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1、2014屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 2-2中國古代文學(xué)與戲劇同步練習(xí)(含解析) 岳麓版必修3一、選擇題1在湖南汩羅縣玉笥山上的祠堂,懸掛著一副對聯(lián):“哀怨托離騷,生面別開詩賦祖。孤忠報楚國,余風(fēng)波及漢湘人。”它頌揚的是()A司馬遷 B屈原C李白 D蘇軾【答案】B【解析】題目中提出了“湖南汩羅”“離騷”“詩賦”“楚國”等關(guān)鍵字詞,自然可以和屈原聯(lián)系起來。2北魏孝文帝從小就接受漢族文化的教育,不僅“五經(jīng)之義”能拿過來就講,史書傳記、諸子百家涉獵頗多;對漢族的詩文也很有研究,他最不可能研究過的詩句是 ()“關(guān)關(guān)雎雎,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑?!薄奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!薄按睬懊髟鹿猓墒堑厣?/p>
2、霜。”“多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月?!盇 BC D【答案】B【解析】出自春秋時期的詩經(jīng),出自戰(zhàn)國時期的離騷,出自唐朝李白的靜夜思,出自宋朝柳永的雨霖鈴。唐宋在北魏之后,故不可能研究過。3某同學(xué)在圖書館借閱了以下圖書:柳毅傳碾玉觀音西游記金瓶梅等,你認(rèn)為這位同學(xué)探究的主題最有可能是()A明清時期的文學(xué) B中國古代的小說C中國古代的詩詞 D宋元明清的藝術(shù)【答案】B【解析】這位同學(xué)借閱的圖書都屬于中國古代的小說作品,而且包括唐、宋和明清時期,顯然,A、D兩項在時間上是不符合的,C項在內(nèi)容上與題干不符。4(2012·濟(jì)南)論語·為政中記載:“
3、詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪(就是要歸于正誠)!”這說明()A詩經(jīng)是中國最古老的第一部詩歌總集B儒家的解讀強(qiáng)調(diào)詩經(jīng)的社會教化作用C詩經(jīng)開創(chuàng)了中國古典文學(xué)浪漫風(fēng)格的先河D詩經(jīng)反映了宏大進(jìn)取的大一統(tǒng)時代風(fēng)貌【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解材料信息的能力。A項與材料無關(guān),排除;開創(chuàng)了中國古典文學(xué)浪漫風(fēng)格先河的是楚辭,排除C項;詩經(jīng)保存了從西周初期到春秋中期的詩歌,沒有反映宏大進(jìn)取的大一統(tǒng)時代風(fēng)貌,排除D項;據(jù)“歸于正誠”等信息可知B項正確。5屈原思美人“思美人兮,攬?zhí)槎鴣许簟C浇^而路阻兮,言不可結(jié)而詒”中的美人是一種托喻。從歷史的角度上看,屈原筆下的“美人”主要表達(dá)()A作為文學(xué)家追求“大同社會
4、”的理想B詩人的浪漫主義情懷C強(qiáng)烈的探索精神和大膽的懷疑精神D強(qiáng)烈希望富國強(qiáng)兵【答案】D【解析】結(jié)合時代背景,當(dāng)時是戰(zhàn)國時期,戰(zhàn)亂頻繁( 浪漫主義,這時期沒得到體現(xiàn) ) 。再結(jié)合屈原本人,他所寫的詩大多都是抒發(fā)愛國情懷的。 詩題思美人即是“靈修美人以媲于君”的體現(xiàn);“美人”在詩中毫無疑問是指楚君主,而非一般意義上的美女。(至于是哪位君主懷王抑或頃襄王,歷來有爭議)屈原撰寫此詩的目的,就是試圖以思女形式,寄托自己對君主的希冀,以求得到君主的信賴而實現(xiàn)理想,即富國強(qiáng)兵。6史學(xué)家陳寅恪先生說:“我之所以要搞唐詩證唐史,(是因為)文章合為時而作,所以唐詩中也反映了當(dāng)時社會的現(xiàn)實?!边@反映出他的歷史研究
