2018-2019北京市東城區(qū)2019屆高三4月綜合練習(xí)(一模)試題語文

1、北京市東城區(qū)2019屆高三4月綜合練習(xí)（一模）語文試題一、本大題共7小題，共23分。閱讀下面材料，完成 1 7題。材料一對都市圈副中心級城市發(fā)展的研究始于對“城市病”的關(guān)注。以北京為例，北京“城市 病”的主要成因，不是全行政區(qū)的人滿為患，而是中心城區(qū)的人擠為患。導(dǎo)致人擠為患的主要原因在于北京“同心圓”式的城市發(fā)展模式，使商業(yè)、文化、教育、醫(yī)療等功能過度集聚 在中心城區(qū)內(nèi)。要緩解北京“城市病”，關(guān)鍵在于大力疏解中心城區(qū)的功能、避免過度集聚。近十年來，為改變單中心的城市發(fā)展方式，北京市不斷研究新的空間功能布局方案，從已建成的重點(diǎn)新城即可窺見二斑,。然而事實是，通州、順義、大興等重點(diǎn)新城由于規(guī)劃規(guī)模

2、偏小、 配套服務(wù)滯后、功能不完整，職住嚴(yán)重分離的弊端難以緩解，不僅不能起到疏解中心城區(qū)功能的作用，反而在城市“攤大餅”的背景下成為“大餅”的一部分，未達(dá)到預(yù)期的規(guī)劃效果， 這使得重點(diǎn)新城的傳統(tǒng)發(fā)展思路亟待創(chuàng)新。從國際大都市圈的發(fā)展經(jīng)驗看，一個循序漸進(jìn)、產(chǎn)城融合、設(shè)施先行、服務(wù)配套，具有 充足產(chǎn)業(yè)支撐與配套保障的城市副中心可以有效緩解城區(qū)人口壓力，形成都市圈內(nèi)真正的多中心發(fā)展。建設(shè)城市副中心，既能保證城市的規(guī)模效益，也能緩解“城市病”，目前已經(jīng)成為對北京發(fā)展空間形態(tài)的共識。城市副中心在特大城市發(fā)展過程中經(jīng)歷過不同的發(fā)展形態(tài)，其功能也存在差異。目前主要有 Sub-CBD和 Sub-City Cen

3、ter 兩種形態(tài)。Sub-CBD,直譯為“次級商務(wù)中心區(qū)”，是世界特大城市在城市規(guī)模擴(kuò)張期出現(xiàn)的形式， 也是目前世界上發(fā)展最多的類型。它主要是指與城市商務(wù)中心區(qū) （CBD）在空間上相呼應(yīng)，功能上相補(bǔ)充，同時又有相對獨(dú)立性的城市次級商務(wù)中心，也是城市空間結(jié)構(gòu)由單核向多核演變的結(jié)果。這一概念是從經(jīng)濟(jì)地理角度定義的，是相對于中央商務(wù)區(qū)（CBD）的一個次級中心區(qū)，特別突出了商業(yè)、商務(wù)的職能，其建設(shè)目的主要在于運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿.疏解城市中心地區(qū)的 部分商業(yè)、商務(wù)功能，培育新的城市經(jīng)濟(jì)增長極，改善城市空間結(jié)構(gòu)。Sub-City Center ,直譯為“次級城市中心”，是特大城市成熟期出現(xiàn)的新的表現(xiàn)形式， 是“

4、單一城市”走向“網(wǎng)絡(luò)化城市區(qū)域”發(fā)展過程中出現(xiàn)的新形式。它是指大城市周邊能夠在局部代替城市主中心承擔(dān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心帶動作用的城市，能疏解或補(bǔ)充中心區(qū)功能，并與 中心區(qū)共同構(gòu)成層次性較強(qiáng)的城鎮(zhèn)體系。 這一概念是從行政區(qū)劃角度定義的， 更側(cè)重于行政 區(qū)劃中城鎮(zhèn)體系的概念。 次級城市中心為行政轄區(qū)， 有自身較完備的公共服務(wù)設(shè)施， 是獨(dú)立 于主中心城市的城市。對于北京這樣的超大城市，城市副中心的建設(shè)勢在必行。目前北京已超過最優(yōu)規(guī)模，而在京津冀城市群中只存在北京和天津兩個超大城市，中等城市和小城市發(fā)展嚴(yán)重不足，缺少發(fā)揮“二傳.”作用的中間層。因此，要緩解北京“城市病”，亟需有達(dá)到一定規(guī)模的城市副中心，一方

