部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第3課《短詩(shī)五首》優(yōu)秀課件

1、3 3 短詩(shī)五首短詩(shī)五首第第1 1課時(shí)課時(shí)第第2 2課時(shí)課時(shí)第第1 1課時(shí)課時(shí)月月 夜夜 沈尹默沈尹默新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入 1918 1918年年1 1月，月，新青年新青年首次發(fā)表了白話詩(shī)首次發(fā)表了白話詩(shī)九首，這九首詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新詩(shī)的先河。沈尹默九首，這九首詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新詩(shī)的先河。沈尹默作為北大知名教授，他發(fā)表的這首作為北大知名教授，他發(fā)表的這首月夜月夜便是便是其中之一。有人說(shuō)，正是因?yàn)檫@首詩(shī)的存在，中其中之一。有人說(shuō)，正是因?yàn)檫@首詩(shī)的存在，中國(guó)面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)真正地國(guó)面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩(shī)在文學(xué)史上地位如此之高，顯示出現(xiàn)代性。這首詩(shī)在文學(xué)史

2、上地位如此之高，它到底具有怎樣的魅力呢？它到底具有怎樣的魅力呢？初讀詩(shī)歌初讀詩(shī)歌l 自由朗讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌自由朗讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的韻律。的韻律。月月 夜夜霜風(fēng)呼呼的吹著，霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。月光明明的照著。我和一株頂高的樹(shù)并排立著，我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著。卻沒(méi)有靠著。l 這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)用自己這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái)。的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái)。 深秋的夜晚，明月高照，寒風(fēng)呼嘯，深秋的夜晚，明月高照，寒風(fēng)呼嘯，“我我”與一株頂高的樹(shù)并排站立，沒(méi)有與一株頂高的樹(shù)并排站立，沒(méi)有依靠。依靠。時(shí)代

3、背景時(shí)代背景 1917 1917年的中國(guó)，雖然經(jīng)過(guò)辛亥革命，已經(jīng)推翻了清年的中國(guó)，雖然經(jīng)過(guò)辛亥革命，已經(jīng)推翻了清王朝，但仍然處在北洋軍閥的統(tǒng)治下，廣大群眾并沒(méi)有王朝，但仍然處在北洋軍閥的統(tǒng)治下，廣大群眾并沒(méi)有真正覺(jué)醒，我們的民族仍舊封建愚昧、閉鎖保守。此時(shí)，真正覺(jué)醒，我們的民族仍舊封建愚昧、閉鎖保守。此時(shí)，喚起自由思想和個(gè)性意識(shí)，顯得尤為重要。沈尹默所在喚起自由思想和個(gè)性意識(shí)，顯得尤為重要。沈尹默所在的北京大學(xué)，就是這種民主思想的搖籃；他所參與的的北京大學(xué)，就是這種民主思想的搖籃；他所參與的新青年新青年，是當(dāng)時(shí)提倡新文化運(yùn)動(dòng)、推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)，是當(dāng)時(shí)提倡新文化運(yùn)動(dòng)、推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟。而新詩(shī)的

4、出現(xiàn)，正是當(dāng)時(shí)的人們追求的旗幟。而新詩(shī)的出現(xiàn)，正是當(dāng)時(shí)的人們追求“科學(xué)科學(xué)”與與“民主民主”，追求人的個(gè)體的覺(jué)醒，追求思想解放、個(gè)，追求人的個(gè)體的覺(jué)醒，追求思想解放、個(gè)性獨(dú)立的象征。性獨(dú)立的象征。分析意象分析意象l “霜風(fēng)霜風(fēng)”與與“月光月光”以及以及“我我”與與“頂高頂高的樹(shù)的樹(shù)”兩組意象的關(guān)系是什么？?jī)山M意象的關(guān)系是什么？ “ “霜風(fēng)霜風(fēng)”呼嘯，呼嘯，“明月明月”高照，這一高照，這一組意象的對(duì)比，象征在黑暗年代里新詩(shī)如組意象的對(duì)比，象征在黑暗年代里新詩(shī)如明月般照亮詩(shī)人的心。明月般照亮詩(shī)人的心。 “ “我我”與與“頂高的樹(shù)頂高的樹(shù)”這一組意象，這一組意象，“我我”既指詩(shī)人自己，也泛指擁有獨(dú)立

5、精既指詩(shī)人自己，也泛指擁有獨(dú)立精神和自我意識(shí)的新青年；神和自我意識(shí)的新青年；“頂高的樹(shù)頂高的樹(shù)”象象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐，固執(zhí)而迂腐，“并排立著并排立著”是思想的并立。是思想的并立?！皼](méi)有靠著沒(méi)有靠著”象征詩(shī)人的自強(qiáng)自立。象征詩(shī)人的自強(qiáng)自立。l 本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想？本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想？ 這首詩(shī)表現(xiàn)了這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)”前一代青前一代青年的個(gè)性覺(jué)醒，以及追求人格獨(dú)立和思想年的個(gè)性覺(jué)醒，以及追求人格獨(dú)立和思想自由的意識(shí)。自由的意識(shí)。再讀詩(shī)歌再讀詩(shī)歌月月 夜夜霜風(fēng)呼呼的吹著，霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。月光

6、明明的照著。我和一株頂高的樹(shù)并排立著，我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著。卻沒(méi)有靠著。 每一行的詞尾每一行的詞尾“著著”應(yīng)當(dāng)輕讀，使語(yǔ)氣委婉，應(yīng)當(dāng)輕讀，使語(yǔ)氣委婉，節(jié)奏舒緩自然；節(jié)奏舒緩自然；“并排并排”“”“沒(méi)有沒(méi)有”兩個(gè)詞應(yīng)當(dāng)重兩個(gè)詞應(yīng)當(dāng)重讀，體現(xiàn)出作者對(duì)獨(dú)立自由的渴望。讀，體現(xiàn)出作者對(duì)獨(dú)立自由的渴望。l 說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)“美美”在何處。在何處。 （1 1）韻律美。全詩(shī)每句均以虛詞）韻律美。全詩(shī)每句均以虛詞“著著”結(jié)尾，形成統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)韻律，構(gòu)成結(jié)尾，形成統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)韻律，構(gòu)成反復(fù)，并通過(guò)第三、四句句式的短長(zhǎng)變化，反復(fù)，并通過(guò)第三、四句句式的短長(zhǎng)變化，使詩(shī)歌的節(jié)奏起伏，讀來(lái)錯(cuò)落有致。使詩(shī)

7、歌的節(jié)奏起伏，讀來(lái)錯(cuò)落有致。 （2 2）意境美。全詩(shī)只有四行，卻清晰）意境美。全詩(shī)只有四行，卻清晰地勾勒了一幅地勾勒了一幅“月夜月夜”場(chǎng)景：霜風(fēng)、月光、場(chǎng)景：霜風(fēng)、月光、高樹(shù)、高樹(shù)、“我我”，共同構(gòu)筑了，共同構(gòu)筑了“月夜月夜”的存的存在。這種看似簡(jiǎn)單的物象組合，所透露的在。這種看似簡(jiǎn)單的物象組合，所透露的詩(shī)意卻是詩(shī)意卻是“可以意會(huì)而不可言傳可以意會(huì)而不可言傳”的，意的，意象的朦朧感增加了這首詩(shī)的整體韻味。象的朦朧感增加了這首詩(shī)的整體韻味。 蕭紅墓畔口占蕭紅墓畔口占戴望舒戴望舒作者介紹作者介紹 戴望舒（戴望舒（1905195019051950），中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、），中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、文學(xué)翻譯家。文學(xué)翻

8、譯家。19271927年發(fā)表成名作年發(fā)表成名作雨巷雨巷，傳，傳誦一時(shí)，由此獲得誦一時(shí)，由此獲得“雨巷詩(shī)人雨巷詩(shī)人”之譽(yù)。之譽(yù)。19411941年年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫(xiě)下底被日寇逮捕入獄。在獄中寫(xiě)下獄中題壁獄中題壁我用殘損的手掌我用殘損的手掌等著名詩(shī)篇。等著名詩(shī)篇。創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景 蕭紅（蕭紅（1911194219111942），中國(guó)女作家，），中國(guó)女作家，“民民國(guó)四大才女國(guó)四大才女”之一，被譽(yù)為之一，被譽(yù)為“二十世紀(jì)三十年二十世紀(jì)三十年代的文學(xué)洛神代的文學(xué)洛神”。蕭紅老家在現(xiàn)黑龍江省哈爾。蕭紅老家在現(xiàn)黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān)，輾轉(zhuǎn)濱市呼蘭區(qū)，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān)，

