必修課練中國古代思想文化用

1、必修3課練1中國古代思想文化1孔子思想博大精深，他的思想體系的核心是 A“仁”和“禮” B“仁者愛人” C“克己復禮” D“為政以德” 2春秋時期，魯國的孔子創(chuàng)立了儒家學派，提出了儒家思想。儒家思想能夠成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持了長久的生命力，主要得益于（ ）其思想體系根據時代的需要在不斷豐富和完善封建統(tǒng)治者的大力提倡宗教思想始終沒有得到廣泛傳播封建官辦教育對儒家思想的大力傳播A BC D3儒家思想的下列主張，對當今建立和諧社會具有 積極影響的是（ ）A“為政以德”“以德服人”B“有教無類”“溫故知新”C“君權神授”“天人合一”D“父子君臣，天下之定理”4孟子和荀子都是儒家學派的

2、重要代表，在他們的思想中截然相反的是A人性善惡 B是否實行仁政 C是否主張“禮” D是否追求氣節(jié) 5孔子“有教無類”思想在當時社會具有很大的進步性，主要是因為 A適應了當時社會發(fā)展的需要 B擴大了教育對象的范圍 C穩(wěn)定社會秩序 D根本上提高了百姓的素質 6下列屬于孔子思想體系的是 “仁”和“禮” “為政以德” “守靜”“以弱勝強” “克己復禮” A B C D 7戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因不包括 A鐵器和牛耕推動生產力迅速發(fā)展，傳統(tǒng)的禮法秩序受到猛烈沖擊 B各國競相改革需要理論的指導 C一批士人沖破禮法的束縛，對各種問題提出了不同的見解 D儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位尚未確立 8漢武

3、帝即位后，接受了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，主要目的是 A樹立自己的權威 B發(fā)展大一統(tǒng)事業(yè) C鎮(zhèn)壓地方割據勢力 D發(fā)展經濟 9儒學教育官方化和制度化的標志是 A漢武帝時候科舉制度的創(chuàng)立和健全 B太學的建立 C漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”思想D漢武帝“舉賢良對策”的實施 10理學的集大成者是 A程顥 B程頤 C王陽明 D朱熹 11心學的集大成者是 A程顥 B程頤 C王陽明 D朱熹 12宋代以朱熹為代表的新儒學所吸收的思想是 A佛教和道教的思想 B法家思想和“經世致用”學說 C佛教、道家和法家思想 D佛教思想和“經世致用”學說 13朱熹提出的“存天理，滅人欲”中的“天理”主要是指

4、 A封建道德規(guī)范和等級秩序 B社會發(fā)展規(guī)律 C天人感應 D天體運行法則 14我們習慣上所說的明末清初三大思想家是指 李贄 黃宗羲 顧炎武 王夫之 A B C D 15顧炎武：“為天下之大害者，君而已矣!”對這句話的理解，下列說法錯誤的是 A反映了商品經濟發(fā)展的要求 B反映了封建制度衰落的趨勢 C君主專制制度已經被推翻 D是對君主專制的批判 16明清之際，思想批判出現的根本原因是 A專制腐敗的王朝政治 B因循死板的八股取土 C蓬勃發(fā)展的商品經濟 D風起云涌的人民起義 17以下思想家對君主專制提出批判的有 李贄 黃宗羲 顧炎武 王夫之 A B C D 18在君主專制問題上，主張完全相反的是 A韓非

5、與董仲舒 B董仲舒與顧炎武C顧炎武與黃宗羲 D黃宗羲與王夫之 19明清時期倡導經世致用的思想家不包括A顧炎武 B黃宗羲 C王夫之 D王陽明 20“天下興亡，匹夫有責”的名言源出于A朱熹工廠 B黃宗羲 C顧炎武 D王夫之 21、 在編演諸子百家論治國的歷史短劇時，扮演孟子的同學所學的臺詞應當是A仁者愛人，克己復禮 B宇宙便是吾心C民為貴，社稷次之，君為輕 D君者舟也，庶人者水也22、春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有學者將它們分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”，“專制君主的參謀集團”，“勞苦大眾的行動幫會”，“擁有無限同情心與向上心的文化人的學派”。請按順序指出它們分別代表哪一流派A儒、

