必修一 語(yǔ)文 知識(shí)點(diǎn).

1、（一）新聞特寫新聞特寫是一種以描寫為主要手法，攝取新聞事實(shí)中最富有特征和表現(xiàn)力的片斷和場(chǎng)面，形象地再現(xiàn)新聞事件和新聞人物的報(bào)道形式。它不像通訊那樣要求寫新聞事件發(fā)生、發(fā)展的全過(guò)程，而只是選取全過(guò)程中最富特征的一兩個(gè)片斷、場(chǎng)景來(lái)加以刻畫，將它們繪聲繪色地描繪出來(lái)。它所刻畫的，是新聞事物的“橫斷面”，是“一串葡萄”中的“一顆特別碩大的葡萄”，是“一串珍珠”中“一顆特別明亮的珍珠”。因此，其報(bào)道面比通訊更為集中、更為細(xì)膩。別了，不列顛尼亞奧斯維辛沒(méi)有什么新聞屬于這一類。（二）通訊    通訊是一種采用多種表現(xiàn)手法詳盡生動(dòng)地報(bào)道新聞事物或典型人物的新聞體裁。它的特點(diǎn)是：1

2、、詳細(xì)深入，過(guò)程完整它不僅要把所報(bào)道的新聞事件或人物的概況、結(jié)果告訴受眾，還要用生動(dòng)具體的事實(shí)，詳細(xì)地交代新聞事物發(fā)展變化的過(guò)程，交代它的起因、發(fā)展、高潮和結(jié)局，寫出其完整的過(guò)程，使受眾明了新聞事件到底是怎樣發(fā)生的，事件發(fā)生、發(fā)展的詳細(xì)過(guò)程是怎樣的；2、生動(dòng)形象、具體感人通訊對(duì)新聞事物或人物的反映，不能僅僅停留在結(jié)論上，而要以形象化的事實(shí)、情節(jié)化的描述來(lái)具體反映事實(shí)，繪聲繪色地描繪出所報(bào)道的新聞事實(shí)的詳細(xì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和人物活動(dòng)的經(jīng)過(guò)，給受眾以形象感；3、議論抒情并用，感情充沛通訊不僅要記敘事實(shí)，寫出新聞事件的基本情況和經(jīng)過(guò)，還要通過(guò)議論、抒情等手法，直接抒發(fā)作者的主觀感受，表明作者的立場(chǎng)和愛(ài)憎，從

3、而比消息更有感情色彩。飛向太空的航程屬于此類。 （三）報(bào)告文學(xué)    報(bào)告文學(xué)屬于邊緣文體，它脫胎于新聞，又具有一定的文學(xué)性，是新聞性與文學(xué)性的高度融合。主要有三個(gè)特點(diǎn)：一是真實(shí)性；一是文學(xué)筆法；一是作家的主觀參與性。真實(shí)性是報(bào)告文學(xué)的生命，它必須嚴(yán)格地忠于歷史、忠于事實(shí)。雖然學(xué)術(shù)界對(duì)這一問(wèn)題有很多爭(zhēng)議，但大多數(shù)人還是把它作為報(bào)告文學(xué)最主要的特征。當(dāng)然，真實(shí)性都是相對(duì)的，它并不是刻板的反映生活，在一些細(xì)節(jié)上，允許作者進(jìn)行一定程度的虛構(gòu)與加工。二、單元內(nèi)容簡(jiǎn)析    新聞特寫是新聞體裁中最富表現(xiàn)力的，記者在現(xiàn)場(chǎng)，以眼睛為“攝像

4、機(jī)”，以耳朵為“錄音機(jī)”，簡(jiǎn)筆勾勒出清晰可視的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，一幅幅畫面，“再現(xiàn)”新聞事件、新聞人物“一瞬間”的形象化報(bào)道，使讀者如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲。    別了，“不列顛尼亞”記錄了英國(guó)撤離香港，香港回歸祖國(guó)這一重大新聞事件，它選取了英國(guó)撤離香港的一系列場(chǎng)景，并把它們放在歷史的背景中，使回歸祖國(guó)這一新聞事件有了一種歷史的縱深感；    奧斯維辛沒(méi)有什么新聞則是打破客觀報(bào)道的傳統(tǒng)，直接講述記者自己參觀奧斯維辛集中營(yíng)的所見(jiàn)所感；    包身工是中國(guó)報(bào)告文學(xué)史上具有劃時(shí)代意義的作品。作者以鐵的事實(shí)、精確

5、的數(shù)據(jù)、精辟地分析和評(píng)論，把勞動(dòng)強(qiáng)度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于眾，憤怒控訴了帝國(guó)主義和買辦勢(shì)力的殘酷剝削和掠奪中國(guó)工人的罪行；    飛向太空的航程選取了“神舟”五號(hào)飛船發(fā)射這一極具新聞價(jià)值的事件，并依此回顧了中國(guó)人的飛天夢(mèng)，透露出自豪與驕傲之情，突出了這一事件的重要意義。“神舟”五號(hào)載人飛行的圓滿成功，標(biāo)志著經(jīng)過(guò)一代又一代航天人的不懈努力，中國(guó)人民在攀登世界科技高峰的征程上又邁出了具有歷史意義的一步，在歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)照中，凸顯國(guó)人的喜悅和自豪。三、鑒賞  品味包身工的語(yǔ)言（再讀課文，找出你認(rèn)為精彩的語(yǔ)言，品味

6、鑒賞。）1.已經(jīng)是舊歷四月中旬了，上午四點(diǎn)過(guò)一刻，曉星才從慢慢地推移著淡云里面消去，蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動(dòng)。2.七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個(gè)“豬玀”。3.打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯(cuò)了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上叫喊，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。4.蓬頭，赤腳，一邊扣著鈕扣，幾個(gè)還沒(méi)睡醒的“懶蟲”從樓上沖下來(lái)了。5.粥菜？這是不可能有的。有幾個(gè)“慈祥”的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。6.兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬一般的生活，泥土一般地被踐踏，7.工作、工作，衰弱到不能走路還是工作，手

7、腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著做工。8.看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事9.在這千萬(wàn)被壓榨的包身工中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情，沒(méi)有希望沒(méi)有人道。這兒有的是二十世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸！10.黑夜，靜寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到來(lái)，畢竟是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子的冤魂！ 小結(jié)：、準(zhǔn)確的詞語(yǔ)運(yùn)用：已經(jīng)是舊歷四月中旬了，上午四點(diǎn)過(guò)一刻，曉星才從慢慢地推移著的淡云里面消去，蜂房般

