最新2020學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題

1、2019 學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題時(shí)間： 150 分鐘 總分： 150 分一、現(xiàn)代文閱讀（9 分，每小題3 分）閱讀下面的文字，完成1-3 題。中土香事有著久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，一是禮制中的祭祀之用，重燃蒿草和動物脂肪，使氣味上達(dá)于天，祖先神靈浴室安而饗之。二是日常生活中的焚香，即焚于室內(nèi)，以祛穢氣；熏衣與被，以取芳馨。魏晉南北朝時(shí)期，隨佛教東傳的香事不過是融入本土固有的習(xí)俗，而非創(chuàng)立新制。到兩宋，香事興盛發(fā)達(dá)。元代出現(xiàn)線香，香事里便有了“快餐文化”，不過追求古法和古意到一脈，卻始終不曾斷絕，直到明清。中土香事發(fā)展演變，有兩條主要線索，一是香料的變化，二是香具的變化。影響香具變化的因素也大致有兩項(xiàng)

2、：其一與香料相關(guān)，其一與用途相關(guān)。后者便是因供養(yǎng)器具與日常生活用器之別而有了香爐的樣式和風(fēng)格之別，或者說俗與雅之別。說于寺院為公眾所用者，自然不以雅為標(biāo)準(zhǔn)；設(shè)于桌案為士人所用者，自求古樸典雅。兩宋，香爐傳統(tǒng)式樣完成它最后的演變，并且新創(chuàng)的形制幾乎都成為后世發(fā)展變化的樣范。焚香以求雅韻，即把它作為一種生活方式，大約自唐代始，宋人則把香事的日?；?、詩意化推向極致。宋代人士之分享，追求的不是豪奢，亦非點(diǎn)綴風(fēng)雅，更沒有儀式化的成分，而是本來保持著的一種生活情趣。宋代士人視焚香為日常，從水沉香的使用可知當(dāng)時(shí)用香的大概情況。南北朝時(shí)期沉香已經(jīng)入藥，作為香料，它也被這時(shí)候的合香家引入香方。不過這時(shí)候合香所用

3、，仍以藿香、郁金、麝香為多。宋人重沉香，和合眾香制作香餅，水沉香也是核心。調(diào)和眾香制作香餅，從兩宋多香方來看，基本原則與現(xiàn)代調(diào)香工藝多有相通。而宋人所喜者又有“燕沉”，即用蒸餾香水多方法熏制水沉香，調(diào)配出個(gè)性化的香氣。類似的辦法宋人發(fā)明了不少。隨佛教東傳而來的合香之法，兩宋已經(jīng)完全本土化。本草學(xué)的發(fā)展此際達(dá)到一個(gè)高潮，園藝學(xué)的發(fā)達(dá)也可謂空前。牡丹、梅、菊等各有專譜， “更將花譜通香譜”乃是必然，成為宋代合香的重要特色之一。元代出現(xiàn)線香之后，線香并沒有取代傳統(tǒng)的沉香、合香，不過尋常所用畢竟以線香為多，大眾化多佛事活動更是如此。兩宋香事之清韻，始終是明清士人力求保持的雅尚，然而，為詩思浸潤且在友朋

4、間往來遞送多香事，卻幾乎不再是日常生活中不可缺少的清趣。就一般而言，鄉(xiāng)紳仕宦貴富之家，一面多以香之祛除異味多功用為要，一面又以香具制作的日益新巧以及古器的應(yīng)用蔚然時(shí)尚，而把它用作室內(nèi)陳設(shè)，焚香倒在其次了。進(jìn)入現(xiàn)代社會，香事被國人遺忘了好久。近年出現(xiàn)了“香文化”熱，面對久違的香事，我們應(yīng)去追索中土香事發(fā)展演變的始末源流，了解焚香之真味，合香之情趣。1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A、中土 久遠(yuǎn)的香事有祭祀的傳統(tǒng)，即熏燃蒿草和動物脂肪祭饗祖先神靈；也有實(shí)用的傳統(tǒng)， 即焚香祛除穢氣，獲取芳馨。日水沉香是制作“龍涎香品”的基礎(chǔ)原料，也是宋代制作香餅的核心原料，從它的使用可了解宋代用香的大

