【課件】第三單元8 夢游天姥吟留別 課件 -統(tǒng)編版（2019）高一語文必修上冊

1、 臺灣詩人余光中臺灣詩人余光中尋李白尋李白 “酒入豪腸，七分釀成了月光，酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。就是半個盛唐?！?李白，字 _，號_。風格豪放飄逸，語言熱烈奔放而清新自然。他是屈原以來最具個性特色和_主義風格的詩人。 代表詩作有蜀道難行路難夢游天姥吟留別等長篇古體詩，以及靜夜思秋浦歌望天門山等絕句。時人以“謫仙人”稱之，又稱之為“_”。與人稱“_”的杜甫并稱唐代詩壇的雙子星座。 他的詩歌具有_、 _、_、_的特點。 李白，字太白，號青蓮居士。風格豪放飄逸，語言熱烈奔放而清新自然。他是屈原以來最具個性特色和浪漫主義風

2、格的詩人。 代表詩作有蜀道難行路難夢游天姥吟留別等長篇古體詩，以及靜夜思秋浦歌望天門山等絕句。時人以“謫仙人”稱之，又稱之為“詩仙”。與人稱“詩圣”的杜甫并稱唐代詩壇的雙子星座。 他的詩歌具有_、 _、_、_的特點。 奔放飄逸想象豐富色彩絢麗形式多樣談到李白，我們不得不提到的便是談到李白，我們不得不提到的便是詩詩 酒酒 劍劍昔年有狂客，號爾謫仙人；昔年有狂客，號爾謫仙人；筆落驚風雨，詩成泣鬼神。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。聲名從此大，汨沒一朝伸；聲名從此大，汨沒一朝伸；文彩承殊渥，流轉(zhuǎn)必絕倫。文彩承殊渥，流轉(zhuǎn)必絕倫。 唐唐杜甫杜甫寄李十二白二十韻寄李十二白二十韻 詩詩李白斗酒詩百篇，李白斗酒詩百篇

3、，長安市上酒家眠。長安市上酒家眠。天子呼來不上船天子呼來不上船, ,自稱臣是酒中仙自稱臣是酒中仙。 唐唐杜甫杜甫飲中八仙歌飲中八仙歌 酒酒劍劍安得倚天劍，跨海斬長鯨安得倚天劍，跨海斬長鯨 唐唐李白李白臨江王節(jié)士歌臨江王節(jié)士歌 一、解 題夢游：說明內(nèi)容的虛實。夢中游覽天姥：所夢內(nèi)容。 “天姥”指天姥山，在今浙江新昌縣東五十里，東接天臺山。傳說曾有登此山者聽到天姥（老婦）唱歌之聲，故名。 吟：留別：說明本詩寫作目的。朗讀課文，并思考入夢的原因是：由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是：由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句是：揭示全詩主題的兩句詩是： 課文朗讀課文朗讀我欲因之夢吳越，一夜飛度我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月

4、照我影，送我至剡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。澹兮生煙。課文朗讀列缺列缺/ /霹靂，丘巒霹靂，丘巒/ /崩摧。洞天崩摧。洞天/ /石扉，石扉，訇然訇然/ /中開。青冥浩蕩中開。青冥浩蕩/ /不見底，日月照不見底，日月照耀耀/ /金銀臺。霓為衣兮金銀臺。霓為衣兮

5、/ /風為馬，云之君風為馬，云之君兮兮/ /紛紛而來下?；⒐纳饧娂姸鴣硐?。虎鼓瑟兮/ /鸞回車，仙鸞回車，仙之人兮之人兮/ /列如麻列如麻。忽。忽/ /魂悸魂悸/ /以魄動，恍以魄動，恍驚起驚起/ /而長嗟。惟而長嗟。惟/ /覺時之枕席，失覺時之枕席，失/ /向向來之煙霞。來之煙霞。 課文朗讀 世間行樂亦如此，古來萬事世間行樂亦如此，古來萬事東流水。 別君去兮何時還？且東流水。 別君去兮何時還？且放白鹿青崖間， 須行即騎訪名放白鹿青崖間， 須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？我不得開心顏？ 入夢的原因是：由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是：由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡

6、句是：揭示全詩主題的兩句詩是：“?？驼勫蓿瑢Υ擞箹|南傾”“我欲因之夢吳越”“忽魂悸以魄動，失向來之煙霞”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”全詩三節(jié)各寫何內(nèi)容？歸納層意。全詩三節(jié)各寫何內(nèi)容？歸納層意。一、一、夢游之夢游之 因因（起）（起） 敘述敘述二、二、夢游之夢游之 景景（見）（見） 描寫？描寫？三、三、夢游之夢游之 嘆嘆（吟吟） 議論、抒情議論、抒情 思 路夢境性格傲岸，不事權(quán)貴性格傲岸，不事權(quán)貴入夢之因出夢之嘆夢度鏡湖夢游山景夢入仙境夢醒長嗟高大脫俗安 能摧眉折腰一、思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？明確：明確：襯托襯托，以，以虛虛襯襯實實。 增添天姥山神話色彩，增