8、的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動(dòng)了。（這是本文的開頭一句，卻令人震撼。首先它強(qiáng)調(diào)了時(shí)間之早，才清晨四點(diǎn)過(guò)一刻，更令人心驚的是，那里面不是“人”，而是“生物”。為什么是“生物”？從后文可知，她們沒(méi)有人的生活，更沒(méi)有人的尊嚴(yán)。既然如此，她們只能像蜂房里的蜜蜂那樣“蠕動(dòng)”了。） 看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。（“飼養(yǎng)”是“喂養(yǎng)動(dòng)物”的意思，似乎與“小姑娘”搭配不當(dāng)，但它恰好點(diǎn)出了“帶工”老板、資本家與包身工的關(guān)系營(yíng)利，因?yàn)槿祟愶曫B(yǎng)動(dòng)物也是“營(yíng)利”役其力，食其肉，衣其皮。所以，這個(gè)“飼養(yǎng)”真是經(jīng)典詞語(yǔ)?！敖蛔　笔侨淌懿蛔〉囊馑?，表示人的思想受了一

9、種力量的驅(qū)使，自己不能把握自己。這表明包身工制度與養(yǎng)墨鴨捕魚做法太相似了。） 、精妙的細(xì)節(jié)描寫：“打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯(cuò)了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便?！保ㄆ＞耄瑩頂D，昏沉，雜亂，連一點(diǎn)基本的羞恥心都沒(méi)有。足見(jiàn)包身工們過(guò)的是非人的生活，她們已被摧殘成沒(méi)有知覺(jué)的“生物”了。）“工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一樣的彎，面色像死人一樣的慘！”(這里作者用三個(gè)“像一樣”的句式，從手腳之瘦、身體之單薄變形、面色之慘白三個(gè)方面描寫出了飽受摧殘的包身工形象，讀來(lái)字字是淚，字字是血。) 、大量的修辭呈

10、現(xiàn)：類比：“看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。”（形象的類比。用船戶養(yǎng)墨鴨捕魚和驅(qū)趕包身工勞動(dòng)作類比，形象地揭露了包身工制度“連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了”。）比喻：“七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個(gè)豬玀?！薄芭铑^，赤腳，一邊扣著鈕扣，幾個(gè)還沒(méi)睡醒的懶蟲從樓上沖下來(lái)了?！?文中用了“豬玀”“懶蟲”來(lái)借喻包身工，這些詞本來(lái)是老板和老板娘對(duì)包身工的稱呼，說(shuō)明他們根本不把包身工當(dāng)人看，作者借用過(guò)來(lái)，具有辛辣的諷刺意味。)褒詞貶用和貶詞褒用，也就是變換詞語(yǔ)感情色彩的手法：“粥菜？這是不可能有的。有幾個(gè)慈祥的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉，

11、用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴?！? “慈祥”這個(gè)褒義詞，在這句中轉(zhuǎn)為貶義了，這說(shuō)明有的老板提供“粥菜”，看起來(lái)好像是為了改善包身工生活，實(shí)質(zhì)上卻是心懷鬼胎，為了從包身工身上榨取更多的利潤(rùn)?！凹央取北臼前x詞，指美味可口的魚肉等葷菜。從菜場(chǎng)上收集來(lái)的菜葉當(dāng)然算不上什么佳肴，作者故意稱為“佳肴”，變褒為貶，反襯出包身工粥菜之難得及質(zhì)量之粗，暗含諷刺的意味。)（4）排比“在這千萬(wàn)被壓榨的包身工中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情，沒(méi)有希望沒(méi)有人道。這兒有的是二十世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸！”(這是作者對(duì)包身工制度的控訴，運(yùn)用了排比的修辭手法，以排山倒海的氣勢(shì)指斥

12、包身工制度的罪惡。) 4.發(fā)人深思的警句。結(jié)尾“黎明的到來(lái)，畢竟是無(wú)法抗拒的”  “當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！”（凝聚了憤激的烈焰，一旦爆發(fā)出來(lái)，必將焚毀那吃人的制度。） 5. 使用“稱說(shuō)”的技巧   找出所有關(guān)于“包身工”的稱呼、稱謂、稱說(shuō)_豬玀、懶蟲、蘆柴棒、女孩子、鄉(xiāng)下姑娘、包身工、試驗(yàn)工、養(yǎng)成工、機(jī)器、罐裝了的勞動(dòng)力、泥土、奴隸、墨鴨、冤魂 “豬玀”，是帶工老板對(duì)包身工侮辱性的罵語(yǔ)，它表現(xiàn)了包身工身份的低下，揭示了包身工非人的生活環(huán)境?！皺C(jī)器”，表明包身工人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值、人的生活權(quán)利被剝奪，她們只是別人賺錢的工具?！芭?/p>

13、隸”，沒(méi)有人的一切權(quán)利，它一針見(jiàn)血地點(diǎn)破了包身工制度的本質(zhì)，暴露了這種剝削制度的極端反動(dòng)性。 生動(dòng)的語(yǔ)言顯示報(bào)告文學(xué)文學(xué)性的特征。 四、評(píng)析  揭示包身工制度的罪惡（跳讀課文，閱讀相關(guān)背景材料，進(jìn)一步了解包身工制度的罪惡。） 思考：這篇作品以時(shí)間為序，具體地再現(xiàn)了包身工的一天生活情況，除此之外，還寫了那些內(nèi)容？明確：還寫了包身工制度的起因、發(fā)展和趨向等內(nèi)容。 思考：為什么要穿插寫這些內(nèi)容，有什么作用？明確：作者寫了包身工起床，讀者目睹她們的凄慘形象會(huì)怎么想呢？自然會(huì)產(chǎn)生關(guān)切之情，希望了解她們的來(lái)歷、身份，所以，接著補(bǔ)敘了包身工的來(lái)歷、身份。作者

14、寫了包身工的早餐，讀者目睹她們豬狗不如的飲食自然會(huì)想到帶工老板的殘忍刻毒，于是插敘日本廠家大量雇傭包身工的原因。作者寫了包身工的上工，讀者目睹包身工在極端惡劣的條件下艱苦勞動(dòng)情景自然會(huì)憤憤不平地想到，她們創(chuàng)造的財(cái)富到哪里去了？于是，緊接著插敘日本紗廠榨取中國(guó)工人的血汗迅速膨大的事實(shí)，揭露日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)工人的壓榨掠奪。作者寫了包身工收工，讀者目睹了包身工受到的侮辱自然會(huì)產(chǎn)生一種痛恨這種罪惡的包身工制度的強(qiáng)烈感情，文章通過(guò)議論，預(yù)示了包身工制度必然滅亡的結(jié)局。由此,深化了文章的主題,也增強(qiáng)了文章的批判力度。 戰(zhàn)國(guó)四大刺客（1）、吳國(guó)專諸 春秋時(shí)期吳國(guó)人，家住陽(yáng)山之野，靠為人屠豬維持生計(jì)。當(dāng)時(shí)伍

