河南、廣東、湖南、湖北四省部分市_區(qū)2020屆高三3月聯(lián)考文綜歷史試題(必修三冊(cè)+選修一三四)【通用版】

1、2020年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一模擬考試河南、廣東、湖南、湖北四省部分市區(qū)2020屆高三聯(lián)考文綜歷史試題24 .孔子認(rèn)為管仲輔佐齊桓公“九合諸侯”“一匡天下”，維持了秩序和周天子的尊嚴(yán)。孟子認(rèn)為管仲不行仁政，最終未能統(tǒng)一天下。荀子更為直接地指出“管仲之為人，力功不力義，力知不力仁，野人也，不可為天子大夫”。這反映了A .儒家道義觀的發(fā)展B.百家思想趨向融合C.新的社會(huì)秩序已建立D.華夏一體觀念的形成25 .表 1時(shí)間基本情況西漢初期諸呂亂政，劉姓諸王全部參加鏟除呂黨漢景帝時(shí)期七國(guó)之亂時(shí)向姓諸侯國(guó)二十二個(gè)，十五個(gè)支援中央平亂東漢時(shí)期順帝永和六年，“詔貸王、侯國(guó)租一歲”表1為西漢初年至東漢時(shí)期封

2、國(guó)基本情況。由此可知，漢朝的封國(guó)A.控制了朝廷財(cái)政收入B.結(jié)束了外戚干政的局面C.注重維護(hù)中央的權(quán)威D.起到了穩(wěn)固政權(quán)的作用26 .佛教把空中飛行的天神稱為“飛天”，“飛天”多畫(huà)在佛教石窟壁畫(huà)中。東晉時(shí)“飛天”著色大膽、運(yùn)筆豪放，畫(huà)面原始、拙樸。北魏時(shí)“飛天”形象較飄逸、輕盈，已脫離西域“飛天”的笨拙之感。唐代中期的“飛天”積極奮發(fā)，奔放豪邁，有突出的靈動(dòng)之美。 對(duì)此解讀正確的是A.兩晉時(shí)期飛天開(kāi)始擺脫模仿痕跡B.唐代飛天體現(xiàn)盛世時(shí)期的審美理想C.北朝時(shí)期中國(guó)化的飛天完全成形D.佛教對(duì)唐代的政治產(chǎn)生了重大影響27 .明代，個(gè)別地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)押租制，即佃農(nóng)向田主交納高于一年地租額的貨幣量作抵押，

3、退佃時(shí)歸還押金，不計(jì)利息。租佃關(guān)系存續(xù)期，地主不能隨意換佃。清代，押租制在四 川、湖南、江西等地獲得一定發(fā)展，其他各省也有出現(xiàn)。押租制的實(shí)行和發(fā)展A .加重了地主對(duì)佃農(nóng)的剝削B.推動(dòng)了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的成熟C.確保了佃農(nóng)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)D.表明經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方28 . 1868年，上海地方官與英美領(lǐng)事議定洋涇浜設(shè)官會(huì)審章程，自此以后而有上海法租界“會(huì)審公廨”、漢口洋務(wù)公所等。漢口竹枝詞記載漢口洋務(wù)公所：“漢口從無(wú)會(huì)審堂，洋街公所異申江。班期領(lǐng)署激將去，無(wú)術(shù)分身格外忙。”這表明A.租界成為列強(qiáng)侵華的大本營(yíng)B.漢口的發(fā)展與世界同步C.列強(qiáng)控制中國(guó)重要經(jīng)濟(jì)命脈D.中國(guó)司法主權(quán)受到侵害29 . 1902年

4、，吳汝綸上書(shū)管學(xué)大臣張百熙，提議統(tǒng)一國(guó)語(yǔ)：“此音盡是京城聲口，尤可使天下語(yǔ)音一律，今教育名家，率謂一國(guó)之民，不可使語(yǔ)言參差不通?！?1906年，提學(xué)使黃紹箕等考察日本教育后，向其教育會(huì)咨詢語(yǔ)言統(tǒng)一的問(wèn)題。清末的“語(yǔ)言統(tǒng)一”A.反映了知識(shí)分子的政治民主化探索B.適應(yīng)了播音表達(dá)規(guī)律的要求C.有助于近代民族國(guó)家共同體的構(gòu)建D.為廢除科舉制度奠定了基礎(chǔ)30 .圖7為上海申報(bào)1937年9月30日刊登的保健藥品廣告。這可以用來(lái)說(shuō)明，當(dāng)時(shí)、脯腌傾畋圖7A.國(guó)人健康理念的提升B.大眾傳媒的發(fā)達(dá)C.民眾救亡意識(shí)的增強(qiáng)D.民族工業(yè)的崛起31 . 1955年，王路和王云階共同創(chuàng)作了電影護(hù)士日記的主題曲小燕子 ：“小

