高三語文檢測試題

1、保密啟用前 試卷類型：A高三語文檢測模擬試題（一）（150分鐘，150分）本試題分第卷和第II卷兩部分。第卷36分，第II卷114分，共計150分，考試時間為150分鐘。注意事項：     1答卷前，務(wù)必將自己的姓名、所在學(xué)校和班級、準考證號等填在試卷規(guī)定的位置。 2第卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。答案不能答在試題卷上。3第II卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，并將答案答到答題紙上。第卷 （選擇題共36分）一、（15分，每小題分）1下列詞語中加點的字，注音全都正確的一組是（ ）

2、 A愧怍（zuò） 餓殍（pio） 按捺（nài） 優(yōu)勝劣（luè）汰B桎梏（kù） 攻訐（jié） 脖頸（gng） 中（zhòng）肯C落（luò）枕 麂（j）皮 跌宕（dàng） 縱橫捭（bi）闔D岑（cén）寂 媲（pì）美 召（zhào）喚 味同嚼（jiáo）蠟下列詞語中加點字的讀音都不完全相同的一組是（ ）A. 嗔怒 謹慎 縝密思考 瞋目而視B. 疏浚 唆使 怙惡不悛 逡巡不前C哽咽 梗概 骨鯁在喉 綆短汲深D諧音 揩油 偕同前往 萬世楷模2下列各組詞語中，沒有錯別

3、字的一組是（ ） A寄予 發(fā)祥地 安分守己 精誠所致，金石為開 B侯爵 老倆口 撥亂反正 壁立千仞，無欲則剛 C跟貼 打圓場 偏安一隅 呼之即來，揮之即去 D涵蓋 無名火 信而有征 不著一字，盡得風流下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是（ ） （ ）A渙散和事佬勢不兩立搟面杖吹火B(yǎng)浪廢寒喧跆拳道名門旺族惹事生非樹倒猢猻散C健全笑瞇瞇察言觀色防患于未然D和藹挖墻角知書達理畢其功于一役3依次填入下列橫線處詞語正確的一組是（ ）“草根性”及“公開性”的網(wǎng)絡(luò)為弱勢群體呼喚正義提供了很大便利，但同時也應(yīng)看到，一些 于網(wǎng)絡(luò)的“人肉搜索”式的語言產(chǎn)生的負面影響應(yīng)引起高度重視。有人戲稱“2011年春晚如同一本乏

4、味的大書”，只有那些耐性特好的人，才能用極大的定力，讀懂其中 的道理。在純粹的領(lǐng)域中，每顆靈魂都是孤獨的，縱然是愛也不能消除這種孤獨， 正因為由己及人領(lǐng)悟到別人的孤獨，我們的內(nèi)心 會對別人充滿最誠摯的愛。 A漫延 蘊含 也就 B. 蔓延 蘊藉 也就C漫延 蘊藉 但才 D蔓延 蘊含 但才4.下面一段文字，加點的詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵?） 在那個風雨如晦的年代，為改變中華民族的命運，大批愛國人士毀家紓難，無數(shù)仁人志士進行了堅苦卓絕的斗爭。太平天國運動，戊戌變法，義和團運動，不甘屈服的中國人民一次次抗爭，但又一次次失敗。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，移天易日，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，對推動

5、中國社會進步具有重大意義。 A風雨如晦 B毀家紓難 C堅苦卓絕 D移天易日依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（ ）（1）近年市環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測分析表明，機動車助力車已經(jīng)成為城市空氣污染難以根本 的罪魁之一。（2）崇尚美、追求美，就是重視生活情趣，講究生活質(zhì)量，體現(xiàn)了一種現(xiàn)代的生活 和消費時尚。（3）足聯(lián)主席布拉特說：“關(guān)于國際足聯(lián)在比賽中蓄意 韓國的一切指控都是沒有依據(jù)的?！保?）通過特殊的政策安排使困難群體的各項 得到切實保障，這是作為社會管理者的政府的內(nèi)在責任。A改善 理念 偏袒 權(quán)利B改善 理想 偏向 權(quán)力C改進 理想 偏袒 權(quán)力D改進 理念 偏向 權(quán)利4.下列各句中，加點成語使用正

6、確的一項是（ ）A.今年3月，日本9級大地震引發(fā)了海嘯和核泄漏。在聳人聽聞的災(zāi)難面前，我們感受到生命的寶貴，也感受到了生命的渺小。B.在車市烽煙彌漫的激烈角逐中，奇瑞瑞虎表現(xiàn)可圈可點，已斬獲多項權(quán)威媒體車評大獎，成為年度獲獎最多的SUV車型之一。C.新少林寺以其豪華的明星陣容和雄厚的制作班底無可厚非地成為了2011年春節(jié)檔唯一一部“超級大片”。D.設(shè)計者通過一系列充滿起伏和韻律感的廊道空間處理，讓鋼架、玻璃和混凝土這些新元素巧妙地融合在老建筑的清水磚墻之中，使二者渾然天成，展現(xiàn)出一處充滿魅力和喜劇感的光影世界。5下列各句中，沒有語病的一句是（ ） A校車安全在成為公眾關(guān)注焦點以后，山東省將在全

7、省范圍內(nèi)對校車司機進行交通安全強化培訓(xùn)，以多種形式提高他們預(yù)防事故的意識和能力。B優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化是中華民族珍貴的精神資源，是與時俱進的活的文化，進一步弘揚中華傳統(tǒng)文化對把我國建設(shè)成文化大國具有很強的現(xiàn)實意義。C紅富士蘋果的栽培與管理對南方人可能會感到非常陌生，但是對五十上下的煙臺人，特別是這個年齡段的棲霞人來說卻是很熟悉的。D經(jīng)過長達兩年的等待，中國足球反賭案涉案人員包括原足球運動中心副主任楊一民在內(nèi)，將在下周一開庭審理。下列各句中，沒有語病且句意明確的一項是（ ）A.黨的十七屆四中全會通過的中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定提出“治國必先治黨、治黨務(wù)必從嚴”的重要論

