(全國(guó)I卷)2019版高三歷史五省優(yōu)創(chuàng)名校聯(lián)考試題

1、20212021年度高三全國(guó)I卷五省優(yōu)創(chuàng)名校聯(lián)考?xì)v史第I卷1.?史記魯世家?記載：魯國(guó)從周公到頃公的三十四任君主中,第四任君主為第三任之弟,第六任為第五任之弟,其通過弒殺得以登上君位,第八任為第七任之弟,第十任為第九任之弟,第十八任為第十七任之弟.其余皆為父死子繼.這說明當(dāng)時(shí)魯國(guó)A.宗法制受到嚴(yán)重破壞B.政治局勢(shì)日趨動(dòng)亂C.注重緩和貴族間矛盾D.出現(xiàn)違背宗法制的現(xiàn)象2 .西漢劉邦至呂后時(shí)期,漢朝以郡國(guó)并行的方式實(shí)行過特殊的東方政策,即在要求中央直轄郡縣“奉漢法以治的同時(shí),允許或默許東方王國(guó)不用漢法,從俗而治.據(jù)此可知,西漢初期A.諸侯王國(guó)與朝廷矛盾急劇激化B.中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整C.朝廷積極

2、緩解文化沖突和對(duì)立D.王國(guó)限制的區(qū)域日益擴(kuò)大3 .八柱國(guó)是南北朝時(shí)期北周的權(quán)力中樞,下表是不同文獻(xiàn)對(duì)八位柱國(guó)大將軍排序的記載.對(duì)此解讀正確的選項(xiàng)是?周書?唐代宇文泰、李虎、兀欣、李弼、獨(dú)孤信、趙貴、于謹(jǐn)、侯莫陳崇?文獻(xiàn)通考?宋代宇文泰、兀欣、李虎、李弼、獨(dú)孤信、趙貴、于謹(jǐn)、侯莫陳崇?資治通鑒?宋代宇文泰、兀欣、李弼、李虎、獨(dú)孤信、趙貴、于謹(jǐn)、侯莫陳崇A.八柱國(guó)人員組成根本上可以確定B.?周書?距離當(dāng)時(shí)最近,可信度最高C.文獻(xiàn)記載不同,歷史真實(shí)無從考證D.文獻(xiàn)記載具有較大隨意性,缺乏為信4 .在唐代,有人認(rèn)為佛教“口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之義,父子之情,故不宜敬奉.這反映出當(dāng)

3、時(shí)A.佛教的社會(huì)根底較為薄弱B.佛教與儒家倫理道德相抵觸C.儒家倫理不被社會(huì)所重視D.佛儒兩教思想出現(xiàn)融合趨勢(shì)5 .宋神宗執(zhí)政前期允許未立市舶機(jī)構(gòu)的港口實(shí)行直航貿(mào)易.執(zhí)政后期只允許位于南海貿(mào)易中轉(zhuǎn)站的海南島進(jìn)行直航貿(mào)易以補(bǔ)貼地方財(cái)政,其余未立市舶機(jī)構(gòu)的港口只能實(shí)行轉(zhuǎn)口貿(mào)易.這一變化說明A.宋代海外貿(mào)易興旺B.重農(nóng)抑商政策被打破C.商業(yè)稅收成為主要財(cái)源D.國(guó)家經(jīng)濟(jì)攫取水平增強(qiáng)6 .學(xué)者仲富蘭在?中國(guó)民俗文化學(xué)導(dǎo)論?中寫道：“唐代以后,特別是宋代市民生活的繁榮,使一向帶有神秘色彩的歲時(shí)節(jié)日逐漸世俗化,民間節(jié)日向著民眾休息和娛樂的方向發(fā)展.導(dǎo)致宋代節(jié)日世俗化的最主要原因是A.繁榮的市民生活B.宋詞的