5、燕子穿 花衣，年年春天來(lái)這里，小燕子告訴你，今年這里更美麗，我們蓋起了大工廠，裝 上了新機(jī)器，歡迎你長(zhǎng)期住在這里”曲調(diào)簡(jiǎn)單優(yōu)美。該兒歌A .描繪了工業(yè)化建設(shè)的場(chǎng)景B.倡導(dǎo)了國(guó)家建設(shè)需要的社會(huì)風(fēng)俗C.表現(xiàn)出了浪漫主義的風(fēng)格D.體現(xiàn)了 “雙百”方針?biāo)岢木?2 ,表 2時(shí)間內(nèi)容公元前451年只有父母雙方都是雅典公民的人才是雅典公民，并禁止雅典人與非雅典人結(jié)婚公兀前429年（伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)和雅典大瘟疫期間）只要父母一方是雅典人，且年滿18歲即可成為雅典公民公兀前403年（伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后）只有父母雙方都是公民的人才擁有公民權(quán)，一個(gè)男性雅典公民和外邦女性結(jié)合所生的子女被稱為私生子，且當(dāng)年及此后

6、出生的私生子不應(yīng)擁有公民權(quán)表2為雅典城邦法規(guī)在公民權(quán)問(wèn)題上的改變，其目的在于A.緩和社會(huì)矛盾B.維護(hù)城邦的整體利益C.限制婚姻自由D.打破社會(huì)的傳統(tǒng)秩序33 .在歐洲，很久以來(lái)，農(nóng)民和工人就在踢足球，粗野的比賽中流血甚至死亡數(shù)見(jiàn)不鮮。19世紀(jì)末以來(lái)，西方足球賽開(kāi)始嚴(yán)格組織起來(lái)。英國(guó)足球協(xié)會(huì)制定并統(tǒng)一了比賽規(guī)則，英超決賽的觀眾人數(shù)在 1901年達(dá)到10萬(wàn)人。這可以用來(lái)說(shuō)明A.觀賞性體育運(yùn)動(dòng)以營(yíng)利為目的B.公眾參與政治的熱情消退C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了休閑方式變革D.社會(huì)的貧富差距逐步縮小34 .德國(guó)戰(zhàn)敗后，蘇聯(lián)對(duì)德管制機(jī)構(gòu)在其占領(lǐng)區(qū)推行非軍事化政策。最開(kāi)始是對(duì)德國(guó)軍事工業(yè)企業(yè)設(shè)施和技術(shù)設(shè)備進(jìn)行大規(guī)模拆

7、除，進(jìn)而對(duì)德國(guó)科技人員和德國(guó)科技特別是飛機(jī)制造、原子武器制造等技術(shù)進(jìn)行轉(zhuǎn)移。這種有選擇的人員和科技轉(zhuǎn)移A.適應(yīng)了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)發(fā)展的客觀需求B.打破了資本主義世界對(duì)蘇聯(lián)的封鎖C.使蘇聯(lián)在原子領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位D.推動(dòng)了德國(guó)蘇占區(qū)的非軍事化進(jìn)程35 . 20世紀(jì)初，美國(guó)“文學(xué)牛仔”被小說(shuō)家刻畫(huà)成陽(yáng)剛威猛、熱愛(ài)自由、神勇無(wú)畏和開(kāi)拓進(jìn)取的騎士英雄。20世紀(jì)后半期，“文學(xué)牛仔”的英雄神話開(kāi)始解構(gòu)：牛仔脫下英雄的外衣而更富有普通人的生活化傾向，性格脆弱的一面也暴露無(wú)遺?！拔膶W(xué)牛仔”形象的變化反映了美國(guó)A.青年對(duì)理想世界的追求B.多元文化漸趨衰落C.工人被機(jī)器異化的命運(yùn)D.后現(xiàn)代主義的興起41.閱讀材料，完成下列