8、斷完全抓住了我們治黨治國的根本。B.總體說來，山寨文化的泛濫與其說是對草根創(chuàng)新精神的彰顯和標榜，不如說是對國人知識產(chǎn)權(quán)意識嚴重缺乏的揭露與諷刺。C.國際放射防護委員會對人體可接受的輻射劑量限值有明確規(guī)定，對于普通公眾，要求一年內(nèi)不超過5毫西弗左右。D.以色列軍方一位發(fā)言人說，以色列軍隊幾天前就開始占領(lǐng)了靠近以色列北部邊境的兩個黎巴嫩村莊中的陣地。二、閱讀下文，完成68題。（9分，每小題3分） 活得豐富比活得正確更重要陳亞軍西方傳統(tǒng)哲學(xué)家認為，活得豐富和活得正確是兩種截然不同的生活追求。說一個人活得豐富，是說這個人閱歷豐富，在生活經(jīng)驗方面有深厚的積累；說一個人活得正確，是說這個人的生活符合一個原

9、則或標準?！罢_”，這個詞預(yù)設(shè)了原則，隱含了標準。它們處于他的實踐生活之外，否則就不能成為原則或標準。正確與否是由外在于自己的標準來決定的。希臘哲學(xué)家有這樣的思路：只要我們還沉浸在經(jīng)驗世界中，還受著感性經(jīng)驗、情感欲望的支配，我們就無從懂得如何正確地生活。只有符合理性所發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的普遍原則的生活才是正確的生活，才能為生活找到一個可靠的根基。但令人遺憾的是，這種意義上的活得正確只能是一種無法實現(xiàn)的奢望，用一種凌駕于具體生活之上的普遍原則來指導(dǎo)人們?nèi)绾紊?，這條路注定是無法走通的，我們只能從我們的生活之中而不是生活之外，去尋找生活的意義和正確的標準。在兒時的心目中，凡事總有個對錯。后來發(fā)現(xiàn)事情并不那

10、么簡單，生活中充滿了太多的灰色的模糊地帶，常常面臨著兩難，沒有一個大寫的原則，能真正為我們指點迷津。我們必須也只能在具體的境況中，自己為自己做出選擇，并承擔選擇的責任。不容諱言，活得越豐富，昭示著跟頭摔得越多，痛苦也越多。這正是許多人向往活得正確的原因之一。但這里有兩點值得一說：第一，痛苦和快樂一樣，是生命不可或缺的一環(huán)。當下的痛苦構(gòu)成了整個生命的一個層面，生命由此而厚重，讓人回味無窮。第二，沒有痛苦的生活也就沒有快樂的感受。當痛苦、挫折消失了的時候，也正是空虛和無聊開始的時候。人的生命意義，就是在克服生活障礙中顯示出來的。一個因害怕犯錯誤而在生活面前停滯不前的人，既喪失了自我也喪失了世界。人

11、是活在不同的世界中的，生活的豐富造就了世界的豐富。世界不是靜止的，而是動態(tài)的；隨著我們和它打交道的深入、廣泛，它向我們敞開了不同內(nèi)容。世界是什么，沒有一個固定的答案，取決于我們和它交往的程度。敢于生活，敢于追求豐富的生活，才能擁有一個豐富的世界。但說活得豐富比活得正確更重要是不是意味著活得正確與不正確無關(guān)緊要呢？我們必須承認，我們不可能接受怎么都行。每一個社會，都在長期的生活實踐中形成了一套價值觀、思維方式等，這是一套正確生活的標準。但這套標準是可以改變也一定在改變著的。既然它是生活的產(chǎn)物，那么隨著生活的展開，它必定會不斷地被人們修改著。我們每個人的每個行動，都在為什么是正確什么是不正確進行著

12、注釋，正是在我們的有聲和無聲的贊同、反對中，正確性的標準或得到延續(xù)或被修正。一個成熟社會的成熟公民，應(yīng)該秉持這樣一種生活態(tài)度：一方面是對既有規(guī)則的遵守，不因為它缺乏先驗的特性就減弱對它的權(quán)威性的尊重；另一方面是對它的反諷或批判，在生活中保持一種懷疑的精神，一旦具有充分的理由，就敢于對它加以否定或修改。總之，不論是正確性標準的形成，還是正確性標準的修正，都離不開生活實踐的豐富性。6下列關(guān)于“活得豐富”和“活得正確”的表述，不正確的一項是（ ）A“活得豐富”對于西方傳統(tǒng)哲學(xué)家來說，是指這個人有豐富的閱歷，在生活經(jīng)驗方面有深厚的積累。B“活得正確”對于西方傳統(tǒng)哲學(xué)家來說，是說這個人的生活符合一個外在

13、于生活實踐的原則或標準。C“活得豐富”要求我們在生活中保持一種反諷或批判的態(tài)度，敢于對現(xiàn)存標準加以否定或修改。D“活得正確”是“活得豐富”的前提，只有活得正確，生活才能豐富而多彩。7以下說法不能支持“活得豐富比活得正確更重要”的一項是（ ） A生活中充滿了灰色的模糊地帶，常令人面臨兩難境地，而并沒有一個明確的原則能真正為我們指點迷津。我們必須在具體的境況中，自己為自己做出選擇。B痛苦和快樂一樣，是生命中不可或缺的一環(huán)，無痛苦便無所謂快樂，無快樂也就無所謂痛苦。C追求一種具體生活之上的普遍原則很容易，所以很多人選擇“活得正確”而放棄“活得豐富”。D不論是正確性標準的形成，還是正確性標準的修正，都