4、推波助瀾C.興旺的商品經(jīng)濟(jì)D.寬松的文化氣氛7 .在明清時(shí)期的徽商心中,謀生和求利是有所區(qū)別的,謀生在當(dāng)時(shí)不單是謀取個(gè)人的生存和開展,更重要的是要擔(dān)負(fù)起家人甚至是整個(gè)家族的生存和開展.這說明當(dāng)時(shí)A.徽商從根本上顛覆了傳統(tǒng)價(jià)值觀念8 .以義為上成為徽商的根本準(zhǔn)那么C.利義兼顧成為商人普遍的價(jià)值取向D.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策受到嚴(yán)重的沖擊8.雍正時(shí)期,為處理西北戰(zhàn)事,由皇帝信任的重臣組成內(nèi)廷高層團(tuán)隊(duì),這是軍機(jī)處的雛形.乾隆時(shí)期,軍機(jī)處仍是一個(gè)非正式建立且根本上無章可循的機(jī)構(gòu),并將軍機(jī)處的人數(shù)規(guī)模減至最小,由官員兼任軍機(jī)大臣,而不是授予專職.這反映出A.專制皇權(quán)不斷強(qiáng)化B.中樞決策機(jī)制紊亂C.軍機(jī)處的地位下降

5、D.軍事機(jī)要日益減少9 .“百姓怕官是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)社會(huì)的常態(tài).鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),廣東傳出“百姓怕官,官怕洋鬼的民謠.戰(zhàn)后,廣州民眾成功地阻止英人入城,又有“官怕洋鬼,洋鬼怕百姓的民謠.民謠的開展A.客觀上有利于推動(dòng)反清斗爭(zhēng)B.說明官民關(guān)系被徹底顛覆C.說明清政府利用民眾反侵略D.說明民眾成為反侵略主力10 .1902年,梁?jiǎn)⒊?新民叢報(bào)?上稱,“麥喀士馬克思喟,今日社會(huì)之弊,在多數(shù)之弱者為少數(shù)之強(qiáng)者所壓服；社會(huì)主義的“最要之義,不過日土地歸公、資本歸公,專以勞力為百物價(jià)值之原源泉；并認(rèn)為中國(guó)古代井田制與其有同一立腳點(diǎn).對(duì)此解釋合理的是梁?jiǎn)⒊珹.以馬克思主義作為自己的政治信仰B.對(duì)馬克思主義已有較

6、深了解C.從安民救世的角度介紹馬克思主義D.看到了民眾是革命的力量之源11 .下面是民國(guó)初年我國(guó)經(jīng)濟(jì)法規(guī)類目統(tǒng)計(jì)表.這一情況說明民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)法規(guī)類別條數(shù),商礦業(yè)類21農(nóng)林牧漁業(yè)14交通運(yùn)輸類6銀行金融類7標(biāo)準(zhǔn)器物類5特別稅那么類11經(jīng)濟(jì)社團(tuán)類12A.工商業(yè)開展最快B.金融業(yè)不受重視C.交通開展速度較慢、D.政府重視開展經(jīng)濟(jì)12 .下面是民國(guó)初年上海及江浙地區(qū)有關(guān)干繭需求與供給的統(tǒng)計(jì)表單位：萬擔(dān)需求供給32.21913年1915年9.010210.8019如表說明,民國(guó)初年絲廠經(jīng)營(yíng)困難的主要因素是A.列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略B.原料供給困難C.技術(shù)力量薄弱D.政府政策限制13 .有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),新文化運(yùn)動(dòng)期

7、間,當(dāng)時(shí)的人講“科學(xué)很少往“技術(shù)方向走,而更注意其“精神和“方法,講到西方的物質(zhì)一面時(shí)也往往提升到“文明層次.造成這一現(xiàn)象的主要原因是A.民族工業(yè)得到初步開展B.共和政體并未挽救危機(jī)C.封建君主專制已被推翻D.西方思想文化傳入中國(guó)14 .1942年,中共中央規(guī)定：在根據(jù)地凡逃亡地主,不管其逃至何處,其土地不得沒收.無人治理者,由政府代管,招人耕種,并保存其應(yīng)得地租,代交田賦公糧.原主回家時(shí),將其土地及應(yīng)得地租一并發(fā)還之.這一規(guī)定旨在A.適應(yīng)民族戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的需要B.削弱國(guó)民黨在敵后的勢(shì)力C.推動(dòng)土地革命的順利開展D.維護(hù)與穩(wěn)固封建土地所有制15 .建國(guó)初期,我國(guó)法制建設(shè)的總?cè)蝿?wù)是通過立法建立國(guó)家政

