高中歷史岳麓版必修三單元檢測(cè)卷二 中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊

1、單元檢測(cè)卷二(時(shí)間：90分鐘分值：100分)一、選擇題(本題共25小題，每小題2分，共50分)1從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動(dòng)的文字史畫卷。觀察下面圖片，可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)是()A楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文B楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達(dá)意C甲骨文字是不可識(shí)讀的刻畫符號(hào)D甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征解析：甲骨文經(jīng)過小篆、隸書等發(fā)展到楷書，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；楷體漢字講求方圓端正，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；甲骨文是目前所知的最早的成熟漢字，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)甲骨文和楷書的對(duì)比可以看出甲骨文具有現(xiàn)今漢字的某些特征，故D正確。答案：D2秦始皇為了鞏固國(guó)家統(tǒng)一，在全國(guó)推行了統(tǒng)一的文字、貨幣、度量衡

2、。統(tǒng)一的文字是()解析：秦統(tǒng)一后，秦始皇推行“書同文字”，以秦國(guó)的小篆為基礎(chǔ)，統(tǒng)一全國(guó)文字，故B項(xiàng)正確；A為甲骨文，C為草書，D為行書，均不符合題意。答案：B3下圖是西周與戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期相同文字的不同寫法，反映出字形發(fā)生了變化，促成這一變化的主要因素是()A文字的頻繁使用B書寫材料的不同C各國(guó)變法的實(shí)施 D“書同文”的推行解析：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期，私學(xué)和士階層的發(fā)展、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)等使?jié)h字的使用更為廣泛和頻繁，人們對(duì)文字的豐富和發(fā)展做了有益的嘗試，故A項(xiàng)正確。答案：A4美的歷程中說：“它們一個(gè)共同特征是，把盛唐那種雄偉豪壯的氣勢(shì)情緒納入規(guī)范，即嚴(yán)格地收納凝練在一定形式、規(guī)律、律令中?！毕铝凶髌纷?/p>

3、能體現(xiàn)盛唐書法特征的是()A王羲之 B張旭C顏真卿 D米芾解析：本題考查遷移和運(yùn)用知識(shí)的能力。王羲之是東晉書法家，張旭是唐代草書大家，米芾是宋代書法家。顏真卿是唐代書法家，其楷書注重規(guī)范和法度，符合題意。答案：C5宋代書法藝術(shù)出現(xiàn)各具情態(tài)的蘇、黃、米、蔡四大家，他們追求個(gè)性解放而忽略法度，倡導(dǎo)有意無法。與上述書法風(fēng)格有關(guān)的時(shí)代背景是()A國(guó)家統(tǒng)一，盛世氣象B市民階層興起，社會(huì)生活豐富多彩C經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)走向正軌D社會(huì)危機(jī)，世人反省解析：本題考查對(duì)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知宋代書法之所以出現(xiàn)上述風(fēng)格的原因是宋代重文，市民階層興起，社會(huì)生活豐富多彩。答案：B6東晉雕塑家戴逵(326396

4、)，铚縣(今臨渙)人，擅長(zhǎng)佛教雕塑，被譽(yù)為“中國(guó)式佛像之父”。下列對(duì)這一時(shí)期繪畫成就表述錯(cuò)誤的是()A士大夫畫家總結(jié)出了許多精辟的繪畫理論B夫婦宴飲圖堪稱此時(shí)期工筆重彩畫的杰作C顧愷之主張畫人物注重表現(xiàn)人的氣質(zhì)D洛神賦圖是這一時(shí)期的代表作品之一解析：題干中的時(shí)間是魏晉時(shí)期，夫婦宴飲圖是東漢時(shí)期的工筆畫的杰作，時(shí)間與題干不符。答案：B7北宋崇寧三年(公元1104年)，宋徽宗辦畫院，招畫師采用唐人詩(shī)句命題考試。其中有一題“蝴蝶夢(mèng)中家萬里”，奪魁者王道亨畫蘇武牧羊假寐，以見萬里意。此畫的風(fēng)格應(yīng)為()A宮廷畫 B文人畫C民俗畫 D人物畫解析：根據(jù)題目“蝴蝶夢(mèng)中家萬里”和奪魁者的主題，可知此畫注重表達(dá)意

5、境，因此應(yīng)為文人畫。答案：B8中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作講究“清水出芙蓉，天然去雕飾”，繪畫藝術(shù)追求水墨畫簡(jiǎn)淡含蓄、形神兼?zhèn)涞娘L(fēng)格，追求自然美成為中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的最高境界。這一藝術(shù)追求體現(xiàn)的思想源于()A道家 B儒家C墨家 D法家解析：道家主張自然、無為與古代文學(xué)追求自然美相一致，故A項(xiàng)正確；儒家思想是中國(guó)古代的主流思想，是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論依據(jù)，與古代文學(xué)創(chuàng)作追求自然美沒有關(guān)聯(lián)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；墨家思想主要是“兼相愛，交相利”，與古代文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格不一致，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；法家思想主要是厲行法治，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，與古代文學(xué)創(chuàng)作追求自然美不一致，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A9下圖為我國(guó)著名的敦煌人物壁畫，壁畫中人物衣帶飄飛，動(dòng)感