5、概情況。C魏晉南北朝的合香家把時(shí)已入藥的沉香也作香料使用，引入香方，沉香就與霍香、郁金、麝香等成為合香的主要原料。D宋代把一些園藝花卉用作合香的新原料，創(chuàng)新了合香的制作，形成了重要的特色，這與當(dāng)時(shí)園藝學(xué)空前發(fā)達(dá)密切相關(guān)。2、下列理解與分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A、香具的變化是中土香事發(fā)展演變的主要線索之一，而影響香具變化的因素除了香具的用途之外，另一個(gè)就是香料。日 香爐因用途不同，在式樣和風(fēng)格上有雅俗之別。兩宋，香爐傳統(tǒng)式樣完成最后演變，新創(chuàng) 的香爐形制對后世影響很大。C、 明清官紳富豪之家應(yīng)用古器以及制作新巧對香具是時(shí)尚，但這些器具已失去了焚香的功用，只是被當(dāng)作是室內(nèi)的陳設(shè)。D焚香歷史

6、悠久，魏晉時(shí)期就已存在于人民日常生活中，直到明清仍未曾斷絕。宋代，焚香甚至成為士人對一種生活情趣。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A、魏晉南北朝時(shí)期，隨佛教傳入的外來香事并沒有在中土自成體系，而是被吸收同化，融入到中土傳統(tǒng)的香事習(xí)俗中。以明清士人力求保持宋代香事的清韻，但由于宋人焚香沒有儀式化成分，這種清韻仔明清士人的日常生活中變得可有可無。C元代出現(xiàn)線香之后，線香在人們平常用香中居多，在大眾化佛事活動中更是廣泛使用，但并沒有取代傳統(tǒng)的沉香、合香。D宋代合香技術(shù)在原料使用以及制作方法上比前代更具多樣性，調(diào)和眾香的基本原則于現(xiàn)代 調(diào)香工藝存在不少相同之處。二、古代詩文閱讀（54

7、 分）（一）文言文閱讀（17 分）閱讀下面的文言文，完成4 7 題秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云： “以地事秦，- 1 -猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！按搜缘弥?。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕

8、 趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊 卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅， 邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不 得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理， 當(dāng)與秦相較，或未易量。4.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣判：決定B.至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉 速：招致C.當(dāng)與秦相較，或未易量當(dāng)：當(dāng)時(shí)候D.向使三國各愛其地 向：以前5.下列句子中加線字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（

9、）A.暴秦之欲無厭杳不知其所之也B.是故燕雖小國而后亡其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而也學(xué)于師C.以地事秦，猶抱薪救火舉匏尊也目屬D.趙嘗五戰(zhàn)壬秦青，取之毛藍(lán)而青于藍(lán)6 .下列對文章的理解與賞析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.選文引用古人的話，以“抱薪救火”為例證，說明以地事秦必然導(dǎo)致滅亡的嚴(yán)重后果。 B.選文以齊、燕、趙三國滅亡的進(jìn)程，具體論證了 “賂秦而力虧，破滅之道也”的道理。 C.這兩段文字體現(xiàn)了蘇洵文風(fēng)特點(diǎn)：行文縱橫恣肆，氣勢逼人；語言樸素簡勁，富有表現(xiàn)力。 D.兩段文字均采用對比論證及事實(shí)論證的方法，論證文章中心論點(diǎn)，發(fā)人深思，令人警醒。7 .用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（8分）（1）則秦之所大欲，

10、諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。（2）且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。（二）古代詩歌閱讀（20分）8 .閱讀下面詩，完成兩小題題。移居（其二）陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時(shí)。此理將不勝，無為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。注釋：將：豈紀(jì)：經(jīng)營（1）、對這首詩的理解，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）A.全詩生動地描寫了詩人佳日登高賦詩的美好情景。B.最后兩句是說應(yīng)該通過自己的辛勤勞作解決衣食問題。C. “相思則披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。D. “無為忽去茲”意思是不要急著離開這種生活。E. “有酒