5、方法是()A詩文證史 B考古證史C文物證史 D圖像證史 【答案】A【解析】一定的文化是一定社會政治經(jīng)濟(jì)在觀念上的反映。從材料中“唐詩中也反映了當(dāng)時社會的現(xiàn)實”可知陳寅恪先生用詩文證史。其它選項與題目中的“唐詩”關(guān)系不大。7右圖為一只四系瓷瓶,盛酒器,上飾“今日少年明日老,山,依(舊)好;人,不見了”。關(guān)于其制作的可能時代說法,較為正確的是()A飾有隸書作品,秦朝隸書盛行,這應(yīng)當(dāng)是秦朝作品B飾有行書作品,晉代行書盛行,這應(yīng)當(dāng)是晉代作品C所飾作品為詩歌,詩文飾于瓷器始于唐朝,這應(yīng)當(dāng)是唐朝作品D所飾作品為小令,元代開始盛行,這應(yīng)當(dāng)是元代作品【答案】D【解析】本題判斷的重點是作品內(nèi)容而不是書法,A、B
6、兩項起到了迷惑作用,A項秦代和B項晉代不可能出現(xiàn)這樣的作品內(nèi)容,C項“作品為詩歌”說法也錯誤。酒器上所飾正確的應(yīng)是元曲中的散曲(包含小令等),音節(jié)和用韻上都比較自由,句子長短更為參差,而且可以加襯字,多用方言俗語和當(dāng)時的新詞,增加了語言的靈活性和通俗性,對后來的詩歌與戲曲創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。8明代小說西游記中的孫悟空,向往“天不收、地不管,自由自在”的生活,對強(qiáng)加于他頭上的緊箍兒一直耿耿于懷,成佛之后首先想到的是把它打個粉碎。它反映出明代出現(xiàn)()A追求個性自由,反對綱常禮教的思想B注重氣節(jié),自我節(jié)制,奮發(fā)立志的思想C追求民主自由,反對君主專制的思想D追求金錢,海外冒險的拜金主義思想【答案】A
7、【解析】西游記描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難的故事,表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題。“天不收、地不管,自由自在” 反映出明代出現(xiàn)追求個性自由,反對綱常禮教的思想。9(2013·甘肅張掖)明代小說家許仲琳(約15671620年)所著的封神演義,是一部以公元前11世紀(jì)武王伐紂為背景創(chuàng)作的古典神話小說。小說中屢屢出現(xiàn)使用火藥武器的描寫,如在第九十二回中這樣描述:“只聽得兩邊炮響軍士用火箭、火弓、火炮等物,山下拋放一會兒地塌山崩,霎時間雷轟電掣?!痹撁鑼懛从车臍v史信息是()A我國是世界上最早使用火器的國家B火器的使用已經(jīng)有三千多年的歷史C神魔小說遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出當(dāng)時人的想象力D明代及以前軍
8、事上已經(jīng)使用火器【答案】D【解析】C項明顯與材料不符,排除;孤證不立,一部古典神話小說中的記載不能反映我國最早使用火器,但能說明明代以前我國已經(jīng)使用火器,故排除A項選D項;小說具有虛構(gòu)性,且結(jié)合所學(xué)可知我國使用火藥是在唐朝末年,故排除B項。10(2012·武昌)清人李斗在揚州畫舫錄記載:“迨長生還四川,高朗亭入京師,以安慶花部合京、秦兩腔,名其班曰三慶?!辈牧戏从车氖?)A清兵入關(guān) B軍機(jī)處的設(shè)立C八股取士 D徽班進(jìn)京【答案】D【解析】根據(jù)材料“安慶花部合京、秦兩腔,名其班曰三慶”等判斷,材料所指是京劇的產(chǎn)生時期。11曾經(jīng)師從京劇大師梅葆玖先生的李玉剛于2009年7月23日晚,在北京
9、的中國歌劇院為7月28日在悉尼歌劇院上演的“盛世霓裳”演唱會進(jìn)行排練。下圖是李玉剛扮演的經(jīng)典角色,請你結(jié)合所學(xué)知識判斷,李玉剛扮演的是京劇角色中的()A生 B旦C凈 D丑【答案】B【解析】梅葆玖是梅蘭芳大師的兒子、梅派藝術(shù)的傳人。李玉剛扮演的是旦角。12(2012·唐山)“梨園”的引義在唐中葉就有記載,最早可見于大歷二年(767年)杜甫寫就的觀公孫大娘弟子舞劍器行一詩:“梨園子弟散如煙,女樂余姿映寒日?!痹谶@里。杜甫將“梨園”作為哪項藝術(shù)的代名詞()A昆曲 B樂舞C元雜劇 D京劇【答案】B【解析】杜甫是唐朝人,當(dāng)時尚未形成昆曲、元雜劇、京劇,據(jù)此可選B項。據(jù)材料中的“舞劍”等信息也可