7、添天姥山神話色彩， 勾起了作者神游天姥的念頭。勾起了作者神游天姥的念頭。 二除了瀛洲外，此段中還提到了哪些二除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？山？有何作用？明確：明確：五岳、赤城、天臺五岳、赤城、天臺。 襯托襯托天姥山的天姥山的高大雄偉高大雄偉。通過通過對比、夸張對比、夸張手法寫出天姥山的高大雄偉。手法寫出天姥山的高大雄偉。這是以瀛洲來這是以瀛洲來襯托襯托天姥山，瀛洲是海上的仙山，虛無縹天姥山，瀛洲是海上的仙山，虛無縹緲，神奇莫測；天姥是地上的高山，實實在在，可以前緲，神奇莫測；天姥是地上的高山，實實在在，可以前往探訪，使人油然而產(chǎn)生神游天姥之念往探訪，使人油然而產(chǎn)生神游天姥之念。極

8、力表現(xiàn)高聳、。極力表現(xiàn)高聳、時隱時現(xiàn)的天姥山，為幻想做好準備。時隱時現(xiàn)的天姥山，為幻想做好準備。為下文入夢作了為下文入夢作了鋪墊鋪墊。 第一段寫第一段寫入夢緣由入夢緣由景-神奇巍峨情-景仰向往總結(jié)第一段入夢緣由入夢緣由: 現(xiàn)實天姥，高大雄峻現(xiàn)實天姥，高大雄峻瀛洲難求瀛洲難求天姥可睹天姥可睹向天橫向天橫拔五岳拔五岳掩赤城掩赤城傾天臺傾天臺峻拔雄偉峻拔雄偉對比、夸張、襯托對比、夸張、襯托聯(lián)想對比、以虛襯實聯(lián)想對比、以虛襯實熱情向往熱情向往內(nèi)容內(nèi)容事件事件意境特點意境特點表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法思想情感思想情感煙濤微茫煙濤微茫 第二段共描繪了幾幅圖景？請注意以時間和地點為序第二段共描繪了幾幅圖景？請注意以時

9、間和地點為序, ,將幾幅畫面找出來，并點出這些畫面的特點？將幾幅畫面找出來，并點出這些畫面的特點？1月夜剡溪月夜剡溪 清幽清幽2白晝山中白晝山中 壯美壯美3傍晚山中傍晚山中 險怪險怪夢游之景夢游之景4夜晚仙府夜晚仙府 歡樂歡樂賞析 夢游之一：登山前見聞之一：登山前見聞 月夜剡溪月夜剡溪 體會詩句中有關詞語的作用：體會詩句中有關詞語的作用：因之因之飛度飛度月影月影承上啟下承上啟下心情迫切，點明夢游心情迫切，點明夢游緊扣夜中夢游緊扣夜中夢游詩人詩人“見聞見聞”到了什么？到了什么？ 此地景物有何特點？此地景物有何特點？小結(jié)小結(jié)：謝公登山住宿過的地方，這里淥水謝公登山住宿過的地方，這里淥水蕩漾，清猿啼

10、叫，有人有物、有聲有色，蕩漾，清猿啼叫，有人有物、有聲有色，景色十分景色十分清凈幽雅清凈幽雅，開啟詩人繼續(xù)夢游的，開啟詩人繼續(xù)夢游的迫切心情。迫切心情。謝公屐：南史謝靈運記載：謝靈運游山，必到幽深高峻的地方，他備有一種特制的木屐，屐底裝有活動的齒；上山時去掉前齒，下山時去掉后齒。 思考：詩人為何提到思考：詩人為何提到“謝公謝公”？ 謝靈運是謝靈運是南朝南朝時期著名的時期著名的山水派山水派詩人，他熱衷政治詩人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時代，他的仕途地位受到威脅，仕途，但到了劉宋時代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來他干脆辭官，領著僮仆門生幾百人不很順利；后來他干脆辭官，領著僮仆門生幾百人游

11、山玩水，以排遣政治上的不滿。游山玩水，以排遣政治上的不滿。謝靈運與李白一謝靈運與李白一樣，也是空有滿腔抱負，卻在政治上飽受打擊，都樣，也是空有滿腔抱負，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿有政治上的不滿。所以，。所以，李白借謝靈運來寫自己，李白借謝靈運來寫自己，也表達了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世。也表達了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世。內(nèi)容內(nèi)容事件事件意境特點意境特點表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法思想情感思想情感魂飛剡溪魂飛剡溪湖月湖月淥水淥水清猿清猿（鏡湖）（鏡湖）（剡溪）（剡溪）凄清幽靜凄清幽靜心馳神往心馳神往鑒賞夢游 之二：登山見聞之二：登山見聞 白晝山中白晝山中 極言天姥山之高，與上段內(nèi)