14、離不開生活實踐的豐富性，二者密切相關(guān)。8下列說法符合作者觀點的一項是（ ） A用一種符合理性所發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的普遍原則指導(dǎo)的生活才是正確的生活，才能為生活找到一個可靠根基。B生活中個體的人，追求“活得豐富”并不意味著對“活得正確”的放棄，仍應(yīng)體現(xiàn)出對既有規(guī)則的尊重。C成熟社會的成熟公民不必刻意選擇生活，“活得豐富”與“活得正確”是自然而然形成的結(jié)果。D“活得豐富”和“活得正確”有主次之分，前者容易追求到，后者不易追求到，所以說前者重要。三、（12分，每小題分）魏、晉、南北朝的筆法傳承與充實書法一獨立就進入一個以筆法傳承與充實為核心的欣欣向榮的時代。筆法傳承是書法藝術(shù)賴以發(fā)展、繁榮的內(nèi)在動力。顧名思

15、義，所謂“筆法傳承”，是指書家間對筆法技巧乃至筆法意識的傳授與繼承。通過筆法傳承，歷代書家所探求的筆法內(nèi)容，以及對書法藝術(shù)本質(zhì)的領(lǐng)悟，才不致隨身而殞。東漢以前，文字書寫能手之間的傳承主要體現(xiàn)在字法（文字結(jié)構(gòu)）上，如西漢今古文之爭，很大程度源于古文字法的失傳。東漢，書法開始自覺，基本筆法形成，筆法的傳承從此越來越超脫于字法。且不說“齔齒以上，茍任涉學(xué)，皆廢倉頡、史籀，競以杜、崔為楷”的歷史事實，單從歷來將筆法神秘化的種種現(xiàn)象中，也不難看出筆法傳承在書法發(fā)展中不可替代的作用。古人對筆法無以復(fù)加的重視，決非僅僅出于一般所謂東方民族“崇古”的心理。否則，古人對筆法傳承尤為青眼相加的事實將無法解釋。那么

16、，為什么眾多成就斐然的書家，會以如許的精力來傳承筆法？第一個原因在于人們審美心理的要求。德國哲學(xué)家康德有“共通感”一說，認為“美”“對于愉快具有著必然的關(guān)系審美判斷里所指的必然性卻只能被稱為范式，這就是說，它是一切人對于一個判斷的贊同的必然性，這個判斷更被視為我們所不能指明的一普遍規(guī)則的適用例證”。應(yīng)該說，康德這一看法是符合客觀實際的。書法家熱衷于筆法傳承，是一種普遍地適合于人們審美心理的、帶有一定程度必然性的“范式”，而這種“范式”的確立和完善，需要數(shù)代人的努力，不可能一蹴而就。第二個原因在于，筆法本身就是一種值得藝術(shù)地欣賞的東西這是筆法能代代相傳而不厭的根本動力。歷代書家之所以對筆法津津樂

17、道，不惜筆墨鋪陳描繪點畫的種種奇妙，其唯一原因在于點畫本身就是一種味之不盡的生命之“象”，是一種活的存在，而這種味之不盡的生命之“象”，又只有借助于豐富精到的筆法，才能得以完美的表現(xiàn)?；谏鲜鰞煞矫娴脑颍梢詳喽ǎ汗P法的產(chǎn)生，宣告了書法本體的確立、藝術(shù)品格的獨立；筆法的傳承，推動了書法的蓬勃發(fā)展。確實，對筆法的重視，是魏、晉、南北朝書家之所以能在中國書法史上寫下光輝一頁的根本原因。6對“東漢，書法開始自覺”中“自覺”的含義，理解準確的一項是（ ）A書法藝術(shù)已經(jīng)完成了由書寫的初級階段到日臻成熟階段的過渡。B書家已經(jīng)致力于書法技巧的研究，技藝風格也趨于多樣化。C基本筆法已經(jīng)完成，與字法一樣成為書

18、家崇尚研習(xí)的書寫方法。D筆法的傳承已漸趨獨立，并成為書法藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在推動力。7書家不遺余力地傳承筆法的原因，與文義不符的一組是（ ）A前人總結(jié)出來的筆法，普遍符合人們審美心理的要求。B確立和完善美的筆法的“范式”，需要幾代人的努力才能完成。C筆法能形象而完美地滿足人類對生命意義的表現(xiàn)與追求。D漢字的結(jié)構(gòu)本身就是一種味之不盡的生命之“象”。8以下理解不符合文義的一項是（ ）A筆法的形成與傳承具有深遠的意義，它表明書法已經(jīng)發(fā)展成為一門獨立的藝術(shù)。B歷代眾多書家致力于筆法傳承的根本原因，是為了使書法藝術(shù)不致隨身而殞。C隨著基本筆法的形成，人們在書法學(xué)習(xí)中，逐漸拋棄字法而爭相學(xué)習(xí)筆法。D魏、晉、南北

19、朝的書家視書法藝術(shù)為生命的表現(xiàn)，認為小至點畫，都有欣賞價值。三、（12分，每小題3分） 閱讀下面的文言文，完成912題。吳琠，字伯美，山西沁州人。順治十六年進士，授河南確山知縣。縣遭明季流寇殘破，琠拊流亡，辟蕪廢，墾田歲增，捕獲盜魁誅之。師下云南，縣當孔道，輿馬糧餉，先事籌辦而民不擾?？滴跏?，以卓異入為吏部主事，歷郎中。累遷通政司右參議。刑部尚書魏象樞亟稱其賢。二十年，特擢右通政，累遷左副都御史。二十八年，遷兵部侍郎，尋授湖廣巡撫。湖北自裁兵亂后，奸猾率指仇人為亂黨，株連不已，琠悉置不問，而懲其妄訐者，人心大定。陜西饑，流民入湖廣就食，令有司分賑，全活甚眾。三十一年，詔以荊州兵船運漕米十萬