8、要求。（25分）材料一 在維多利亞時(shí)期（18371901年），濟(jì)貧院等社會(huì)救助機(jī)構(gòu)承擔(dān)了類似“養(yǎng)老院”的作用1940年，英國(guó)社會(huì)救助主管部門開(kāi)始提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院，并鼓勵(lì)老年人入住養(yǎng)老院。在制定1948 年的國(guó)家救助法案時(shí)，當(dāng)時(shí)的健康部長(zhǎng)提到“隨時(shí)可以去的濟(jì)貧院”將被“30 張床位的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)”所替代，以確保所有想要入住養(yǎng)老院的老年人都可以輕松入住。20世紀(jì)60年代初，健康部再次提出健康和福利服務(wù)的總體目標(biāo)是將老年人維持在社區(qū)中。20 世紀(jì) 70 年代， 英國(guó)官方發(fā)布了 “老年人更加幸?！钡膱?bào)告，提倡讓大多數(shù)老年人離開(kāi)照護(hù)機(jī)構(gòu)而回到家中接受服務(wù)。 摘編自石琤英國(guó)養(yǎng)老服務(wù)政策對(duì)中國(guó)的啟示材料二 近

9、代中國(guó)養(yǎng)老院的發(fā)展，其推動(dòng)力一方面有歷史的沿承到了近代，這一歷史慣性得以延續(xù)；另一方面，則與西方國(guó)家的榜示有關(guān)。19 世紀(jì)下半葉，我國(guó)近代一些思想先知，在西學(xué)東漸的大背景之下，紛紛提出效仿西方，設(shè)立養(yǎng)老院。馮桂芬要求推行養(yǎng)老室等慈善救助組織。上述倡導(dǎo)之外，輿論界也不斷刊文，介紹國(guó)外的養(yǎng)老院。 摘編自蘇全有有關(guān)近代中國(guó)養(yǎng)老院的三個(gè)問(wèn)題材料三 “十三五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃提出，要“大力發(fā)展居家社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)”，以健全“居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充、醫(yī)養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系”為發(fā)展目標(biāo)。 摘編自石琤英國(guó)養(yǎng)老服務(wù)政策對(duì)中國(guó)的啟示（ 1 ）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)養(yǎng)老服務(wù)政

10、策的變化，并簡(jiǎn)析其影響。（ 12分）（ 2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明影響近代中國(guó)養(yǎng)老院發(fā)展的因素。（ 9 分）（ 3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出我國(guó)制定“十三五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃的意義。（ 4 分）42閱讀材料，完成下列要求。（ 12 分）材料 江蘇省教育會(huì)昨發(fā)出通函云，本屆江蘇各校演說(shuō)競(jìng)進(jìn)會(huì)之演說(shuō)題范圍已由本會(huì)定為： “新文化運(yùn)動(dòng)之種種問(wèn)題及推行方法。茲為簡(jiǎn)單地解釋以備各校參考:（一） 新文化運(yùn)動(dòng)是繼續(xù)五四運(yùn)動(dòng)傳播新文化于全國(guó)國(guó)民的作用，其進(jìn)行方向在喚醒國(guó)民，改良社會(huì)，發(fā)展個(gè)人，增進(jìn)學(xué)術(shù)，使我國(guó)社會(huì)日就進(jìn)化，共和國(guó)體日形鞏固。（二）新文化運(yùn)動(dòng)要文化普及于大多數(shù)之國(guó)

11、民，不以一階級(jí)一團(tuán)體為限（例如推廣注音字母、傳播白話文、設(shè)立義務(wù)學(xué)校演講團(tuán)都是這個(gè)意思）。 （三）新文化運(yùn)動(dòng)是以自由思想、創(chuàng)造能力來(lái)批評(píng)改造建設(shè)新生活（例如現(xiàn)在各種新思想出版物）。 （四） 新文化運(yùn)動(dòng)是謀永遠(yuǎn)及基本的改革與建設(shè)，是要謀全國(guó)徹底的覺(jué)悟（繼續(xù)現(xiàn)在的新運(yùn)動(dòng)從基本上著想使之永遠(yuǎn)進(jìn)步也）。 （五） 新文化運(yùn)動(dòng)要全國(guó)國(guó)民改換舊時(shí)小的人生觀而創(chuàng)造大的人生觀，使生活日就發(fā)展（例如從家庭的生活到社會(huì)的生活）。 （六）新文化運(yùn)動(dòng)是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)、國(guó)民運(yùn)動(dòng)、學(xué)術(shù)思想運(yùn)動(dòng)。以上所述都是示其大略，還有他種事業(yè)及種種問(wèn)題，及推行方法，是要大家研究。 摘編自張耀杰五四運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍

