語(yǔ)文必修ⅴ蘇教版第三專題版塊一《報(bào)任安書(shū)（節(jié)選）》綜合練習(xí)（第二課時(shí)）

1、語(yǔ)文必修蘇教版第三專題版塊一報(bào)任安書(shū)（節(jié)選）（第二課時(shí)）一、 自學(xué)評(píng)價(jià)1、解釋下列句中加點(diǎn)的字（1）若望仆不相師（ ）（2）議不可對(duì)，定計(jì)于鮮也（ ）（3）思垂空文以自見(jiàn)（ ）（4）寧得自引深藏與巖穴邪（ ）（5）與時(shí)俯仰，以通其狂惑（ ）2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）A、吞筮 畫(huà)地為牢 吹毛求疵 幽于糞土B、強(qiáng)悍 刻骨明心 庸庸碌碌 自裁繩墨C、隱忍 削木為吏 性格乖戾 固執(zhí)己見(jiàn)D、莞爾 箴口不言 津津樂(lè)道 顏色憔悴3、下列句子加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）A、專家們認(rèn)為，舊時(shí)的教育畫(huà)地為牢，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生高分低能，必須徹底改革！B、如此巨大的工程只干了那么一點(diǎn)，明明是九牛一毛，竟

2、然吹成了成功在即。C、現(xiàn)在有些青年太不像話，每天總是很豐盛的飯菜，他們卻總是覺(jué)得食不甘味。D、有的司法部門野蠻辦案，削木為吏，濫懲無(wú)辜，在群眾中造成了極壞的影響。二、文本研習(xí)1、分析課文13段第1段，先說(shuō)明任安來(lái)信的內(nèi)容，再就答復(fù)遲表示歉意?！巴瀑t進(jìn)士”是任安要求作者“說(shuō)情”的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法，“ ”是本段的核心，由此引出 。 第2段：作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫(xiě)自己的地位，先以“ ”幾句來(lái)表現(xiàn)其低下，進(jìn)而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子 來(lái)突出其低賤，這樣的生命有什么價(jià)值可言？引出作者議論的核心人的生命價(jià)值：“人固有一死， ， ，用之所趣異也?！鄙膬r(jià)值是輕是重，要靠自己來(lái)選擇！接著寫(xiě)自己遭

3、受的屈辱，列舉了“ ”和“ ”，先把“ ”和“ ”對(duì)比，更顯“ ”之可悲；又把“ ”以程度由淺入深依次排開(kāi)，恥辱感逐次加強(qiáng)，最后點(diǎn)出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫(xiě)來(lái)，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛，感人至深。接著用 、 來(lái)說(shuō)明人的志氣在困辱的境地中會(huì)逐漸 ，再舉 的例子，用來(lái)反復(fù)說(shuō)明“士節(jié)”不可以稍加折辱，自己若要死節(jié)的話，在受刑之前就應(yīng)該自殺。 第3段，說(shuō)明自己受辱不死的原因是為了使 。司馬遷進(jìn)一步申明，他并不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時(shí)斷送了為之獻(xiàn)身效命的事業(yè)。對(duì)生命和事業(yè)，司馬遷坦然自信地表白了自己的心意，他“所

4、以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是 。他的這種將個(gè)人價(jià)值置于歷史長(zhǎng)河中來(lái)衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗(yàn)人的精神與意志的荊棘路。2、內(nèi)容評(píng)述 司馬遷接受了孔子以來(lái)立德、立功、立言的“三不朽”思想，作為自己的精神支柱?！袄盍曛湣贝蚱屏怂麑?shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的夢(mèng)想，他以先賢為榜樣，強(qiáng)調(diào)通過(guò)立言來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。他提出“人固有死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的生死觀，表明“忍辱立名”的榮辱觀，以圣賢的教導(dǎo)和事跡激勵(lì)自己，身處逆境奮斗不止，珍愛(ài)自己的生命，通過(guò)奮斗來(lái)創(chuàng)造價(jià)值。這是對(duì)傳統(tǒng)生死觀和榮辱觀的繼承和突破，塑造了逆境困厄中奮斗不止的民族性格和精神，直到今

5、天仍然有巨大的教育意義。他的這種將個(gè)人價(jià)值置于歷史長(zhǎng)河中來(lái)衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗(yàn)人的精神與意志的荊棘路。三、問(wèn)題探討 報(bào)任安書(shū)一文中反映的司馬遷的人生價(jià)值觀或生死觀是什么?2、探討報(bào)任安書(shū)中“欲言又止，欲止又言”的表達(dá)特色，體會(huì)司馬遷痛苦的經(jīng)歷和心理，從而感受他人生選擇所表現(xiàn)出的非凡的勇氣和毅力。四、活動(dòng)體驗(yàn)1我們對(duì)待歷史，應(yīng)持批判繼承的態(tài)度。站在今天的高度，你對(duì)人生觀和價(jià)值觀一定有自己的認(rèn)識(shí)。與司馬遷進(jìn)行一次穿越時(shí)空的對(duì)話，談?wù)勀銓?duì)人生、對(duì)社會(huì)的理性思考。 1、 自學(xué)評(píng)價(jià)1、解釋下列句中加點(diǎn)的字（1）若望仆不相師（怨恨，抱怨） （2）議不

6、可對(duì)，定計(jì)于鮮也（態(tài)度鮮明） （3）思垂空文以自見(jiàn)（流傳） （4）寧得自引深藏與巖穴邪（引退） （5）與時(shí)俯仰，以通其狂惑（抒發(fā)）2、選（C）A、吞“筮”應(yīng)該是“噬”；B、刻骨“明”心應(yīng)該為“銘”； D、“箴”口不言應(yīng)該為“緘”3、選（C）C、食不甘味是形容身體不好或者心有憂慮，用在這里不合語(yǔ)境。二、文本研習(xí)1、分析課文13段第1段，仆非敢如此也；自陳己志 第2段：固主上所戲弄；假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異；或重于泰山， 或輕于鴻毛；四不辱；六受辱；不辱；受辱；受辱；六受辱；比喻、對(duì)比；衰微的；王侯將相受辱后不能自殺的例子。第3段，使“文采表于后世”?！昂匏叫挠兴槐M，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也”。三、問(wèn)題探討1、人生價(jià)值觀：人生不能平平庸庸地生活一輩子，要有所成就，哪怕是身體受到殘害，尊嚴(yán)受到侮辱也要做出一番可以后傳的事跡來(lái)。（原文：鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也）（是第3段最后一句話）（亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言）（是第5段中間的話） 生死觀：”人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛”（第2段中原話）說(shuō)明司馬遷不是那種貪生怕死的人，是看的開(kāi)的，是蔑視生死的人