20、石至襄陽備賑，琠議：“兵船泊大江下至漢口受米，復(fù)西上抵襄陽，計程二千余里。令原運漕船若乘夏水順道赴襄陽，僅七百余里，即以便宜行事?！笔枞?，上嘉之。未幾，丁母憂，服未闋，即授湖廣總督，仍聽終制乃赴任。故事，土司見州縣吏不敢抗禮，其后大吏稍稍假借之?，_至，絕饋遺，飭謁見長吏悉循舊制，或犯約束，檄諭之，無敢肆者。三十五年，召為左都御史。三十六年，典會試。上北征回鑾，顧迎駕諸臣，褒琠及河道總督張鵬翮居官之廉，即擢琠為刑部尚書，而以鵬翮為左都御史。三十七年，拜保和殿大學(xué)士，兼刑部?，_熟諳舊章，參決庶務(wù)，靡不允當。奏對皆竭忱悃，上每稱善。所薦引多賢能吏。三十九年，復(fù)典會試，上手書“風度端凝”榜賜之。尋具疏

21、乞休，不允。上嘗臨米芾書以賜琠，書其后曰：“吳琠寬厚和平，持己清廉。先任封疆，軍民受其實惠。朝中之事，面折廷諍，能得其正。朕甚重其能得大臣之體?！彼氖哪?，卒，謚文端。翰林院撰祭文，上以為未能盡琠，敕改撰。吏部奏大學(xué)士缺員，上以琠喪未歸，懸缺未即別除，曰：“朕心不忍也?！爆_所至多惠政，兩湖及確山皆祠祀。初，沁州薦饑，琠糴米賑之，全活無算。有司議增沁糧一千三百石，琠力爭乃已。鄉(xiāng)人德之，立祠以祀。雍正中，祀賢良祠。9下列句子中加點的詞解釋不正確的一組是（ ）A. 琠拊流亡，辟蕪廢 辟：開辟，開墾B. 仍聽終制乃赴任 聽：聽說，聽到C或犯約束，檄諭之 檄：發(fā)布檄文D鄉(xiāng)人德之，立祠以祀。 德：感激，感

22、恩10下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）A刑部尚書魏象樞亟稱其賢而懲其妄訐者B琠力爭乃已乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚；C上以琠喪未歸，懸缺未即別除以卓異入為吏部主事以其求思之深而無不在也上以琠喪未歸，懸缺未即別除D先事籌辦而民不擾而以鵬翮為左都御史11下列六句話，分別編為四組，全都說明吳琠“寬厚和平”、體恤百姓的一組是（ ）琠熟諳舊章，參決庶務(wù)，靡不允當捕獲盜魁誅之琠拊流亡，辟蕪廢沁州薦饑，琠糴米賑之朝中之事，面折廷諍流民入湖廣就食，令有司分賑A， B C. D12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A朝廷大軍南下云南時，確山縣負責供應(yīng)的車馬糧餉，吳琠都在事前

23、籌辦妥當而沒有侵擾百姓。B吳琠上書建議：兵船運米到襄陽不如讓運漕米的船夏天大水時順長江趕赴襄陽路程短，運費便宜。C.吳琠寬厚平和，清正廉潔，對于國家大事，能夠在朝廷上當面爭論，知道做大臣的本分，皇帝非?？粗厮能夠主持會試是非常榮耀的事，而吳琠又兩次主持，可見他為人正派，清正廉潔，深得皇帝的信任。第II卷 非選擇題（共114分）四、（24分）13把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）楊繼宗，字承芳，陽城人。天順初進士。授刑部主事。囚多疫死，為時其食飲，令三日一櫛沐，全活甚眾。又善辨疑獄。河間獲盜，遣里民張文、郭禮送京師，盜逸。文謂禮曰：“吾二人并當死。汝母老，鮮兄弟，以我代盜，庶全汝母子命?！?/p>

24、禮泣謝，從之。文桎梏詣部，繼宗察非盜，竟辨出之。 成化初，用王翱薦，擢嘉興知府。以一仆自隨，署齋蕭然。性剛廉孤峭，人莫敢犯。而時時集父老問疾苦，為祛除之。大興社學(xué)，民間子弟八歲不就學(xué)者，罰其父兄；遇學(xué)官以賓禮。師儒競勸，文教大興。中官過者，繼宗遺以菱芡、歷書。中官索錢，繼宗即發(fā)牒取庫金，曰：“金具在，與我印券?！敝泄僬ι嗖桓沂?。入覲，汪直欲見之，不可。憲宗問直：“朝覲官孰廉？”直對曰：“天下不愛錢者，惟楊繼宗一人耳?！本泡d秩滿，超遷浙江按察使。數(shù)與中官張慶忤。慶兄敏在司禮，每于帝前毀繼宗。帝曰：“得非不私一錢之楊繼宗乎？”敏惶恐，遺書慶曰：“善遇之，上已知其人矣?！甭勀竼?，立出。止驛亭下，盡籍

