歷史必修ⅲ人民版3.2新文化運(yùn)動(dòng)教案

1、第2課新文化運(yùn)動(dòng)情景問題切入北大紅樓是新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館的原址，原是北京大學(xué)學(xué)生的宿舍樓，因大樓用紅磚砌成，故稱紅樓。紅樓是北京大學(xué)舊址的一部分，是五四運(yùn)動(dòng)的重要活動(dòng)地點(diǎn)之一。這里曾經(jīng)是李大釗、毛澤東同志工作過的地方。那么紅樓是怎樣成為新文化運(yùn)動(dòng)的營壘，并成為1919年五四愛國運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地的呢？學(xué)習(xí)目標(biāo)引領(lǐng)課標(biāo)概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,探討其對近代中國思想解放的影響。重點(diǎn)新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容及其思想解放的作用。難點(diǎn)新文化運(yùn)動(dòng)的社會(huì)教育意義。整體結(jié)構(gòu)感知本課第一目“新青年與新覺醒”介紹了新文化運(yùn)動(dòng)的特定歷史背景及興起的概況。本課第二目“高揚(yáng)科學(xué)民主大旗”講述了新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：宣傳民主和科學(xué)、道德

2、革命、文學(xué)革命。本課第三目“新文化運(yùn)動(dòng)的意義”講述了對新文化運(yùn)動(dòng)的評價(jià)，既有積極方面還涉及消極方面。三目呈因果關(guān)系，圖示如下：自主預(yù)習(xí)梳理【答案】民族資產(chǎn)階級民主共和尊孔復(fù)古資產(chǎn)階級知識(shí)分子文化反封建陳獨(dú)秀青年雜志李大釗魯迅民主科學(xué)北京大學(xué)民君歷史進(jìn)化帝制復(fù)活的先聲提倡科學(xué)三綱五常奴隸之道德狂人日記封建禮教吃人文學(xué)革命文學(xué)改良芻議白話文文學(xué)革命論平易陳腐思想解放封建專制思想馬克思主義民眾國家政治事務(wù)文化轉(zhuǎn)型片面絕對否定絕對肯定形式主義消極重難疑點(diǎn)探究1.民主和科學(xué)的口號(hào)及其評價(jià)含義：民主指民主思想和民主政治，不僅指人民享有主權(quán)，政府由人民投票產(chǎn)生、權(quán)力制衡等政治民主，也包括反專制反特權(quán)的共和、

3、憲政、人權(quán)、自由、平等、博愛等理念?？茖W(xué)：指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神，既包括科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)世界觀、方法論以及具體的科學(xué)技術(shù)與科學(xué)知識(shí)，同時(shí)也包括反對迷信、反對偶像崇拜，宣傳進(jìn)化論、無神論等內(nèi)容。評價(jià)：這一口號(hào)反映了中國社會(huì)發(fā)展的要求和人民的迫切需要，有力地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但這一口號(hào)仍屬于資產(chǎn)階級舊民主主義性質(zhì)，有它階級和時(shí)代的局限性，它不能同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，不能用歷史唯物主義觀點(diǎn)看待中國文化和西方文化，因而不能從根本上推翻封建思想。2.新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容之間的關(guān)系新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容主要有三項(xiàng)：即提倡民主與科學(xué)、提倡新道德、提倡新文學(xué)。（1）民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。提倡民

4、主以反對中國的封建專制思想，提倡科學(xué)以反對封建愚昧和迷信，用民主與科學(xué)同封建主義進(jìn)行斗爭成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。（2）新道德是民主與科學(xué)的前提。提倡民主就是反對封建專制，而封建專制是建立在孔子儒學(xué)舊道德的基礎(chǔ)之上的，所以反對封建禮教、反對舊道德就是反對封建專制制度，就是摧毀封建專制制度的根基，讓民主共和思想更加深入人心。（3）新文學(xué)是民主與科學(xué)的傳播載體。文學(xué)革命擴(kuò)大了民主與科學(xué)在社會(huì)上的影響，民主與科學(xué)正是憑借廣大民眾易于接受的白話文得到廣泛傳播。綜上所述，民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)反對封建專制制度的“武器”，文學(xué)革命是宣傳民主與科學(xué)的“手段”，提倡新道德是新文化運(yùn)動(dòng)的歸宿（以儒學(xué)為基礎(chǔ)的舊道