6、十足。下列畫家作品風(fēng)格接近于“敦煌飛天”的是()A顧愷之 B王羲之C吳道子 D鄭板橋解析：盛唐畫家吳道子的作品具有“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”的效果，被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。答案：C10中國(guó)畫注重寫意傳神，追求“得意忘形”，或者說注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻，并不拘泥于客觀景物和人物的逼真摹寫。這種特點(diǎn)可概括為()A天人合一 B詩(shī)畫合一C情景合一 D知行合一解析：材料“注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻”說明文人畫是將人的主觀情感和繪畫的情境交融在一起，故C項(xiàng)正確。答案：C11明代畫家仇英的清明上河圖長(zhǎng)9.87米，高0.3米，畫中各色人物超過2 000個(gè)，茶肆酒樓、裝裱店、洗染坊等生活情致，天平山、運(yùn)河、古城

7、墻等地標(biāo)性建筑皆清晰可辨，整個(gè)畫卷充滿江南的山青水綠之美。仇英這幅畫作是()A古代最早的風(fēng)俗畫作品B江南工商業(yè)發(fā)展的反映C對(duì)西洋繪畫技法的嘗試D明末進(jìn)步思潮流行的體現(xiàn)解析：古代最早的風(fēng)俗畫作品出現(xiàn)于宋朝，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“茶肆酒樓、裝裱店、洗染坊等生活情致”體現(xiàn)了江南工商業(yè)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；題中未有西洋繪畫技法的反映，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題中不能體現(xiàn)明末進(jìn)步思潮，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B12.明清時(shí)期，以“風(fēng)流文采磨不盡，水墨自與詩(shī)爭(zhēng)妍”為特征的文人畫興盛。如圖是明清文人畫的代表作之一。這類作品所表現(xiàn)的是()A個(gè)人的情感 B真實(shí)的景象C多彩的生活 D繁盛的社會(huì)解析：根據(jù)材料信息“文人畫”和圖片信息可知，文人

8、畫講究借物抒情，追求神韻意境，抒發(fā)個(gè)人情感，故A項(xiàng)正確。答案：A13(清)朱履貞在書學(xué)捷要中說：“書肇于畫，象形之書，書即畫也楷、真、草、行之變，書離于畫也。昆蟲、草木、山水、人物、黼黻藻繪、博采飾色，畫異于書矣?！睂?duì)這段話的理解準(zhǔn)確的是()A書畫同源是中國(guó)古代藝術(shù)發(fā)展的重要特征B書法和繪畫在本質(zhì)上具有很大不同C書法藝術(shù)自由多樣的線條具有特殊美感D繪畫藝術(shù)注重景物的逼真摹寫解析：本題考查學(xué)生分析理解問題的能力。中國(guó)繪畫和中國(guó)書法關(guān)系密切，兩者的產(chǎn)生和發(fā)展，相輔相成，中國(guó)的書法與繪畫藝術(shù)的追求，不僅在于其形式的美，更在于其蘊(yùn)含的抒情的藝術(shù)意境。答案：A14清代有學(xué)者說：“古有儒、釋、道三教，自明

9、以來，又多一教，曰小說士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字音，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明()A小說成為一種新的宗教傳播載體B小說的興起沖擊了封建等級(jí)觀念C市民階層擴(kuò)大推動(dòng)世俗文化發(fā)展D世俗文化整合了社會(huì)的價(jià)值觀念解析：本題考查材料解讀能力。材料旨在說明小說通俗易懂，流傳廣泛，并依據(jù)材料信息“士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之”可知這是因?yàn)槌鞘薪?jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致市民階層壯大，從而推動(dòng)了小說這類世俗文化的發(fā)展。選擇C項(xiàng)。答案：C15成語(yǔ)“騷人墨客”指的是詩(shī)人、作家等風(fēng)雅的文人。其中將詩(shī)人稱作“騷人”是源于屈原的離騷。該詩(shī)篇所展現(xiàn)的風(fēng)格是()A浪漫主義 B現(xiàn)