25、廨中器物付有司。惟攜一仆、書數(shù)卷而還。 服除，以右僉都御史巡撫順天。畿內(nèi)多權(quán)貴莊田，有侵民業(yè)者，輒奪還之。按行關(guān)塞，武備大飭。星變，應(yīng)詔陳言，歷指中官及文武諸臣貪殘狀，且請召還中官出鎮(zhèn)者。益為權(quán)貴所嫉。孝宗立，遷湖廣按察使。既至，命汲水百斛洗滌廳事，而后視事。曰：“吾以除穢也。”居無何，復(fù)以僉都御史巡撫云南，三司多舊僚，相見歡然。既而出位揖之曰：“明日有公事，諸君幸相諒?！彼燠懒T不職者八人。繼宗力持風節(jié)，而居心慈厚，自處必以禮。為知府，謁上官必衣繡服，朝覲謁吏部亦然?；蜓圆豢?，笑曰：“此朝廷法服也，此而不服，將安用之？”為浙江按察使，倉官十余人坐缺糧系獄，至鬻子女以償。繼宗欲寬之而無由。一日，

26、送月俸至，命量之，則溢原數(shù)。較他司亦然。因悟倉吏缺糧之由，將具實以聞。眾懼，請于繼宗，愿捐俸代償。由是十人者獲釋。嘗監(jiān)鄉(xiāng)試得二卷，具朝服再拜曰：“二子當大魁天下，吾為朝廷得人賀耳?！奔安鹁?，王華、李旻也，后果相繼為狀元。人服其鑒。天啟初，謚貞肅。 （選自明史卷一五九，有刪改）注：繡服：官服。9對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A又善辨疑獄 案件B善遇之，上已知其人矣 對待C盡籍廨中器物付有司 登記D遂劾罷不職者八人 職務(wù)10下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（ ）A以我代盜，庶全汝母子命 作師說以貽之B惟攜一仆、書數(shù)卷而還 惜其用武而不終也C而時時集父老問疾苦，為祛除

27、之 公為我獻之D汪直欲見之，不可 而從六國破亡之故事11下列句子中，都能表現(xiàn)楊繼宗“剛正廉潔”的一組是（ ）文桎梏詣部，繼宗察非盜，竟辨出之天下不愛錢者，惟楊繼宗一人耳 中官過者，繼宗遺以菱芡、歷書為知府，謁上官必衣繡服，朝覲謁吏部亦然畿內(nèi)多權(quán)貴莊田，有侵民業(yè)者，輒奪還之及拆卷，王華、李旻也，后果相繼為狀元 A B、 C、 D、12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（ ）A郭禮、張文在押送盜賊途中放跑了盜賊，張文以身抵罪，楊繼宗察明他并非強盜，終于辨明情況將他釋放。B楊繼宗生性剛正廉潔，太監(jiān)們索要錢財，楊繼宗當即要求他們立下印券。太監(jiān)嚇得咋舌不敢接受。C擔任浙江按察使期間，楊繼宗經(jīng)常

28、召集鄉(xiāng)間父老詢問疾苦，幫助他們解除困難，又大力興辦社學(xué)。D楊繼宗很有識人眼光，他教導(dǎo)的兩名學(xué)生相繼考中狀元，人們因此很佩服他。第卷（114分）注意事項：1. 用黑色中性簽字筆將答案直接寫在答題卡上。2. 答題前將答題卡上的項目填寫清楚。3. 本卷11個小題，共114分。四、（24分）13把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）吾二人并當死。汝母老，鮮兄弟，以我代盜，庶全汝母子命。（4分）既而出位揖之曰：“明日有公事，諸君幸相諒?！?（3分）笑曰：“此朝廷法服也，此而不服，將安用之？” （3分） 14. 閱讀下面這首元曲，然后回答問題（8分）雙調(diào)·水仙子重觀瀑布喬吉 天

29、機織罷月梭閑，石壁高垂雪練寒。冰絲帶雨懸霄漢，幾千年曬未干。 露華涼人怯衣單。似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。（1）請簡析本詩中瀑布在形狀、色彩、動態(tài)上的特點。（4分） （2）“冰絲帶雨懸霄漢，幾千年曬未干?！笔窃欣L景的壓卷，請賞析。（4分）奸猾率指仇人為亂黨，株連不已，琠悉置不問，而懲其妄訐者，人心大定。（4分）琠熱諳舊章琠熟諳舊章，參決庶務(wù)，靡不允當。（3分）琠糴米賑之，全活無算。（3分）14閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）送人還荊州 草色隨驄馬，悠悠同出秦。水傳云夢曉，山接洞庭春。帆影連三峽，猿聲近四鄰。青門一分手，難見杜陵人。注：青門：長安東南門，古屬秦地。（1）詩歌的第二

30、聯(lián)運用了怎樣的表現(xiàn)手法？有什么作用？（4分）（2）結(jié)合具體詩句，說說這首詩是如何圍繞“送”字表達情感的？（4分）15補寫出下列名篇名句的空缺部分。（任選其中3句，每句2分，共6分）（1） ，惑之不解，或師焉，或不焉。（韓愈師說）遙想公瑾當年， ，雄姿英發(fā)。（蘇軾赤壁懷古）（2）廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢， 。（杜牧阿房宮賦） ，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易琵琶行）（3） 耳得之而為聲，目遇之而成色， ，用之不竭。是造物者之無盡藏也。（蘇軾赤壁賦） ，簾卷西風，人比黃花瘦。（李清照醉花陰）（4）金樽清酒斗十千， 。 （李白行路難）不憤不啟，不悱不發(fā)。 ，則不復(fù)也。（論語·述而）(1) ，