5、德是新文化運(yùn)動(dòng)的矛頭所向）。3.對新文化運(yùn)動(dòng)的評價(jià)積極：（1）民主和科學(xué)思想的弘揚(yáng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。（2）使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放，推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展。（3）后期傳播的馬克思主義，為中國先進(jìn)的知識(shí)分子所接受，成為拯救國家、改造社會(huì)的思想武器。（4）對五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起到了宣傳動(dòng)員作用，也有利于文化的普及和繁榮。消極：新文化運(yùn)動(dòng)是由資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者發(fā)動(dòng)的。它有偉大的功勞，也有嚴(yán)重的缺點(diǎn)。（1）運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者忽視人民群眾，沒有把新文化運(yùn)動(dòng)同廣大群眾相結(jié)合，使文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子里。（2）他們還回避當(dāng)時(shí)對軍閥政府的實(shí)際斗爭，也沒有正面提出反帝的任務(wù)。（3）

6、以當(dāng)時(shí)的文學(xué)革命而論，雖然提出建設(shè)“國民文學(xué)”，但當(dāng)時(shí)的文學(xué)活動(dòng)也只限于一部分知識(shí)分子中，還沒有可能普及到工農(nóng)群眾中去。典型例題示例【例1】（2011天津卷文綜5）新青年創(chuàng)刊時(shí)即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多，盡管如此，“民主”與“科學(xué)”仍然被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)，這主要因?yàn)槊裰髋c科學(xué)是（）【解析】盡管新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期專門論述民主和科學(xué)的文章不多，但其反映了當(dāng)時(shí)中國人利用民主和科學(xué)改造中國的迫切要求，所以成為新文化運(yùn)動(dòng)的兩大基本口號(hào)。【答案】A【例2】（2011上海歷史23）近代有學(xué)者呼吁，青年人應(yīng)該擺脫是非榮辱聽命他人的奴隸地位，脫離無常識(shí)之思維

7、、無理由之信仰的蒙昧?xí)r代。由此他主張（）【解析】根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)反對蒙昧主義，主張理性的應(yīng)該是資產(chǎn)階級激進(jìn)派，其核心主張是民主與科學(xué)。所以此題正確選項(xiàng)是D項(xiàng)。【答案】D【例3】（2011浙江16）詩人徐志摩（18961931）說：“在24歲以前，我對于詩的興味，遠(yuǎn)不如我對于相對論或民約論（社會(huì)契約論）的興味。”這段經(jīng)歷可以作為個(gè)案反映（）“文學(xué)革命”的影響還不大“德先生”和“賽先生”【解析】本題主要考查新文化運(yùn)動(dòng)?？疾閷W(xué)生從材料中獲取信息的能力。審題時(shí)要注意隱性的時(shí)間信息。徐志摩“24歲以前”，即1920年以前，這是做此題的前提。由此判斷A項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)?917年胡適和陳獨(dú)秀已經(jīng)提出了“文學(xué)革命”的口號(hào)，此后形成文學(xué)革命的高潮。本題的題眼為“相對論或民約論（社會(huì)契約論）”，徐志摩對“相對論”感興趣無疑是受到當(dāng)時(shí)“賽先生”（科學(xué)）的影響；他對“民約論”感興趣則是受到了“德先生”（民主）的影響。此題的主旨不是討論重理輕文的話題。據(jù)此，B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的批判，D項(xiàng)亦可排除。【答案】B【例4】（2011海南18）孫中山在評價(jià)某一歷史事件時(shí)指出，“（此）誠思想界空前之大變動(dòng)。推其原始，不過由于出