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文檔簡介
1、第四專題:像山那樣思考第一板塊:諦聽天籟江南的冬景教案教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)1熱愛自然,提升審美品位,加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識;學(xué)習(xí)捕捉對自然萬物獨(dú)特的審美感悟,并用美的形式把它們表達(dá)出來。2學(xué)習(xí)散文的結(jié)構(gòu)特征,體會優(yōu)美散文的語言特色,琢磨它們的修辭技巧,體會文章渾然天成的意蘊(yùn)。教學(xué)方法 1美讀法 2討論法 3比較賞析法 4情境教學(xué)法 教學(xué)設(shè)想 一、導(dǎo)語引入二、學(xué)生活動1與文本對話(整體感知-品位鑒賞)2與作者對話(探究情緣-比較閱讀-遷移訓(xùn)練)三、教師總結(jié)。四、課外活動教學(xué)步驟一、導(dǎo)語設(shè)計 屏幕展示一些山水畫,請學(xué)生用自己的語言描繪。 畫家劉海粟曾說過:“青年畫家不精讀郁達(dá)夫的游記,畫不了浙皖的山水;不看錢
2、塘、富陽、新安,也讀不通達(dá)夫的妙文?!边@是對郁達(dá)夫?qū)懢吧⑽牡母叨仍u價。的確,充滿詩情畫意,這就是郁達(dá)夫?qū)懢吧⑽牡奶攸c(diǎn)。今天我們就來學(xué)習(xí)他的寫景名篇江南的冬景。二、與文本對話(一)整體感知 朗讀全文,思考下列問題 1江南的冬景有什么特點(diǎn)?明確:江南的冬景是一種明朗的情調(diào)。2學(xué)生通過朗讀,找出文中體現(xiàn)明朗情調(diào)的畫面。冬季春意圖寒郊散步圖冬雨農(nóng)村圖江南雪景圖旱冬閑步圖3你最喜歡哪幅圖?為什么?(學(xué)生分組討論)(二) 品味鑒賞1評論家認(rèn)為郁達(dá)夫的寫景散文充滿了詩情畫意,哪些文字能體現(xiàn)這個特點(diǎn)?談?wù)勀愀惺堋R玫脑娫~:若是冬天來了,春天也馬上會來。 暮雨瀟瀟江上村 晚來天欲雪,能飲一杯無? 寒沙梅影路,
3、微雪酒香村。 柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。 前村深雪里,昨夜一枝開。五彩的文字: 灰云 霜白 紅葉 雪白的桕子 赭色的草 根邊帶綠意 青天碧落 白雨 淡墨背景 烏蓬小船 紅黃的垂暮天3為了突出江南冬天的美好,作者作了哪些比較?請找出并說說好處。 第一至四段,第六段,作者作了一系列的對比,包括:北國與江南的冬天的比較,突出了江南冬天的晴暖溫和,渲染北國冬天所不能提供的屋外曝背談天的樂趣;江南冬天與秋天的比較,作者將江南的冬景比作北方的夏夜,寫那種“明朗的情調(diào)”;閩粵等地的冬天與作者所說的江南冬天的比較,作者將他所感受到的“江南的冬景”作了更明確的區(qū)域界定;德國與江南的寒郊散步的比較,這和后文提到的散
4、步形成呼應(yīng)。比較的著眼點(diǎn)各不相同,但都突出了作者所鐘愛的江南冬景的主要特征。4作者對江南雪有沒有作實(shí)景描繪,為什么? 作者對雪景沒有作實(shí)景的描繪,只是引了一些詩句,在品評詩句的時候?qū)懗隽搜┤?。作者引用詩句、避?shí)就虛的用意在于巧借詩句意境,并通過自己的品評將這個意境推到一個新的境界;雖則語句簡省洗練,但所包容的意象十分豐富。結(jié)合郁達(dá)夫的創(chuàng)作風(fēng)格來談,這種虛實(shí)結(jié)合的寫景方法是作者審美情趣和景物特征相融合的結(jié)果,是表現(xiàn)與再現(xiàn)的統(tǒng)一。郁達(dá)夫主張表現(xiàn)自我,認(rèn)為小說是作者的“自敘傳”。這種直接抒寫性情的創(chuàng)作風(fēng)格同樣也體現(xiàn)在散文寫作中,只是在散文里更注重表現(xiàn)與再現(xiàn)的結(jié)合。因此,江南的冬景在郁達(dá)夫筆下,既是一