31、不能十步，駑馬十駕， 。（荀子勸學(xué)）(2)間關(guān)鶯語花底滑， 。 ，凝絕不通聲暫歇。 (白居易琵琶行)(3)秦愛紛奢，人亦念其家。 ， ？(杜牧阿房宮賦)(4) ， ，人道寄奴曾住。 (辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷古)五、（12分）16在不改變原意的前提下，將下面這段文字重組為三句話，每句均以“靜”為開頭。中國古典園林不論依傍何種建筑流派，都要以“靜”作為自己獨特的韻律。有了“靜”，全部構(gòu)建會組合成一種古箏獨奏般的淡雅清麗。而失去“靜”，它內(nèi)在的整體風致也就不可尋找?！办o” “靜” “靜” 17新聞點評就是用簡約的文字對新聞進行評論。請自選一個角度，點評下面這則新聞。要求：明確寫出所選角

32、度，觀點鮮明，不超過30字。（4分）據(jù)報道，如今不少知名企業(yè)都在或明或暗地調(diào)整招聘的學(xué)歷門檻，不再將本科以下學(xué)歷排除在外。佳能（中國）公司總裁透露，今年公司將面向更廣泛的應(yīng)聘者，包括大專，中專、中技學(xué)生，他們只要有奮進的愿望和努力的行動，能夠積極溝通，就會受到公司的歡迎。這種做法并非特例。某大型銀行在招聘時學(xué)歷要求為大專。富士通（中國）有限公司的經(jīng)理也表示，已經(jīng)開始放松學(xué)歷方面的要求，因為他們注意到，大專生的實際操作能力更高，同時更珍惜現(xiàn)有職位。諾華制藥公司總監(jiān)也明確表態(tài)，只要應(yīng)聘者英語水平、專業(yè)知識、經(jīng)驗等綜合競爭力達到要求，不會限制其學(xué)歷。 18在下面一段文字的橫線處填上恰當?shù)奈淖郑拐Z義

33、前后呼應(yīng)，內(nèi)容合理，句式大體一致。（4分）和諧，強調(diào)順和、協(xié)調(diào)，力避抵觸、沖突。陽光的和諧如鉆石般耀眼；落日的和諧如錦緞般美麗。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧； ， ， 。舉案齊眉，夫唱婦和，這是夫妻的和諧； ， ， 。16請根據(jù)下面的例句，運用比喻仿寫兩個句子。（以下三個句子，任選其二）（4分）山水田園詩是鄉(xiāng)村牧童的一支短笛，清新而幽雅，綠林、青山、落日、孤煙，盡收眼底。邊塞詩是 李白詩是 杜甫詩是 17從下面的材料中篩選信息，保留各方面的主要內(nèi)容，給“功夫茶”下個定義，不超過50個字。（4分）功夫茶起源于宋代，在廣東潮汕一帶最為盛行。品功夫茶是潮汕地區(qū)最盛行的風俗之一，可以說，有潮汕人

34、的地方，便有功夫茶的影子。功夫茶采用的是烏龍茶葉，如鐵觀音、水仙和鳳凰茶。烏龍茶介乎紅、綠茶之間，為半發(fā)酵茶，只有這類茶才能沖出功夫茶所要求的色香味。功夫茶和其他茶的喝茶方法有別也在于茶具。功夫茶所用的工具基本上都是陶瓷。一套簡單的茶具一般要包括一蓋碗、三茶杯、一茶盤、一茶池、一壺、一鍋、一爐。之所以叫功夫茶，是因為這種泡茶的方式極為講究。它沖泡的步驟很容易學(xué)，但容易學(xué)難不容易懂，說它是一門藝術(shù)并不為過。18 下面是柯靈先生為臺灣散文選作序時引用的一段話：他玄想中的散文，“應(yīng)該有聲、有色、有光；應(yīng)該有木蕭的甜味，釜形大銅鼓的騷響，有旋轉(zhuǎn)自如虹一樣的光譜，而明滅閃爍于字里行間的，應(yīng)該有一種奇幻的

35、光。一位出色的散文家，當他的思想與文字相遇，如撒鹽于燭，會噴出七彩的火花?！闭埬銓⑦@段話用平易樸實的語言重新表達。（60字以內(nèi)）（4分）六、（一）（18分）閱讀下面文章完成19-22題。（18分）雪山的長夜遲子建午夜失眠，索性起床望窗外的風景。以往賞夜景，都不是在冬季。春夜，我曾望過被月光朗照得熒光閃閃的春水；夏夜，我望過一疊又一疊的青山在暗夜中呈現(xiàn)的黝藍的剪影；秋夜，曾見過河岸的柳樹在月光中被風吹得狂舞的姿態(tài)。只有冬季，我記不起在夜晚看過風景。也難怪，春夏秋三季，窗戶能夠打開，所以春夜望春水時，能聽見鳥的鳴叫：夏夜看青山的剪影時，能聞到堤壩下盛開的野花的芳香；秋夜看風中的柳樹時，發(fā)絲能直接感

36、受到月光的愛撫，那月光仿佛要做我的一綹頭發(fā)，從我的頭頂傾瀉而下，柔順光亮極了。而到了寒風刺骨的冬季，窗口就像啞巴一樣暮氣沉沉地緊閉著嘴，窗外除了低沉的云氣和白茫茫的雪之外，似乎就再沒什么可看的了。雪山東側(cè)的那簇燈火先自消失了。是凌晨一時許了，想必挖沙人已停止了夜戰(zhàn)，歇息去了，而南側(cè)的那簇燈火仍如白蓮一樣盛開著。我盯著那燈火，就像注視著摯愛的人的眼睛一樣，以往歸鄉(xiāng)，我在小路上散步總是有愛人陪伴。夏季時，我走著走著要停下腳步，不是發(fā)現(xiàn)野粟子了，就是被姹紫嫣紅的野花給吸引住了。我采了野果，會立刻丟進嘴里。愛人笑我是個“野丫頭”。有時蚊子鬧得兇狂，我就順手在路邊折一根柳枝，用它驅(qū)趕蚊子。而折柳枝時，手