8、權(quán)組織,司法機(jī)關(guān)的重要任務(wù)是開展鎮(zhèn)壓反革命的斗爭(zhēng),以維護(hù)政權(quán)和社會(huì)秩序.1953年開始,法制建設(shè)的主要任務(wù)是推進(jìn)社會(huì)主義改造和保證經(jīng)濟(jì)建設(shè).這些舉措說明A.我國(guó)法制建設(shè)開始走向制度化B.社會(huì)主義改造推動(dòng)了法治的完善C.依法治國(guó)的理念逐步深入人心D.法制建設(shè)效勞于國(guó)家的中央工作16 .據(jù)資料統(tǒng)計(jì),我國(guó)1952年國(guó)民生產(chǎn)總值為1949年的1.9倍,從1949年到1952年,工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)77.5%,平均每年增長(zhǎng)21.1%,其中工業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了145.1%,平均每年增長(zhǎng)34.8%;農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了53.5%,平均每年增長(zhǎng)15.3%.這些變化A.為社會(huì)主義工業(yè)化奠定了完善根底B.說明國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)開展速度

9、較快C.為向方案經(jīng)濟(jì)過渡奠定了物質(zhì)根底D.顯示出國(guó)家掌握了經(jīng)濟(jì)命脈17 .古希臘建筑有三種根本建筑風(fēng)格如圖,分別表達(dá)了男人成熟軀體的陽(yáng)剛之美、女人成熟軀體的輕柔之美和少女胴體的窈窕之美.希臘人修建了大量的神廟,但是神廟沒有多少宗教意味.這些建筑風(fēng)格表達(dá)出古希臘多立克柱式發(fā)奧尼柱式科林斯柱武A.人文主義精神底蘊(yùn)深厚B.女性政治地位得以提升C.男女平等觀念深入人心D.宗教已失去社會(huì)影響力18 .公元前462年,保民官蓋尤斯阿爾薩利用執(zhí)政官正在外面與伏爾喜人作戰(zhàn)的時(shí)機(jī),向元老院提出,應(yīng)“一勞永逸地禁絕這種漫無拘束的恣睢放縱,“絕不允許執(zhí)政官把自己的放縱和任性當(dāng)作法律.可見羅馬人A.制定成文法著力維護(hù)

10、平民權(quán)益B.主張限制權(quán)力濫用保證民主秩序C.反對(duì)貴族統(tǒng)治主張法律系統(tǒng)化D.重視構(gòu)建法治程序緩和階級(jí)矛盾19 .有學(xué)者說,在宗教氣息濃郁的16世紀(jì),人文主義者只能拐彎抹角地宣傳自己的主張,而宗教改革家卻堅(jiān)信自己的所作所為都是符合基督教和?圣經(jīng)?精神的,這種堅(jiān)決的使命感使他們?cè)谛麄髯约旱淖诮讨鲝垥r(shí)表現(xiàn)得正氣凜然和義無反顧.這反映出當(dāng)時(shí)的宗教改革家()A.倡導(dǎo)安貧樂道理念B.主張擴(kuò)大基督教會(huì)的影響C.主張重建信仰權(quán)威D.堅(jiān)持世俗權(quán)力高于教會(huì)的原那么20 .錢乘旦教授認(rèn)為,榮耀革命解決了一個(gè)人統(tǒng)治國(guó)家的問題,但其后100余年間英國(guó)仍是被幾十個(gè)大貴族通過議會(huì)進(jìn)行統(tǒng)治.這說明當(dāng)時(shí)的英國(guó)()A.革命成果遭嚴(yán)

