九年級語文上冊 11《學問和智慧》 蘇教版

1、學問和智慧學問和智慧羅加倫羅加倫學習目標1、理解學問與智慧的區(qū)別與聯系；理解學問與智慧的區(qū)別與聯系；2、學習本文運用多種論證方法進行論證，學習本文運用多種論證方法進行論證，分析論述過程。分析論述過程。 3、體會文章形象說理，語言充滿智慧，并體會文章形象說理，語言充滿智慧，并 注意積累。注意積累。 作者簡介作者簡介羅家倫羅家倫他是我國著名的教育家、學者。早在五四運動中，還是大學生的羅家倫先生就嶄露頭角，“五四”那天的印刷傳單北京學界全體宣言就出自他的手筆?！拔逅倪\動”這個名詞也是由羅家倫首創(chuàng)的。他在當年5月26日出版的每周評論上以“毅”為筆名寫了“五四運動”的精神一文，第一次提出“五四運動”這個

2、名詞。在五四運動前一年，羅家倫與傅斯年等北大學生在新青年的影響下，創(chuàng)辦了影響僅次于新青年的新潮雜志，倡導新文化。 1920年，由北大校長蔡元培推舉，羅家倫出國留學，先入美國普林斯頓大學，后又轉往歐洲的倫敦、柏林和巴黎三所大學的研究院，直到1926年返國。回國后，他參加北伐，擔任過各種公職，但他志趣仍在教育和學術。他曾擔任清華大學首任校長，武漢大學教授，國立中央大學校長等。他學貫中西，廣涉群籍，才思橫溢。作為新思潮的代表人之一，他一直積極鼓吹國家現代化，指出：“中國的出路現代化”，“自從機械征服了距離以來，我國已托生在現代的國群里，哪能不急起直追，加緊現代化？”但同時，他又熱愛中國文化，重視中國

3、倫理道德。他說：“我們并不是盲目崇拜西洋，我們也不能迷信中國。我們要用新的科學方法，來判斷一切，來估定各項中國文化里的成就，中國社會上的現象的本身價值。”給下列劃線字注音：給下列劃線字注音：譬譬如 犀犀銳 陶冶冶晦塞塞 要塞塞 瓶塞塞 探驪驪得珠 矻矻矻窮年 鞭辟辟入里里 無關宏宏旨 寸積銖銖累 新陳陳代謝 物競競天擇 字字珠璣璣(p)(x)（y ）(s)(si )(si )（k）(l )（p）(hng)(zh)(chn )（jng）（j）解釋下列詞語：探驪得珠：探驪得珠：無關宏旨：無關宏旨：鞭辟入里：鞭辟入里：浮光掠影：浮光掠影：融會貫通：融會貫通：讀破五車：讀破五車：寸積銖累：寸積銖累：

4、比喻做文章能抓住關鍵。比喻做文章能抓住關鍵。 不涉主旨。指意義不大或關系不大。不涉主旨。指意義不大或關系不大。 深入剖析，進入最里層。形容能透徹說明問題，深入剖析，進入最里層。形容能透徹說明問題， 切中要害。切中要害。 比喻印象不深刻。比喻印象不深刻。 參合多方面的道理而得到全面的透徹的領悟。參合多方面的道理而得到全面的透徹的領悟。 一點一滴地積累。一點一滴地積累。 形容讀書很多。形容讀書很多。解釋下列詞語：燭照：照亮。食古不化：意思是讀書人一味學古人，拘泥陳法，不善于靈活運用。冬烘先生：舊指不高明的塾師，含譏諷意，指其思想迂腐，見識淺陋。探驪得珠：比喻做文章能抓住關鍵。無關宏旨：不涉及主旨。

5、指意義不大或關系不大。宏旨，大意，主要的問題。物競天擇：萬物為生存而競爭，自然選擇的結果是優(yōu)勝劣汰。張目：助長某人的聲勢。犀銳：堅固銳利。寡約：這里的意思是缺乏高度的概括。約，簡約。晦塞：晦澀不暢。鞭辟入里：深入剖析，進入最里層。形容能透徹說明問題，深中要害。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消失。融會貫通：參合多方面的道理而得到全面的透徹的領悟。寸積銖累：指一點一滴地積累。銖，古代重量單位，一兩的十四分之一。通達：指明白人情事理。映射：照射。豁然開朗：指思路開闊通達，能透徹地了解問題。分析本文的結構（1）“學問與智慧，有顯然的區(qū)別”（2）“以為學問就是智慧是錯誤的