9、輾轉(zhuǎn)呼號(hào)，呼號(hào)，19331933年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流，了抗日的洪流，19351935年發(fā)表成名作年發(fā)表成名作生死場(chǎng)生死場(chǎng)，晚期的主要作品有晚期的主要作品有呼蘭河傳呼蘭河傳。 戴望舒與蕭紅友情深厚。戴望舒與蕭紅友情深厚。19401940年年1 1月，二人月，二人在香港首次見(jiàn)面，卻是一見(jiàn)如故。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆在香港首次見(jiàn)面，卻是一見(jiàn)如故。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂中的香港，年僅度混亂中的香港，年僅3131歲。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在歲。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō)，自

10、然是一個(gè)極香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō)，自然是一個(gè)極大的刺激。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人抓走放出大的刺激。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人抓走放出來(lái)后拜謁蕭紅墓時(shí)所作。來(lái)后拜謁蕭紅墓時(shí)所作?！翱谡伎谡肌?，指即興作詩(shī)，指即興作詩(shī)詞，說(shuō)明這是隨口吟成。詞，說(shuō)明這是隨口吟成。詩(shī)歌品讀詩(shī)歌品讀l “走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”一句中，一句中，“六小時(shí)六小時(shí)”“”“長(zhǎng)長(zhǎng)途途”說(shuō)明了什么？這一句體現(xiàn)了作者怎樣的心情？說(shuō)明了什么？這一句體現(xiàn)了作者怎樣的心情？ “ “六小時(shí)六小時(shí)”指出時(shí)間之長(zhǎng)，指出時(shí)間之長(zhǎng)，“長(zhǎng)途長(zhǎng)途”指出距指出距離之遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)離之遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)六小時(shí)”和和“長(zhǎng)途長(zhǎng)途”，說(shuō)明了悼，說(shuō)明了悼念

11、之行頗為不易，表現(xiàn)出詩(shī)人與已故者友誼的深念之行頗為不易，表現(xiàn)出詩(shī)人與已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯。厚和誠(chéng)摯?！凹拍拍奔仁窃?shī)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際感受，既是詩(shī)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際感受，又是詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)寫(xiě)照，是詩(shī)篇最主又是詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)寫(xiě)照，是詩(shī)篇最主要的感情基調(diào)。要的感情基調(diào)。l 詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)人寫(xiě)“紅山茶紅山茶”有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的情感？情感？ 紅山茶的花性花品，正是蕭紅一生品性風(fēng)采紅山茶的花性花品，正是蕭紅一生品性風(fēng)采的象征的象征凌寒高潔、冷艷不群、堅(jiān)忍不屈、執(zhí)凌寒高潔、冷艷不群、堅(jiān)忍不屈、執(zhí)著奔放。著奔放。“紅山茶紅山茶”這一意象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蕭這一意象，表達(dá)了

12、詩(shī)人對(duì)蕭紅由衷的贊美、欣賞與緬懷。采摘一束鮮艷的紅紅由衷的贊美、欣賞與緬懷。采摘一束鮮艷的紅山茶放于山茶放于“你頭邊你頭邊”，這是戴望舒對(duì)蕭紅這樣一，這是戴望舒對(duì)蕭紅這樣一位生前愛(ài)花寫(xiě)花的人最好的告慰與祭奠。位生前愛(ài)花寫(xiě)花的人最好的告慰與祭奠。l 如何理解如何理解“我等待著，長(zhǎng)夜漫漫我等待著，長(zhǎng)夜漫漫”這句話？這句話？ “ “長(zhǎng)夜漫漫長(zhǎng)夜漫漫”，寫(xiě)出這種，寫(xiě)出這種“等待等待”的漫長(zhǎng)、的漫長(zhǎng)、痛苦，難以忍受，詩(shī)歌由對(duì)友人的懷念上升到一痛苦，難以忍受，詩(shī)歌由對(duì)友人的懷念上升到一個(gè)新的高度個(gè)新的高度對(duì)命運(yùn)、生死的追問(wèn)。對(duì)命運(yùn)、生死的追問(wèn)。l 如何理解如何理解“你卻臥聽(tīng)著海濤閑話你卻臥聽(tīng)著海濤閑話”？

13、 詩(shī)人與友人雖然天人永隔，逝者卻享受著穿詩(shī)人與友人雖然天人永隔，逝者卻享受著穿透世事的安詳，透世事的安詳，“臥聽(tīng)著海濤閑話臥聽(tīng)著海濤閑話”，海陪伴著，海陪伴著逝者，雖仍然不免寂寞，但靈魂卻超然靜觀，而逝者，雖仍然不免寂寞，但靈魂卻超然靜觀，而詩(shī)人卻仍在漫漫長(zhǎng)夜中等待答案。詩(shī)人卻仍在漫漫長(zhǎng)夜中等待答案。l 這首詩(shī)中充滿了各種對(duì)比關(guān)系，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)有哪些。這首詩(shī)中充滿了各種對(duì)比關(guān)系，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)有哪些。 “ “我我”與與“你你”，“生生”與與“死死”，走長(zhǎng)途，走長(zhǎng)途來(lái)悼念的來(lái)悼念的“長(zhǎng)長(zhǎng)”“”“重重”與放一束山茶花的與放一束山茶花的“短短”“輕輕”，長(zhǎng)夜的，長(zhǎng)夜的“靜靜”和海濤的和海濤的“動(dòng)動(dòng)”。板書(shū)設(shè)計(jì)

14、板書(shū)設(shè)計(jì)月夜月夜樹(shù)：古老的觀念樹(shù)：古老的觀念并排立著：思想并立并排立著：思想并立沒(méi)有靠著：追求獨(dú)立沒(méi)有靠著：追求獨(dú)立追求獨(dú)立自由追求獨(dú)立自由蕭紅墓蕭紅墓畔口占畔口占六小時(shí)的行程（長(zhǎng)、重）六小時(shí)的行程（長(zhǎng)、重）放一束紅山茶（短、輕）放一束紅山茶（短、輕）長(zhǎng)夜漫漫（靜）長(zhǎng)夜漫漫（靜）海濤閑話（動(dòng)）海濤閑話（動(dòng)）對(duì)比對(duì)比對(duì)亡友真對(duì)亡友真摯的懷念摯的懷念第第2 2課時(shí)課時(shí)銜接導(dǎo)入銜接導(dǎo)入 現(xiàn)代詩(shī)歌，語(yǔ)言凝練而含蓄，蘊(yùn)含著豐富現(xiàn)代詩(shī)歌，語(yǔ)言凝練而含蓄，蘊(yùn)含著豐富的情感和哲思。前面一節(jié)課，我們共同品讀了的情感和哲思。前面一節(jié)課，我們共同品讀了月夜月夜蕭紅墓畔口占蕭紅墓畔口占這兩首現(xiàn)代詩(shī)歌中這兩首現(xiàn)代詩(shī)歌中

15、的代表作。本節(jié)課，我們?cè)賮?lái)欣賞三首小詩(shī)，的代表作。本節(jié)課，我們?cè)賮?lái)欣賞三首小詩(shī)，繼續(xù)享受思考的愉悅。繼續(xù)享受思考的愉悅。初讀詩(shī)歌初讀詩(shī)歌l 自由朗讀自由朗讀斷章斷章風(fēng)雨吟風(fēng)雨吟統(tǒng)一統(tǒng)一三三首詩(shī)，結(jié)合資料理解內(nèi)容。首詩(shī)，結(jié)合資料理解內(nèi)容。l 說(shuō)說(shuō)自己最喜歡三首詩(shī)中的哪一首，并說(shuō)說(shuō)說(shuō)自己最喜歡三首詩(shī)中的哪一首，并說(shuō)明理由。明理由。自主探究自主探究l 再讀詩(shī)歌，交流討論自己認(rèn)為最值得探再讀詩(shī)歌，交流討論自己認(rèn)為最值得探討的問(wèn)題并寫(xiě)下來(lái)。討的問(wèn)題并寫(xiě)下來(lái)。 （1 1）斷章斷章中由意象組合成的四個(gè)畫(huà)面之間有什么中由意象組合成的四個(gè)畫(huà)面之間有什么聯(lián)系？聯(lián)系？ （2 2）斷章斷章表達(dá)了怎樣的哲理內(nèi)涵？表達(dá)了

16、怎樣的哲理內(nèi)涵？ （3 3）風(fēng)雨吟風(fēng)雨吟中的中的“風(fēng)風(fēng)”“”“雨雨”僅指自然界的風(fēng)雨僅指自然界的風(fēng)雨嗎？它們還有什么其他意義？嗎？它們還有什么其他意義？“大地大地”又有什么深層內(nèi)涵？又有什么深層內(nèi)涵？ （4 4）風(fēng)雨吟風(fēng)雨吟中，中，“我我”是怎樣的形象？是怎樣的形象？“我我”的的心態(tài)和情感是怎樣的？心態(tài)和情感是怎樣的？ （5 5）統(tǒng)一統(tǒng)一中，如何理解中，如何理解“所有的葉是這一片，所所有的葉是這一片，所有的花是這一朵有的花是這一朵”這兩句詩(shī)？這首詩(shī)闡述了怎樣的哲理？這兩句詩(shī)？這首詩(shī)闡述了怎樣的哲理？ （1 1）前兩個(gè)畫(huà)面，）前兩個(gè)畫(huà)面，“你站在橋上看風(fēng)景你站在橋上看風(fēng)景”“”“看看風(fēng)景人在樓上