12、繞“五四運(yùn)動(dòng)之后的新文化運(yùn)動(dòng)”自擬演說(shuō)題，并就所擬演說(shuō)題展開(kāi)評(píng)述。（要求：演說(shuō)題準(zhǔn)確，評(píng)述客觀，史論結(jié)合）45 【歷史選修 1 ：歷史上重大改革回眸】（ 15 分）材料 嘉 祐 年間， 臺(tái)諫官員與兩府官員相處比較融洽。御史、 諫官的任命也頗為人稱道，據(jù)續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編記載，嘉祐 期間任御史諫官者有：范師道、唐介、司馬光等，這些人多是有宋一代名臣。此期間仁宗與群臣之關(guān)系非常和諧、融洽。嘉祜元年韓琦拜為樞密使，他向皇帝請(qǐng)求為慶歷中除名的蘇舜欽正名。嘉祐 三年，從歐陽(yáng)修之請(qǐng)，詔學(xué)士院編錄國(guó)朝以來(lái)所撰制誥文字。朝廷采納歐陽(yáng)修的建議對(duì)史館日歷、三館書(shū)籍都加以了整理。在對(duì)典章加以整理編修的同時(shí)，各項(xiàng)改良的法

13、規(guī)相繼出臺(tái)。改良方案涉及恩蔭法、科舉法、牧馬法、方田均稅法、榷茶法、榷鹽法。在龍圖閣直學(xué)士李柬之等人的請(qǐng)求下，嘉祜元年四月丙辰裁定補(bǔ)蔭選舉之法，仁宗詔兩府討論。 嘉祜三年十一月癸酉置減省司，命學(xué)士韓絳、陳升之、呂景初等領(lǐng)之，詳定減省冗費(fèi)。北宋陳師錫評(píng)價(jià)道：“嘉祜之治為本朝甚盛之時(shí)，遠(yuǎn)過(guò)漢唐，幾有三代之風(fēng)?！闭幾院螊染辍凹戊镏巍碧揭颍?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出北宋“嘉祐之治”出現(xiàn)的原因。 （8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)北宋“嘉祐之治”。（7分）46 .【歷史一一選修3: 20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】（15分）材料表3:美國(guó)“以糧換油”大事記主要事件及過(guò)程備注1973年，美國(guó)爆發(fā)石

14、油危機(jī)蘇聯(lián)成為世界主要石油出口國(guó)1974年8月，福特繼任美國(guó)總統(tǒng)。由于多種原因，福特政府只能利用糧食貿(mào)易換取蘇聯(lián)石油同年蘇聯(lián)糧食歉收1975年8月，福特與勃列日涅夫會(huì)晤，提及兩國(guó)石油貿(mào)易問(wèn)題，蘇聯(lián)同意向美國(guó)出售石油，白宮決定實(shí)施以糧食換取蘇聯(lián)石油的戰(zhàn)略；1975年9月5日，美國(guó)副國(guó)務(wù)卿魯濱遜與蘇聯(lián)外貿(mào)部長(zhǎng)帕托利切夫商談美蘇糧食與石油貿(mào)易事宜，雙方基本達(dá)成進(jìn)行糧食與石油貿(mào)易的共識(shí)；1975年10月7日，美蘇達(dá)成糧食貿(mào)易協(xié)定；1975年10月20日，美蘇簽署糧食貿(mào)易協(xié)定和石油貿(mào)易意向書(shū)糧食貿(mào)易協(xié)定規(guī)定蘇聯(lián)每年從美 國(guó)進(jìn)口六白力至八 白力噸糧食1976年1月25日，蘇聯(lián)代表團(tuán)抵達(dá)華盛頓， 商討美蘇石