6、”。（3）學問是不能離開智慧的（4）讀書要“精為選擇”，讀書“也要智慧”。 （5）智慧也不能離開學問（6）“學問和智慧是相輔為用，缺一不可”，“我們不但需要學問，而且更需要智慧，第一部分（12）解說“學問”與“智慧”的概念不同。第二部分（36）論述學問和智慧的關系。可以細分為兩個層次第一層（34）學問離不開智慧第二層（56）智慧離不開學問課文分析1. 原文：（1）學問與智慧，有顯然的區(qū)別。學問是知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。學問是寸積銖累而來的，常是各有疆域獨自為政的；它可吸收人生的興趣，但是它本身卻是人生的工具。智慧是一種透視，

7、一種反想，一種遠瞻；它是人生含蘊的一種放射性；它是從人生深處發(fā)出來的，同時它可以燭照人生的前途。 （2）有人以為學問就是智慧，其實有學問的人，何曾都有智慧？世界上有不少學問淵博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融會貫通，舉一不能反三，終身都跳不出書本的圈子，實在說不上“智慧”二字。這種人西洋便叫做“有學問的笨伯”，在中國便可稱為“兩腳書櫥”或“冬烘先生”。反過來說，有智慧的人也不見得都有很好的學問。有一種人，讀書雖然不多，但他對于人情事理，都很通達，憑借經驗，運用心得，“官知止而神欲行，依乎天理，批大郤，導大窾”這樣的人，你能說他沒有智慧嗎？2. 文句梳理：第（第（1）段）段 提問一：第（1

8、）自然段的中心句是哪句？講解：講解：第（1）自然段的中心句是“學問與智慧，有顯然的區(qū)別”。提問二：第（1）自然段的段內結構是什么？中心句是如何提取的？講解：講解：這個段落結構是“總分式”。本段一共有6個句子，后5個句子是對句的解說，解說的具體內容是“區(qū)別”。具體說來就是：中心句總說“學問與智學問與智慧有區(qū)別慧有區(qū)別”，分說“學問”，分說“智慧”。分說學問與智慧的區(qū)別時使用了比喻論證的方法，（比喻論證就是用打比方的方法來講道理。運用比喻的方法可以把道理講得更淺顯易懂，使人容易接受。）使得被說明的對象“學問”與“智慧”特點突出，讀者可以迅速感受二者的“區(qū)別”。第（第（2）段）段提問一：第二段一共有

9、6句話。第一句“有人以為學問就是智慧，其實有學問的人，何曾都有智慧？”有什么作用？講解：講解：這句話的作用是：第一從反面呼應第一段的中心句“學問與智慧，有顯然的區(qū)別”，第二從解說概念過渡到對“人”的議論，從而引出了“有學問的人，何曾都有智慧”的話題。兩句舉例說明有些人有學問然而缺智慧的現象；使用一個“反過來說”，將筆鋒一轉再提話題“有智慧的人也不見得都有很好的學問”，兩句則是作者舉例、引用相結合證明了句的說法。提問二：第（2）段的主要意思是什么？為什么？講解：講解：第二段的主要意思應該是“以為學以為學問就是智慧問就是智慧是錯誤的是錯誤的”。因為在第（2）段中，作者有兩個平行的見解：“有學問的人

10、不是都有智慧”（“其實有學問的人，何曾都有智慧？”反問句的以簡馭繁、提煉本質）；“有智慧的人不是都有很好的學問”（“有智慧的人也不見得都有很好的學問”的提煉），而這兩個見解都是對“有人以為學問就是智慧”的反駁，因此，第二段的主要意思應該是“以為學問就是智慧以為學問就是智慧是錯誤的是錯誤的”。提問三：第（2）段中作者使用了什么論證方法？這樣論證有什么好處？講解：講解：這一段的論證中有兩句擺列出了兩種相反的情況：一種是“學問淵博”可是“說不上智慧”；另一種是“讀書雖然不多”“但他對于人情事理，都很通達，憑借經驗，運用心得”，兩種人一起擺放在論證的段落里，這就做了對比。這種對比的目的，是把兩種相反的