10、實(shí)主義C自由主義 D理想主義解析：離騷和詩(shī)經(jīng)分別是我國(guó)古代浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)源頭。答案：A1619世紀(jì)前期法國(guó)人比奧認(rèn)為，詩(shī)經(jīng)“以古樸的風(fēng)格向我們展示了上古時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)尚、社會(huì)生活和文明發(fā)展程度”。他所強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)經(jīng)具有()A強(qiáng)大的藝術(shù)感染力B濃厚的古典主義韻味C質(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)主義色彩D鮮明的浪漫主義傳統(tǒng)解析：根據(jù)詩(shī)經(jīng)是“一部真實(shí)性無可爭(zhēng)辯的文獻(xiàn)”，“古樸的風(fēng)格”，再聯(lián)系所學(xué)可知詩(shī)經(jīng)具有質(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)主義，奠定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。C符合題意。答案：C17羅茲·墨菲在亞洲史中說：“漢王朝統(tǒng)治的頭兩百年也是詩(shī)歌、繪畫、音樂、哲學(xué)、文學(xué)和撰史方面的文化大繁榮時(shí)期。”下列各項(xiàng)中屬于西漢

11、“文化大繁榮”的表現(xiàn)的是()解析：A項(xiàng)屬于東漢時(shí)期；B項(xiàng)是漢賦；C項(xiàng)京劇形成于清朝；D項(xiàng)中有人名“大唐”屬于唐朝，故B項(xiàng)符合題意。答案：B18據(jù)晉代三國(guó)志記載，諸葛亮“于治戎為長(zhǎng)，奇謀為短”，“蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟”。而在宋元時(shí)期文人的筆下，諸葛亮的形象被大力美化或神化，志在北伐一統(tǒng)、興復(fù)漢室的諸葛亮成為民族英雄、愛國(guó)志士，更成為呼風(fēng)喚雨、用兵如神的神奇軍師。這一變化的主要原因是()A文學(xué)風(fēng)格的發(fā)展 B主流思想的演變C統(tǒng)治政策的需要 D民族矛盾的尖銳解析：宋朝與北方少數(shù)民族對(duì)峙，后北方陷入金人之手。元朝漢人處在蒙古族的統(tǒng)治下，文人“志在北伐一統(tǒng)、興復(fù)漢室”，諸葛亮的形象寄托著他們的愿望，因此

12、這一變化的主要原因是民族矛盾的尖銳，故D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)都會(huì)影響文學(xué)創(chuàng)作，但與材料題意無關(guān)。答案：D19王國(guó)維在宋元戲劇史序中說：“一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。”此話的主要用意是()A贊美宋元文學(xué)的輝煌成就B強(qiáng)調(diào)文學(xué)具有很強(qiáng)的時(shí)代性C指出各個(gè)朝代的文學(xué)成就D哀嘆古代文學(xué)繁榮時(shí)間的短暫答案：B20文學(xué)作品是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)反映。下列文學(xué)形式與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系最密切的是()A楚辭與漢賦 B漢賦與唐詩(shī)C唐詩(shī)與宋詞 D宋詞與明清小說 解析：宋詞與明清小說的出現(xiàn)與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層擴(kuò)大有關(guān)，故D項(xiàng)正確。答案：D21魯迅說：“明之

13、中葉，即嘉靖前后，小說出現(xiàn)的很多，其中有兩大主潮：一、講神魔之爭(zhēng)的；二、講世情的?！毕铝凶髌分蟹系谝粋€(gè)主潮的是()A三國(guó)演義 B水滸傳C西游記 D聊齋志異解析：由“神魔之爭(zhēng)”可排除A、B兩項(xiàng)；由“明之中葉”可排除D項(xiàng)。西游記堪稱神魔小說的典范。答案：C22中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成果豐富。在五千多年的發(fā)展過程中，我國(guó)人民創(chuàng)造出了先秦詩(shī)歌、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等諸多文學(xué)體裁。以下是關(guān)于上述文學(xué)體裁的表述，其中不正確的是()A詩(shī)經(jīng)深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了下層人民的呼聲B唐詩(shī)風(fēng)格各不相同，可分為山水田園詩(shī)、邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)等C宋詞的出現(xiàn)反映了宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的興起D明清小說主要

14、以小說這種文學(xué)體裁表達(dá)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁榮與人們的自豪感解析：明清時(shí)期是我國(guó)的封建社會(huì)的衰落時(shí)期，社會(huì)黑暗，君主專制統(tǒng)治加強(qiáng)，明清小說則是反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的衰落和諷刺了社會(huì)的黑暗，并非主要是表達(dá)的社會(huì)的繁榮和人民的自豪感，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：D23某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中使用了下面圖片，據(jù)此判斷，他的研究課題應(yīng)是()A古代舞蹈藝術(shù)的演變B古代繪畫藝術(shù)的發(fā)展C古代市民生活的演變D古代戲曲藝術(shù)的發(fā)展解析：雜劇俑和京劇臉譜，代表了元雜劇和京劇藝術(shù)形式，這都是中國(guó)古代的戲曲。因此他研究的是古代戲曲藝術(shù)的發(fā)展。答案：D24清朝人錢泳在履園叢話說：“梨園演戲兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部，以備演唱，雅部即昆腔