15、子胥隱居于此，與其交好。后來(lái)，吳國(guó)公子光欲行刺其兄吳王僚，來(lái)見(jiàn)伍子胥，請(qǐng)其薦一勇士，伍子胥薦了專諸。為了刺殺吳王僚，專諸隱居太湖學(xué)治魚三月，藏魚腸劍于魚腹，成功地刺殺了吳王僚。當(dāng)時(shí)，吳王僚之子公子慶忌與其手握兵權(quán)的母弟掩余均被派出使楚國(guó)，因此，公子光謀成王位，即吳王闔閭。（2）、吳國(guó)要離 春秋時(shí)期吳國(guó)人，因其折辱壯士丘迮，被推為天下勇士。自吳王僚死后，闔閭立國(guó)，公子慶忌逃往艾城，招納死士，接連鄰國(guó)，欲待時(shí)乘隙，伐吳報(bào)仇。公子慶忌冒騰肉飛，走愈奔馬，手能接飛鳥，步能格猛獸，矯捷如神，萬(wàn)夫莫敵，因此闔閭?cè)找箲n慮。時(shí)伍子胥又薦羸弱體細(xì)的勇士要離刺殺慶忌。要離獻(xiàn)計(jì)殘身滅家，取得慶忌信任，終于成功刺殺了

16、慶忌。（典故“壯士斷臂”即來(lái)源于此）專諸和要離成就了一代霸王闔閭。（3）、魏國(guó)聶政 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，原居軹地深井，因得罪鄉(xiāng)里，帶母及其姐宵避居齊國(guó)都城臨淄，乃吳起好友。后吳起將其薦給富豪嚴(yán)遂，聶政到達(dá)韓國(guó)都城平陽(yáng)后，成功地刺殺了忘恩負(fù)義的韓相國(guó)俠累。（4）、燕國(guó)荊軻 戰(zhàn)國(guó)末期燕國(guó)人，受燕太子丹之托刺殺秦王嬴政，功敗垂成。他的故事家喻戶曉。其友高漸離被后世尊為“樂(lè)圣”，后高漸離以灌滿鉛的筑刺殺秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑?！就僮帧浚?）、秦王必說(shuō)見(jiàn)臣 “說(shuō)”通“悅”，喜歡，高興（2）、今日往而不反者，豎子也 “反”通“返”，回來(lái)（3）、燕王誠(chéng)振怖大王之威 “振”通“震”（4）、發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)

17、 “見(jiàn)”通“現(xiàn)”，露出（5）、荊軻逐秦王，秦王還柱走 “還”通“環(huán)”，環(huán)繞（6）、群臣驚愕，卒起不意，盡失其度 “卒”通“猝”，倉(cāng)猝，突然【古今異義詞】（1）、樊將軍以窮困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意窮困：古義，走投無(wú)路，陷入困境；今義，生活貧窮，經(jīng)濟(jì)困難。長(zhǎng)者：古義，德高望重的人；今義，年長(zhǎng)的人。 （2）、秦之遇將軍，可謂深矣深：古義，刻毒；今義，有深度，與“淺”相對(duì)。（3）、樊將軍仰天太息流涕曰涕：古義，眼淚；今義，鼻涕。（4）、今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如？可以：古義，兩個(gè)詞，可以用來(lái)；今義，能夠，可能。（5）、將軍豈有意乎？有意：古義，有心意，此處引申為同意、

18、愿意；今義，故意。（6）、樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰偏袒：古義，袒露一只臂膀；今義，袒護(hù)雙方中的某一方。（7）、于是太子預(yù)求天下之利匕首于是：古義，在這時(shí)；今義，連詞，表示順承關(guān)系或另提一事。（8）、仆所以留者，待吾客與俱所以：古義，表示原因的虛詞，“的原因”；今義，表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。（9）、于是荊軻遂就車而去，終以不顧不顧：古義，不回頭看；今義，不照顧，不考慮，不顧忌。（10）、既至秦，持千金之資幣物幣：古義，禮品；今義，貨幣。（11）、諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下郎中：古義，宮廷的侍衛(wèi)；今義，指中醫(yī)醫(yī)生。（12）、荊軻逐秦王，秦王還柱而走走：古義，跑；今義，行走。（13）、侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提柯

19、 提：古義，擲擊，投擊；今義，拿著。（14）、左右乃曰：王負(fù)劍！王負(fù)劍！左右：古義，皇帝身邊的侍衛(wèi)；今義，表示兩種方向，大約，控制。（15）、遂拔以擊荊軻，斷其左股股：古義，大腿；今義，屁股。（16）、今行而無(wú)信無(wú)信：古義，沒(méi)有信物；今義，不講信用。（17）、太子及賓客知其事者賓客：古義，門客、食客；今義，客人。（18）、愿大王稍微假借之假借：古義，寬容、原諒；今義，利用某種名義、力量等來(lái)達(dá)到目的?！驹~類活用】（1）、盡收其地，進(jìn)兵北略地 北：名詞作狀語(yǔ)，向北（2）、樊於期乃前曰又前而為歌曰前為謝曰 前：名詞作動(dòng)詞，走上前（3）、乃遂收盛樊於期之首，函封之函封，燕王拜送于庭 函：名詞作狀語(yǔ)，用

20、匣子（4）、其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待 遠(yuǎn)：形容詞作名詞，遠(yuǎn)地（5）、頃之未發(fā)，太子遲之今太子遲之，請(qǐng)辭決矣 遲：意動(dòng)用法，認(rèn)為遲緩（6）、太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之 白衣冠：名詞作動(dòng)詞，穿白衣戴白帽（7）、士皆瞋目，發(fā)盡上指冠 上：名詞作狀語(yǔ)，向上（8）、使使以聞大王 聞：使動(dòng)用法，使知道（9）乃朝服，設(shè)九賓 朝服：名詞作動(dòng)詞，穿上朝服（10）、秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之 怪：意動(dòng)用法，認(rèn)為奇怪（11）、倚柱而笑，箕距以罵曰 名詞作狀語(yǔ)，像簸箕一樣【文言特殊句式】A、介詞結(jié)構(gòu)后置句（1）、秦王購(gòu)之（以）金千金，邑萬(wàn)家（2）、嘉為先言于秦王曰（3）、燕王拜送于庭（4）、使畢使于前B、省略句（