15、油貿(mào)易事宜；1976年年底，蘇聯(lián)拒絕降低油價(jià)，美蘇最終未能達(dá)成石油貿(mào)易協(xié)定，雙方始終按照石油貿(mào)易意向書(shū)進(jìn)行石油貿(mào)易根據(jù)石油貿(mào)易意向書(shū)，蘇聯(lián)同意每天向美國(guó)出口 20萬(wàn)桶石油摘編自安竣譜以糧換油：福特政府對(duì)蘇聯(lián)的石油戰(zhàn)略(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括福特政府對(duì)蘇聯(lián)的石油戰(zhàn)略決策的實(shí)施過(guò)程。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析福特政府對(duì)蘇聯(lián)的石油戰(zhàn)略的影響。(9分)47 .【歷史一一選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)】(15分)材料 隨著清政府的倒臺(tái)， 新政權(quán)的成立，與之相適應(yīng)的教育文化事業(yè)也與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)由君主專制政體向民主共和政體轉(zhuǎn)變的歷史現(xiàn)實(shí)。清末所制定的“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”的教

16、育宗旨顯然有悖于時(shí)代潮流。1912年1月，孫中山任命蔡元培為教育總長(zhǎng)，蔡元培上任之始就發(fā)表對(duì)于教育方針之意見(jiàn)一文，首次使用“教育方針”的術(shù)語(yǔ)，分析研究了封建專制時(shí)代的傳統(tǒng)教育與資產(chǎn)階級(jí)共和時(shí)代新教育的根本不同。他批評(píng)清末教育“忠君與共和政體不合，尊孔與信仰自由相違”，進(jìn)而提出了包括軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育的“五育并舉”的教育宗旨。1912年7月，民國(guó)教育部最終公布了民國(guó)的教育宗旨，即注重道德教育，以實(shí)利主義、軍國(guó)民教育輔之，更以美感教育完成其道德。這就是民國(guó)初年“四育并提”的教育宗旨。摘編自吳洪成、樊凱簡(jiǎn)論民國(guó)初年教育宗旨的娉變(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，

17、概括蔡元培提出“五育并舉”教育思想的原因。(7分)（8分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析蔡元培“五育并舉”教育思想的意義。2020年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一模擬考試河南、廣東、湖南、湖北四省部分市區(qū)2020屆高三聯(lián)考文綜歷史試題參考答案題號(hào)242526272829303132333435答案ADBCDCCABCAD24. A【解析】根據(jù)材料可知，人們根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識(shí)歷史，就會(huì)得出不同的結(jié)論，先 秦儒家對(duì)管仲態(tài)度轉(zhuǎn)變的背后是道義觀的變化，故A項(xiàng)正確；根據(jù)材料內(nèi)容可知孔子、孟子、荀子對(duì)管仲態(tài)度是不同的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)。25. D【解析】根據(jù)材料東漢政府只是向封國(guó)借貸，

18、封國(guó)還不足以控制朝廷財(cái)政，故 A項(xiàng)錯(cuò) 誤；材料中只是西漢初涉及外戚干政問(wèn)題，B項(xiàng)錯(cuò)誤；封國(guó)也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題如七國(guó)之亂，影響中央集權(quán)，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤。三則材料反映了西漢封國(guó)協(xié)助中央政府平叛、東漢政府向封國(guó)借 貸的情況，這些都起到了穩(wěn)固政權(quán)的作用，故D項(xiàng)正確。26. B【解析】?jī)蓵x時(shí)期飛天還沒(méi)有擺脫模仿痕跡，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；北朝時(shí)期中國(guó)化的飛天才開(kāi)始成形，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)；唐代中國(guó)化的飛天日臻成熟，形象靈動(dòng)多 變，充分體現(xiàn)了大唐盛世的審美理想，故B項(xiàng)正確。27. C【解析】佃農(nóng)向田主交納高于一年地租額的貨幣量作抵押，退佃時(shí)歸還押金，不計(jì)利 息。這就意味著通過(guò)押金，佃農(nóng)獲得穩(wěn)定而獨(dú)立的經(jīng)營(yíng)權(quán)，