5、面分擔(dān)北京中心城區(qū)的功能，增強(qiáng)中心城區(qū)的輻射力；另一方面發(fā)揮其城市規(guī)模效應(yīng)以及與超大城市的協(xié)同效應(yīng)，促進(jìn)周邊中小城市的發(fā)展，改善其基礎(chǔ)設(shè)施條件、投資環(huán)境以及城市間交通運(yùn)輸條件，從而逐步形成一個良性的城市群結(jié)構(gòu)。（取材于劉潔等人的文章）1.根據(jù)材料一，下列對北京“城市病”根本成因的分析，最準(zhǔn)確的一項是（）（3分）A.全行政區(qū)人滿為患。B.中心城區(qū)人擠為患。C.城市發(fā)展模式像“同心圓”。D.中心城區(qū)的功能過度集聚。2.根據(jù)材料一，下列對“城市副中心”的解說，不正確.的一項是（）（3分）A.能有效緩解特大城市的“城市病”。B.是特大城市在發(fā)展過程中形成的。C.發(fā)展形態(tài)不同，功能也不盡相同。D.體現(xiàn)城

6、市結(jié)構(gòu)從單核向多核演變。3.下列對材料一中加點(diǎn)詞語的解說，正確的一項是（）（3分）A. .窺見一斑：由城市規(guī)劃看到城市未來的概貌。B.攤大餅：中心城區(qū)功能過度膨脹，人口眾多。C.杠桿：比喻起平衡或調(diào)控作用的手段。D.二傳：指承接和替代中心城區(qū)的功能。材料二2019年1月，是屬于北京城市副中心一一通州的“高光時刻”。北京城市副中心行政辦公區(qū)一期主體工程全面竣工， 教育、醫(yī)療等配套工程開工， 城市副中心核心區(qū)的建設(shè)如火如 荼。第一批市級機(jī)關(guān)已正式入駐，通州區(qū)也進(jìn)入了城市副中心的時代。通州歷史文化底蘊(yùn)十分深厚，有2200多年的建置史。京杭大運(yùn)河從這里起航，多種文化和資源要素交匯流通，自古就是商賈云集

7、、人文薈萃的水陸都會和商貿(mào)重鎮(zhèn)。燃燈佛舍利塔、三教廟、大光樓、曹雪芹墓等一大批歷史古跡和遺存，讓通州散發(fā)著古老和迷人的魅力。在城市副中心行政辦公區(qū)的建設(shè)中，還發(fā)現(xiàn)了始建于西漢初年的路縣故城遺址。通州有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢，與天津、河北交界，作為北京城的“東大門”，地處京津冀的重要交通節(jié)點(diǎn)，素有“一京二衛(wèi)三通州”的美譽(yù)。這里交通十分發(fā)達(dá)，距長安街20公里，15分鐘可到達(dá)首都國際機(jī)場，35分鐘可到達(dá)北京新機(jī)場，1小時可到達(dá)雄安新區(qū)。通州是美麗的濱水生態(tài)城區(qū)，多河富水，是北京流域面積最廣的城區(qū)，也是北方不可多得的內(nèi)陸水城。這里有萬畝森林公園，綠帶環(huán)繞，藍(lán)綠交織，水城共融，鳥語花香。通州有十分廣闊的發(fā)展

8、空間。全域面積906平方公里，境內(nèi)一馬平川。城市副中心規(guī)劃面積155平方公里，通州境內(nèi)產(chǎn)業(yè)園區(qū)總面積超過100平方公里。早在1993年，通州鎮(zhèn)就被定位為北京14個衛(wèi)星城之一。2005年，通州新城被定位為“北京未來發(fā)展的新城區(qū)和城市綜合服務(wù)中心”，是中心城區(qū)行政辦公、金融貿(mào)易等職能的補(bǔ)充配套區(qū)。2010年底，北京市委明確提出“集中力量，聚焦通州，借助國際國內(nèi)資源， 盡快形成與首都發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代國際新城”。一路走來，通州的地位不斷得到強(qiáng)化， 直至定位為北京城市副中心，主導(dǎo)職能包括行政、居住、商務(wù)辦公等，通過優(yōu)化交通路網(wǎng)、配置優(yōu)于中心城區(qū)的公共設(shè)施、綠地環(huán)境等，吸引 人口到通州就業(yè)和生活。按照新的