5、種意境,也是一種情境。5散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”。本文“形”是五幅江南的冬景圖,“神”是抒發(fā)了贊美、眷戀江南自然風(fēng)物的真情,流露出清新明朗的心境。如:文中的雨雪天氣以及晴和的日子變換頻繁,但讀來沒有生硬湊合的感覺,仍是渾然天成的一個整體,為什么? 作者高超的構(gòu)思已經(jīng)將讀者引導(dǎo)到了江南冬天的溫潤和煦之中。這是一種讓人身心愉悅的情緒的散步。三、與作者對話(一)探究情緣 (學(xué)生介紹作者資料及寫作背景。)作者簡介: 郁達(dá)夫 (18951945)現(xiàn)代作家。原名郁文,浙江富陽人。7歲入私塾受啟蒙教育。后到嘉興、杭州等地中學(xué)求學(xué)。由于聰穎好學(xué),少時已有中國古典文學(xué)的深厚基礎(chǔ)。1911年起開始創(chuàng)作舊體詩,
6、并向報刊投稿。1912年考入之江大學(xué)預(yù)科, 因參加學(xué)潮被校方開除。1913年赴日本留學(xué),廣泛涉獵了中外文學(xué)和哲學(xué)著作。飽受屈辱和歧視的異國生活,激發(fā)了他的 愛國熱忱,也使他憂傷、憤世。他從研究經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)而走上文學(xué)創(chuàng)作的道路,1921年參與發(fā)起成立創(chuàng)造社,出版了新文學(xué)最早 的白話短篇小說集沉淪,以其“驚人的取材、大膽的描寫”而震動了文壇。1922年畢業(yè)于東京帝國大學(xué)經(jīng)濟(jì)部?;貒?參加編輯創(chuàng)造季刊、創(chuàng)造周報等刊物。1923年起在北京大學(xué)、武昌師范大學(xué)等校任教。1927年8月退出創(chuàng)造社。19 28年與魯迅合編奔流月刊,并主編大眾文藝。1930年中國自由運(yùn)動大同盟成立,為發(fā)起人之一,并參加中國左翼作
7、家聯(lián)盟。1933年初加入中國民權(quán)保障同盟。在白色恐怖威懾下由上海移居杭州,徜徉于浙、皖等地的山水之間,寫有不少文 筆優(yōu)美的游記。寫作背景: 該文創(chuàng)作于1935年,是郁達(dá)夫南遷杭州之后寫下的散文名篇,最初發(fā)表于1936年1月1日文學(xué)第6卷第1號,收于良友出版公司1936年版的散文集閑書提問:“一切景語皆情語”, 從這些景物描寫中你們能體會到郁達(dá)夫此時的心境嗎?(二) 比較閱讀 1、 讓學(xué)生把本文和郁達(dá)夫故都的秋的文字進(jìn)行對比閱讀,思考,作者從兩篇文章中體現(xiàn)的心境有何不同?兩篇文章體現(xiàn)的郁達(dá)夫散文的美學(xué)特點(diǎn)是什么? (總結(jié)郁達(dá)夫散文的美學(xué)特點(diǎn):郁達(dá)夫散文的美學(xué)特點(diǎn)可以概括為以下幾個方面:行文如行云