21、1）、秦王購(gòu)之（以）金千金，邑萬(wàn)家（2）、今聞（秦）購(gòu)將軍之首，金千金，邑萬(wàn)家（3）、太子聞之，馳往，伏（于）尸而哭（4）、得趙人徐夫人之匕首，取之（以）百金（5）、以（之）試人，血濡縷，人無(wú)不立死者（6）、欲與（之）俱（往），其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為（之）留待（7）、嘉為（之）先言于秦王曰（8）、愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比（于）諸侯之列（9）、乃朝服，設(shè)九賓，見(jiàn)燕使者（于）咸陽(yáng)宮（10）、使（之）畢使于前（11）、而（按）秦法，群臣侍（于）殿上者，不得持尺兵 (12)、吾每念（之），常痛于骨髓 （13）、頃之（荊軻）未發(fā)C、判斷句（1）、此臣日夜切齒拊心也。（2）、今日往而不反者，豎子也?。?）、仆所以留者

22、，待吾客與俱。（4）、事所以不成者，乃欲以生劫之。D、定語(yǔ)后置句（1）、秦王購(gòu)之金千金，邑萬(wàn)家（2）、太子及賓客知其事者（3）、而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵E、被動(dòng)句（1）、父母宗族，皆為戮沒(méi)（2）、然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣F、固定句式（1）、為之奈何？ “為何？”譯為“對(duì)怎么辦呢？”賞析“易水決別”段落。（1）、首先，抓住特點(diǎn)。“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之”，“白衣冠”乃這句話的文眼，簡(jiǎn)單的三個(gè)字，“未成曲調(diào)先有情”，是何情？穿著送葬死人的喪服來(lái)送別活人荊軻，品味起來(lái)，隱隱散發(fā)著一股秋水寒潭般冷水浸骨的悲傷。第二，突出重點(diǎn)。在眾多人物中，重點(diǎn)寫荊軻；“既祖，取道”略寫，

23、重點(diǎn)寫慷慨悲歌。生離死別之際，“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣”。高漸離變徵擊筑，荊軻低吟悲歌，此情此景，任是鐵石心腸之人，也會(huì)心有所動(dòng)潸然淚下?！疤烊粲星樘煲嗬希　钡姿?，是一部悲而壯、哀而不傷的慷慨史詩(shī)！“復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠?！币粽{(diào)陡變，悲去壯來(lái)！士皆瞋目，胸中慷慨之火熊熊燃燒！熱血沸騰，怒發(fā)沖冠，仰天長(zhǎng)嘯！“大丈夫，生而何歡，死而何苦？”壯膽豪氣胸中起，贏得生前身后名。第三，顧及全面。太子、賓客、高漸離、士等在場(chǎng)人物都有顧及，而且通過(guò)寫“士皆垂淚涕泣”，“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”渲染了凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢(shì)。第四，結(jié)合寫景?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒”，

24、給人以身臨其境的感覺(jué)。（2）請(qǐng)同學(xué)深情朗誦本段。 學(xué)生誦讀時(shí)可能只追求音量宏大，而忽視拿捏感情，可以指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)留白停頓的誦讀技巧。如讀到“風(fēng)蕭蕭子易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”時(shí)停頓，給人一種慷慨悲涼，余音不絕的聽(tīng)覺(jué)感受和進(jìn)一步思考感悟的空間。藝術(shù)手法賞析1、尖銳復(fù)雜的矛盾沖突 秦軍所向披靡，燕國(guó)危在旦夕。荊軻“奉命于危難之際”，此其一。行刺秦王，須以樊將軍首為信物，而太子丹“不忍”，此其二。荊軻為等助手，“頃之未發(fā)”，太子丹因而“遲之”，荊軻憤然出發(fā)，此其三。“朝見(jiàn)”秦王時(shí)，秦武陽(yáng)怯陣，以致秦群臣“怪之”，氣氛驟緊，此其四。而最后的“廷刺秦王”，矛盾沖突達(dá)到白刃相見(jiàn)的地步。就在這一系列尖銳復(fù)雜

25、的矛盾沖突中，荊軻這一人物的性格也得到了最充分的展示。全文寫得波瀾起伏，扣人心弦。2、精煉傳神的人物語(yǔ)言 太子丹婉責(zé)荊軻時(shí)，荊軻曰：“微太子言，臣愿得謁之。”快人快語(yǔ)，表現(xiàn)出他勇而多謀、慮事周密的性格特點(diǎn)?！凹しI(xiàn)首”時(shí)，荊軻推心置腹，以誠(chéng)感人，先動(dòng)之以情，后曉之以理，再告知以謀，使得梵於期甘心自刎獻(xiàn)頭。太子疑其改悔時(shí)，荊軻怒斥太子的幾句話，則表現(xiàn)了他不畏權(quán)勢(shì)、耿直剛烈的性格。在秦廷上，當(dāng)秦武陽(yáng)“色變振恐”時(shí)，荊軻的幾句“謝曰”，使秦廷上下疑竇冰釋，使劍拔弩張的氣氛得到緩解，真正時(shí)化腐朽為神奇，令人不由得拍案叫絕！“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也”是荊軻的最后一句話，也是他自明

26、心跡的一句話。盡管太子丹對(duì)他產(chǎn)生過(guò)懷疑，但荊軻還是堅(jiān)守信義，對(duì)太子丹忠心耿耿，赤誠(chéng)之心，蒼天可鑒！3、悲壯感人的場(chǎng)面描寫 一是“易水訣別”。秋風(fēng)蕭瑟，筑聲悲涼。在這悲壯而又凄愴的氣氛之中，荊軻先是以歌聲抒懷，最后則毅然“就車而去”，“終已不顧”，大義凜然，勇往直前。而送行者“皆白衣冠以送之”，聽(tīng)到荊軻的歌聲后，起初“皆垂淚涕泣”，繼而“皆瞋目，發(fā)盡上指冠?！比齻€(gè)“皆”字，寫出了全體送行者的強(qiáng)烈反應(yīng)，烘托了送行場(chǎng)面的壯烈氣氛。整個(gè)送行場(chǎng)面的描寫，有主，有次；有景，有情；有呼，有應(yīng)。不足百字，卻寫得感人肺腑，撼人心魄。 二是“廷刺秦王”。一個(gè)人，一把匕首，把偌大秦廷攪得上下驚惶，亂成一團(tuán)。作者即從

27、正面描寫了荊軻的語(yǔ)言、行動(dòng)和神態(tài)，也從側(cè)面描述了秦王及其群臣的不同表現(xiàn)；既描繪了人物，也渲染了環(huán)境，從而突現(xiàn)了荊軻履險(xiǎn)不驚、臨難不懼的氣度和品格。 本文圍繞著一個(gè)“刺”字，展開驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，閱讀時(shí)抓住“刺”，即可把握文章的脈絡(luò)。(一) 刺之由： (“秦將王翦破趙愿足下更慮之”) 故事開端。(二) 刺之備： (“荊軻知太子不忍終已不顧”) 故事發(fā)展。(三) 刺之時(shí)：(“既至秦必得約契以報(bào)太子也”) 故事高潮。(四)刺之果：(末段)故事結(jié)局。（二）、刺之由1.字詞解析進(jìn)兵北略地：向北則雖欲長(zhǎng)侍足下：則，那么。雖，即使。足下，您，指荊軻，表對(duì)說(shuō)話對(duì)象的尊稱。又如：陳涉世家中“卜者知其指意，曰：