11、斟酌之”意思是與友人邊飲酒邊斟酌詩句。（2）、本詩表現(xiàn)了詩人在田園生活中感受到的樂趣，請具體說明表現(xiàn)了什么樂趣，這種樂趣是怎樣表現(xiàn)的？ （ 5分）9 .閱讀下面詩，完成兩小題。西江月黃陵廟（又題阻風(fēng)三峰下）張孝祥滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細(xì)浪。明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬岳陽樓上。注：張孝祥：南宋初詞人。這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作。 作者與友人信中提到：“某離長沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風(fēng)伯亦善戲矣?！辈ㄉ瘢?水神。準(zhǔn)擬：準(zhǔn)定。（1）下列對詞中語句的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A. 一、二句點(diǎn)明行船的季節(jié)，描寫洞庭湖上風(fēng)

12、浪未起時(shí)的景色。B.三、四句有主觀想象色彩，“鱗鱗細(xì)浪”實(shí)際指滾滾波濤。C.五、六句寫明日風(fēng)向一轉(zhuǎn)便可順風(fēng)行船，今晚露宿又有什么關(guān)系呢?D.七、八句寫作者期盼到岳陽樓上聽水下傳來的霓裳曲。E.這首詞的風(fēng)格與宋代柳永比較接近，這種風(fēng)格的詞人屬于婉約一派。(2)、在這首詞中，作者是以怎樣的胸懷對待風(fēng)波險(xiǎn)阻的？舉出兩處具體描寫，略作分析。(5分)(三)名句名篇默寫。(17分)10 .補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧阿房宮賦中說:(2)李白將進(jìn)酒中寫曹植飲酒豪情的兩句是：“(3)閣夜中形成鮮明對比反映人民的深重災(zāi)難，顯示地方風(fēng)情的詩句是(4)李煜在虞美人中用比喻的

13、手法表達(dá)作為亡國之君的諸多愁緒的詩句(5)蘇幕遮中把荷花寫得出神入化的詩句是“ (6)孟浩然的夜歸鹿門歌中，悠然的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧的詩句是“ , (7)夢游天姥吟留別中表現(xiàn)本文主旨和詩人高尚節(jié)操的詩句是安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？ “ , "。四、文本閱讀25分閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(20分)老紅軍李國策：我親歷長征的故事李國策今年是中國工農(nóng)紅軍長征勝利69周年。我作為一個(gè)幸存者，仍舊健在的老紅軍戰(zhàn)士，不禁又想起長征那艱苦卓絕的年代，想起我那些長眠的英勇戰(zhàn)友。我是1917年出生在四川省蒼溪縣一個(gè)普通農(nóng)民家庭的窮孩子。1933年16歲時(shí)

14、參加了紅四方面軍，編到第三十軍八十九師二六七團(tuán)，1935年3月28日開始了長征，先后三次過雪山草地，20次遇險(xiǎn)。-5 -在第一次過草地時(shí)，由于一腳沒有踩上有草叢的泥疙瘩，我掉進(jìn)了泥潭，人往下沉。我大聲叫喊，一位劇團(tuán)姓朱的戰(zhàn)友，把笛子伸過來救我，我抓緊笛子，用力往上爬，終于爬了上來。丹巴大鐵索橋時(shí)情況很危險(xiǎn)。這種鐵索橋是在大山峽谷中，由少數(shù)民族在河兩岸懸崖絕壁上，用粗大的鐵鏈固定在巨石或鐵樁上，平鋪數(shù)條大鐵鏈，再在上面搭上木板做成的。過橋時(shí)顫動搖晃，橋下波濤洶涌，過橋的人頭昏目眩。我們紅軍多次過這種橋。丹巴河鐵索橋特別大。我們第一次南下，第二次北上，兩次過這座橋。當(dāng)時(shí)橋已被敵人破壞了，鐵鏈稀少，