8、流水,自然有致,筆隨意轉(zhuǎn),舒卷自如;胸懷磊落,誠摯坦白,抒情性強(qiáng)。江南的冬景比較明顯地體現(xiàn)了郁達(dá)夫散文的美學(xué)特征。 郁達(dá)夫是現(xiàn)代著名作家。早期浪漫派小說最主要的代表。主張接受新舊浪漫主義,宣稱“文學(xué)作品,都是作家的自敘傳”是千真萬確的。郁達(dá)夫坦白率真,而又敏感內(nèi)省憤世,故而他小說中的人物也都帶有這種色彩。 郁達(dá)夫與郭沫若的散文有近似之處,相當(dāng)篇幅是本人經(jīng)歷的袒露,只是郁達(dá)夫更為坦誠,更為直率,對此,郁達(dá)夫也袒然自承:“文學(xué)作品都是作家的自傳”,散文當(dāng)然更是如此。確是景、情、意,都發(fā)揮到了極致,蘊(yùn)蓄著“細(xì)、清、真”的詩意和一種明清兩朝的名士氛圍)四、遷移訓(xùn)練 課堂口頭訓(xùn)練,學(xué)生分組討論回答。 假
9、如你要以家鄉(xiāng)的冬天為題寫一篇情景交融的散文,要求通過家鄉(xiāng)冬景的描寫,表達(dá)不同的思想感情,如喜悅、惆悵等,你會選擇哪些景物呢? 五、布置作業(yè) 1組織走進(jìn)大自然的活動,體驗(yàn)自然,了解風(fēng)物。2選擇一張風(fēng)景圖片寫解說詞,圖文并茂講你和自然的故事。西地平線上教案 一、學(xué)習(xí)目標(biāo): 1感悟三次落日不同的美 2理解想象在文中的作用 二、學(xué)習(xí)過程: 1讀準(zhǔn)字音 誑語 埡口 勉強(qiáng) 湖泊 霧靄 混沌 瘴氣 醞釀 噴薄 安謐 泥淖 攫取 2作者解讀: 高建群,一位被公認(rèn)的中國文壇罕見的具有崇高感和理想主義色彩的寫作者,他的創(chuàng)作,具有古典精神和史詩風(fēng)格。在他的創(chuàng)作題材中,始終激情高唱著生命的贊歌,營造一種生命中最為壯麗
10、的風(fēng)景,同時也融入了作家對生活、對生命的思考。高建群認(rèn)為,作家必須要體驗(yàn)生活,而體驗(yàn)生活準(zhǔn)確的說是體驗(yàn)生命。正因?yàn)槿绱耍覀兙筒浑y理解,為什么作家向往西部生活,總是對西地平線的那塊土地情有獨(dú)鐘,是的,正因?yàn)槟抢锍錆M了對生命的考驗(yàn),他鐘愛這個地方,就像鐘愛他的生命一樣,因而他能夠發(fā)現(xiàn)那里的美,因?yàn)槟抢锏木拔锒汲錆M了生命,處處洋溢著感動因子。而西部景物中,最難忘、最令作者震撼的便數(shù)落日。 3文本探討: 第一段介紹了“在所有雄偉的風(fēng)景中,落日大約是最令我震撼的了”的總體感受,于是便簡約地記述起三次落日。這一句在整個文章結(jié)構(gòu)中,起著總領(lǐng)全文的作用。第一次落日 地點(diǎn):定西高原 發(fā)現(xiàn)落日 “在蒼茫地遠(yuǎn)方,
11、弧狀地群山之巔,一輪血紅的落日像一輛勒勒車的輪子,靜靜地停駐在那里?!?其中幾個字眼:蒼茫、弧狀、血紅、輪子、靜靜 我們暫時還不覺得很美,但至少能吸引每個人的注意力,這說明任何美的所在都有吸引人的地方,我們該做的是挖掘出它的美,怎么做?就是仔細(xì)地觀察。 觀察落日 沒有火焰 (沒有灼熱感) 像紅紙 柔和、美麗、安謐 (不真實(shí)) 太大(較輪子大得多) 懸掛 群山托扶 (想象之景) 托樹拍照 聯(lián)想 左公柳 探討關(guān)于“左公柳”的故事,似乎與“落日”無關(guān),那么還為什么要如此安排? 參考我們在觀察事物時,要有意識探尋事物背后的故事,這樣做至少有幾種好處:一是可以豐富文章內(nèi)容,而不顯得單調(diào)乏味;其次,加深對