12、容呼應的詩句是：極言天姥山之高，與上段內(nèi)容呼應的詩句是：這里再提這里再提“謝公謝公”，是因為，是因為詩中的哪些詩中的哪些詞語詞語體現(xiàn)詩人留戀山景、樂而忘返的體現(xiàn)詩人留戀山景、樂而忘返的心情？心情？小結(jié)小結(jié)：詩人從飛度鏡湖到登上天姥山頂，一詩人從飛度鏡湖到登上天姥山頂，一路寫來，景物一步步變幻，夢境一步步展路寫來，景物一步步變幻，夢境一步步展開，幻想的色彩一步步加濃，漸漸地引向開，幻想的色彩一步步加濃，漸漸地引向幻想的高潮。幻想的高潮。“暝暝”為下文張本。為下文張本。詩人有詩人有“步其后塵步其后塵”之意之意（跟隨其腳步）（跟隨其腳步）腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。腳著謝公屐，身

13、登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。迷、倚、忽。迷、倚、忽。鑒賞鑒賞夢游夢游 之三：山中夜景之三：山中夜景 夜晚山中夜晚山中、詩句、詩句(齊讀或背齊讀或背):熊咆龍吟熊咆龍吟殷殷巖泉，巖泉，栗栗深林兮深林兮驚驚層巔。層巔。云青青兮欲云青青兮欲雨雨，水澹澹兮生煙。水澹澹兮生煙。熊在咆哮，龍在長吟震得山石、泉水、深熊在咆哮，龍在長吟震得山石、泉水、深林、峰巒都在發(fā)抖。天氣也急劇變化著，黑沉林、峰巒都在發(fā)抖。天氣也急劇變化著，黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起煙霧。沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起煙霧。（這里采用了楚辭句法，不僅使節(jié)奏發(fā)生變化，（這里采用了楚辭句法，不僅使節(jié)奏發(fā)生變化，而且使讀者聯(lián)想

14、起楚辭的風格更增添了浪漫主而且使讀者聯(lián)想起楚辭的風格更增添了浪漫主義的色彩。義的色彩?！霸魄嘣魄唷薄啊薄八Ｋ！眱删錈熡觌鼥V與兩句煙雨朦朧與上句照應，舒緩語氣，也為下文仙境的出現(xiàn)做上句照應，舒緩語氣，也為下文仙境的出現(xiàn)做了鋪墊。）了鋪墊。）、體會意境、體會意境鑒賞夢游 之四：洞中仙境之四：洞中仙境 夜晚仙府夜晚仙府體會夢境高潮體會夢境高潮列缺霹靂列缺霹靂丘巒崩摧丘巒崩摧雷電交加雷電交加大雨將至大雨將至洞天石扉洞天石扉訇然中開訇然中開巨音滾過巨音滾過別有天地別有天地青冥浩蕩不見底青冥浩蕩不見底日月照耀金銀臺日月照耀金銀臺碧空萬里碧空萬里 日光月濯日光月濯預示著眾仙出場預示著眾仙出場霓為衣兮風為

15、馬霓為衣兮風為馬云之君兮紛紛而來下云之君兮紛紛而來下虎鼓瑟兮鸞回車虎鼓瑟兮鸞回車仙之人兮列如麻仙之人兮列如麻陣勢非凡陣勢非凡,熱鬧極頂熱鬧極頂夢游美境發(fā)展到高潮夢游美境發(fā)展到高潮、感受夢境美妙、感受夢境美妙色彩絢麗，變化莫測，色彩絢麗，變化莫測，富于魅力。使人心往神馳，富于魅力。使人心往神馳，宛如置身于神仙世界。宛如置身于神仙世界。鑒賞夢游夢中驚醒夢中驚醒、兩字說明好夢不長，由此而夢醒、兩字說明好夢不長，由此而夢醒 、一詞，感嘆美好的世界原來南柯一夢。、一詞，感嘆美好的世界原來南柯一夢。、兩句點出夢醒，回到現(xiàn)實，引出下文的感慨兩句點出夢醒，回到現(xiàn)實，引出下文的感慨忽怳忽怳長嗟長嗟惟覺時之枕席失