17、看你風(fēng)景人在樓上看你”，表面看來(lái)似乎互不相關(guān)，但，表面看來(lái)似乎互不相關(guān)，但“橋上橋上”“”“樓上樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻因?yàn)檫@兩個(gè)地點(diǎn)，卻因?yàn)椤翱达L(fēng)景看風(fēng)景”這個(gè)動(dòng)作產(chǎn)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫(huà)面，這個(gè)動(dòng)作產(chǎn)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫(huà)面，“明月裝飾了明月裝飾了你的窗子你的窗子”“”“你裝飾了別人的夢(mèng)你裝飾了別人的夢(mèng)”，窗子與夢(mèng)互不，窗子與夢(mèng)互不相關(guān)，卻在相關(guān)，卻在“裝飾裝飾”這一點(diǎn)上又產(chǎn)生了聯(lián)系。十分這一點(diǎn)上又產(chǎn)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫(huà)面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過(guò)詩(shī)人平常的生活畫(huà)面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過(guò)詩(shī)人的精心構(gòu)思與組合，變得十分耐人尋味。的精心構(gòu)思與組合，變得十分耐人尋味。 （2 2）世間萬(wàn)物既是相對(duì)的

18、，又互相依存，息息）世間萬(wàn)物既是相對(duì)的，又互相依存，息息相關(guān)。人與人之間、物與物之間，不論自覺(jué)與不自相關(guān)。人與人之間、物與物之間，不論自覺(jué)與不自覺(jué)，都可能發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系。同一時(shí)空中，覺(jué)，都可能發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系。同一時(shí)空中，作為主體的人或物，有可能變成客體，又可能從客作為主體的人或物，有可能變成客體，又可能從客體變成主體。體變成主體。 （3 3）這首詩(shī)作于）這首詩(shī)作于19411941年，這里的年，這里的“風(fēng)風(fēng)”“”“雨雨”表面為寫(xiě)景，實(shí)則是暗示風(fēng)云變幻的歷史時(shí)期。表面為寫(xiě)景，實(shí)則是暗示風(fēng)云變幻的歷史時(shí)期?！按蟮卮蟮亍敝傅氖钱?dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)。指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)。 （4 4

19、）“我我”是一個(gè)有志向的青年，正因?yàn)槭且粋€(gè)有志向的青年，正因?yàn)椤澳昴贻p輕”，在茫茫大海中辨不清方向，掌不穩(wěn)命運(yùn)之舟，在茫茫大海中辨不清方向，掌不穩(wěn)命運(yùn)之舟的舵把，因此有不知人生命運(yùn)的舟船會(huì)駛往何處的的舵把，因此有不知人生命運(yùn)的舟船會(huì)駛往何處的迷茫和擔(dān)憂。同時(shí)，因?yàn)樘幱谏鐣?huì)浪潮的領(lǐng)航位置，迷茫和擔(dān)憂。同時(shí)，因?yàn)樘幱谏鐣?huì)浪潮的領(lǐng)航位置，面對(duì)苦難中的祖國(guó)，面對(duì)苦難中的祖國(guó)，“我我”有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感、有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感。使命感。 （5 5）世界是多樣的，世界因多樣性而美麗；同）世界是多樣的，世界因多樣性而美麗；同時(shí)，所有的葉子和花本質(zhì)上又是一樣的。所以，繁時(shí)，所有的葉子和花本質(zhì)上又是一樣的。

20、所以，繁多只一個(gè)空洞的概念，究其本質(zhì)，都是同一事物。多只一個(gè)空洞的概念，究其本質(zhì)，都是同一事物。詩(shī)人借助簡(jiǎn)單的意象，做出對(duì)人生規(guī)律的解答，闡詩(shī)人借助簡(jiǎn)單的意象，做出對(duì)人生規(guī)律的解答，闡釋了世界的統(tǒng)一性。釋了世界的統(tǒng)一性。對(duì)比閱讀對(duì)比閱讀l 對(duì)比閱讀課文這五首短詩(shī)，總結(jié)說(shuō)說(shuō)新對(duì)比閱讀課文這五首短詩(shī)，總結(jié)說(shuō)說(shuō)新詩(shī)的詩(shī)的“新新”指的是哪些方面。指的是哪些方面。 1. 1.形式新：與舊體詩(shī)相比，不拘平仄，不拘長(zhǎng)形式新：與舊體詩(shī)相比，不拘平仄，不拘長(zhǎng)短，沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定。在韻律上，押韻比較自由，但短，沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定。在韻律上，押韻比較自由，但是一般還是遵循一定的韻律。是一般還是遵循一定的韻律。 2. 2.語(yǔ)言

21、新：以白話寫(xiě)詩(shī)，不僅以白話詞語(yǔ)代替語(yǔ)言新：以白話寫(xiě)詩(shī)，不僅以白話詞語(yǔ)代替文言詞語(yǔ)，而且以白話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法，文言詞語(yǔ)，而且以白話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法，并吸收國(guó)外新語(yǔ)法。并吸收國(guó)外新語(yǔ)法。 3. 3.觀念新：追求個(gè)性與獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)作者主體性觀念新：追求個(gè)性與獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)作者主體性情、情感與見(jiàn)解。情、情感與見(jiàn)解。課后作業(yè)課后作業(yè) 本課的五首短詩(shī)語(yǔ)言凝練卻意蘊(yùn)豐富。本課的五首短詩(shī)語(yǔ)言凝練卻意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)你借鑒任意一首短詩(shī)的句式，創(chuàng)作一首請(qǐng)你借鑒任意一首短詩(shī)的句式，創(chuàng)作一首小詩(shī)。小詩(shī)。板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)斷章斷章明月明月你你看風(fēng)景人看風(fēng)景人窗子窗子主體客體主體客體 互相依存互相依存風(fēng)雨吟風(fēng)雨吟意象：風(fēng)

22、、雨、大地、意象：風(fēng)、雨、大地、“我我”統(tǒng)一統(tǒng)一統(tǒng)一性統(tǒng)一性和諧美和諧美第一課時(shí)第二課時(shí)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 我我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了舒婷的們已經(jīng)學(xué)習(xí)了舒婷的祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)，詩(shī)歌多聲部式的結(jié)構(gòu)和熱烈洶涌的情感給我們留下了深詩(shī)歌多聲部式的結(jié)構(gòu)和熱烈洶涌的情感給我們留下了深刻印象刻印象。 今天今天我們要學(xué)習(xí)的是五首短詩(shī)，不同的是這些詩(shī)歌我們要學(xué)習(xí)的是五首短詩(shī)，不同的是這些詩(shī)歌篇幅短小，卻精悍雋永，蘊(yùn)含著豐富的情感與哲思，令篇幅短小，卻精悍雋永，蘊(yùn)含著豐富的情感與哲思，令人回味無(wú)窮。讓我們一起來(lái)感受其中的韻味吧。人回味無(wú)窮。讓我們一起來(lái)感受其中的韻味吧。第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1

23、.1.結(jié)合詩(shī)歌寫(xiě)作背景，理解詩(shī)歌的主旨與情感。結(jié)合詩(shī)歌寫(xiě)作背景，理解詩(shī)歌的主旨與情感。（重點(diǎn)重點(diǎn)） 2 2. .分析詩(shī)歌的語(yǔ)言，感受詩(shī)歌的意境美和畫(huà)面感。（分析詩(shī)歌的語(yǔ)言，感受詩(shī)歌的意境美和畫(huà)面感。（難點(diǎn)難點(diǎn)） 3. 3.對(duì)比閱讀這幾首詩(shī)，理解早期白話新詩(shī)的共同特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)比閱讀這幾首詩(shī)，理解早期白話新詩(shī)的共同特點(diǎn)。通過(guò)詩(shī)歌觸摸時(shí)代的脈搏，獲得審美的愉悅。（詩(shī)歌觸摸時(shí)代的脈搏，獲得審美的愉悅。（素養(yǎng)素養(yǎng)）知識(shí)備查作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 沈尹默沈尹默(18831971),(18831971),詩(shī)人、書(shū)法家。原詩(shī)人、書(shū)法家。原名君默名君默, ,浙江吳興浙江吳興( (今湖州吳興區(qū)今湖州吳興區(qū)) )人。早年