15、木板缺乏，扶手鐵鏈也沒有了。橋又長，彈力更大，我們部隊(duì)要過它，戰(zhàn)士之間的距離要拉開幾米遠(yuǎn)一個(gè)人，輕走，慢走，減少震動，防止彈跳太大。即使如此，還是不時(shí)發(fā)生戰(zhàn)士掉下河中的事。我走到橋中間，心情緊張，頭昏目眩，迅速趴下來，緊抓鐵鏈，等彈跳小一些了，平穩(wěn)一些了，又站起來慢慢走，才走了過去。紅四方面軍在四川遭到軍閥瘋狂進(jìn)攻時(shí)，我所在的團(tuán)在百丈關(guān)一帶防御。敵人天天發(fā)起攻擊，敵機(jī)不斷前來轟炸。有一天戰(zhàn)斗正酣，敵人一發(fā)炮彈打過來，就落在了碉堡旁邊，我和另外 3 個(gè)戰(zhàn)士正在碉堡前的工事里。炮彈響了。只聽一聲巨響，我就什么都不知道了。等我清醒過來，就想爬起來繼續(xù)戰(zhàn)斗。但兩名戰(zhàn)友壓在我的身上，我動彈不得，就慢慢把

16、他們兩人從身上推開，發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)犧牲了，而我也覺得腿部劇烈疼痛，坐不起來。這時(shí)才發(fā)現(xiàn)大腿在流血，疼痛更加劇烈。敵人又沖了上來，離我只有幾十米遠(yuǎn)了。這時(shí)一名通信兵跑來，立即背著我往后方跑。下山不遠(yuǎn)處，到了師醫(yī)院。醫(yī)生檢查我是兩股骨貫通重傷，送到總部醫(yī)院為我手術(shù)。由于傷殘，有點(diǎn)文化，上級命令我留在總部附屬醫(yī)院任院部書記。在二次北上時(shí)，有一天在山谷中行軍走錯(cuò)了路線，部隊(duì)只有露營在山谷中，等天亮后再找大部隊(duì)。到了下半夜，敵人開始襲擊我們，槍林彈雨，激戰(zhàn)中我覺得有個(gè)東西打了我的背部。戰(zhàn)斗結(jié)束后，我卸下子彈袋檢查，才發(fā)現(xiàn)有一個(gè)彈夾被彈丸打扁了兩粒子彈，這個(gè)子彈袋竟救了我一命，否則子彈早打穿我后背犧牲了。另

17、一次在通過被封鎖的危險(xiǎn)地段時(shí)，對岸敵人在射擊，山上還有“滾石陣”，我們必須拉開距離，一陣猛跑才免得被石頭砸中。但就在猛跑中，我槍上的彈夾掉了。我只有一個(gè)彈夾，沒了彈夾我的小沖鋒槍就沒有用了。于是我決心返回去取彈夾。敵人在河對岸打槍，我跑回去，一眼就看見掉在路邊的彈夾，趕快拾起來又猛跑。就在這時(shí)敵人的槍響了，我頭上的軍帽飛了，我只是低頭猛跑，總算又躲過一劫。在第三次過草地時(shí)，由于前面過草地的部隊(duì)把能吃的都吃光了，所以更為艱苦，走到后來一點(diǎn)糧食都沒有了，只好煮皮帶吃。團(tuán)長把他的軍馬打死，給每個(gè)戰(zhàn)士分一小塊肉，我舍不得吃，揣到懷里。當(dāng)時(shí)的環(huán)境，有一塊肉、幾口糧也許就生存下來了，而沒有它也許就無法走出

18、草地了而我就是這樣，3次過雪山草地，20次遇險(xiǎn)，九死一生而幸存下來的。長征勝利過去69 年了，像我一樣的幸存者也一年一年地越來越老、越來越少了，懷念那些倒在長征路上的戰(zhàn)友，就是懷念那種壓倒一切艱難困苦、一往無前的紅軍戰(zhàn)斗精神，就是懷念紅軍官兵同甘共苦的光榮傳統(tǒng)，更是懷念紅軍戰(zhàn)士革命信念堅(jiān)定，一心為革命為人民，絲毫不貪戀安逸享樂的高尚情操?。ü?jié)選自中國歷史故事網(wǎng)）11、下列對原文內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）A.在第一次過草地時(shí)，李國策掉進(jìn)了泥潭，人往下沉。李國策大聲叫喊救命，是劇團(tuán)姓朱的 戰(zhàn)友把笛子伸過來救了他。B.在第三次過草地時(shí)，更為艱苦。當(dāng)時(shí)的環(huán)境，有一塊肉、幾口糧也許