28、足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”微太子言：如果沒(méi)有。又如：岳陽(yáng)樓記中“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家：這不僅是個(gè)省略句，還是個(gè)倒裝句，經(jīng)過(guò)調(diào)整后的語(yǔ)序是“秦王（以）千斤金，萬(wàn)家邑購(gòu)之”誠(chéng)能得樊將軍首：果真。又如陳涉世家中：“今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”，也表示假設(shè)關(guān)系。樊將軍以窮困來(lái)歸丹：窮：走投無(wú)路；困，處境困窘。今義，貧窮。古今異義。（三）、刺之備1.為行刺做了哪些準(zhǔn)備？“準(zhǔn)備信物”、“準(zhǔn)備利刃”、“配備助手”、“怒斥太子”和“易水送別”五個(gè)場(chǎng)面。2.字詞解析皆為戮沒(méi)：讀wèi，被。樊將軍仰天太息流涕：(古義)眼淚；(今義)鼻涕。而燕見(jiàn)陵之恥除矣： 被將軍豈有

29、意乎：是否既已，無(wú)可奈何：事已至此太子遲之：以為遲仆所以留者：的原因（一）、易水送別1.朗讀文章第9段要求讀準(zhǔn)字音，學(xué)生常常將“太子和而歌”中的“和”讀成hé，應(yīng)讀hè，解釋應(yīng)和。2.字詞解析太子及賓客知其事者：“者”，定語(yǔ)后置的標(biāo)志皆白衣冠以送之：來(lái)，表目的既祖：已經(jīng)又前而為歌曰：前，上前。為，wéi，作。發(fā)盡上指冠：向上于是荊軻就車而去：接近，登上終已不顧：回頭3.概括這段文字所寫的內(nèi)容。指名學(xué)生回答，教師明確：易水送別4.朗讀時(shí)應(yīng)讀出怎樣的感情？并中文中找到依據(jù)。學(xué)生自由討論。明確：悲、壯“皆白衣冠以送之”，穿白衣戴白帽意味著荊軻此去兇多吉少，可謂是生人做死

30、別。形成一種凄驚悲愴的氛圍，使人預(yù)感到事有不測(cè)。我們的習(xí)作中常見(jiàn)的外貌描寫是“他不高不矮，不胖不瘦，不十分漂亮，也不十分丑陋”，外貌描寫是為中心服務(wù)的，不是為了寫外貌而寫外貌。“為變徵之聲”“復(fù)為慷慨羽聲”“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”，其中音樂(lè)由悲涼變?yōu)楸瘔?，低沉變?yōu)楦甙?，渲染悲壯氣氛?！笆拷源箿I涕泣”“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”，生離死別變?yōu)橥饠硱鳌＿@慷慨悲歌的場(chǎng)面，千百年來(lái)激勵(lì)了多少仁人志士去赴湯蹈火、義無(wú)反顧！所要表現(xiàn)的是荊軻，為什么要寫送行的賓客？正如口技中的“滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕?！薄坝谑琴e客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。”寫觀眾的表情是為

31、了突出口技人技藝高超?！熬蛙嚩ィK已不顧”，只用一個(gè)動(dòng)作就突出表現(xiàn)荊軻義無(wú)反顧的剛毅性格和大無(wú)畏的英雄氣概。5.有感情地誦讀第9段人物性格及形象塑造的方法1、尖銳復(fù)雜的矛盾沖突     秦軍所向披靡，燕國(guó)危在旦夕。荊軻“奉命于危難之際”，此其一。行刺秦王，須以樊將軍首為信物，而太子丹“不忍”，此其二。荊軻為等助手，“頃之未發(fā)”，太子丹因而“遲之”，荊軻憤然出發(fā)，此其三?！俺?jiàn)”秦王時(shí)，秦武陽(yáng)怯陣，以致秦群臣“怪之”，氣氛驟緊，此其四。而最后的“廷刺秦王”，矛盾沖突達(dá)到白刃相見(jiàn)的地步。就在這一系列尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中，荊軻這一人物的性格也得到了最充分的展

32、示。全文寫得波瀾起伏，扣人心弦。 2、精煉傳神的人物語(yǔ)言     太子丹婉責(zé)荊軻時(shí)，荊軻曰：“微太子言，臣愿得謁之?！笨烊丝煺Z(yǔ)，表現(xiàn)出他勇而多謀、慮事周密的性格特點(diǎn)?！凹しI(xiàn)首”時(shí)，荊軻推心置腹，以誠(chéng)感人，先動(dòng)之以情，后曉之以理，再告知以謀，使得梵於期甘心自刎獻(xiàn)頭。太子疑其改悔時(shí)，荊軻怒斥太子的幾句話，則表現(xiàn)了他不畏權(quán)勢(shì)、耿直剛烈的性格。在秦廷上，當(dāng)秦武陽(yáng)“色變振恐”時(shí)，荊軻的幾句“謝曰”，使秦廷上下疑竇冰釋，使劍拔弩張的氣氛得到緩解，真正時(shí)化腐朽為神奇，令人不由得拍案叫絕！“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也”是荊軻的最后一句話，

33、也是他自明心跡的一句話。盡管太子丹對(duì)他產(chǎn)生過(guò)懷疑，但荊軻還是堅(jiān)守信義，對(duì)太子丹忠心耿耿，赤誠(chéng)之心，蒼天可鑒！ 3、悲壯感人的場(chǎng)面描寫     一是“易水訣別”。秋風(fēng)蕭瑟，筑聲悲涼。在這悲壯而又凄愴的氣氛之中，荊軻先是以歌聲抒懷，最后則毅然“就車而去”，“終已不顧”，大義凜然，勇往直前。而送行者“皆白衣冠以送之”，聽(tīng)到荊軻的歌聲后，起初“皆垂淚涕泣”，繼而“皆瞋目，發(fā)盡上指冠?！比齻€(gè)“皆”字，寫出了全體送行者的強(qiáng)烈反應(yīng)，烘托了送行場(chǎng)面的壯烈氣氛。整個(gè)送行場(chǎng)面的描寫，有主，有次；有景，有情；有呼，有應(yīng)。不足百字，卻寫得感人肺腑，撼人心魄。 