24、留人。早年留學(xué)日本學(xué)日本, ,后任北京大學(xué)國(guó)文系教授、北平大學(xué)后任北京大學(xué)國(guó)文系教授、北平大學(xué)校長(zhǎng)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)從事新文化運(yùn)動(dòng)校長(zhǎng)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)從事新文化運(yùn)動(dòng), ,為為新青新青年年雜志編輯之一雜志編輯之一, ,發(fā)表過(guò)白話詩(shī)。主要作品發(fā)表過(guò)白話詩(shī)。主要作品有有秋明室雜詩(shī)秋明室雜詩(shī)秋明長(zhǎng)短句秋明長(zhǎng)短句等。等。背景資料背景資料知識(shí)備查 沈尹默的沈尹默的月夜月夜發(fā)表于發(fā)表于1918 1918 年年1 1 月出版月出版的的新青年新青年雜志四卷一雜志四卷一號(hào)上。從號(hào)上。從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)看當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)看, , 當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處在半殖民地半封建社會(huì)，其生存環(huán)境正如詩(shī)中所描述的冬天在半殖民地半封建

25、社會(huì)，其生存環(huán)境正如詩(shī)中所描述的冬天里的里的“月夜月夜”一樣。一樣。本詩(shī)的發(fā)表極大地加速了新一代知識(shí)分本詩(shī)的發(fā)表極大地加速了新一代知識(shí)分子的覺(jué)醒，它不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正新文學(xué)子的覺(jué)醒，它不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正新文學(xué)誕生的標(biāo)志。誕生的標(biāo)志。整體感知 月夜月夜 沈尹默沈尹默霜風(fēng)霜風(fēng)/ /呼呼的呼呼的/ /吹著，吹著，月光月光/ /明明的明明的/ /照著。照著。我我/ /和一株和一株/ /頂高的樹(shù)頂高的樹(shù)/ /并排并排/ /立著，立著，卻卻/ /沒(méi)有沒(méi)有/ /靠著靠著。1.1.朗讀詩(shī)歌，注意詩(shī)歌的節(jié)奏。朗讀詩(shī)歌，注意詩(shī)歌的節(jié)奏。整體感知2.2.月夜月夜描繪了一幅月夜圖，用自

26、己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描描繪了一幅月夜圖，用自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái)。繪出來(lái)。 霜霜風(fēng)猛烈地吹刮著，月光明亮地風(fēng)猛烈地吹刮著，月光明亮地照著。霜照著。霜風(fēng)寒月的風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的冬夜中，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我我” ” 并排站并排站立，充滿美的意蘊(yùn)。立，充滿美的意蘊(yùn)。精讀細(xì)研1 1. .這首詩(shī)運(yùn)用了哪些意象這首詩(shī)運(yùn)用了哪些意象？結(jié)合？結(jié)合寫(xiě)作背景分析一下這些意象的寫(xiě)作背景分析一下這些意象的象征意義。象征意義。霜霜風(fēng)呼呼的吹風(fēng)呼呼的吹著，著，月光明明的照著月光明明的照著。我和我和一一株頂株頂高的高的樹(shù)并排立樹(shù)并排立著，著，卻沒(méi)有靠卻沒(méi)有靠著。著。 象征著古老的觀

27、念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。 冬夜的“霜風(fēng)”“月光”突出月夜的寒霜濃重、冷氣襲人，象征著“五四”前夕處于半封建半殖民地狀態(tài)下的中國(guó)蕭森的環(huán)境。精讀細(xì)研2.2.“我我”和樹(shù)之間的關(guān)系體現(xiàn)了和樹(shù)之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我我”怎樣的怎樣的精神？精神？我和一株頂高的樹(shù)并排立著，我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著。卻沒(méi)有靠著。是思想的并立是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立“我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。合作探究 冬天冬天的夜晚的夜晚, ,寒霜濃重寒霜濃重, ,明月高照。在這種蕭索的環(huán)

28、境中明月高照。在這種蕭索的環(huán)境中, ,詩(shī)人面對(duì)詩(shī)人面對(duì)“一株頂高的樹(shù)一株頂高的樹(shù)”, ,即更強(qiáng)勢(shì)的人或勢(shì)力即更強(qiáng)勢(shì)的人或勢(shì)力, ,他也他也“并排并排立著立著”, ,決不決不“靠著靠著”, ,反映了詩(shī)人對(duì)獨(dú)立人格的追求和自我意反映了詩(shī)人對(duì)獨(dú)立人格的追求和自我意識(shí)的覺(jué)醒。識(shí)的覺(jué)醒。1.1.怎樣理解怎樣理解月夜月夜中詩(shī)人的情感中詩(shī)人的情感? ? 探究一：探究一：“我我”是一個(gè)身處五四運(yùn)動(dòng)前期覺(jué)醒的青年知是一個(gè)身處五四運(yùn)動(dòng)前期覺(jué)醒的青年知識(shí)分子形象。識(shí)分子形象。2.2.詩(shī)中的詩(shī)中的“我我”是一個(gè)什么形象？是一個(gè)什么形象？合作探究 探究二：探究二：“我我”不畏懼當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，有強(qiáng)大的獨(dú)立不畏懼當(dāng)時(shí)的社

29、會(huì)環(huán)境，有強(qiáng)大的獨(dú)立自主意識(shí)，追求人格自主意識(shí)，追求人格獨(dú)立、思想獨(dú)立、思想自由和個(gè)性解放。自由和個(gè)性解放。 探究三：探究三：“我我”期待通過(guò)詩(shī)喚起國(guó)人的覺(jué)醒，民族的覺(jué)醒。期待通過(guò)詩(shī)喚起國(guó)人的覺(jué)醒，民族的覺(jué)醒。概括主題概括主題課堂小結(jié) 詩(shī)人以霜風(fēng)、明月、挺立的高樹(shù)三種景物，烘托與高詩(shī)人以霜風(fēng)、明月、挺立的高樹(shù)三種景物，烘托與高樹(shù)并立的樹(shù)并立的“我我”。霜。霜風(fēng)寒月中，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不風(fēng)寒月中，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的自我，表現(xiàn)了五四前期覺(jué)醒的青年知識(shí)分子強(qiáng)大的獨(dú)倚的自我，表現(xiàn)了五四前期覺(jué)醒的青年知識(shí)分子強(qiáng)大的獨(dú)立自主意識(shí)和對(duì)自由的渴望。立自主意識(shí)和對(duì)自由的渴望。寫(xiě)作特色意境簡(jiǎn)潔、含蓄意

30、境簡(jiǎn)潔、含蓄, ,語(yǔ)氣委婉語(yǔ)氣委婉, ,節(jié)奏舒緩。節(jié)奏舒緩。 四句詩(shī)的含義很廣四句詩(shī)的含義很廣, ,沒(méi)有半個(gè)字的說(shuō)教沒(méi)有半個(gè)字的說(shuō)教; ;簡(jiǎn)練的白描手法簡(jiǎn)練的白描手法充分地表現(xiàn)了寒風(fēng)中卓然獨(dú)立的形象充分地表現(xiàn)了寒風(fēng)中卓然獨(dú)立的形象, ,傳神寫(xiě)意傳神寫(xiě)意, ,頗有韻致。頗有韻致。整首詩(shī)以動(dòng)詞整首詩(shī)以動(dòng)詞“照照”“”“靠靠”押韻押韻, ,卻在每行詩(shī)末綴以一個(gè)輕卻在每行詩(shī)末綴以一個(gè)輕聲詞聲詞“著著”, ,使詩(shī)歌語(yǔ)氣委婉使詩(shī)歌語(yǔ)氣委婉, ,節(jié)奏舒緩自然節(jié)奏舒緩自然, ,清新質(zhì)樸清新質(zhì)樸, ,富于富于散文之美。散文之美。板書(shū)設(shè)計(jì)追求獨(dú)立自由追求獨(dú)立自由霜風(fēng)霜風(fēng)吹（寒冷）吹（寒冷）月光月光照（明朗）照（明

31、朗）我、樹(shù)我、樹(shù)并排立（思想并排立（思想獨(dú)立）獨(dú)立）性格獨(dú)立不倚性格獨(dú)立不倚 堅(jiān)強(qiáng)果敢堅(jiān)強(qiáng)果敢月月夜夜戴望舒戴望舒(19051950),現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家。原名戴夢(mèng)歐,浙江杭縣(今杭州)人。早期作品大都吟詠個(gè)人的悒郁情懷和生活遭遇,雨巷我的記憶等作品講究音樂(lè)性和象征性,追求意象的朦朧,是現(xiàn)代詩(shī)派代表人物;后期詩(shī)作獄中題壁我用殘損的手掌等表現(xiàn)出反抗精神,情調(diào)趨向明朗。主要作品有詩(shī)集望舒草望舒詩(shī)稿災(zāi)難的歲月等。知識(shí)備查作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介背景資料背景資料知識(shí)備查 蕭紅蕭紅（1911191119421942），原名），原名張廼瑩，近現(xiàn)代張廼瑩，近現(xiàn)代女作家。女作家?！懊駠?guó)四大才女民國(guó)四大才女”之一，被譽(yù)為