19、就生存下來了，而沒 有它也許就無法走出草地了。C.李國策3次過雪山草地，20次遇險(xiǎn)，九死一生幸存下來，體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士壓倒一切艱難 困苦、一往無前的戰(zhàn)斗精神。D.過丹巴大鐵索橋時(shí)，李國策走到橋中間，心情緊張，頭昏目眩，就迅速趴下來，緊抓鐵鏈， 等彈跳小一些平穩(wěn)一些后，爬了過去。E.在二次北上時(shí)，李國策背部中彈，兩股骨也貫通重傷，后來術(shù)后傷好，留在總部附屬醫(yī)院 任院部書記。12、紅軍老戰(zhàn)士李國策三過草地，請具體說說本文重點(diǎn)講述的過草地的情況？ （5分）答：=13、請說說“先后三次過雪山草地，20次遇險(xiǎn)''在文中的作用。（6分）答：14、紅軍戰(zhàn)士的精神對今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？ （4分）

20、五、語言文字運(yùn)用（9分）15.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）一旦您的網(wǎng)站上網(wǎng)，您希望訪問者 ,這時(shí)您可能需要搜索引擎的幫助。但是在互聯(lián)網(wǎng)的今天，尋找搜索引擎的幫助已成了一門學(xué)問。旅行和交流的便利，再加上更寬松的國界，使得游者、員工、流浪旅行者和無國籍漂流者的來回穿梭?；ǚ壑参飸?yīng)放置于日光區(qū)，在灌木類花粉植物和樹木的保護(hù)下不受風(fēng)的侵襲，目的在于為成年的蝴蝶提供的食物。A.紛至沓來絡(luò)繹不絕源源不斷B.紛至沓來源源不斷絡(luò)繹不絕C.源源不斷絡(luò)繹不絕紛至沓來D 源源不斷紛至沓來絡(luò)繹不絕16. 下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（） （ 3 分）A. 事實(shí)上，互聯(lián)網(wǎng)的絕對自由已經(jīng)危害到所有國

21、家的社會秩序，所以才會出現(xiàn)很多國家針對本國的實(shí)際情況為互聯(lián)網(wǎng)管理立法的事情。B. 半年多來，稀土又成了中美之間一個(gè)新的交鋒點(diǎn)，無論美國媒體和貿(mào)易官員都死盯著中國有關(guān)稀土儲備和管理的政策不放。C.4 月 23 日，全國幾十個(gè)報(bào)社的編輯記者來到國家圖書館，參觀展覽，聆聽講座，度過了一個(gè)很有意義的“世界閱讀日”。D. 前段經(jīng)過有關(guān)部門整治，瓜渚湖上那些存在不安全隱患的無證烏篷船消失了，但最近由于氣溫上升，這些非法營運(yùn)船又冒出來了。17. 填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?（3 分 ）打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，英國教育就是“放養(yǎng)”模式。他們認(rèn)為若在“圈養(yǎng)”的框架下， 。不過，“放養(yǎng)”也是有規(guī)矩

22、的。英國教育對學(xué)生綜合素質(zhì)的要求并不低：社會實(shí)踐，各種集訓(xùn)，訪學(xué)實(shí)習(xí)，野外生存等，不一而足。這些活動使得學(xué)生們從小就接觸實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了與社會的對接。A. 學(xué)生們束手束腳，中規(guī)中矩，雖然不得不面對未來“單飛”時(shí)能力匱乏的窘境，但營養(yǎng)豐富B. 學(xué)生們束手束腳，中規(guī)中矩，雖然營養(yǎng)豐富，但不得不面對未來“單飛”時(shí)能力匱乏的窘C.學(xué)生們中規(guī)中矩，束手束腳，雖然不得不面對未來“單飛”時(shí)能力匱乏的窘境，但營養(yǎng)豐富D.學(xué)生們中規(guī)中矩，束手束腳，雖然營養(yǎng)豐富，但不得不面對未來“單飛”時(shí)能力匱乏的窘境六.寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近日，一條“某市出現(xiàn)女性專用停車位”的消息熱傳