9、定位，通州作為北京城市副中心不僅要疏解中心城區(qū)的壓力，還要帶動整個北京東部地區(qū)，乃至北京和河北地區(qū)的協(xié)同發(fā)展。目前，城市副中心和北三縣（河北省廊坊市的三河市、大廠回族自治縣和香河縣）正在統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)籌推進(jìn)。建設(shè)城市副中心是千年大計、國家大事，根據(jù)北京城市副中心控制性詳細(xì)規(guī)劃（街區(qū)層面）（2016年2035年）的要求，城市副中心將堅持“副中心質(zhì)量”，打造國際一流的和諧宜居之都示范區(qū)、新型城鎮(zhèn)化示范區(qū)和京津冀區(qū)域協(xié)同發(fā)展示范區(qū)。（取材于趙磊、王彩娜、李苑溪等的相關(guān)文章）4.根據(jù)材料二，下列推斷符合文意的一項是（）（3分）A.北京城市副中心行政辦公區(qū)一期主體工程竣工，標(biāo)志通州區(qū)正式進(jìn)入城市副中心時代

10、。B.城市副中心在行政辦公區(qū)建設(shè)中發(fā)現(xiàn)了路縣故城遺址，表明了通州建置始于西漢初年。C.通州贏得“一京二衛(wèi)三通州”的美譽(yù)，原因是地處交通節(jié)點(diǎn)，自古以來交通十分發(fā)達(dá)。D.北京城市副中心建設(shè)以“控規(guī)”為藍(lán)圖，堅持“副中心質(zhì)量”，將為城市新發(fā)展做出示范。5.根據(jù)材料二，下列作法不符合 通州作為城市副中心定位的一項是（）（3分）A.加快公共交通業(yè)的發(fā)展，減少通勤時間，提高到區(qū)外就業(yè)的比重。B.大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)，如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)。C.以通州運(yùn)河商務(wù)區(qū)為圓心，聚攏國內(nèi)外知名財富管理企業(yè)及智庫。D.與北三線建立統(tǒng)一管控規(guī)則，擴(kuò)大區(qū)域環(huán)境容量，共建生態(tài)綠洲。6 .根據(jù)材料一和材料二，通州城

11、市副中心應(yīng)該屬于的發(fā)展形態(tài)是（）（3分）A.次級商務(wù)中心區(qū)B. 次級城市中心7 .請根據(jù)材料一、材料二，簡析將通州作為城市副中心的原因。（5分）二、本大題共6小題，共24分。（一）閱讀下面兩則文言文，完成 8-12題。（19分）（1）孔子日：“導(dǎo)之以政，齊之以刑，民免而 無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。老氏稱：“上德不德，是以有德；下德不失德,是以無德。” “法令滋章，盜賊多有?！碧饭眨盒旁帐茄砸?！法令者.治之具，而非制治清濁之源也。昔天下之網(wǎng)嘗密矣，然奸偽萌起，其極也，上下相遁,，至于不振。當(dāng)是之時，吏治若救火揚(yáng)沸，非武健嚴(yán)酷，惡能勝其任而愉 快乎！言道德者,，溺其職矣。故子日：“聽

12、訟m,吾猶人也，必也使無訟乎?！贝朔翘撗砸病?漢興，破角瓜而為圜，斫雕而.為樸，網(wǎng)漏于吞舟之魚，而吏治不至于奸，黎民艾安。由是觀之，在彼不在此。（取材于史記）注釋：【1】聽訟：指審理案件。【2】角瓜：方，文中指嚴(yán)酷的法令。（2）貞觀二年，太宗謂侍臣日：“朕謂亂離之后，風(fēng)俗難移。比觀百姓漸知廉恥，官人奉法，盜賊日稀，故知人無常俗，但政有治亂耳。是以為國之道,必須撫之以仁義，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作異端，自然安靜。公等宜共行斯事也.！”貞觀四年，房玄齡奏言：“今閱武庫甲仗，勝隋日遠(yuǎn)矣。”太宗日：“飭兵備寇雖是要事，然朕唯欲卿等存心理道，務(wù)盡忠貞，使百姓安樂，便是朕之甲仗。隋煬帝豈為甲仗