37、指會彌漫著柳枝碧綠而清香的汁液。那時我覺得所有的風景都是那么優(yōu)美、恬靜，給人一種甜蜜、溫馨的感覺?？勺詮膼廴艘蜍嚨湺谰玫仉x開了我，我再望風景時，那種溫暖和詩意的感覺已蕩然無存。當我孤獨一人走在小路上時，我是多么想問一問故鄉(xiāng)的路?。耗銥槭裁床粍勇暽鼗闪艘粭l繩索，在我毫無知覺的時候扼住了他的咽喉？你為什么在我感覺最幸福的時候化成了一支毒箭，射中了我愛人的那顆年輕的心？青山不語，河水亦無言，大自然容顏依舊，只是我的心已蒼涼如秋水。以往我是多么貪戀于窗外的好山好水，可我現(xiàn)在似乎連看風景的勇氣都沒有了。我很慶幸在這個失眠的冬夜里，又能坦然面對窗外的風景了。凌晨兩點多，南側(cè)雪山的燈火也消失了。三座雪

38、山?jīng)]有因為燈火的離去而黯淡，相反，它們在星光下顯得更加的挺拔和光華。當你的眼睛適應(yīng)了真正的黑暗后，你會發(fā)現(xiàn)黑暗本身也是一種明亮。仰望天上的星星，我覺得它們當中的哪一顆都可以做我身邊的一盞永久的神燈。而先前還如花一樣盛開的人間燈火，它們就像我愛人的那雙眼睛一樣，會在我為之無限陶醉時，不說告別，就抽身離去。雪山沐浴著燦爛的星光，煥發(fā)出一種孤寂之美。那隱隱發(fā)亮的一道道雪痕，就像它淺淺的笑影一樣，溫存可愛。凌晨四時許，星光稀疏了，而天卻因為黎明將至呈現(xiàn)著一股深藍的色調(diào)，雪山顯得愈發(fā)得壯美了。我想我在望雪山的時候，它也在望我。我望雪山，能感受到它非凡的氣勢和獨特的美；而它望我的房屋，是否只是一頭牛的影子

39、？而我只是落在這牛身上的一只飛蠅？我還記得1998年河水暴漲之時，每至黃昏，河岸都有濃濃的晚霧生成。有一天我站在窗前，望見愛人從小路上歸家。他的身后是起伏的白霧，而他就像霧中的一棵柳樹。那一瞬間，我有一股莫名的恐慌感。 覺得這幻象一樣的霧似乎把愛人也虛幻化了，他在霧中仿佛已不存在?，F(xiàn)在想來。死亡就像上帝撒向人間的迷霧，它說來就來，說去就去。它能劫走愛人的身影，但它奈何不了這巍峨的雪山。有雪山在，我的目光仍然有可注視的地方，我的靈魂也依然有可依托的地方。我感謝這個失眠的長夜，它又給予了我看風景的勇氣。凌晨的天空有如盛筵已散，星星悄然隱去了，天空只有一星一月遙遙相伴。那月半殘著，但它姿態(tài)裊娜，就像

40、躍出水面的一條金魚。而那顆明亮的啟明星，是上帝擺在我們頭頂?shù)暮谝贡M頭的最后一盞燈，即使它最后熄滅了，也是熄滅在光明中。19第一自然段在全文中的作用是什么？（4分）20文中畫線的句子運用了哪些修辭手法？有什么作用？（4分）21作者對風景的態(tài)度有哪些變化？其原因是什么？請簡要概括。（4分）22著名散文評論家紅孩說：“在唯美的前提下，散文無外乎有三種成分：第一，提供多少情感含量；第二，提供多少文化思考含量；第三，提供多少知識含量?！闭埥Y(jié)合文章探究本文提供的是哪種“含量”，并簡要陳述。（6分）(二)閱讀下面的文章，完成l922題。（18分）一場微博世界里的打拐行動葉鐵橋 2011年2月8日，在新浪微博

41、的熱門話題榜上，“解救乞討兒童”已經(jīng)成了排名第三的熱門話題，甚至連“春晚”都排在了它的后面。 一場在微博世界里發(fā)起，并迅速蔓延到現(xiàn)實生活中的打擊拐賣兒童和解救乞討兒童的行動，正在如火如荼地開展。 這場行動的緣起是，1月17日，中國社科院研究員于建嶸收到一名被拐孩子母親的信，這封信說，一個叫楊偉鑫的6歲男孩，是福建泉州人，2009年被人拐騙并致殘，成了街頭乞丐，2010年年初有網(wǎng)友在廈門街頭發(fā)現(xiàn)并拍照，家人尋找未果，現(xiàn)在仍然下落不明。 “我憤怒極了公安部門也應(yīng)有所作為!”于建嶸將這封信發(fā)到微博上時這樣表示。 當天，他形成了一個初步的想法：以后凡是看到傷殘兒童(十歲以下者)在街頭行乞，我們就打ll

42、0，并把110出警的情況發(fā)在微博上。 經(jīng)過幾天的醞釀，l月25日，于建嶸在微博里宣布，已在新浪及騰訊兩大門戶網(wǎng)站設(shè)專題微博“隨手拍照解救乞討兒童”，并聘請志愿者專門管理。他呼吁網(wǎng)友如碰到乞討兒童即拍攝并上傳，同時督促警方采取相應(yīng)行動。 這一號召引起了網(wǎng)友的極大反響，截至2月8日19時30分，專題微博“隨手拍照解救乞討兒童”粉絲已達88萬余人，最近幾天粉絲數(shù)量更是以每日上萬人的速度增長。目前，該微博已發(fā)微博1800余條，90以上都是全國各地網(wǎng)友拍攝的乞討兒童照片。 許多知名人士也加入了打拐行列。鳳凰周刊記者鄧飛也在自己的微博里號召：“2011年，和兒童拐賣打一仗?！?他告訴中國青年報記者，他在2