11、或有差異的事物進行比較，使人們對論證的問題有更加清晰的認識。因此這里的論證方法叫做對比論證，這種對比論證的好處在于肯定了正確的一方，否定了錯誤的一方，使得段落中的觀點更加突出，更加鮮明。第（第（3）段）段提問一：第（3）段的主要意思是什么？講解：講解：句“學問是不能離開智慧的學問是不能離開智慧的；沒有智慧的學問，便是死的學問?！笔且粋€復句，前一個分句“學問是不能離開智慧的”應該是段落意思的集中點。句從反面擺事實證明了“沒有智慧的學問，便是死的學問”；句以后作者連用了3個杰出人物的實例，證明智慧與學問的極其重要性。提問二：本段是呈“總分”態(tài)勢，先總說，再分述，這段的“述”有什么特點？講解：講解：

12、這段的“述”，是先簡述反面的，再詳寫正面的。這段的一反一正，一詳一略形成了鮮明的對比。第（第（4）段）段提問一：第（4）段的過渡句是哪個？它的作用是什么？講解：講解：第（4）段的過渡句是“世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書?！弊饔檬浅猩蠁⑾?，從關照人“世間不但有缺乏智慧的人”呼應“沒有智慧”的“從事研究工作”的“許多人”，到了關照人們寫作閱讀的書“缺少智慧的書”。提問二：第（4）段議論的論題是什么？如何展開的？ 講解：講解：第（4）段議論的論題是過渡句中“也有缺少智慧的書”。句到句，作者對比了兩種書：“有智慧的”，“無智慧的”。使用“然而”轉折提醒讀者注意“這類的書多極了，讀者要不浪

13、費時間，”指出了方法“不能不精為選擇”。句是作者對讀書的見解“讀書也要智慧?！碧釂柸旱冢?）段的主要意思是什么？講解：講解：第（4）段著眼書籍，針對“有缺少智慧的書”的現象，提出讀書要讀書要“精為選精為選擇擇”，讀書，讀書“也要智慧也要智慧”。 第（第（5）段）段提問一：第五段的哪個句子與上下文意思鉤連？如何起到承上啟下作用的？講解：講解：第五段第一句“學問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學問智慧也不能離開學問”，是一個關鍵語句，前一個分句“學問固然不能離開智慧”承上“須知著書固要智慧，讀書也要智慧（書籍是學問的傳播承載者）”，后一個分句“智慧也不能離開學問”開啟下文內容。提問二：句強調

14、了“智慧必須以學問做基礎，才靠得住?！比欢盀槭裁凑f智慧必須以學問做基礎？”這是一個非常不好說的難題，作者怎樣解決這個難題的？講解：講解：作者在解說“無學問的智慧”時就使用了形象的比喻（句）；同句構成了鮮明的對比，以“惟有” “惟有” “也惟有”帶出一連串比喻，層層深入地證明了“智慧不能離開學問”。在這個對比論證中，針對，使用“不是而是”，反向呼應贊美智慧“永遠像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌”，句照應了句的“智慧以學問做基礎”提出“也惟有這種有根底的智慧，才最靠得住，最為精澈，最可寶貴?！碧釂柸哼@一段的結構有什么特點？這樣的結構安排對議論展開有什么好處？講解：講解：第五段的結構仍

15、然是“先總后分”，這樣的分析方法便于讀者明晰道理，分辨異同。第（第（6）段）段提問一：這是收束全文的一段，作者是如何安排內容的？講解：講解：作者在收束全文時，依然期待讀者能夠從普通的生活現象把握“學問與智慧”的關系，因此，他使用比喻論證，再次形象生動地將“智慧”比作了建筑師的“匠心”，將“學問”比作了“建筑材料”，句則進一步斬釘截鐵地使用兩個“決不能”表明了“智慧”至高無上的地位。句繼續(xù)使用比喻，前一個分句“材料愈能應手，匠心愈能發(fā)揮；”承上，強調學問是智慧的基礎，句的后一個分句“構造的原理愈進步，藝術家愈能推陳出新”，啟示讀者煥發(fā)迷人魅力的“智慧”與創(chuàng)新的關系。帶讀者回看“美術史”“建筑史”