11、重破壞B.憲政體制仍有待完善C.行政權(quán)尚未發(fā)生轉(zhuǎn)移D.代議制機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)21 .1917年秋季,農(nóng)民起義行動(dòng)已席卷俄國(guó)90%的縣區(qū).城市工人、士兵那么掀起大規(guī)模游行示威活動(dòng),俄國(guó)臨時(shí)政府已經(jīng)經(jīng)歷三次危機(jī).據(jù)此可知,此時(shí)的俄國(guó)()A.革命正喪失和平開展的可能B.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線確實(shí)立與穩(wěn)固C.群眾強(qiáng)烈要求反對(duì)封建專制D.無產(chǎn)階級(jí)革命形勢(shì)逐步成熟22 .如圖反映了19201929年美國(guó)工資指數(shù)和生產(chǎn)指數(shù)的變動(dòng)情況.據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)美國(guó)()A.工人收入與經(jīng)濟(jì)開展同步增長(zhǎng)B.政府適度干預(yù)推動(dòng)了生產(chǎn)開展C.工人生活水平未獲得提升D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的因素日積月累23.如表是20世紀(jì)50年代末60年代初由21個(gè)國(guó)家

12、的外長(zhǎng)或大使在開羅為即將召開的大型國(guó)際會(huì)議擬定的人會(huì)條件局部1 .該國(guó)應(yīng)一貫支持民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)2 .該國(guó)不該參加與大國(guó)爭(zhēng)奪有牽連的多邊軍事聯(lián)盟3 .如該國(guó)已將軍事基地租讓給外國(guó),那么此種租讓不應(yīng)與大國(guó)爭(zhēng)奪有任何牽連4 .該國(guó)應(yīng)奉行與不同政治和社會(huì)制度的國(guó)家共處據(jù)此可知,這次即將召開的國(guó)際會(huì)議A.引發(fā)戰(zhàn)后蓬勃開展的民族解放浪潮B.沖擊超級(jí)大國(guó)主導(dǎo)國(guó)際事務(wù)的局面C.促進(jìn)世界各國(guó)聯(lián)合反對(duì)新殖民主義D.主導(dǎo)建立公正合理的新型國(guó)際秩序24.有學(xué)者指出,當(dāng)面臨在集團(tuán)內(nèi)選擇一個(gè)國(guó)家作為“中央國(guó)家時(shí),歷史上受到強(qiáng)國(guó)欺凌而產(chǎn)生的對(duì)他國(guó)的恐懼或警惕就會(huì)動(dòng)搖這些國(guó)家參加集團(tuán)的想法.這反映了A.世界政治多極化趨勢(shì)B.民

13、族主義阻礙區(qū)域組織開展C.國(guó)際霸權(quán)主義的威脅D.窮國(guó)與富國(guó)之間的民族矛盾第n卷25.閱讀材料,完成以下要求.材料一在?理想國(guó)?中柏拉圖認(rèn)為,古希臘城邦是基于社會(huì)分工合作,理想國(guó)中各階級(jí)具備各自的美德,不相僭越,城邦就到達(dá)了“正義.柏拉圖認(rèn)為城邦的治理是復(fù)雜的藝術(shù),因而對(duì)統(tǒng)治者的政治、文化、才能、品德等方面,提出了相當(dāng)高的要求.城邦的統(tǒng)治者屬于第一等級(jí)的公民,統(tǒng)治者的靈魂是由黃金構(gòu)成的,具有智慧的美德.孔子編撰的?尚書?中所記錄的君王,都是被儒家所認(rèn)定的“明君賢王,?尚書?中記錄了上古“明君賢王在選任繼任者時(shí),是通過大臣舉薦并經(jīng)過多年考察其德行和才能是否符合條件,才能最終確定下來的.摘編自許天藍(lán)

14、?論理想國(guó)的政治理想一一兼與尚書政治理想之比擬?等材料二?論語?與?理想國(guó)?對(duì)思想政治教育之重視值得我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中深思.歷史經(jīng)驗(yàn)證實(shí),道德的軟約束效果是因人而異的.封建社會(huì)的中國(guó)統(tǒng)治者最終無不采取了“外儒內(nèi)法的治理方式,而柏拉圖在晚年的?法律篇?中也最終將法律置于道德之上.摘編自彭文龍?論語與理想國(guó)中的思想政治教育思想比擬研究?1根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括柏拉圖與孔子政治理想的相通之處.2根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出柏拉圖與孔子政治理想形成的背景.3根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)?論語?與?理想國(guó)?中思想政治教育對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)的啟示.26 .閱讀材料,完成以下要

