斯： “這是一次人們從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大這是一次人們從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代巨人的時(shí)代”新航路的開(kāi)辟地中海地中海地中海地中海地中海地中海地中海地中海地中海地中海地中海地中海地中海地中海十四世紀(jì)中西交流的路線十四世紀(jì)中西交流的路線紅海紅海里里海海新航路的開(kāi)辟新航路的開(kāi)辟 1515、1616世紀(jì)之交，西歐各國(guó)本世紀(jì)之交，西歐各國(guó)本想探尋通往東

12、方的航線，經(jīng)過(guò)一系列想探尋通往東方的航線，經(jīng)過(guò)一系列的航海探險(xiǎn)活動(dòng)，開(kāi)辟了通往印度和的航海探險(xiǎn)活動(dòng)，開(kāi)辟了通往印度和美洲等世界各地的航路，這些航路通美洲等世界各地的航路，這些航路通常被叫做新航路。常被叫做新航路。30 當(dāng)時(shí)，在歐洲人看來(lái)，世界就是歐洲、北非以及亞洲當(dāng)時(shí)，在歐洲人看來(lái)，世界就是歐洲、北非以及亞洲的一些地方。他們不知道太平洋，不知道美洲，不知道大的一些地方。他們不知道太平洋，不知道美洲，不知道大洋洲，更不清楚南極大陸。洋洲，更不清楚南極大陸。1、新航路開(kāi)辟的原因、新航路開(kāi)辟的原因1、思想基礎(chǔ)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，解放了人們的思想。2、社會(huì)根源：馬可波羅行紀(jì)把東方描述成一個(gè)遍地是黃金的地方

13、，激起了歐洲人對(duì)東方的向往。3、宗教因素：傳播天主教。4、直接原因(商業(yè)危機(jī))：新崛起的奧斯曼土耳其控制了商路，阻礙了東西方貿(mào)易。5、根本原因(經(jīng)濟(jì)根源)：歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽的出現(xiàn)，迫切要求擴(kuò)大國(guó)外市場(chǎng)。新航路開(kāi)辟時(shí)使用的航海儀器葡萄牙遠(yuǎn)航的帆船葡萄牙遠(yuǎn)航的帆船 古老的觀星儀器星盤(pán)測(cè)緯儀測(cè)定北極星高度的象限儀到達(dá)印度到達(dá)印度1492-1493年年哥倫布哥倫布1487-1488年年 迪亞士迪亞士1498年年達(dá)伽馬達(dá)伽馬1519-1522年年麥哲倫麥哲倫士士哥倫布哥倫布達(dá)迦馬達(dá)迦馬迪亞士迪亞士麥哲倫麥哲倫太太 平平 洋洋大大西西洋洋太平洋太平洋印度洋印度洋亞亞 洲洲歐歐 洲洲非洲

14、非洲大洋洲大洋洲北美洲北美洲好望角好望角南美洲南美洲發(fā)現(xiàn)好望角發(fā)現(xiàn)好望角到達(dá)美洲到達(dá)美洲環(huán)球航行環(huán)球航行新航路開(kāi)辟過(guò)程新航路開(kāi)辟過(guò)程積極影響：積極影響：1 1、新航路開(kāi)辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和、新航路開(kāi)辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來(lái)日益密切，世界開(kāi)始連成非洲等地的交通往來(lái)日益密切，世界開(kāi)始連成一個(gè)整體；一個(gè)整體；2 2、歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促、歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；消極影響：消極影響：3 3、從葡萄牙、西班牙開(kāi)始，歐洲國(guó)家開(kāi)始了、從葡萄牙、西班牙開(kāi)始，歐洲國(guó)家開(kāi)始了殖民擴(kuò)張時(shí)代，他們大量掠奪殖民

15、地的財(cái)富，殖民擴(kuò)張時(shí)代，他們大量掠奪殖民地的財(cái)富，造成了亞非拉地區(qū)的貧困和落后；造成了亞非拉地區(qū)的貧困和落后；航海家航海家規(guī)模規(guī)模目的目的性質(zhì)性質(zhì)影響影響鄭和哥倫布等人開(kāi)拓市場(chǎng)掠奪財(cái)富 考考你的記憶力：考考你的記憶力：1.1.人們通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反人們通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對(duì)天主教會(huì)，促使人們思想解放的運(yùn)動(dòng)，稱之為對(duì)天主教會(huì)，促使人們思想解放的運(yùn)動(dòng)，稱之為A A宗教改革宗教改革 B B文藝復(fù)興文藝復(fù)興 C C啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng) D D新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)2.2.“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革是一個(gè)需要巨人而

16、且產(chǎn)生了巨人進(jìn)步的變革是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代的時(shí)代”。恩格斯稱頌的這一。恩格斯稱頌的這一“變革變革”指指 A A德意志統(tǒng)一德意志統(tǒng)一 B B文藝復(fù)興文藝復(fù)興 C C開(kāi)辟新航路開(kāi)辟新航路 D D羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張3.143.14世紀(jì)，意大利的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)待實(shí)際問(wèn)題世紀(jì)，意大利的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)待實(shí)際問(wèn)題不是從神出發(fā)，而是從人出發(fā)，這種思潮叫做不是從神出發(fā)，而是從人出發(fā)，這種思潮叫做 A A唯物主義唯物主義 B B人文主義人文主義 C C現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義 D D啟蒙主義啟蒙主義 4 4、恩格斯說(shuō)、恩格斯說(shuō)“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的進(jìn)步

17、的變革，是一個(gè)需要巨人的巨人時(shí)偉大的進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人的巨人時(shí)代。代?！边@個(gè)巨人時(shí)代指的是這個(gè)巨人時(shí)代指的是 A. A.啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng) B. B.天文學(xué)的革命天文學(xué)的革命 C. C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) D. D.物理學(xué)的發(fā)展物理學(xué)的發(fā)展5 5、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主要反映下列哪個(gè)階級(jí)的利益？、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主要反映下列哪個(gè)階級(jí)的利益？ A. A.貴族階級(jí)貴族階級(jí) B.B.資產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí) C. C.知識(shí)分子知識(shí)分子 D.D.中小地主階級(jí)中小地主階級(jí)6 6、被認(rèn)為是歐洲從中世紀(jì)向近代社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志、被認(rèn)為是歐洲從中世紀(jì)向近代社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志作品是作品是( ) ( ) A A神曲神曲 B B哈

18、姆雷特哈姆雷特 C C最后的晚餐最后的晚餐 D D蒙娜麗莎蒙娜麗莎7 7.2004.2004年年3 3月，英國(guó)業(yè)余歷史學(xué)家宣稱鄭和是美洲新大陸月，英國(guó)業(yè)余歷史學(xué)家宣稱鄭和是美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)者，如果他的證據(jù)成立，全世界的歷史書(shū)都要改寫(xiě)，的發(fā)現(xiàn)者，如果他的證據(jù)成立，全世界的歷史書(shū)都要改寫(xiě)，因?yàn)槟壳按蠹夜J(rèn)的發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的航海家是因?yàn)槟壳按蠹夜J(rèn)的發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的航海家是A A迪亞士迪亞士 B B達(dá)達(dá)伽馬伽馬 C C哥倫布哥倫布 D D麥哲倫麥哲倫8 8. .如果你要經(jīng)歷一下讓哥倫布名揚(yáng)后世的那一段航行應(yīng)該如果你要經(jīng)歷一下讓哥倫布名揚(yáng)后世的那一段航行應(yīng)該( )( ) A A由歐洲出發(fā)，南下，繞過(guò)好望角到達(dá)印度由歐洲出發(fā)，南下，繞過(guò)好望角