16、，使前面貼切的比喻出的道理確鑿無疑。句是作者的見解“學問和智慧是相學問和智慧是相輔為用，缺一不可輔為用，缺一不可”，句則是作者的主，句則是作者的主張張“我們不但需要學問，而且更需要智我們不但需要學問，而且更需要智慧，慧，”那智慧的作用是“籠罩學問、透視學問、運用學問”。提問二：如果將（36）分為兩層，該如何劃分？它們各自的意思是什么？講解：講解：可以細分為兩個層次。第一層（34）學問離不開智慧；第二層（56）智慧離不開學問。 朗朗讀課文，找出表明學問和讀課文，找出表明學問和智慧之間關系的句子。智慧之間關系的句子。 學問和智慧有顯然的區(qū)別 有人認為學問就是智慧，其實有學問的人何曾都有智慧？有智慧

17、的人也不見得都有很好的學問 學問是不能離開智慧的，沒有智慧的學問，便是死的學問 學問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學問 我們不但需要學問,而且更需要智慧需要以智慧去籠罩學問，透視學問，運用學問學問和智慧是相輔為用,缺一不可的速讀課文速讀課文找每一節(jié)的中心句找每一節(jié)的中心句學習指導學習指導： 1、閱讀議論文要抓住中心句。中心句就是能表達、閱讀議論文要抓住中心句。中心句就是能表達一個文段觀點的句子。一個文段觀點的句子。 2、找中心句要從理解內容入手，分析句與句之間、找中心句要從理解內容入手，分析句與句之間的內在聯系。的內在聯系。 3、中心句可能在文段中的位置有三種：段首、段、中心句可能在文段

18、中的位置有三種：段首、段尾、中間，還有可能需自己概括。尾、中間，還有可能需自己概括。 各小節(jié)中心句：各小節(jié)中心句： 第第1 1段：學問與智慧有顯然的區(qū)別。段：學問與智慧有顯然的區(qū)別。 第第2 2段：其實有學問的人，何曾都有智慧？有智段：其實有學問的人，何曾都有智慧？有智慧的人也不見得都有很好的學問?；鄣娜艘膊灰姷枚加泻芎玫膶W問。 第第3 3段；學問是不能離開智慧的；沒有智慧的學段；學問是不能離開智慧的；沒有智慧的學問，便是死的學問。問，便是死的學問。 第第4 4段：著書、讀書都要智慧。段：著書、讀書都要智慧。 第第5 5段：智慧也不能離開學問。段：智慧也不能離開學問。 第第6 6段：學問與智慧

19、是相輔為用，缺一不可的。段：學問與智慧是相輔為用，缺一不可的。咀嚼內容咀嚼內容 找中心論點。找中心論點。學習指導：學習指導： 1、中心論點是對所議論的問題（論題）所指的見解和主張，、中心論點是對所議論的問題（論題）所指的見解和主張，是議論文的靈魂。論點不同于論題。論題是所論述的話題，而論是議論文的靈魂。論點不同于論題。論題是所論述的話題，而論點：是作者看法的完整陳述；是明確的判斷；在形式上是點：是作者看法的完整陳述；是明確的判斷；在形式上是完整的句子。論點不能是疑問句或是一個短語，不能使用比喻。完整的句子。論點不能是疑問句或是一個短語，不能使用比喻。 2、中心論點在文中的位置有三種：開頭、結尾

20、、中間，還、中心論點在文中的位置有三種：開頭、結尾、中間，還有可能需自己概括。有可能需自己概括。 3.一篇文章中的中心論點只有一個，要分清中心論點與分論點，分論點是中心論點的一個方面，是為中心論點服務的。找出文章的中心論點 中心論點在文末：“我們不但需要學問，而且需要智慧需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問?！?了解論證方法及作用了解論證方法及作用常用論證方法：常用論證方法： 舉例論證舉例論證 對比論證對比論證 比喻論證比喻論證 道理論證道理論證 舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事實，能夠增強論述的力量和說服力。 對比論證法的作用：可以使正確與錯誤對比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。使論述全面、周密。 道理論證：引經據典，具有權威性，論證有力。品味語言品味語言 文章說理形象，語言充滿了智慧。 用常見的事物比喻抽象的道理，通俗易懂；或以高度概括的語言揭示哲理，警策睿智；或兩者兼而有之，既形象生動，又高度概括。試舉例分析。學問是知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。惟有從學問中產生的智慧，才不是浮光，而是探照燈，