19、故C項(xiàng)正確。押租制的推行是有利于佃農(nóng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的，并沒(méi)有加重對(duì)農(nóng)民的剝削，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提及精耕細(xì)作 且精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)已經(jīng)成熟，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方是在南宋時(shí)期，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。28. D【解析】近代洋人在中國(guó)獲得了領(lǐng)事裁判權(quán)，設(shè)立了專門的審判機(jī)構(gòu)，上海的叫上海 會(huì)審公廨（堂），漢口的叫洋務(wù)公所?！吧杲奔瓷虾５狞S浦江，代指上海?！皾h口從無(wú)會(huì)審堂，洋街公所異申江。班期領(lǐng)署激將去，無(wú)術(shù)分身格外忙”的意思是，漢口洋務(wù)公所從來(lái)沒(méi) 有會(huì)審堂，這個(gè)洋務(wù)公所和上海的不同。（漢口洋務(wù)公所的案件，涉及華人的案件由華人官員處理，涉及洋人的才由外國(guó)領(lǐng)事審判，即華人和洋人各審各的案件。而上海的會(huì)審

20、公廨， 是華人和洋人組成的混合法庭，即使遇到純?nèi)A人的案件，也會(huì)遭到洋人的干涉。）會(huì)審開(kāi)堂之日（班期）來(lái)了，（領(lǐng)事署）會(huì)邀請(qǐng)地方官參加，地方官有各種公務(wù)纏身還要去會(huì)審，所以很忙，分身無(wú)術(shù)，但是不管有多忙也得去參加。由于清政府缺乏近代法權(quán)觀念，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到治外法權(quán)的嚴(yán)重危害，有關(guān)漢口洋務(wù)公所的描述反映了外國(guó)領(lǐng)事干預(yù)中外交涉的訴訟案件，還剝奪了中國(guó)人之間的訴訟案件的司法管轄權(quán)，侵犯了中國(guó)的司法主權(quán)，故D 項(xiàng)正確。A 、 B 、 C 三項(xiàng)都與漢口洋務(wù)公所無(wú)關(guān)。29. C【解析】清末的語(yǔ)言統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代漢語(yǔ)語(yǔ)言統(tǒng)一的第一次嘗試，近代意義的國(guó)語(yǔ)是一國(guó)國(guó)民通用語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，是民族共同體的象征，有助于近代民

21、族國(guó)家共同體的構(gòu)建，故 C 項(xiàng)正確。材料是中國(guó)近代語(yǔ)言統(tǒng)一的探索而不是政治民主化探索，故A 項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)在 20 世紀(jì) 20 年代才開(kāi)始出現(xiàn)廣播電臺(tái)，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；1905 年廢除科舉制度，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。30. C【解析】結(jié)合時(shí)間“ 1937年9月30日”和圖片信息“國(guó)家際此絕存亡關(guān)頭，必須將全民族堅(jiān)強(qiáng)奮發(fā)，具百折不撓精神，方能應(yīng)付這非常時(shí)期”可知，民眾對(duì)于日本侵華的反抗意識(shí)和救亡意識(shí)在增強(qiáng)，故C 項(xiàng)正確。國(guó)人健康理念的提升不符合圖片主旨，故A 項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)大眾傳媒并不發(fā)達(dá)，故B 項(xiàng)錯(cuò)誤；民族工業(yè)的崛起材料無(wú)法體現(xiàn)，故D 項(xiàng)錯(cuò)誤。31. A【解析】根據(jù)材料，兒歌小燕子只是反映了簡(jiǎn)單優(yōu)美的曲

22、調(diào)、溢滿童趣的生活場(chǎng)景而非社會(huì)風(fēng)俗，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤； 浪漫主義突出個(gè)人感受而非充滿童趣，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤； “雙百”方針是 1956 年提出的，故D 項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)兒歌創(chuàng)作的時(shí)間、兒歌內(nèi)容，可知兒歌反映的歷史事件是“一五”計(jì)劃期間的社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)，故 A 項(xiàng)正確。32. B【解析】材料提到伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)期間，伯里克利宣布只要父母一方是雅典人，且年滿 18 歲即可成為雅典公民，這是權(quán)宜之計(jì)，故A 項(xiàng)錯(cuò)誤；C 項(xiàng)錯(cuò)在“婚姻自由”上； D 項(xiàng)內(nèi)容在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；從材料中可以看出雅典有關(guān)公民權(quán)的法規(guī)以及雅典人對(duì)私生子的公民權(quán)在剝奪與給予之間一再反復(fù)，都是以維護(hù)雅典 “自然公民”和城邦的整體利益以及雅