34、;    二是“廷刺秦王”。一個(gè)人，一把匕首，把偌大秦廷攪得上下驚惶，亂成一團(tuán)。作者即從正面描寫了荊軻的語(yǔ)言、行動(dòng)和神態(tài)，也從側(cè)面描述了秦王及其群臣的不同表現(xiàn)；既描繪了人物，也渲染了環(huán)境，從而突現(xiàn)了荊軻履險(xiǎn)不驚、臨難不懼的氣度和品格。項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)如何，依據(jù)是什么？明確：沽名釣譽(yù)，缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)：曹無(wú)傷告密，立即決定進(jìn)攻；項(xiàng)伯游說(shuō)，便放棄進(jìn)攻。剛愎自用：謀士范增獻(xiàn)計(jì)，先納計(jì)后食言。宴會(huì)上范增舉玦，項(xiàng)王不應(yīng)。胸?zé)o城府，有不忍之心：脫口出賣曹無(wú)傷，經(jīng)劉邦一番貌似心誠(chéng)的話語(yǔ)吹捧，便放棄進(jìn)攻，對(duì)武士樊噲的態(tài)度更是如此。寡謀輕信，輕敵自大：對(duì)項(xiàng)伯不辨親疏，對(duì)范增置若罔聞。（答

35、案不惟一，有理有據(jù)即可。）2、提問(wèn)：項(xiàng)羽的性格特征是如何體現(xiàn)出來(lái)的？作者是如何刻畫這一人物形象的？學(xué)生討論。教師點(diǎn)撥：作者善于在矛盾沖突中刻畫人物形象。文章在“項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，劉邦是否安然逃席”的矛盾中展開情節(jié)。對(duì)比烘托也是刻畫人物的主要手段。文章對(duì)劉邦的刻畫，突出其善于用人（與項(xiàng)羽約為婚姻，對(duì)張良言聽(tīng)計(jì)從）、能言善變、狡詐多端、當(dāng)機(jī)立斷（誅殺曹無(wú)傷）的性格特征，這些都是為突出主要人物項(xiàng)羽服務(wù)的。必修一第三單元單元設(shè)計(jì)本單元收錄的三篇散文,都是現(xiàn)當(dāng)代寫人記事的散文名篇，它們大致可以分為兩類：記念劉和珍君小狗包弟寫悲慘憂傷之事，表悲悼、憤怒和懷念之情，給人以沉重感、正義感；記梁任公先生的一次演

36、講寫先師形象，表敬愛(ài)之情，詼諧之趣，給人以輕松感、幽默感。記念劉和珍君對(duì)劉和珍等愛(ài)國(guó)青年無(wú)比沉痛的悼念，對(duì)反動(dòng)派虐殺愛(ài)國(guó)青年憤怒的控訴，讓我們不僅看到了一個(gè)大義凜然的愛(ài)國(guó)女子，更讓我們透過(guò)文字感受到魯迅先生的高尚品格。小狗包弟通過(guò)對(duì)小狗悲慘命運(yùn)的描寫，抒發(fā)了作者對(duì)小狗包弟的深深歉意，表達(dá)了對(duì)“文革”的控訴，使我們對(duì)那個(gè)“特殊年代”有了深刻的認(rèn)識(shí)和反思。記梁任公先生的一次演講，似記事而寫人。作者并未從政治家、思想家的角度去渲染先生的偉績(jī)，而是通過(guò)一次演講來(lái)表現(xiàn)先生淵博的學(xué)識(shí)、灑脫的真性情。 我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)注重以下幾個(gè)方面：1、  學(xué)習(xí)個(gè)性化的語(yǔ)言體會(huì)這幾篇散文不同的語(yǔ)言風(fēng)

37、格。記念劉和珍君多運(yùn)用警策語(yǔ)言，哲理深刻，起到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果；小狗包弟語(yǔ)言質(zhì)樸深沉，蘊(yùn)涵作者內(nèi)心誠(chéng)摯深沉的情感；記梁任公先生的一次演講語(yǔ)言簡(jiǎn)練傳神、幽默而蘊(yùn)藉。2、  領(lǐng)悟獨(dú)特的情味寫人記事散文不惟敘事，還重在抒情，把握整篇文章的情感線索。情味不僅局限于情感，還包括情趣、情味等。記念劉和珍君有對(duì)劉和珍等愛(ài)國(guó)青年的無(wú)比沉痛的悼念，有對(duì)反動(dòng)派虐殺愛(ài)國(guó)青年的憤怒控訴，有對(duì)“沉睡在鐵屋子”里的國(guó)民的吶喊。小狗包弟通過(guò)對(duì)小狗包弟悲慘命運(yùn)的描寫，抒發(fā)了作者對(duì)小狗包弟的深深歉意和對(duì)“文革”罪行的有力控訴。記梁任公先生的一次演講通過(guò)對(duì)梁任公先生演講時(shí)喜怒哀樂(lè)的神態(tài)、語(yǔ)言等的生動(dòng)描寫，抒發(fā)了作者對(duì)他的

38、景仰之情、欣賞之情和贊美之情。3、  掌握寫人記事的寫作方法本單元記敘的人物個(gè)性鮮明、作者的情感真摯濃烈，是我們學(xué)習(xí)寫人記事散文的很好范本。教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合“表達(dá)交流”第三單元“人性光輝寫人要凸顯個(gè)性”，學(xué)會(huì)觀察，掌握寫出人物個(gè)性的方法，學(xué)會(huì)在敘事過(guò)程中抒發(fā)內(nèi)心的真實(shí)情感。四、文本探究本文是一篇特寫，特寫也稱新聞速寫、新聞素描，要求用類似于電影的“特寫鏡頭”的手法反映事實(shí)，是作者深入新聞事件現(xiàn)場(chǎng)，或某些重要和精彩的場(chǎng)面，生動(dòng)、形象地將所報(bào)道的事實(shí)再現(xiàn)在讀者面前。在有關(guān)香港回歸的大量報(bào)道中，本文是唯一一篇完整反映英方撤離的稿件，文章出色地記錄了英國(guó)王儲(chǔ)查爾斯和末代港督彭定康乘“不列顛尼

39、亞”號(hào)皇家游輪撤離香港的最后歷史時(shí)刻，曾獲第八屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)及1997年新華社社級(jí)好稿。 （一）本文由哪幾個(gè)部分組成?1、標(biāo)題（別了，不列顛尼亞 ） 本篇新聞的標(biāo)題“別了，不列顛尼亞”，它有什么深刻的含義？明確：毛澤東主席在1949年美國(guó)駐華大使司徒雷登回國(guó)、美國(guó)政府的白皮書發(fā)表之時(shí)，曾寫過(guò)一篇文章，題目是別了，司徒雷登。本文活用此題。從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)離開香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景。另一方面，“不列顛尼亞”號(hào)的離去，象征著英國(guó)殖民地統(tǒng)治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱終告洗刷。實(shí)境是永別，虛境是回歸和雪

