當代大學(xué)生如何學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義基本原理

1、當代大學(xué)生如何日學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義基本原理xx xx年x月內(nèi)容提要：學(xué)習(xí)馬克思主義，有助于大學(xué)生了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，增強堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會主義道路的信念。學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論的方法：1概念要準確，切忌含混不清。2觀點要全面，切忌片面性。3要在理解的基礎(chǔ)上記憶，切忌死記硬背。4要把馬克思主義基本原理與當前的具體實際相結(jié)合。作為當代大學(xué)生我們更要堅持馬克思主義哲學(xué)的實踐，觀從基層做起。關(guān)鍵詞：馬克思主義 學(xué)習(xí) 實踐 從實際出發(fā) 大學(xué)生 學(xué)習(xí)馬克思主義，有助于大學(xué)生了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，增強堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會主義道路的信念。學(xué)習(xí)馬克思主義的過程，其實也是學(xué)習(xí)

2、和了解中國革命與建設(shè)波瀾壯闊歷史的過程。我們學(xué)習(xí)馬克思主義著重學(xué)習(xí)的是基本原理和方法，不是終極結(jié)論；掌握的是完整體系，不是只言片語；運用的是立場、觀點、方法，不是個別觀點。馬克思主義是發(fā)展著的理論，是一個開放的體系。它總是把握客觀情況的變化，總結(jié)人民群眾的新鮮經(jīng)驗，吸取當代科學(xué)文化的最新成果，不斷豐富自己，發(fā)展自己。在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，這是高舉馬克思主義旗幟的真正內(nèi)涵。一句話，與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。 學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，要有正確的學(xué)習(xí)方法。概念要準確，切忌含混不清。學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，首先要準確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。如，我們把經(jīng)

3、濟基礎(chǔ)定義為“一個社會中占統(tǒng)治地位生產(chǎn)關(guān)系各個方面的總和”，而不是定義為“生產(chǎn)關(guān)系的總和”。因為“占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個方面的總和”與“生產(chǎn)關(guān)系的總和”所包含的內(nèi)容是不同的。在任何一個社會形態(tài)中，都不是只存在一種生產(chǎn)關(guān)系，而是既有占統(tǒng)洽地位的生產(chǎn)關(guān)系，又有各種不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系，如舊生產(chǎn)關(guān)系的殘余和新生產(chǎn)關(guān)系的萌芽?！吧a(chǎn)關(guān)系的總和”包括的內(nèi)容十分寬泛，既包括占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系，又包括舊生產(chǎn)關(guān)系的殘余和新生產(chǎn)關(guān)系的萌芽等不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系。而“占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個方面的總和”，僅指這種生產(chǎn)關(guān)系的三個方面，即生產(chǎn)資料所有制形式、各種不同的社會集團在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系、產(chǎn)品分

4、配方式的總和。在掌握經(jīng)濟基礎(chǔ)這個概念時，切不可將“占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個方面的總和”與“生產(chǎn)關(guān)系的總和”相混淆。 觀點要全面，切忌片面性。世界上的一切事物和現(xiàn)象都不是孤立存在的，而是相互依賴、相互聯(lián)系的。事物的各個方面也不是孤立存在的，而是與其他方面相依賴、相聯(lián)系的。馬克思主義哲學(xué)的基本原理，部全面地反映了事物之間或同一事物內(nèi)部的各個方面的聯(lián)系。因此，一定要全面理解馬克思主義哲學(xué)的基本原理，切忌簡單化和片面性。 要在理解的基礎(chǔ)上記憶，切忌死記硬背。學(xué)習(xí)哲學(xué)也和學(xué)習(xí)其他科學(xué)一樣，要記住它的基本概念和基本原理。要記住基本概念的定義，要記住基本原理。要記住基本概念的定義，要記住基本原理包括的要點。

5、只有記住這些基本的東西，才能運用它們思考問題。如果腦子里是一片空白，沒有記住任何概念和原理，怎么能夠思考問題呢？所以，學(xué)好哲學(xué)不是要不要記憶的問題，而是如何記憶的問題。我們主張在理解的基礎(chǔ)上記憶，反對機械的死記硬背。死記硬背有很多弊端。一是費力大，收效小，事倍功半，背了好長時間，也沒有記住多少東西。二是記不準，易混淆，張冠李戴，錯記漏記，把概念或原理弄得支離破碎、殘缺不全。三是記不牢，容易忘，好不容易記住的東西，沒過多長時間就忘得一干二凈了。所以我們反對死記硬背，提倡在理解的基礎(chǔ)上記憶。要把馬克思主義基本原理與當前的具體實際相結(jié)合。學(xué)了理論，就把它放一邊不去分析和解決實際問題，再好的理論也是無

6、用的。但是離開理論，只對實際問題作經(jīng)驗性的描述，也不能算是理論聯(lián)系實際。只講理論，不講實際，是理論脫離實際的一種表現(xiàn)；只講實際，不講理論，則是理論脫離實際的另一種表現(xiàn)。這兩種理論脫離實際的傾向，我們要防止和反對。當代大學(xué)生要把馬克思主義基本原理付諸于實踐就必須做到堅持一切從實際出發(fā)，在實踐中堅持和發(fā)展真理，正確認識世界和改造世界，全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義。一切從實際出發(fā)，要求我們積極投身于社會實踐中，在實踐中檢驗真理和實現(xiàn)自身價值。實踐是檢驗真理的唯一標準，沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。一切從實際出發(fā)，就必須對實際情況有全面深入的了解。在這一方面，毛澤東同志為我們樹立了一個光輝榜樣。毛澤東

7、是中國共產(chǎn)黨內(nèi)大興調(diào)查研究之風(fēng)的開創(chuàng)者。在20世紀20年代末30年代初那段中國革命最艱難的日子里，毛澤東親自從根據(jù)地農(nóng)村中收集第一手材料，形成了大量的調(diào)查研究報告。從這些調(diào)查報告中我們可以發(fā)現(xiàn)，當年毛澤東社會調(diào)查的對象十分廣泛，除了工農(nóng)基本群眾外，還有社會其他各階層的人們；調(diào)查的內(nèi)容涉及社會生活的各個方面；調(diào)查的方法、手段也是多種多樣。正是這些深入基層的調(diào)查實踐，成為日后毛澤東思想的根基之一，為中國走向正確的革命道路乃至革命的最終勝利打下了堅實的思想基礎(chǔ)。然而，隨著近年來經(jīng)濟社會的發(fā)展，這一優(yōu)良的品質(zhì)正越來越被人遺忘。許多項目沒有經(jīng)過充分的調(diào)查論證，不顧實際情況就強行上馬，最終勞民傷財；許多新

8、聞報道，或者為了吸引讀者眼球，引發(fā)轟動效應(yīng)，或者為了自己或他人的某些利益，缺乏必要的采訪調(diào)查，輕信謠言或有意無意的歪曲事實，對他人的利益造成了損害，有的還對社會發(fā)展產(chǎn)生了不良影響.。作為當代大學(xué)生我們更要堅持馬克思主義哲學(xué)的實踐觀，更要學(xué)習(xí)毛澤東的實踐精神。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標準，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。馬克思主義隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展著、完備著，不斷以新的經(jīng)驗、新的知識、新的結(jié)論豐富自己。馬克思主義之所以能夠指導(dǎo)我們不同歷史時期的革命和建設(shè)的實踐，就是因