15、求.材料現(xiàn)代作家路遙的小說?平凡的世界?出版于20世紀(jì)90年代,其中許多情節(jié)反映了現(xiàn)代中國(guó)的重大歷史現(xiàn)象,小說梗概如下：1975年初,農(nóng)民子弟孫少平到原西縣高中讀書,少平高考落榜,回鄉(xiāng)生產(chǎn).少平的哥哥少安一直在家勞動(dòng),這時(shí)農(nóng)村生活混亂,旱災(zāi)又火上加油,村支書田福堂為增強(qiáng)自己的威信,組織偷挖河壩與上游搶水,不料出了人命.為了“學(xué)大寨,他好大喜功炸山修田叫人搬家又弄得天怒人怨.生活的航道已到了非改變不可的地步.1979年春以后,孫少安進(jìn)城拉科,用賺的錢建窯燒磚,成了公社的“冒尖戶.孫少平青春的夢(mèng)想和追求也鼓勵(lì)著他到外面去“闖蕩世界,他從漂泊的攬工漢成為正式的建筑工人,最后又獲得了當(dāng)煤礦工人的好機(jī)遇

16、1982年秋,少平到了煤礦,盡心盡力干活,成了一名優(yōu)秀工人.少安的磚窯也有了很大開展,他決定貸款擴(kuò)建機(jī)器制磚,不料因技師根本不懂技術(shù),磚窯蒙受很大損失,后來在朋友和縣長(zhǎng)的幫助下再度奮起結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代史的所學(xué)知識(shí),從上述梗概中提取一個(gè)情節(jié),指出它所反映的重大歷史現(xiàn)象,并概述和評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象.27 .歷史一一選修1:歷史上重大改革回眸材料明末清初,常年戰(zhàn)亂,各省膏腴之地變得“城無完堞,市遍蓬蒿.既要鎮(zhèn)壓割地反清斗爭(zhēng),又要進(jìn)行開國(guó)政權(quán)的建設(shè),給清廷造成了嚴(yán)重的財(cái)政窘境.順治帝下令“每佐領(lǐng)撥壯丁十名、牛四頭,于內(nèi)陸曠土屯田,到康熙年間,政府平定西北準(zhǔn)格爾部及回部等叛亂后,“屯以勁旅,廣設(shè)屯田,讓兵民開發(fā)

17、當(dāng)?shù)卦?屯田分為軍屯、民屯和漕運(yùn)屯田等類,共同目的是支撐軍隊(duì)餉俸.嘉慶年間,除東北、蒙古“禁區(qū)之外,其他省份皆有屯田,占當(dāng)時(shí)全國(guó)耕地面積的百分之六.清初屯田在增強(qiáng)邊防及邊疆同中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系等方面起了一定的作用.摘編自馬東玉?清代屯田探討?(1)根據(jù)材料,概括清初推行屯田制的背景和特點(diǎn).(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析清初屯田制的意義.28 .歷史一一選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料歐洲兩大軍事集團(tuán)的形成和對(duì)峙,國(guó)際形勢(shì)日益緊張,世界和平運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮.1900年以來,歐美各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨和工會(huì)除在議會(huì)內(nèi)部進(jìn)行斗爭(zhēng)、拒絕投票通過軍事法案和軍事預(yù)算的一切費(fèi)用之外,還發(fā)開工人群眾進(jìn)行反戰(zhàn)宣言,