40、恥。標(biāo)題寓虛境于實(shí)境，獨(dú)具匠心又不留痕跡。2、導(dǎo)語(yǔ)（第1段）概述英國(guó)撤離香港的最后一刻是英國(guó)米字旗最后一次降落，接載英國(guó)王子和港督的游輪離開香港。 3、主體 （210段）集中描寫英國(guó)撤離香港那天的四個(gè)場(chǎng)景及有關(guān)背景資料。 4、結(jié)語(yǔ)（最后1段）用極其概括的語(yǔ)言敘述英國(guó)在香港統(tǒng)治的開始與結(jié)束。（二）四個(gè)場(chǎng)景，三次降旗特寫往往采用文學(xué)手法，集中、突出地描述某一重大事件的發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，或某些重要和精彩的場(chǎng)面，生動(dòng)形象地將所報(bào)道的事實(shí)再現(xiàn)在讀者面前。 本文主體部分就是選取1997香港回歸，英國(guó)撤退時(shí)的四個(gè)重要場(chǎng)景。請(qǐng)快速閱讀課文，找出這四個(gè)場(chǎng)景。第一場(chǎng)景：4點(diǎn)30分，末任港督彭定康告別 港督府，降下港督旗幟

41、。（第三自然段）第一次降旗：4時(shí)30分，面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號(hào)角聲中降下旗桿。標(biāo)志：今后香港再也不會(huì)有港督來(lái)統(tǒng)治。第二場(chǎng)景：6時(shí)15分，在添馬艦軍營(yíng)東面廣場(chǎng)舉行象征英國(guó)統(tǒng)治結(jié)束的告別儀式，降下英國(guó)國(guó)旗。（第五自然段）第二次降旗：7時(shí)45分，廣場(chǎng)上燈光漸暗，開始了港島上的第二次降旗儀式。今天，另一名英國(guó)海軍士兵在“威爾士親王”軍營(yíng)旁的這個(gè)地方降下了米字旗。標(biāo)志：被英國(guó)統(tǒng)治了156年的香港終于回到了祖國(guó)母親的懷抱。 第三場(chǎng)景：子夜時(shí)分，中英香港交接儀式，米字旗香港最后一次降落，五星紅旗升起。（第八自然段）第三次降旗：在1997年6月30日的最后一分鐘，米子旗在香港最后一次

42、下降。標(biāo)志：1、英國(guó)對(duì)香港長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)統(tǒng)治的結(jié)束 2、從此中國(guó)將對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán) 第四場(chǎng)景：7月1日零點(diǎn)40分，查爾斯王子和彭定康登上“不列顛尼亞”號(hào)離開香港。（第十自然段）（三）這篇特寫在報(bào)道新聞事實(shí)時(shí)，還適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些背景材料，請(qǐng)找出來(lái)（在哪些段落里），體會(huì)它們?cè)谖恼轮械淖饔?。如：?、7、11自然段。背景中有歷史事件回顧，港督府的修建，英國(guó)統(tǒng)治香港的天數(shù)，英國(guó)米字旗和港督旗的升降等，都有準(zhǔn)確的記載，雖然只寫了一天中發(fā)生的事件，但有很大的歷史跨度，容量非常大，使人在豐富的知識(shí)中感受到深厚的歷史內(nèi)涵。（四）文章在報(bào)道香港回歸這樣宏大的場(chǎng)景時(shí)，從細(xì)節(jié)入手，在細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含著深刻的意味，在平淡的

43、筆調(diào)中洋溢著濃烈的感情，大家能否從文中找出意味深長(zhǎng)的細(xì)節(jié)之處？明確：本文的細(xì)節(jié)之處非常多，課下自己多找些，重點(diǎn)講解以下三處。 1、“4點(diǎn)30分，面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號(hào)角聲中降下旗桿?！狈治觯哼@是對(duì)末任港督彭定康面部表情的特寫，生動(dòng)的寫出了彭定康離開港督府前黯然神傷的神態(tài)。通過(guò)這一神態(tài)，我們能揣摩出彭定康當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心情，但是不論他如何“面色凝重”，歷史的腳步不會(huì)為任何人停止，香港終將回歸祖國(guó)。2、“港督旗幟在日落余音的號(hào)角聲中降下旗桿”3、“停泊在港灣中的皇家游輪不列顛尼亞號(hào)和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)日落儀式的背景?！?這兩處細(xì)節(jié)描寫都與“日落”聯(lián)系

44、在一起，為什么說(shuō)英國(guó)的告別儀式是“日落儀式”？ 分析：英國(guó)曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國(guó)”，喻指在它的領(lǐng)土上，永遠(yuǎn)都有陽(yáng)光照耀。香港作為英國(guó)在東方的最后一塊殖民地，于1997年脫離英國(guó)的統(tǒng)治，回歸祖國(guó)，作為香港特區(qū)的紫荊花圖案將在香港上空冉冉升起，“日不落帝國(guó)”的殖民主義太陽(yáng)在香港永遠(yuǎn)的落下了。所以把英國(guó)告別的儀式稱為“日落儀式”。 還可能有以下回答：1、根據(jù)傳統(tǒng)，每一位港督離任時(shí)，都舉行降旗儀式。但這一次不同：永遠(yuǎn)都不會(huì)有另一面。 明確：港督旗幟從這里升起。這是作者在繼續(xù)末任港督離開港督府時(shí)，舉行降旗儀式之后發(fā)表的評(píng)論，它既回答了彭定康“面色凝重”的原因，又寫出了中國(guó)人民收回

45、香港的無(wú)比興奮。2、將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號(hào)很快消失在南海的夜幕中。明確：“消失”是“逐漸減少以至沒(méi)有”的意思，它很形象地描寫出查爾斯王子和末任港督乘坐的“不列顛尼亞”號(hào)駛離香港駛?cè)氪蠛５那樾?，并暗示著這艘船以及船上的人徹底離開香港，永遠(yuǎn)不能再以征服者的姿態(tài)出現(xiàn)再這片土地上。（五）我們?cè)撊绾卫斫饨Y(jié)語(yǔ)中“大英帝國(guó)從海上來(lái)，又從海上去”這句話的深刻含義？ 明確：現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。1841年，大英帝國(guó)橫跨印度洋而來(lái)；1997年，“不列顛尼亞”號(hào)黯然從海上離去。歷史輪回?！皬暮Ｉ蟻?lái)”標(biāo)志英國(guó)對(duì)香港的殖民統(tǒng)治正式開始；“從海上去”標(biāo)志著香港脫離英統(tǒng)，回歸祖國(guó)。 作者沒(méi)有任何修飾性的語(yǔ)言，然而就在