43、008年調(diào)查廣東、廣西等地兒童拐賣情況時發(fā)現(xiàn)，被拐兒童部分流向職業(yè)乞討產(chǎn)業(yè)?！霸谖⒉r代，我們可用微博聯(lián)系和動員各地志愿者拍攝賣藝乞討兒童，然后報警，通過警察來鑒別和做DNA鑒定對比。以前做不到的，今天可做到了。我們應(yīng)貢獻、整合和集中我們自己的資源和力量，支持和協(xié)助公安部門的打拐行動?！?這場全民打拐行動也引起了公安部打拐辦主任陳士渠的注意，他對此表示支持。2月3日，他在微博上寫道：“反對拐賣，人人有責”，“禁絕拐賣、禁絕利用兒童乞討應(yīng)該成為全社會的共識”。并表示“反拐工作任務(wù)繁重艱巨，需要大家的支持和幫助歡迎提供拐賣犯罪線索，對每一條線索，公安部打拐辦都會部署核查?！?據(jù)介紹，迄今為止，我國

44、已開展5次全國“打拐”專項行動。2009年4月開始的全國“打拐”專項行動中，全國破獲拐賣婦女案件6574起，拐賣兒童案件4595起，打掉2757個犯罪團伙，刑事拘留拐賣犯罪嫌疑人l7486人，抓獲此類在逃人員3044人，解救被拐賣兒童6785人、婦女ll839人。 事實上，自從2010年12月12日開通微博以來，陳士渠就隨時接收網(wǎng)友線索，并向發(fā)現(xiàn)線索的當?shù)毓膊块T進行部署。但他向中國青年報記者表示，暫不接受媒體采訪。 多個地區(qū)的警方已表示支持這場全民打拐行動，并號召當?shù)孛癖婍憫?yīng)。廣東省中山市警方今日在微博中表示：針對“隨手拍照解救乞討兒童”的愛心接力，中山警方將馬上聯(lián)合城管、民政等部門對全市乞

45、討兒童進行清查。對有被拐騙嫌疑的兒童采集血樣，對其身份進行技術(shù)甄別并立案偵查。不是被拐騙的，將協(xié)助民政部門積極救助并遣送。警方提醒市民，發(fā)現(xiàn)行乞兒童身上有致殘致傷痕跡疑似被拐的，請立即拔打110。 該行動也引起部分全國人大代表和全國政協(xié)委員的關(guān)注。2月5日，全國政協(xié)委員韓紅在微博中說，她在網(wǎng)上看到一個被拐兒童被虐待的帖子，不由得想起全國政協(xié)委員濮存昕在2010年兩會上提出的應(yīng)禁止兒童乞討、強制救助流浪乞討兒童的提案，她由此憤怒地表示，要和人販子“拼了”，“咱兩會提案見!” 2月7日晚，韓紅表示“提案的準備工作已經(jīng)開始”，當天還召開了由律師、資深媒體人以及專家參與的第一次打拐提案啟動會，2月8日

46、，會議第二次召開。韓紅在微博中透露，提案主旨已基本確定，l立法嚴懲；2解救收容；3開放福利院的創(chuàng)辦規(guī)定；4高低保人群的福利待遇。 韓紅說：“我們知道有困難、有危險、工作量巨大但我們必須堅持!我們要相信政府一定會解決此事!” (選自中國青年報，2011年2月9日，有刪節(jié)) 19開頭兩段屬于新聞的哪一部分？有什么作用？(4分)20根據(jù)文本內(nèi)容，歸納“微博打拐”的特點。(4分)21新聞具有時效性，本文是如何體現(xiàn)新聞的這一特征的?(4分)22這一場微博世界里的打拐行動會產(chǎn)生怎樣深遠的社會影響?結(jié)合文本談?wù)勀愕囊娊?。?分）梧桐樹豐子愷 寓樓的窗前有好幾株梧桐樹。這些都是鄰家院子里的東西，但在形式上是我

47、所有的。因為它們和我隔著適當?shù)木嚯x，好像是專門種給我看的。它們的主人，對于它們的局部狀態(tài)也許比我看得清楚；但是對于它們的全體容貌恐怕始終沒看清楚呢。因為這必須隔著相當?shù)木嚯x方才看見。唐人詩云“山遠始為容”。我以為樹亦如此。自初夏至今，這幾株梧桐在我面前濃妝淡抹，顯出了種種的容貌。 當春盡夏初，我眼看見新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上，好像一堂樹燈，又好像小學(xué)生的剪貼圖案，布置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉，也有種種技巧。有的新陳代謝，瞞過了人的眼睛而在暗中偷換青黃。有的微乎其微，漸乎其漸，使人不覺察其由禿枝變成綠葉。只有梧桐樹的生葉，技巧最為拙劣，但態(tài)度最為坦白。它們的枝頭疏而粗，它們的葉子平而大。葉子一生，全樹顯然變?nèi)荨?在夏天，我又眼看見綠葉成陰的光景。那些團扇大的葉片，長得密密層層。望去不留一線空隙，好像一個大綠幛，又好像圖案畫中的一座青山，在我所常見的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無過于梧桐了。芭蕉葉形狀雖大，數(shù)目不多，那丁香則要過好幾天才展開一張葉子來，全樹的葉子寥寥可數(shù)。梧桐葉雖不及它大，可是數(shù)目很多。那豬耳朵一般的東西，重重疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹頂。窗前擺了幾枝梧桐，我覺得綠意實在太多了。古人