23、于微信朋友圈：某市一條商業(yè)街的出口出現(xiàn)了一個(gè)特殊的停車位，它比標(biāo)準(zhǔn)停車位更寬，周圍沒有障礙物，還用粉色顏料標(biāo)出“女士專用停車位”的字樣。消息傳出后，引發(fā)了網(wǎng)友們對這種做法是“歧視”還是“關(guān)愛” 的激烈爭論。讀了上述材料，你有怎樣的思考和認(rèn)識？要求選好角度.，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。合耒春1234568 (1)9 (1)7、翻譯8分1) 2) -9 -古詩鑒賞10分8、（2） 5 分9、（2） 5 分10、默寫17分、(2)、(4)、(5)、(6) 、 、1115161712、5 分13、6 分 14、4 分現(xiàn)代文閱讀（9分）1.答案c 解析這道題是明顯的增加了文章內(nèi)容從而改變了

24、句意范圍的錯(cuò)法?；匚亩ㄎ豢梢哉业皆谖恼碌牡谒淖匀欢巍Ｔ臑椤澳媳背瘯r(shí)期沉香已經(jīng)入藥，作為香料，它也被這時(shí)候的合香家引入香方。不過這時(shí)候合香所用，仍以覆香、郁金、麝香為多?！笨芍x項(xiàng)中“魏晉南北朝的合香家把時(shí)已入藥的沉香也作香料使用，引入香方”是正確的。但是“沉香就與 覆香、郁金、麝香等成為合香的主要原料。”這句與原文相比，增加了 “沉香就與”這幾個(gè)字,擴(kuò)大了合香主要原料的范圍，因此錯(cuò)誤。2、答案c 解析這道題的錯(cuò)誤在于改變了原文的內(nèi)容，導(dǎo)致句意的改變?；匚亩ㄎ坏轿?章的倒數(shù)第二段可以看到“就一般而言，鄉(xiāng)紳仕宦貴富之家，一面多以香之祛除異味多功用 為要，一面又以香具制作的日益新巧以及古器的應(yīng)用蔚

25、然時(shí)尚，而把它用作室內(nèi)陳設(shè)，焚香 倒在其次了?！笨梢?，選項(xiàng)中的“明清官紳富豪之家應(yīng)用古器以及制作新巧對香具是時(shí)尚”為 正確，但是“但這些器具已失去了焚香的功用”的說法錯(cuò)誤，原文只是說“焚香倒在其次” 并不是完全失去作用。3、答案B解析這道題的錯(cuò)誤在于強(qiáng)加了邏輯關(guān)系。當(dāng)我們在做論述類文本的選擇題時(shí)， 如果看到選項(xiàng)中存在著邏輯關(guān)聯(lián)詞，就一定要注意其邏輯的正確與否?；匚亩ㄎ簧婕啊懊髑?士人”和“儀式化”的內(nèi)容分別位于第三自然段的“宋代人士之分享，追求的不是豪奢，亦 非點(diǎn)綴風(fēng)雅，更沒有儀式化的成分，而是奔來保持著的一種生活情趣?！保约暗箶?shù)第二自然段的“兩宋香事之清韻，始終是明清士人力求保持多雅尚，然

26、而，為詩思浸潤且在友朋間往 來遞送多香事，卻幾乎不再是日常生活中不可缺少的清趣。”兩者并沒有邏輯聯(lián)系，只是分別敘述了 “宋代人的清韻”以及“明清士人失去了清韻”這兩個(gè)事實(shí)。詩歌鑒賞（20分）8 答案：DE解析 A項(xiàng)，全詩并未生動地描寫詩人佳日登高賦詩的情景，而是以描寫 美好的人際關(guān)系為主，最后四句以議論作結(jié)；B項(xiàng)“有酒斟酌之” 一句中“斟酌”應(yīng)為“倒酒、喝酒”之意，并非“邊飲酒邊斟酌詩句”；C項(xiàng)“披衣起彷徨”分析有誤，應(yīng)為披上衣服起來談笑。答：第一問：感受到一種美好的人際關(guān)系，即人與人之間充滿了純真而質(zhì)樸的友情。第二問：這種樂趣主要是通過“過門更相呼”至“言笑無厭時(shí)”六句對具體生活情景的 白描表現(xiàn)出來的。解析本詩寫詩人移居之后，與鄰人融洽相處的情味。以“春秋”發(fā)端，說明一年四季中 常有生活的樂趣。對作者來說，新遷南村，登臨勝地，更覺