16、向來之煙霞惟覺時之枕席失向來之煙霞體會：體會：詩在夢境的最高點忽然收住，急轉(zhuǎn)直下，由詩在夢境的最高點忽然收住，急轉(zhuǎn)直下，由夢想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實，仿佛音樂由響徹云宵的高音，夢想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實，仿佛音樂由響徹云宵的高音，一下子轉(zhuǎn)入低音，使聽眾的心情也隨之沉靜下一下子轉(zhuǎn)入低音，使聽眾的心情也隨之沉靜下來。讀詩，尤其是古體詩，全篇的波瀾起伏我來。讀詩，尤其是古體詩，全篇的波瀾起伏我們是不能不去體會的。們是不能不去體會的。有對人生的傷感，逃避現(xiàn)實、消極處世的一面。對權(quán)貴不阿諛奉承，鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨，更有追求個性自由的心聲。 思考：這段詩句包含了作者怎樣的思想感情？思考：這段詩句包含了作者怎樣的思想感情？直抒胸臆詩眼

17、：詩眼：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？不得開心顏？揭示主旨，表現(xiàn)詩人追求個性自揭示主旨，表現(xiàn)詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神由和蔑視權(quán)貴的精神總結(jié)第三段驚夢長嘆驚夢長嘆:蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實入夢緣由入夢緣由告別明志告別明志月夜剡溪月夜剡溪恬靜幽美恬靜幽美白晝山中白晝山中壯美雄奇壯美雄奇夜晚仙府夜晚仙府神奇壯麗神奇壯麗盛大歡樂盛大歡樂魂歸枕席魂歸枕席憎恨現(xiàn)實憎恨現(xiàn)實痛苦惆悵痛苦惆悵傍晚山中傍晚山中驚悚震撼驚悚震撼理理清清思思路：路：夢境現(xiàn)實現(xiàn)實魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯麗和睦陸離憎恨現(xiàn)實苦悶惆悵現(xiàn)實夢境現(xiàn)實總結(jié)全文總結(jié)全文

18、一、問題討論：一、問題討論：、詩人為什么要著力塑造一個光怪、詩人為什么要著力塑造一個光怪陸離的夢境？陸離的夢境？小結(jié)小結(jié)：1詩人極力塑造一個色彩絢麗、光怪陸離的美麗神詩人極力塑造一個色彩絢麗、光怪陸離的美麗神仙世界，正與丑惡的現(xiàn)實社會形成鮮明的仙世界，正與丑惡的現(xiàn)實社會形成鮮明的對比對比。2曲折地表現(xiàn)了他對現(xiàn)實社會的曲折地表現(xiàn)了他對現(xiàn)實社會的不滿和憎惡不滿和憎惡，3以及對自由、光明和個性解放的渴以及對自由、光明和個性解放的渴望與追求；望與追求；4為醒后的透悟、厭棄、消極、隱逸做為醒后的透悟、厭棄、消極、隱逸做鋪墊鋪墊。 夢中仙境象征作者追求的理想境界。夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美

19、妙是為了寫仙境之美妙是為了反襯反襯現(xiàn)實的丑惡，現(xiàn)實的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表寫自己對神仙世界的向往正是為了表明明對黑暗現(xiàn)實的厭惡與不滿對黑暗現(xiàn)實的厭惡與不滿,對自由的對自由的追求追求。為醒后的透悟、厭棄、消極、隱逸為醒后的透悟、厭棄、消極、隱逸做鋪墊。做鋪墊。 作作品品背背景景 李白早年就有濟世的抱負,但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途,而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。李白對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩別內(nèi)赴征中寫道：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機?！?/p>

20、 李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命玄宗的身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴。連玄宗也對他不滿。寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴。連玄宗也對他不滿。他在長安住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣他在長安住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。李白離開長安后，先而卿相的夢幻從此完全破滅。李白離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宗到洛陽與杜甫相會，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宗故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，故地，這時高適也趕來相會，三

21、人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。這首詩就是他行前寫的這首詩就是他行前寫的。借以排解內(nèi)心的悲憤，表借以排解內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實的不滿，對世俗權(quán)貴的蔑視，對理想現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實的不滿，對世俗權(quán)貴的蔑視，對理想世界的追求。世界的追求。 寫寫 作作 背背 景景 二、文章背景唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，如對其妻所說：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機。”但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠

22、，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yn)州話別，臨行作本詩。如何理解如何理解“夢游天姥夢游天姥”和和“留別留別”的的關系？關系？小結(jié)小結(jié)：詩人是借：詩人是借“留別留別”來表示自來表示自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。他想告訴己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。他想告訴朋友，他南下吳越為的是不事權(quán)貴，朋友，他南下吳越為的是不事權(quán)貴，遠離權(quán)貴；寫出自己的理想，好讓遠離權(quán)貴；寫出自己的理想，好讓朋友們理解自己的心愿。朋友們理解自己的心愿。藝術特色：藝術特色：1浪漫主義。浪漫主義。 （1）想像豐富。）想像豐富。 （2）使用夸張。）使用夸張。 2語言清新，流利自然，不事雕琢。語言清新