23、典社會(huì)的傳統(tǒng)和秩序?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，故B 項(xiàng)正確。33. C【解析】足球這種觀賞性體育運(yùn)動(dòng)以營(yíng)利為目的這一說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)公眾觀賞足球運(yùn)動(dòng)并非政治性行為，故B 項(xiàng)錯(cuò)誤；D 項(xiàng)材料無(wú)法說(shuō)明且不符合史實(shí)。從材料提到的時(shí)間看，第二次工業(yè)革命帶來(lái)了人們生活方式的變化，故C 項(xiàng)正確。34. A【解析】材料探討的是在蘇占區(qū)對(duì)德國(guó)科學(xué)技術(shù)人員和德國(guó)科技轉(zhuǎn)移，不涉及資本主義世界的封鎖，故B 項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇聯(lián)對(duì)德國(guó)科學(xué)技術(shù)人員和德國(guó)科技轉(zhuǎn)移可以促使蘇聯(lián)軍事工業(yè)迅猛發(fā)展，使蘇聯(lián)在科學(xué)技術(shù)方面邁向領(lǐng)先水平，故C 項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇聯(lián)在蘇占區(qū)推行的非軍事化政策幾經(jīng)調(diào)整并于1950 年基本終止，這意味著非軍事化進(jìn)程的終止，

24、故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中在對(duì)德國(guó)軍事工業(yè)企業(yè)設(shè)施進(jìn)行大規(guī)模拆除中，蘇聯(lián)駐德管制機(jī)構(gòu)對(duì)德國(guó)科學(xué)技術(shù)人員和德國(guó)科技的轉(zhuǎn)移，這種有選擇性的人員和科學(xué)技術(shù)特別是火箭制造、飛機(jī)制造、原子武器制造及軍事造船等技術(shù)的轉(zhuǎn)移與利用，對(duì)蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和軍事實(shí)力的進(jìn)一步加強(qiáng)，都具有重要意義，故A 項(xiàng)正確。35. D【解析】由“牛仔脫下英雄的外衣而更富有普通人的生活化傾向，性格脆弱的一面也暴露無(wú)遺”可知，牛仔形象是由神話和理想向現(xiàn)實(shí)生活的回歸，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；20 世紀(jì)世界文化最主要的特征是朝著多元化方向發(fā)展，美國(guó)本身即是多元化社會(huì)，故B 項(xiàng)錯(cuò)誤；工人被機(jī)器異化是工業(yè)革命的影響，故C 項(xiàng)錯(cuò)誤；20 世紀(jì)后半期“文學(xué)牛仔

25、”的英雄神話開(kāi)始解構(gòu)是受后現(xiàn)代主義思潮的影響，故D 項(xiàng)正確。41 （ 25 分）（ 1 ）變化：工業(yè)化之后社會(huì)救助機(jī)構(gòu)承擔(dān)了“養(yǎng)老院”的作用；二戰(zhàn)后初期提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院并制定法案；20 世紀(jì)六七十年代將老年人維持在社區(qū)中和去機(jī)構(gòu)化。（ 6分）影響：養(yǎng)老服務(wù)政策從無(wú)到有，養(yǎng)老福利日漸完備；促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定；但其政策也存在弊端。 （ 6 分）（ 2）因素：對(duì)中國(guó)古代的沿承；近代西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化侵略；西學(xué)的沖擊；近代先進(jìn)知識(shí)分子效仿西方；輿論界的宣傳；近代民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（ 9 分，一點(diǎn)2 分，四點(diǎn)9 分，學(xué)生言之成理可酌情給分）（ 3）意義：有利于健全和完善社會(huì)保障體系和養(yǎng)老服務(wù)體系；保障和改善民生；激發(fā)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力。（ 4分，每點(diǎn)2 分，答出其中兩點(diǎn)即可）42 （ 12 分）示例演說(shuō)題：中國(guó)20 世紀(jì) 20 年代的新文化運(yùn)動(dòng)是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。（ 3 分）評(píng)述：五四運(yùn)動(dòng)之后新文化運(yùn)動(dòng)具有鮮明的思想啟蒙性質(zhì)，它的核心是思想的解放。思想解放的根本意義，是人對(duì)自己作為獨(dú)立價(jià)值主體的一種自覺(jué)。所以，思想的解放歸根到底則是人本身的解放。（ 4 分） 中國(guó)近代一直受到專制主義的羈絆，五四運(yùn)動(dòng)之后新文化運(yùn)動(dòng)把矛頭指向封建專制主義，