32、之一，被譽(yù)為“2020世紀(jì)世紀(jì)3030年代的文學(xué)年代的文學(xué)洛神洛神”。 蕭紅老家在黑龍江省呼蘭縣，她很早就從東北逃亡蕭紅老家在黑龍江省呼蘭縣，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān)，輾轉(zhuǎn)呼號(hào)。進(jìn)關(guān)，輾轉(zhuǎn)呼號(hào)。19321932年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流。入了抗日的洪流。19351935年發(fā)表成名作年發(fā)表成名作生死場(chǎng)生死場(chǎng)，晚期，晚期的主要作品有的主要作品有呼蘭河傳呼蘭河傳。背景資料背景資料知識(shí)備查太平洋太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，她因病死在極度混亂中的香港。這對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，她因病死在極度混亂中的香港。這對(duì)當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō)，是一個(gè)極大的刺激，當(dāng)時(shí)同樣在香

33、港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō)，是一個(gè)極大的刺激，可是當(dāng)時(shí)要埋葬蕭紅談何容易，戴望舒可是當(dāng)時(shí)要埋葬蕭紅談何容易，戴望舒“他們多方設(shè)法，托日本他們多方設(shè)法，托日本朝日新聞朝日新聞的一位記者，弄到一張證明，幾個(gè)朋友，搞到一輛的一位記者，弄到一張證明，幾個(gè)朋友，搞到一輛板車(chē)，自己拉著，走了六、七個(gè)小時(shí)，將蕭紅的遺體拉到了淺水板車(chē)，自己拉著，走了六、七個(gè)小時(shí)，將蕭紅的遺體拉到了淺水灣埋葬灣埋葬并且只插了一塊寫(xiě)有并且只插了一塊寫(xiě)有蕭紅之墓蕭紅之墓 的木簽。的木簽?！笔捈t生前蕭紅生前是那樣坎坷不幸，是那樣坎坷不幸，而逝世后而逝世后又偏偏是那樣寂寞、凄楚。又偏偏是那樣寂寞、凄楚。死者死者是如此是如此，生者，生者

34、也是如此。戴望舒曾因宣傳抗日而被也是如此。戴望舒曾因宣傳抗日而被日本憲兵投入監(jiān)獄日本憲兵投入監(jiān)獄，受盡了折磨。出獄以后，原先在香港宣，受盡了折磨。出獄以后，原先在香港宣傳抗日的大批作家和文化人經(jīng)過(guò)黨組織的幫助，早已紛紛離傳抗日的大批作家和文化人經(jīng)過(guò)黨組織的幫助，早已紛紛離港潛返內(nèi)地，戴望舒孤身一人港潛返內(nèi)地，戴望舒孤身一人，只好只好苦苦地、寂寞地等待、苦苦地、寂寞地等待、等待等待過(guò)了很多年，詩(shī)人才得以前來(lái)憑吊蕭紅。過(guò)了很多年，詩(shī)人才得以前來(lái)憑吊蕭紅。知識(shí)備查背景資料背景資料整體感知蕭紅墓蕭紅墓畔畔口占口占 走六小時(shí)寂走六小時(shí)寂寞寞的長(zhǎng)途的長(zhǎng)途， 到你頭邊放一束紅山茶到你頭邊放一束紅山茶， 我等

35、待著我等待著，長(zhǎng)夜長(zhǎng)夜漫漫漫漫， 你卻臥聽(tīng)著海濤閑話。你卻臥聽(tīng)著海濤閑話。19441944年年1111月月2020日日mnpnm1.1.朗讀朗讀詩(shī)歌，注意讀準(zhǔn)字音，讀出重音。詩(shī)歌，注意讀準(zhǔn)字音，讀出重音。2.2.這首詩(shī)這首詩(shī)是詩(shī)人在什么情況下寫(xiě)的？從詩(shī)中哪些信息可以看是詩(shī)人在什么情況下寫(xiě)的？從詩(shī)中哪些信息可以看出來(lái)？出來(lái)？整體感知蕭紅墓蕭紅墓畔口占畔口占 即興作詩(shī)詞，不打草即興作詩(shī)詞，不打草稿，隨口吟誦出來(lái)。稿，隨口吟誦出來(lái)。地點(diǎn)地點(diǎn)1 1. .從詩(shī)人的哪些行為可以體會(huì)到其對(duì)蕭紅的哀思？從詩(shī)人的哪些行為可以體會(huì)到其對(duì)蕭紅的哀思？走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途，到到你頭邊放一束紅山茶你頭邊

36、放一束紅山茶，時(shí)間之長(zhǎng)時(shí)間之長(zhǎng)距離之遠(yuǎn)距離之遠(yuǎn)“六小時(shí)六小時(shí)”和和“長(zhǎng)途長(zhǎng)途”是寫(xiě)實(shí)，更隱指詩(shī)人對(duì)已故者友誼的是寫(xiě)實(shí)，更隱指詩(shī)人對(duì)已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯。深厚和誠(chéng)摯。 “寂寞寂寞”既是詩(shī)人奔赴墓地時(shí)心境無(wú)比孤寂悲涼，又是詩(shī)人既是詩(shī)人奔赴墓地時(shí)心境無(wú)比孤寂悲涼，又是詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)寫(xiě)照。同時(shí)寫(xiě)照。同時(shí)，也隱指蕭紅一生特別是晚期的，也隱指蕭紅一生特別是晚期的境況，二者融而為一，構(gòu)成全詩(shī)的基點(diǎn)和最主要的感情色調(diào)。境況，二者融而為一，構(gòu)成全詩(shī)的基點(diǎn)和最主要的感情色調(diào)。精讀細(xì)研 不不說(shuō)說(shuō)“墓畔墓畔”而說(shuō)而說(shuō)“頭邊頭邊”，蘊(yùn)藏著詩(shī)人痛惜她的早逝，希，蘊(yùn)藏著詩(shī)人痛惜她的早逝，希望她仍

37、然活著，幻想她只不過(guò)是暫時(shí)安睡等豐富復(fù)雜的望她仍然活著，幻想她只不過(guò)是暫時(shí)安睡等豐富復(fù)雜的感情。而感情。而且且，還表示蕭紅長(zhǎng)眠地下，已無(wú)法慰解自己的寂寞。，還表示蕭紅長(zhǎng)眠地下，已無(wú)法慰解自己的寂寞。 “ “放一束紅山茶放一束紅山茶”，山茶花凌寒高潔、冷艷不群、堅(jiān)忍不屈、，山茶花凌寒高潔、冷艷不群、堅(jiān)忍不屈、執(zhí)著奔放，以一束紅艷如火的山茶花，寄托對(duì)她的深情悼念，執(zhí)著奔放，以一束紅艷如火的山茶花，寄托對(duì)她的深情悼念，表表達(dá)了作者由衷的達(dá)了作者由衷的贊美、欣賞與緬懷贊美、欣賞與緬懷。說(shuō)一說(shuō)：說(shuō)一說(shuō)：第二第二句詩(shī)為什么不說(shuō)句詩(shī)為什么不說(shuō)“墓畔墓畔”而說(shuō)而說(shuō)“頭邊頭邊”？ 作者為作者為什么要送給她一束什

38、么要送給她一束“紅山茶紅山茶”？精讀細(xì)研精讀細(xì)研2.2.第三句詩(shī)中詩(shī)人在等待什么？第三句詩(shī)中詩(shī)人在等待什么？“長(zhǎng)夜漫漫長(zhǎng)夜漫漫”有什么含義？有什么含義？ “ “我等待著我等待著”等待的是等待的是革命曙光革命曙光的涌現(xiàn)，民族解放斗爭(zhēng)取的涌現(xiàn)，民族解放斗爭(zhēng)取得勝利。得勝利。 “ “長(zhǎng)夜漫漫長(zhǎng)夜漫漫”，寫(xiě)這種，寫(xiě)這種“等待等待”的漫長(zhǎng)、痛苦、難以忍受，的漫長(zhǎng)、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘、窒息的。也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘、窒息的。精讀細(xì)研4.4.如何理解如何理解“你卻臥聽(tīng)著海濤閑話你卻臥聽(tīng)著海濤閑話”所表達(dá)的情感？所表達(dá)的情感？有傷悼之情有傷悼之情，感傷蕭

