八年級語文下冊《應(yīng)有格物致知精神》課件 語文版

1、丁肇中制作：錢庫一中制作：錢庫一中JMF2007JMF2007、1111 丁肇中丁肇中（19361936），美國），美國 華裔物理學(xué)家華裔物理學(xué)家。生于密執(zhí)安。生于密執(zhí)安 州 安 阿 伯 。州 安 阿 伯 。19621962年獲哲學(xué)博年獲哲學(xué)博 士學(xué)位士學(xué)位.1969.1969年年后任馬薩諸塞后任馬薩諸塞 理工學(xué)院教授理工學(xué)院教授。主要從事高。主要從事高 能物理學(xué)研究能物理學(xué)研究。19741974年領(lǐng)導(dǎo)年領(lǐng)導(dǎo) 的研的研 究小組在究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子（實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子（J/J/粒子），并導(dǎo)致粒子），并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進入了一

2、個新的發(fā)展階段。因此子物理學(xué)進入了一個新的發(fā)展階段。因此于于19761976年與里克特同獲年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)諾貝爾物理學(xué)獎。獎。朗讀課文，說說課文論述的話題是什么，作者的觀點是怎樣的?理清作者從幾個方面來談問題的。一、課文論述的話題是什么？談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。二、作者的觀點是怎樣的？應(yīng)有格物致知精神。三、“格物致知”在大學(xué)里早已提到，這種精神在中國傳統(tǒng)教育里是否得到了大力傳揚？為什么?傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物和致知，即自傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物和致知，即自然科學(xué)的實驗精神。然科學(xué)的實驗精神。原因是：傳統(tǒng)的中國教育的目的原因是：傳統(tǒng)的中國教育的目的“并不是尋求并

3、不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度”，埋，埋沒了格物致知的真正意義。沒了格物致知的真正意義。以王陽明以王陽明“格格”院子里的竹子為例。（事實論證）院子里的竹子為例。（事實論證）科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。談就可求到的。三、實驗精神（“格物致知”精神）為什么很重要?應(yīng)該怎樣進行實驗？1.1.實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。測。2.2.實驗不是毫無選擇的測量，它需要

4、有細致具實驗不是毫無選擇的測量，它需要有細致具體的計劃體的計劃。實驗的方法實驗的方法你能舉一些例子嗎？你能舉一些例子嗎？四、既然實驗精神如此重要，當(dāng)今的中國學(xué)生是否很重視它了呢？為什么？1.1.中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象思維而不愿動手。于抽象思維而不愿動手。2.2.誤以為埋頭讀書可以應(yīng)付一切，結(jié)果對實際誤以為埋頭讀書可以應(yīng)付一切，結(jié)果對實際毫無幫助。毫無幫助。以自己的經(jīng)歷為例（事實論證）以自己的經(jīng)歷為例（事實論證）五、格物致知精神僅僅應(yīng)用于自然科學(xué)研究嗎？不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個人

5、行動上，都不可缺少。個人行動上，都不可缺少。六、那么怎樣才是真正的格物致知精神？第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。象力的有計劃的探索。一、論點：一、論點：應(yīng)有格物致知精神應(yīng)有格物致知精神 三、論證方法三、論證方法：舉例論證舉例論證 . . 道理論證道理論證二、論證結(jié)構(gòu)二、論證結(jié)構(gòu): :分析問題分析問題得出結(jié)論得出結(jié)論必須重視格物致知精神必須重視格物致知精神(3-12)(13)提出論題提出論題首先，指出傳統(tǒng)教育的弊端。首先，指出傳統(tǒng)教育

6、的弊端。然后，分析科學(xué)上的實驗精神的重要性。然后，分析科學(xué)上的實驗精神的重要性。接著，指出當(dāng)今的中國學(xué)生依然輕視實驗接著，指出當(dāng)今的中國學(xué)生依然輕視實驗精神。精神。(1-2)談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。士雖有學(xué)而行為本焉。 墨子耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。劉向紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 陸游不入虎穴，焉得虎子。 后漢書其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。 魯迅一切推理都必須從觀察與實驗中來。 伽利略除了實驗之外，沒有別的辦法可以識別錯誤。 狄德羅 要實現(xiàn)你的目標(biāo)要實現(xiàn)你的目標(biāo),最重要的最重要的是好奇心是好奇心,并且永遠對自己充并且永遠對自己充滿信心滿信心,大膽嘗試大膽嘗試,做你自己認做你自己認為最正確