18、許多國(guó)家的工人階級(jí)也舉行了反對(duì)帝國(guó)主義侵略政策的示威游行.1907年召開海牙和平會(huì)議,著重討論戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)問題并締結(jié)了多項(xiàng)公約,在國(guó)際法上構(gòu)成了假設(shè)干限制戰(zhàn)爭(zhēng)的手段.據(jù)統(tǒng)計(jì),一戰(zhàn)爆發(fā)前,歐美國(guó)家約有100萬人參加過為和平募集資金、宣傳和平并游說政客等和平活動(dòng).但是,在戰(zhàn)前愈發(fā)狂熱的民族利己主義、沙文主義和軍國(guó)主義宣傳面前,要求和平的呼聲遠(yuǎn)缺乏以對(duì)現(xiàn)實(shí)政治產(chǎn)生重大影響,而大多數(shù)政治家和軍事家也信奉用戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決爭(zhēng)端.因此,當(dāng)1914年8月歐洲各國(guó)為了一個(gè)具體國(guó)家之間的爭(zhēng)端而宣布參加這場(chǎng)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),往往能看到聚集在這些國(guó)家的人群歡呼雀躍.結(jié)果,一戰(zhàn)的爆發(fā)及擴(kuò)展沉重打擊了戰(zhàn)前世界和平運(yùn)動(dòng).摘編自徐藍(lán)

19、?第一次世界大戰(zhàn)與歐美和平運(yùn)動(dòng)的開展?(1)根據(jù)材料,指出一戰(zhàn)前世界和平運(yùn)動(dòng)“進(jìn)入高潮的主要表現(xiàn).(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析一戰(zhàn)前世界和平運(yùn)動(dòng)遭受沉重打擊的原因.29.歷史選修4:中外歷史人物評(píng)說材料宋恕(18621910),近代維新思想家和教育家.他指出科舉測(cè)試制度下以小楷試帖取士,造成“京外風(fēng)氣和“慕妍恥丑,舉國(guó)假設(shè)狂,要求清廷仿日本學(xué)制,興學(xué)育才.1907年,他出任山東編譯局坐辦,積極譯出版各種教學(xué)用書及其他西學(xué)書籍,并提出“教育有直接,有間接的理念.在他看來,學(xué)校屬于直接教育,公園、閱報(bào)、音樂所、圖書館等是間接教育,“無間接之教育以為直接之輔,那么雖有直接之教育,而其拒力大抵缺

20、乏以勝四圍反對(duì)之壓力.此外,他還主張創(chuàng)立“粹化學(xué)堂,培養(yǎng)能夠貫穿古今中西文化的人才,以“欲歐侮之排去.摘編自徐玉鳳?宋恕與清末山東教育?(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出宋恕教育思想形成的背景.(2)根據(jù)材料,指出宋恕教育思想的主要內(nèi)容,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其意義.20212021年度高三全國(guó)I卷五省優(yōu)創(chuàng)名校聯(lián)考?xì)v史參考答案1 .D2 .C3 .A4 .B5 .D6 .C7 .B8 A9 A10 .C11 D12 B13 B14 A15 D16 .C17 A18 B19 .C20.B21 D22 D23 B25.(1)相通之處：都倡導(dǎo)賢人治國(guó)(或德治)；都將德、善作為政治的終極目標(biāo),試圖建構(gòu)一個(gè)美

21、德政治的國(guó)家；都強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)性；都缺乏相應(yīng)的社會(huì)根底和實(shí)施條件.(2)柏拉圖：雅典直接民主的弊端凸顯；雅典城邦政局混亂不堪；古希臘人文主義的興起.孔子：社會(huì)大變革,禮崩樂壞,社會(huì)矛盾激化；上古(商周)時(shí)期敬德、重民思想的影響.(3)啟示：應(yīng)將思想政治教育作為社會(huì)長(zhǎng)治久安的根本方式；必須法治與德治并用,要將法治的理念融于現(xiàn)代思想政治教育之中.26. 例如：小說情節(jié)：1979年春后,農(nóng)民孫少安建窯燒磚,貸款擴(kuò)建機(jī)器制科.歷史現(xiàn)象：1978年后,中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革逐步進(jìn)行.概述：在十一屆三中全會(huì)前,高度集中的人民公社制度抑制了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,阻礙了農(nóng)村生產(chǎn)力的開展,十一屆三中全會(huì)后,中國(guó)開始在農(nóng)村實(shí)行農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革,實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,農(nóng)村獲得土地的使用權(quán)和收益權(quán),農(nóng)民積極性得到了提升,同時(shí)也開始打破城鄉(xiāng)