39、紅不幸被黑暗勢(shì)力和坎坷生活?yuàn)Z，感傷蕭紅不幸被黑暗勢(shì)力和坎坷生活?yuàn)Z走生命；走生命；有惋惜之情有惋惜之情，嘆惋蕭紅早逝而不能在民族解放斗爭(zhēng)中，嘆惋蕭紅早逝而不能在民族解放斗爭(zhēng)中發(fā)出更多的光和熱；發(fā)出更多的光和熱；有羨慕之情有羨慕之情，羨慕蕭紅已實(shí)現(xiàn)了永恒的超越，無(wú)須再，羨慕蕭紅已實(shí)現(xiàn)了永恒的超越，無(wú)須再在長(zhǎng)夜漫漫中苦熬苦等了，她是不幸的，又是幸福的。在長(zhǎng)夜漫漫中苦熬苦等了，她是不幸的，又是幸福的。合作探究回顧全詩(shī)，詩(shī)歌回顧全詩(shī)，詩(shī)歌描述了詩(shī)人怎樣的心境？描述了詩(shī)人怎樣的心境？ 探究一：探究一：因悼念而感到悲傷、寂寞。因悼念而感到悲傷、寂寞。 探究二：探究二：面對(duì)險(xiǎn)境的堅(jiān)忍和不屈。面對(duì)險(xiǎn)境的堅(jiān)忍和不

40、屈。 探究三：探究三：深沉的懷念，莊嚴(yán)的哀思，對(duì)抗戰(zhàn)勝利的期盼。深沉的懷念，莊嚴(yán)的哀思，對(duì)抗戰(zhàn)勝利的期盼。 探究四：探究四：鎮(zhèn)靜、堅(jiān)守和自勉。鎮(zhèn)靜、堅(jiān)守和自勉。 詩(shī)人通過(guò)描述詩(shī)人通過(guò)描述自己去拜謁蕭紅墓的經(jīng)自己去拜謁蕭紅墓的經(jīng)歷和感想，表達(dá)了對(duì)逝去友人的懷念之情。歷和感想，表達(dá)了對(duì)逝去友人的懷念之情。概括主題概括主題課堂小結(jié)寫(xiě)作特色語(yǔ)言樸素洗練語(yǔ)言樸素洗練, ,情感深沉真摯。情感深沉真摯。 開(kāi)頭用開(kāi)頭用“六小時(shí)六小時(shí)”“”“長(zhǎng)途長(zhǎng)途”寫(xiě)出了詩(shī)人不顧路途遙遠(yuǎn)寫(xiě)出了詩(shī)人不顧路途遙遠(yuǎn), ,孤身孤身一人來(lái)到友人墓畔憑吊祭拜的情景一人來(lái)到友人墓畔憑吊祭拜的情景, ,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)亡友的悼念和表達(dá)了詩(shī)人對(duì)亡

41、友的悼念和緬懷之情。緬懷之情?！耙皇t山茶一束紅山茶”使詩(shī)人的感情更加深沉使詩(shī)人的感情更加深沉, ,既表達(dá)了對(duì)既表達(dá)了對(duì)蕭紅由衷的贊美、欣賞與緬懷蕭紅由衷的贊美、欣賞與緬懷, ,也代表了蕭紅的品性和精神也代表了蕭紅的品性和精神, ,平平淡中見(jiàn)深厚淡中見(jiàn)深厚, ,委婉中滲透著激情委婉中滲透著激情。蕭蕭紅紅墓墓畔畔口口占占我我時(shí)間長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)路途遠(yuǎn)路途遠(yuǎn)等待著等待著你你臥聽(tīng)閑話臥聽(tīng)閑話對(duì)友人的懷念對(duì)友人的懷念人生的寂寞之感人生的寂寞之感板書(shū)設(shè)計(jì) 第二課時(shí) 上上一節(jié)課我們一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了短詩(shī)五首中的前學(xué)習(xí)了短詩(shī)五首中的前兩首，兩首，今天我們今天我們繼續(xù)繼續(xù)學(xué)習(xí)第三首學(xué)習(xí)第三首斷章。斷章。 據(jù)據(jù)詩(shī)人自己說(shuō)

42、，這首詩(shī)本來(lái)是一首詩(shī)中的四句，因?yàn)樵?shī)人詩(shī)人自己說(shuō)，這首詩(shī)本來(lái)是一首詩(shī)中的四句，因?yàn)樵?shī)人只對(duì)這四句詩(shī)感到滿意，才將其保留下來(lái)，自成一篇。不料這只對(duì)這四句詩(shī)感到滿意，才將其保留下來(lái)，自成一篇。不料這首詩(shī)竟成了詩(shī)人流傳最首詩(shī)竟成了詩(shī)人流傳最廣、最廣、最具有代表性的一首。這節(jié)課我們具有代表性的一首。這節(jié)課我們就先來(lái)學(xué)習(xí)這首就先來(lái)學(xué)習(xí)這首“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”的詩(shī)作。的詩(shī)作。知識(shí)備查作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 卞之琳卞之琳（1910200019102000），現(xiàn)代現(xiàn)代詩(shī)人、翻詩(shī)人、翻譯家。生于江蘇海門(mén)湯家鎮(zhèn)。譯家。生于江蘇海門(mén)湯家鎮(zhèn)。文學(xué)評(píng)論家、翻文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。譯家

43、。 19291929年年開(kāi)始開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)詩(shī)，19331933年出版第一部年出版第一部詩(shī)集詩(shī)集三秋草三秋草，19351935年出版年出版魚(yú)目集魚(yú)目集，19361936年與李廣田、何其芳合著的年與李廣田、何其芳合著的漢園集漢園集出出版。版。為為“漢園三詩(shī)人漢園三詩(shī)人”之一。曾是徐志摩的學(xué)之一。曾是徐志摩的學(xué)生，被公認(rèn)為是生，被公認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流流派派新月新月派的代表詩(shī)人和現(xiàn)代派的代表詩(shī)人。派的代表詩(shī)人和現(xiàn)代派的代表詩(shī)人。整體感知朗讀朗讀詩(shī)歌詩(shī)歌，找準(zhǔn)節(jié)奏，邊讀邊想象詩(shī)中描繪的場(chǎng)景，找準(zhǔn)節(jié)奏，邊讀邊想象詩(shī)中描繪的場(chǎng)景有有什么特點(diǎn)。什么特點(diǎn)。斷章斷章你站你站在橋上在橋

44、上/ /看風(fēng)景，看風(fēng)景，看看風(fēng)景人風(fēng)景人/ /在在樓上看樓上看你。你。明月明月/ /裝飾了裝飾了/ /你的窗子，你的窗子，你你裝飾了裝飾了/ /別人的夢(mèng)。別人的夢(mèng)。整體感知1 1. .這首詩(shī)雖短，卻有很多意象，由這些意象構(gòu)成了一種朦朧的這首詩(shī)雖短，卻有很多意象，由這些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境，請(qǐng)你找出來(lái)。意境，請(qǐng)你找出來(lái)。 詩(shī)人在剎那的觀賞中提煉出的意象：詩(shī)人在剎那的觀賞中提煉出的意象：“站在橋上的站在橋上的你你”“”“樓上看風(fēng)景的人樓上看風(fēng)景的人”“”“橋橋”“”“樓樓”“”“明月明月”“”“窗窗子子”“別人別人”“”“夢(mèng)夢(mèng)”。整體感知你你站在站在橋橋上上看看風(fēng)景風(fēng)景2.2.詩(shī)歌詩(shī)歌的意象是

45、相互交叉重疊的，由這些意象組合成的意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了了哪幾哪幾個(gè)個(gè)美麗而形象的美麗而形象的畫(huà)面畫(huà)面？這這些些畫(huà)面畫(huà)面又有什么聯(lián)系呢？又有什么聯(lián)系呢？看風(fēng)景的人看風(fēng)景的人在樓上看你在樓上看你因因“看風(fēng)景看風(fēng)景”的的動(dòng)作產(chǎn)生聯(lián)系動(dòng)作產(chǎn)生聯(lián)系明月明月裝飾裝飾了了你的窗子你的窗子你裝飾了你裝飾了別人的夢(mèng)別人的夢(mèng)因因“裝飾裝飾” 產(chǎn)生聯(lián)系產(chǎn)生聯(lián)系精讀細(xì)研3 3. .怎樣理解詩(shī)中怎樣理解詩(shī)中“人人”與與“風(fēng)景風(fēng)景”的關(guān)系？的關(guān)系？ “人人”不僅是看風(fēng)景的主體，有時(shí)也會(huì)成為別人眼中不僅是看風(fēng)景的主體，有時(shí)也會(huì)成為別人眼中的的“風(fēng)景風(fēng)景”，成為欣賞，成為欣賞“風(fēng)景風(fēng)景”的客體。的客體。