15、，花部為京腔、秦腔、弋陽(yáng)腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)，統(tǒng)謂之亂彈班?！辈牧媳砻魑覈?guó)戲曲發(fā)展的主要原因是()A我國(guó)戲曲地域性色彩濃厚B思想解放運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌C商業(yè)發(fā)展與市民階層壯大D我國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的日趨南移解析：題干雖然提到各地的戲曲，但更主要的是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和市民對(duì)于戲曲的需求。答案：C25某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組擬出一期題為“走進(jìn)京劇”的墻報(bào)。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方案，其中準(zhǔn)確的是()A戲曲之祖生旦凈丑曲苑奇葩B乾嘉落戶同光揚(yáng)名民族瑰寶C元末初創(chuàng)京城獻(xiàn)戲聲名鵲起D四大徽班康乾京化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，京劇形成于乾嘉年間，徽戲進(jìn)京，京劇逐漸形成，同光年間，出現(xiàn)同光十三絕，京劇走向成熟，京

16、劇藝術(shù)比較全面和集中地體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的精華，是中國(guó)文化的國(guó)粹之一，故B項(xiàng)正確，A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B二、非選擇題(本大題共3小題，26題18分，27題16分，28題16分，共50分)26閱讀下列材料：材料一材料二中國(guó)古代繪畫首先是筆墨、線條的藝術(shù)，正是筆力、用墨和線條造就了中國(guó)畫獨(dú)特的氣韻和每個(gè)畫家不同的風(fēng)格。其次，中國(guó)畫取“散點(diǎn)透視”的方法塑造形象，且不受空間、時(shí)間和事物實(shí)際比例的限制，更加自由、靈動(dòng)。最后，中國(guó)畫是把書法、詩(shī)歌、題款、鈐印與裝裱等綜合在一起的一門綜合藝術(shù)。蔣孔陽(yáng)中國(guó)繪畫的基本特點(diǎn)材料三欣賞辛棄疾的永遇樂·京口北固亭懷古：千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，

17、風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問：廉頗老矣，尚能飯否？請(qǐng)回答：(1)依據(jù)材料一，提取有關(guān)中國(guó)古代書寫材料和文字歷史演變的脈絡(luò)。(4分)(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括古代文人畫的特點(diǎn)。(8分)(3)從材料三中可以看出辛棄疾的作品有怎樣的風(fēng)格？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析作品反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)背景？(6分)答案：(1)書寫材料：經(jīng)歷了甲骨、竹木簡(jiǎn)、絹帛、紙的演變過程。漢字演變經(jīng)過了由繁到簡(jiǎn)的演化過程；先后經(jīng)歷了甲骨文、篆書、隸書、楷書的演變。

18、(2)作品的意境角度：受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，強(qiáng)調(diào)“以形寫神”，寄托作者的思緒情懷，表達(dá)文人的心境，往往寄托于山水花鳥的意趣之中。藝術(shù)特征角度：集詩(shī)書畫等多種藝術(shù)形式于一體，格調(diào)高雅、神韻超然等。(3)辛棄疾的作品以豪放為主。反映了當(dāng)時(shí)南宋統(tǒng)治者茍且偷安，而廣大人民渴望早日收復(fù)中原，結(jié)束分裂局面。27宋朝的物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展到很高的程度。閱讀下列材料：材料請(qǐng)回答：(1)依據(jù)兩組材料，概括宋代出現(xiàn)的文化現(xiàn)象。(6分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代出現(xiàn)這些文化現(xiàn)象的原因。(4分)(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析上述文化現(xiàn)象產(chǎn)生的影響。(6分)答案：(1)城市中出現(xiàn)了娛樂場(chǎng)所，市民文化興起；科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展；建立和發(fā)展新儒學(xué)理學(xué)；宋詞出現(xiàn)。(2)儒、佛、道三教合一；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；城市繁榮；海外貿(mào)易發(fā)展。(3)儒家思想有了新的發(fā)展，對(duì)后世及朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生了很大影響，對(duì)重塑中國(guó)人的精神品格和社會(huì)道德產(chǎn)生了重要影響，對(duì)人類的文明進(jìn)程產(chǎn)生了巨大影響；豐富了城市文化生活。28閱讀下列材料：材料一明代以后士風(fēng)頹靡，諸多士大夫狂蕩不羈、沉溺聲色，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是迷戀于戲曲。明人陳琬曠園雜記說，嘉靖四年(1525年)有一位解元周詩(shī)，當(dāng)鄉(xiāng)試發(fā)榜時(shí)，別人都爭(zhēng)去省門看榜，他卻在戲園里演