10、確定選B項。二、非選擇題13明清之際,中國社會處在由傳統(tǒng)社會向近代社會過渡的關(guān)鍵時期,無論是在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域還是在思想、文化領(lǐng)域,舊的傳統(tǒng)的思想觀念與新的先進(jìn)的價值理念在這一時期發(fā)生了激烈的沖擊和碰撞,社會面臨著一系列令人矚目的價值沖突和社會轉(zhuǎn)向。閱讀下列材料:材料一黃宗羲認(rèn)為:“世儒不察,以工商為末,妄議抑之”;顧炎武提出要因地制宜,振興工商業(yè);黃宗羲在原君中宣稱皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思想家們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實,應(yīng)關(guān)乎國計民生,致力于社會變革,并身體力行。材料二明清時期,詩、詞、散文等傳統(tǒng)文學(xué)體裁漸趨衰落,通俗文學(xué)勃興,小說、戲曲等大眾化形式成為文學(xué)藝術(shù)的主流。材料三明清時期,文人
11、畫成就突出。最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫,元代王冕的墨梅是其中的精品。材料四孟玉樓喪夫后要改嫁,親戚及鄉(xiāng)鄰都贊同,“少女嫩婦的,你攔著不教他嫁人,留著他做什么?”明中后期小說金瓶梅請回答:(1)明清時期,儒家思想發(fā)展到新的階段,結(jié)合材料一概括其在政治、經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)方面的具體表現(xiàn)。(2)據(jù)材料二,說明明清時期文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的新特點。觀察材料三,說明文人畫所具有的鮮明特征。(3)材料四中反映了明朝婦女在婚姻問題上存在著怎樣的傾向?(4)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識指出明清時期思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)新變化的時代背景。并說明經(jīng)濟(jì)與思想文化之間的關(guān)系?!敬鸢浮?1)表現(xiàn):政治上,批判君主專制;經(jīng)濟(jì)上主張“工商皆本”;
12、學(xué)術(shù)上,主張學(xué)以致用。(2)特點:通俗化,平民化。特征:強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個性,講究借物抒情,追求神韻意趣。(3)反映了明朝婦女追求婚姻自主的傾向。(4)背景:君主專制強(qiáng)化(封建制度衰落),商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層擴(kuò)大。關(guān)系:經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ),決定文化的性質(zhì)與發(fā)展方向;文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供引擎。(言之成理即可)14觀察下列圖片,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。請回答:(1)圖一中的書法屬于什么書體?當(dāng)時,我國書法發(fā)展的主流趨勢是什么?(2)圖二中的繪畫屬于什么畫種?結(jié)合所學(xué)知識指出,這一畫種的主要特點有哪些?(3)結(jié)合圖三和所學(xué)知識指出,紅樓夢屬于哪一文學(xué)體裁?這一作品問世的社會背景有哪些?(4)某一研究小組圍繞上述圖片和問題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),請你為其設(shè)計一個最為恰當(dāng)?shù)念}目?!敬鸢浮?1)書體:楷書。主流趨勢:
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