46、這不動(dòng)聲色的描寫中，勝利的自豪之情，溢于言表。(六)這篇?jiǎng)e具特色的報(bào)道體現(xiàn)出較高的政策把握水平和駕馭文字的能力。在有關(guān)香港回歸的報(bào)道中，可以說(shuō)英方撤離報(bào)道的難度最大。既不能只寫中方，又要完整反映英方撤離的情況；既不能對(duì)英方諷刺挖苦，又要突出殖民統(tǒng)治結(jié)束的象征意義。你從文中哪些語(yǔ)句可以體會(huì)作者的苦心？ 如課文中“最后”一次的多次出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)英國(guó)對(duì)香港長(zhǎng)達(dá)150多年的統(tǒng)治終于結(jié)束了，中華民族百手來(lái)的恥辱被洗雪，中國(guó)人民終于可以在自己的國(guó)土上行使主權(quán)，揚(yáng)眉吐氣了。 皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)“日落儀式”的背景?！叭章鋬x式”的背景一是“泊在港灣中的不列顛尼亞號(hào)

47、，一是紫荊花圖案作為英國(guó)告別儀式的背景，標(biāo)志著英國(guó)對(duì)中港150年來(lái)的殖民統(tǒng)治結(jié)束和香港自治的新的歷史階段的開始。 全文最后一句語(yǔ)言莊重而含蓄，有深刻含義?！皬暮Ｉ蟻?lái)”指當(dāng)年不可一世的英國(guó)遠(yuǎn)征軍強(qiáng)占了中國(guó)的領(lǐng)土，開始殖民統(tǒng)治?！皬暮Ｉ先ァ敝赣?guó)殖民統(tǒng)治的結(jié)束。 （七）小結(jié)課文主體部分按時(shí)間順序組織材料，將事件的始末說(shuō)清楚，通過(guò)對(duì)四個(gè)特定的場(chǎng)景的描述，這篇新聞?wù)鎸?shí)地再現(xiàn)了香港回歸祖國(guó)懷抱這一歷史時(shí)刻。幾個(gè)特定場(chǎng)景中著重描述了3次降旗與1次升旗。國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征與標(biāo)志，英國(guó)米字旗的降下象征著英國(guó)一百多年的殖民統(tǒng)治的結(jié)束，五星紅旗的升起則標(biāo)志著中華人民共和國(guó)恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)。主體部分共有0個(gè)自然

48、段，其中有個(gè)自然段，都是作者在新聞發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)，以眼睛為“攝像機(jī)”，以耳朵為“錄音機(jī)”，簡(jiǎn)筆勾勒出的清晰可視的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景、一幅幅畫面，這些儀式的敘述都很簡(jiǎn)潔，但都有著歷史的意義，主要表現(xiàn)在介紹了每一種儀式之后，作者總要引用一些背景材料，突出儀式本身的涵義。另外還有兩段，一個(gè)是第4段，交代有關(guān)港督府的一些背景材料，一個(gè)是最后一段，作者又一次把歷史的今昔放在一起相互對(duì)照，深化了主題。作者鄭重地記錄下這一歷史時(shí)刻，含蓄地表達(dá)了一種祖國(guó)恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)時(shí)的莊嚴(yán)與喜悅的心情。五、拓展延伸中國(guó)政府為什么能成功地恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)？中國(guó)收回香港的因素主要有以下四個(gè)方面。 一、香港自古是中國(guó)的領(lǐng)土，中國(guó)收回香

49、港完全符合國(guó)際法，是正義之舉，得到國(guó)際社會(huì)的支持和承認(rèn)。二、年代中國(guó)同西方國(guó)家關(guān)系的突破性進(jìn)展，與英國(guó)關(guān)系的改善，為中英和平談判解決香港問(wèn)題創(chuàng)造了條件。三、“一國(guó)兩制”偉大戰(zhàn)略構(gòu)想，為解決香港問(wèn)題找到了一條切實(shí)可行的途徑，為和平方式收回香港提供了制度、法律和政策保證。四、社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，綜合國(guó)力的大大增強(qiáng)，是我們能夠以和平方式收回香港的首要前提和根本保證。反差分析一：最可怕的事情是這里居然陽(yáng)光明媚溫暖，一行行白楊樹婆娑起舞，在大門附近的草地上，還有兒童在追逐游戲。什么與什么構(gòu)成了反差？如今這里風(fēng)景固然沒(méi)有，可是曾經(jīng)這里暗無(wú)天日。所以說(shuō)曾經(jīng)的灰暗沉悶和如今的溫暖明媚構(gòu)成反差，即殘酷的歷史

50、和美好的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈的反差。哪些語(yǔ)言強(qiáng)化了反差效果？“居然”：面對(duì)美景，吃驚，覺(jué)得不可思議。為什么作者認(rèn)為這些是“最可怕”：（提醒學(xué)生從原文里找答案）四個(gè)“不該有”。這里曾經(jīng)是暗無(wú)天日的人間地獄。兒童是天真的，他們不知道歷史的沉重，而美景更容易讓人忘記過(guò)去，所以才“最可怕”，表現(xiàn)了作者對(duì)人們忘記歷史慘痛教訓(xùn)的隱憂。（舉圓明園的例子）那么布熱金卡應(yīng)該有什么？明確：灰暗的天空，沉悶的色調(diào)。兩個(gè)“永遠(yuǎn)”，運(yùn)用反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這種控訴和憤懣。 恰如圓明園該不該修復(fù)一樣。圓明園是中華民族不可愈合的精神創(chuàng)傷。列強(qiáng)毀掉的不是一個(gè)園子，而是泱泱中華四萬(wàn)萬(wàn)人的尊嚴(yán)。今天，歷史的傷口雖已結(jié)疤，但昨日的疼痛豈能被忘懷？我們還是讓這歷史留給我們的警鐘長(zhǎng)鳴吧！體現(xiàn)了作者怎樣的思考和情感？ 師小結(jié)：從“最可怕”等詞來(lái)看，作者認(rèn)為，布熱金卡景象固然美好，但它曾經(jīng)是人間地獄，只有灰暗的天空、沉悶的色調(diào)才能與之相稱。雖說(shuō)無(wú)一句正面控訴，卻字字憤懣，句句悲愴。表達(dá)出作者內(nèi)心無(wú)比的憤懣之情和對(duì)人們忘記歷史慘痛教訓(xùn)的隱憂。反差分析二：對(duì)另外一些人來(lái)說(shuō)，這樣一個(gè)事實(shí)使他們終身難忘：在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