12、該事物的認(rèn)識。 每個人都看見過日落,但似乎認(rèn)真留意整個日落過程的很少,可是即便認(rèn)真留意并用文字表述出來的,也是枯燥乏味的。那么在作者筆下,日落是怎樣的一個過程呢? 日落 跳躍、顫抖 紋絲不動、顫抖兩下、往下一躍 依戀、慈愛、貪戀、不愿離去 探討我們會發(fā)現(xiàn),這些字眼,很熟悉,甚至在腦海里能形象地呈現(xiàn)出來,為什么呢?原來這些詞語一般都用來形容人的,但作家卻在此用來形容大自然中的一個景觀落日,這樣處理,好嗎? 參考至少,用擬人的手法將落日寫活了,在每個人眼里都可以感受到落日的那種活力,雖然有人認(rèn)為有些不切實(shí)際,但這是作者感受中的落日景象,我們還知道作者是一位熱愛生命,具有崇高理想追求的寫作者,在他眼
13、中萬物皆有情,將事物人格化,也是情理中的事。 回味高建群是一位善于用感情寫作的人,他經(jīng)常會寫自己留下眼淚,其實(shí),不經(jīng)意中,讀者也會為此感動,正符合詩人艾青的名詩我愛這土地:“為什么我的眼里常含著淚水,因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。”為什么他能夠?qū)⒋笞匀痪拔锵胂蟮萌绱顺錆M活力,正因?yàn)樗且晃粺釔凵睿瑹釔凵娜?,愛,讓他能夠感受到萬物的勃勃生機(jī),萬物同樣帶有人的感情,正如文中所描述的“它繼續(xù)依戀地慈愛地注視著人間,好像有些貪戀,不愿離去,或者說不愿離去正在注視它的我們”。 第二次落日 地點(diǎn):羅布淖爾荒原 日落前:不顯明、像灰白的硬幣、冷冷 大地、天空 混沌、灰蒙蒙 感受:走入地獄、走入鬼域 輝煌的羅
14、布泊落日: 血紅的落日、停滯 我們震撼了 臉上泛著紅光 像在畫中 探討作者為何而掉淚? 參考之前的落日,給作者蒼白荒涼之感,一切都充滿了死寂,加上荒涼寸草不生的羅布泊,作者在這樣的環(huán)境下,心情是低沉的。而后來的落日突然變得血紅,以至每個人的臉上都泛著紅光,整個場景的基調(diào)是紅色的,那是已干涸生命的復(fù)燃,是一種活力的體現(xiàn),尤其在這種惡劣的環(huán)境下更顯得重要,至少給了作者精神上的鼓勵。 探討文中說:“死亡原來也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情?!边@當(dāng)如何理解? 參考落日終歸要日落西山,某種意義上也可以說是死亡,任何事物都逃避不了死亡,但面對死亡,不同的過程,產(chǎn)生不一樣的結(jié)局,有的平淡蒼涼,有的卻可以轟轟
15、烈烈。正如文中,在灰白的落日之后,突然變得血紅血紅,雖然終歸下山,但畢竟之前也曾輝煌過,因而在消失時,不無莊嚴(yán)與尊嚴(yán)之感。 第三次落日 地點(diǎn):阿勒泰草原 火燒云 燦爛地、熱烈地、夸張地、烤紅了、燒紅了 驚駭 第二十段作者通過火燒云所映照的地方,又一次聯(lián)想到歷史中,這塊土地曾被稱為歐亞大平原(小亞細(xì)亞),接著便想到歷史中的兩件大事匈奴民族西遷以及成吉思汗的誓師大會,這給全文增添了些許歷史厚重之感。原來在如此平凡的土地上竟曾發(fā)生過如此驚世駭俗的一幕,而作者通過火燒云才想到這一切,頓覺自己是那么的卑微、那么的平庸。 第二十四段作者進(jìn)行了總結(jié),照應(yīng)開頭,并對“雄偉的風(fēng)景”和“世間有大美”兩句話的出處進(jìn)行了說明。 4全文小節(jié): 這篇課文,指引我們通曉生活之中隨時隨地都可以發(fā)現(xiàn)美的所在,自然界同樣不乏其美,對于此,我們又能做什么呢?我們能做的就是發(fā)現(xiàn)、觀察、欣賞、感悟美。本文作者高建群,便是發(fā)現(xiàn)了三次落日,并通過觀察,領(lǐng)悟并欣賞到不同
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