46、“風(fēng)景風(fēng)景”有了有了“人人” ” ， “ “風(fēng)景風(fēng)景”才會(huì)有靈氣，才更生才會(huì)有靈氣，才更生動(dòng)。動(dòng)。精讀細(xì)研4 4. .這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的哲理內(nèi)涵？這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的哲理內(nèi)涵？ 世間萬(wàn)物本來(lái)就是相對(duì)的，互相依存，息息世間萬(wàn)物本來(lái)就是相對(duì)的，互相依存，息息相關(guān)，人與人之間、物與物之間，不論自覺(jué)與不相關(guān)，人與人之間、物與物之間，不論自覺(jué)與不自覺(jué)，都可能發(fā)生這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。自覺(jué)，都可能發(fā)生這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。合作探究斷章一詩(shī)給予你怎樣斷章一詩(shī)給予你怎樣的生活啟示？的生活啟示？ 探究一：探究一：物與物與我、我我、我與與他、他他、他與你之間都有著內(nèi)在的聯(lián)系，每與你之間都有著內(nèi)在的聯(lián)系，每個(gè)人都不是

47、獨(dú)立存在的，我們?cè)诒粍e人影響，也同樣影響著別人。個(gè)人都不是獨(dú)立存在的，我們?cè)诒粍e人影響，也同樣影響著別人。 探究二：探究二：靜靜地看風(fēng)景，靜靜地讓自己成為別人的風(fēng)景，不靜靜地看風(fēng)景，靜靜地讓自己成為別人的風(fēng)景，不也很快樂(lè)嗎？也很快樂(lè)嗎？ 探究三：探究三：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明看你。明月月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。”不必追問(wèn)，無(wú)須深究，不必追問(wèn)，無(wú)須深究，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，只是此刻，就很美。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，只是此刻，就很美。 探究四：探究四：若能成為你眼中的風(fēng)景，若能裝飾你的夢(mèng)，也是我若能成為你眼中的

48、風(fēng)景，若能裝飾你的夢(mèng)，也是我小小價(jià)值的體現(xiàn)。小小價(jià)值的體現(xiàn)。 詩(shī)人通過(guò)描繪四幅人物與事物之間的剪影，帶詩(shī)人通過(guò)描繪四幅人物與事物之間的剪影，帶給我們豐富的哲思。啟迪我們：事物之間相互依存、給我們豐富的哲思。啟迪我們：事物之間相互依存、相互轉(zhuǎn)化，并不是相互轉(zhuǎn)化，并不是絕對(duì)和孤立絕對(duì)和孤立存在的。存在的。概括主題概括主題課堂小結(jié)寫(xiě)作特色語(yǔ)言清新平淡語(yǔ)言清新平淡, ,意蘊(yùn)含蓄深遠(yuǎn)。意蘊(yùn)含蓄深遠(yuǎn)。 四行詩(shī)寫(xiě)了四個(gè)十分平常卻生動(dòng)形象的生活畫(huà)面四行詩(shī)寫(xiě)了四個(gè)十分平常卻生動(dòng)形象的生活畫(huà)面, ,幾個(gè)毫不幾個(gè)毫不相干的事物經(jīng)過(guò)詩(shī)人的精心構(gòu)思與組合相干的事物經(jīng)過(guò)詩(shī)人的精心構(gòu)思與組合, ,變得十分耐人尋味變得十分耐

49、人尋味: :人人可以看風(fēng)景可以看風(fēng)景, ,也可以成為別人的風(fēng)景也可以成為別人的風(fēng)景; ;明月可以裝飾你的窗子明月可以裝飾你的窗子, ,反反過(guò)來(lái)過(guò)來(lái), ,你也可以裝飾別人的夢(mèng)你也可以裝飾別人的夢(mèng), ,可見(jiàn)宇宙萬(wàn)物是相互依存、息息可見(jiàn)宇宙萬(wàn)物是相互依存、息息相關(guān)的。詩(shī)歌通過(guò)這些平淡易懂的句子相關(guān)的。詩(shī)歌通過(guò)這些平淡易懂的句子, ,闡釋了豐富的哲理。闡釋了豐富的哲理。板書(shū)設(shè)計(jì)斷章斷章互相依存互相依存互相轉(zhuǎn)化互相轉(zhuǎn)化你在看風(fēng)景你在看風(fēng)景人在看你人在看你明月裝飾你明月裝飾你你裝飾別人你裝飾別人蘆荻蘆荻（1912199419121994），詩(shī)人。原名陳培），詩(shī)人。原名陳培迪，廣東南海人迪，廣東南海人。20

50、20世紀(jì)世紀(jì)3030年代即從事年代即從事詩(shī)歌創(chuàng)作，與人合編詩(shī)歌創(chuàng)作，與人合編今日詩(shī)歌今日詩(shī)歌中中國(guó)詩(shī)壇國(guó)詩(shī)壇詩(shī)場(chǎng)詩(shī)場(chǎng)等刊物。主要作品有等刊物。主要作品有桑野桑野馳驅(qū)集馳驅(qū)集等。等。知識(shí)備查作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介背景資料背景資料知識(shí)備查 本本詩(shī)選自詩(shī)選自蘆荻詩(shī)選蘆荻詩(shī)選（花城出版社（花城出版社19861986年版）?？赡軐?xiě)年版）?？赡軐?xiě)于于2020世紀(jì)世紀(jì)3030年代年代后期。那后期。那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，作為年代，作為一個(gè)廣一個(gè)廣東詩(shī)人，蘆荻久居南國(guó)，對(duì)中國(guó)南方的大風(fēng)大雨十分熟悉。一東詩(shī)人，蘆荻久居南國(guó)，對(duì)中國(guó)南方的大風(fēng)大雨十分熟悉。一場(chǎng)暴風(fēng)雨把整個(gè)世界變得天昏地暗。風(fēng)雨中，詩(shī)人平

51、日熟悉的場(chǎng)暴風(fēng)雨把整個(gè)世界變得天昏地暗。風(fēng)雨中，詩(shī)人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的景象發(fā)生了巨大的改變改變，詩(shī)人詩(shī)人也因此產(chǎn)生了年輕舵手的也因此產(chǎn)生了年輕舵手的“憂憂懷懷”，寫(xiě)下了，寫(xiě)下了風(fēng)雨吟風(fēng)雨吟這首短詩(shī)。這首短詩(shī)。整體感知風(fēng)雨吟風(fēng)雨吟風(fēng)風(fēng)/ /從從大地大地卷卷來(lái)來(lái)，雨雨/ /從從大地大地奔奔來(lái)。來(lái)。郊原如海郊原如海，房舍如舟。房舍如舟。我我有有/ /年輕年輕舵手的心舵手的心，在大地風(fēng)雨的海上在大地風(fēng)雨的海上。大聲朗讀詩(shī)歌，抓住關(guān)鍵詞描繪詩(shī)歌畫(huà)面。大聲朗讀詩(shī)歌，抓住關(guān)鍵詞描繪詩(shī)歌畫(huà)面。 “ “風(fēng)風(fēng)”“”“雨雨”從大地從大地“卷來(lái)卷來(lái)”“”“奔來(lái)奔來(lái)”，氣勢(shì)十，氣勢(shì)十足，風(fēng)雨中的大地看起來(lái)像是波

52、濤起伏的海面，大地足，風(fēng)雨中的大地看起來(lái)像是波濤起伏的海面，大地上的上的“房舍房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船。，就像海面上飄搖不定的舟船。“我我”面對(duì)面對(duì)“大地的海大地的?！?，憂思滿懷，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)，憂思滿懷，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。驗(yàn)的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。整體感知說(shuō)一說(shuō)說(shuō)一說(shuō):透過(guò)詩(shī)句，你看到了一幅怎樣的畫(huà)面？透過(guò)詩(shī)句，你看到了一幅怎樣的畫(huà)面？精讀細(xì)研1.1.多多讀幾遍詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)你最喜歡哪一句，好在哪里讀幾遍詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)你最喜歡哪一句，好在哪里 。風(fēng)從大地卷來(lái)，雨從大地奔風(fēng)從大地卷來(lái)，雨從大地奔來(lái)。來(lái)。 “ “卷卷”“”“奔奔”這兩個(gè)動(dòng)

53、詞極為生動(dòng)，描繪出了這兩個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了“大地大地”的動(dòng)蕩、不安定和被的動(dòng)蕩、不安定和被“風(fēng)雨風(fēng)雨”裹挾著頗有氣勢(shì)地沖過(guò)來(lái)的動(dòng)裹挾著頗有氣勢(shì)地沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài)，展示了一種磅礴的、席卷一切的氣勢(shì)。態(tài)，展示了一種磅礴的、席卷一切的氣勢(shì)。精讀細(xì)研說(shuō)一說(shuō)：說(shuō)一說(shuō)：這這句中的句中的“風(fēng)風(fēng)”“”“雨雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎？還有僅指自然界的風(fēng)雨嗎？還有什么象征意義？什么象征意義？“大地大地”又有什么深層內(nèi)涵？又有什么深層內(nèi)涵？ 它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我我”這樣一個(gè)這樣一個(gè)“年輕年輕”，沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的，沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手舵手”來(lái)說(shuō)，它們