6、道、墨、法 B墨、儒、法、道 C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒23、論語·鄉(xiāng)黨篇記，一次孔予家馬廄失火，孔子退朝，問“傷人乎？”不問馬?？鬃雨P心人而不關心馬，這主要體現了 A孔子主張平等對待下人 B春秋時奴隸地位提高 C孔子“仁"的主張 D孔子反對等級差別2007033024、電視劇傳奇皇帝朱元璋中有這樣一個鏡頭：朱元璋對孟子異常仇視，命人將孟子的塑像拆掉，撤出圣人廟，并親自將孟子一書刪減大半。你認為被刪減掉的部分最可能是A民貴君輕說 B人性本善說C先義后利說D浩然之氣說25、董仲舒在深察名號中認為“天生民性，有善質而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。以下對這一思想

7、理解最準確的是 A主張“罷黜百家，獨尊儒術” B感嘆人性本惡，呼喚王道C建議以禮入法，以禮入俗 D主張民性本善，君權神授26. 漢武帝問策賢良文學，董仲舒對曰：“臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進?！币詽h書·董仲舒?zhèn)?#160; 董的對策 A指出了漢武帝弱點 B違背了漢武帝初衷   C觸犯了漢武帝忌諱 D迎合了漢武帝意愿   27孔孟學說主要討論的是A人與人的關系 B人與自然的關系 C國與國的關系 D夷夏關系28、從成語典故、日常生活用語“醍醐灌頂、修身養(yǎng)性、三綱五?！蹦芸闯鱿铝懈鹘膛蓪χ袊鴤鹘y(tǒng)文化發(fā)生影響的有：（1）佛教

8、（2）道教（3）墨家（4）儒教A  B  C  D29、“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃？”這是唐朝禪宗大師慧能的佛偈，其修煉的意境與下列哪種哲學吻合A孔孟之學B老莊哲學 C程朱理學 D陸王心學30、下面是朱熹為湖南岳麓書院的題字，這些題字反映了 儒家思想是人身修養(yǎng)的重要內容 書院注重對學子個人品德的養(yǎng)成 儒家傳統(tǒng)道德是維護封建統(tǒng)治的重要工具 理學的偽善和欺騙性 A B C D31、“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長于先生?！边@是中國對聯藝術中非常典型的雙關聯。對“朱子高于孔子”喻意的最佳解釋是A.朱熹建立了系統(tǒng)的心學理論 B.

9、朱熹繼承和發(fā)展了儒家學說C.朱熹對儒家學說的貢獻比孔子大 D.朱熹的學說更科學32、有人問程頤“寡婦貧苦無依，能不能再嫁”？他斷然回答：“絕對不能。有些人怕凍死餓死，才用饑寒作為借口，要知道，餓死事小，失節(jié)事大”。下列哪位思想家的觀點與其對立 A顧炎武 B李贄 C黃宗羲 D王夫之33、無數儒家先哲曾留下若干睿智的言論。下列人物組合與表中引文順序完全吻合的一組是甲、“親吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“視天下為一家，中國猶一人”。乙、“工、商皆民生之本?！薄疤煜聻橹?，君為客”。丙、“邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一，而法度可明，民知所從矣”。丁、“保天下者，匹夫之賤，與有責焉”。A朱熹、王夫之、顧炎武、黃宗 B程頤、朱熹、李贄、黃宗羲C王陽明、黃宗羲、董仲舒、顧炎武D王夫之、程顥、王陽明、顧炎武34、顧炎武在日知錄中說：“不習六藝之文，不考百王之典，不綜當代之務，舉夫子論學論政之大端一切不同，而曰一貫，曰無言，以明心見性之空言代修己治人之實學，股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂。神州蕩覆，總社丘墟?！彼険舻氖茿先秦儒學 B漢代經學 C隋唐佛學 D宋明理學35明末清初，出現了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進步思想家