54、也來(lái)說(shuō)，它們也象征著人生的坎坷與遭遇。象征著人生的坎坷與遭遇。 這首詩(shī)作于二十世紀(jì)三十年代，這里遭受這首詩(shī)作于二十世紀(jì)三十年代，這里遭受“風(fēng)雨風(fēng)雨”侵襲的侵襲的“大地大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)。這樣來(lái)說(shuō)，指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)。這樣來(lái)說(shuō)，“風(fēng)雨風(fēng)雨”又有了更深層次的含義：當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。又有了更深層次的含義：當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。把把“郊原郊原”比喻成比喻成“海海”，把，把“房舍房舍”比喻成比喻成“舟舟”，不僅，不僅寫(xiě)出了無(wú)邊無(wú)際寫(xiě)出了無(wú)邊無(wú)際、洶涌澎湃、洶涌澎湃的茫茫大地中的茫茫大地中“房舍房舍”的渺小，更的渺小，更寫(xiě)出了寫(xiě)出了“房舍房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定，

55、象征著中國(guó)局勢(shì)的動(dòng)蕩在風(fēng)雨中的飄搖不定，象征著中國(guó)局勢(shì)的動(dòng)蕩不安。不安。精讀細(xì)研郊原如海，房舍如舟。郊原如海，房舍如舟。比喻比喻比喻比喻2.2.如何理解詩(shī)歌最后一句中的如何理解詩(shī)歌最后一句中的“年輕舵手的心年輕舵手的心”？ “ “年輕舵手的心年輕舵手的心”主要表現(xiàn)為勇往直前主要表現(xiàn)為勇往直前、無(wú)無(wú)所畏懼的勇氣。詩(shī)中寫(xiě)所畏懼的勇氣。詩(shī)中寫(xiě)“我有年輕舵手的心我有年輕舵手的心”，表明了詩(shī)人不懼風(fēng)雨的豪邁氣概。表明了詩(shī)人不懼風(fēng)雨的豪邁氣概。精讀細(xì)研合作探究結(jié)合全詩(shī)談?wù)?，面?duì)這樣的大地，結(jié)合全詩(shī)談?wù)?，面?duì)這樣的大地，“我我”又是一個(gè)怎樣的形象又是一個(gè)怎樣的形象。（1 1）面對(duì)苦難的祖國(guó)面對(duì)苦難的祖國(guó)，“

56、我我”雖缺乏經(jīng)驗(yàn)和閱歷，但雖缺乏經(jīng)驗(yàn)和閱歷，但“我我”敢敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪于像舵手一樣乘風(fēng)破浪，做一個(gè)勇敢無(wú)畏，做一個(gè)勇敢無(wú)畏的青年，的青年，表現(xiàn)了我對(duì)表現(xiàn)了我對(duì)祖國(guó)祖國(guó)強(qiáng)烈強(qiáng)烈的的責(zé)任感、使命感責(zé)任感、使命感。（2 2）因沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，）因沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，“我我”不知道如何把握自己的方向不知道如何把握自己的方向。表現(xiàn)了。表現(xiàn)了“我我”對(duì)中國(guó)社會(huì)對(duì)中國(guó)社會(huì)的的前途前途和和民族命運(yùn)民族命運(yùn)感到憂慮。感到憂慮。 詩(shī)人通過(guò)詩(shī)人通過(guò)描繪在暴風(fēng)驟雨的摧折下，大地描繪在暴風(fēng)驟雨的摧折下，大地被被淹沒(méi)的景象，展現(xiàn)了淹沒(méi)的景象，展現(xiàn)了“我我”愿做年輕舵手的決心，愿做年輕舵手的決心，表達(dá)表達(dá)出戰(zhàn)勝出戰(zhàn)勝風(fēng)雨、一往無(wú)前

57、的決心，充分體現(xiàn)了風(fēng)雨、一往無(wú)前的決心，充分體現(xiàn)了“我我”面對(duì)風(fēng)雨的勇氣和責(zé)任感。面對(duì)風(fēng)雨的勇氣和責(zé)任感。概括主題概括主題課堂小結(jié)寫(xiě)作特色意象突出意象突出。 無(wú)論是第一節(jié)中的無(wú)論是第一節(jié)中的“風(fēng)風(fēng)”“”“雨雨”的意象，還是第二節(jié)的意象，還是第二節(jié)中的中的“海?！薄啊薄爸壑邸钡囊庀螅€是后來(lái)出現(xiàn)的敢做的意象，還是后來(lái)出現(xiàn)的敢做“年輕舵年輕舵手手”的的“我我”的意象，都非常突出。突出的意象，營(yíng)造了的意象，都非常突出。突出的意象，營(yíng)造了立體的畫(huà)面，所以不論是風(fēng)雨肆虐，還是大地被淹沒(méi)，還立體的畫(huà)面，所以不論是風(fēng)雨肆虐，還是大地被淹沒(méi)，還是是“我我”掌舵在風(fēng)雨之中，都給人非常強(qiáng)烈的畫(huà)面沖擊感。掌舵在風(fēng)雨

58、之中，都給人非常強(qiáng)烈的畫(huà)面沖擊感。寫(xiě)作特色立意向上立意向上。 前兩節(jié)詩(shī)極力鋪排渲染，突出風(fēng)雨肆虐下大地被毀滅的沉前兩節(jié)詩(shī)極力鋪排渲染，突出風(fēng)雨肆虐下大地被毀滅的沉重景象，面對(duì)這樣殘酷的現(xiàn)實(shí)，重景象，面對(duì)這樣殘酷的現(xiàn)實(shí)，“我我”沒(méi)有退縮，勇敢地站出沒(méi)有退縮，勇敢地站出來(lái)，擔(dān)負(fù)起來(lái)，擔(dān)負(fù)起“舵手舵手”的責(zé)任，這是怎樣的一種勇氣和責(zé)任感呢？的責(zé)任，這是怎樣的一種勇氣和責(zé)任感呢？本詩(shī)雖短，但立意積極向上，帶給讀者鼓舞和力量。本詩(shī)雖短，但立意積極向上，帶給讀者鼓舞和力量。板書(shū)設(shè)計(jì)風(fēng)雨吟風(fēng)雨吟暴風(fēng)驟雨暴風(fēng)驟雨郊原如海郊原如海房舍如舟房舍如舟風(fēng)雨大地風(fēng)雨大地年輕舵手年輕舵手 的心的心責(zé)任感責(zé)任感使命感使命感

59、勇敢無(wú)畏勇敢無(wú)畏 巴勃羅巴勃羅聶魯達(dá)聶魯達(dá)（19190 04 419197373），），智利詩(shī)人智利詩(shī)人。獲獲19711971年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品有主要作品有二十首情詩(shī)和一支絕望的歌二十首情詩(shī)和一支絕望的歌漫歌漫歌等。等。 聶魯達(dá)對(duì)中國(guó)和中國(guó)文化很有興趣，一生中曾經(jīng)三次到聶魯達(dá)對(duì)中國(guó)和中國(guó)文化很有興趣，一生中曾經(jīng)三次到過(guò)中國(guó)。過(guò)中國(guó)。19281928年，他年，他作為外交官赴緬甸上任時(shí)，出發(fā)來(lái)中國(guó)，作為外交官赴緬甸上任時(shí)，出發(fā)來(lái)中國(guó)，給宋慶齡頒發(fā)列寧國(guó)際和平獎(jiǎng)，此行中，他還見(jiàn)到了茅盾、給宋慶齡頒發(fā)列寧國(guó)際和平獎(jiǎng)，此行中，他還見(jiàn)到了茅盾、丁玲、艾青等文學(xué)界名流，進(jìn)行了友好的交流丁

60、玲、艾青等文學(xué)界名流，進(jìn)行了友好的交流。知識(shí)備查作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介背景資料背景資料知識(shí)備查 19691969年年9 9月，聶魯達(dá)接受了智利共產(chǎn)黨總統(tǒng)候選人的月，聶魯達(dá)接受了智利共產(chǎn)黨總統(tǒng)候選人的提名。這次競(jìng)選只是促成人民聯(lián)盟各黨派攜手合作的一種提名。這次競(jìng)選只是促成人民聯(lián)盟各黨派攜手合作的一種策略。當(dāng)人民聯(lián)盟策略。當(dāng)人民聯(lián)盟推舉推舉SS阿連德阿連德戈森斯為共同候選人后，戈森斯為共同候選人后，聶魯達(dá)立即退出競(jìng)選，支持阿連德直至取得最后勝利。為聶魯達(dá)立即退出競(jìng)選，支持阿連德直至取得最后勝利。為此他寫(xiě)下了此他寫(xiě)下了統(tǒng)一統(tǒng)一。整體感知 統(tǒng)一統(tǒng)一所有所有的的葉葉/ /是是這一片，這一片，所有的所有的花花/