13、不足以至滅亡，正由仁義不修，而群下怨叛也.。宜識此心?！必懹^十三年，太宗謂侍臣日：“林深則鳥棲，水廣則魚游，仁義積則物自歸之。人皆知畏避災(zāi)害，不知行仁義則災(zāi)害不生。夫仁義之道，當(dāng)思之在心，常令相繼，若斯須懈怠，去之已遠(yuǎn)。王珪頓首日：“陛下能知此言，天下幸甚！”（取材于貞觀政要）8 .下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確 的一項是（）（3分）A.導(dǎo)之以政導(dǎo)：引導(dǎo)8 .上下相遁遁：欺瞞C.溺其職矣溺：沉迷D.飭兵備寇雖是要事飭：整頓9 .下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是（）（3分）A.民免而無恥B.法令者治之具L 斫雕而為樸言道德者,IC.破角瓜而為.圜D.公等宜共行斯事也.j1隋煬帝豈為,甲

14、仗不足而群下怨叛也.110 .下列對文中語句的理解，不正.確.的一項是（）（3分）A.上德不德，是以有德最有道德的人不（標(biāo)榜自己）有道德，因此（才真正）具有道德11 法令滋章，盜賊多有法令越嚴(yán)酷，盜賊越多C.仁義積則物自歸之仁義積累一（得深厚）百姓自然會歸順君王D.若斯須懈怠，去之已遠(yuǎn)如有片刻懈怠，就不能夠達(dá)到遠(yuǎn)方了11 .將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。（4分）信哉是言也！故知人無常俗，但政有治亂耳。12 .請結(jié)合以上兩則材料內(nèi)容， 分別概述孔子、老子、唐太宗治理國家的主張，并說明三人主張的相同之處。（5分）（二）閱讀下面的論語四則，完成第 13題。（6分）君子喻于義，小人喻于利。（里仁）士不可以不

15、弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（泰伯）知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（子罕）君子病無能焉，不病人之不己知也。（衛(wèi)靈公）13 .以上四則內(nèi)容都談到了古代君子應(yīng)具備的品格，請以中國文學(xué)作品中的一個君子形象為 例，談?wù)剬@四則材料中任意一則的理解。三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面這首詩，完成 14-16題。（共12分）歸輛川作王維谷口疏鐘動，漁樵稍欲稀。悠然遠(yuǎn)山暮，獨(dú)向白云歸。菱蔓弱難定，楊花輕易飛。東皋春草色，惆悵掩柴扉?！咀ⅰ枯v川：位于陜西藍(lán)田縣中南十五里輛川鎮(zhèn)，王維晚年隱居于此處別墅。14 .下列對本詞的理解，不正硯.的一項是（）（3分）A. “谷口疏鐘動”的“疏”字，既寫出鐘聲洪亮悠遠(yuǎn)，又流露出詩

16、人的孤寂。B. “獨(dú)向白云歸”的“歸”字，明寫詩人回到家中，暗含著人對歸隱的向往。C. “楊花輕易飛”中，“楊花”質(zhì)輕易飛，寄寓了詩人漂泊無歸的人生感慨。D. “東皋春草色”中，“東皋”指向陽的高地，陶淵明曾經(jīng)“登東皋以舒嘯”。15 .下列詩詞中加點(diǎn)詞語與本詩中相同的詞語內(nèi)涵不一致.的一項是（）（3分）A.疊疊遠(yuǎn)山橫翠靄，娟娟新月耿黃昏。（陸游題接待院壁）B.遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云.生處有人家。（杜牧山行）C.楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。（李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）D.離恨恰如春手,，更行更遠(yuǎn)還生。（李煜清平樂）16 .紅樓夢中的林黛玉對王維的詩十分贊賞。結(jié)合這首詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法，

17、以及你對林黛玉這一人物形象的理解，分析林黛玉贊賞王維詩的原因。（6分）17 .在橫線處填寫作品原句。（共8分）“雅集”是古人一種高雅的休閑活動，在許多作品中都有記載，最著名的要數(shù)王羲之蘭亭集序中描述的典型畫面：“，?！惫诺湓姼璩Ｓ谩扒铩迸c“酒”共同營造離別的傷感氛圍，如白居易琵琶行的句子：“行陽江頭夜送客，。主人下馬客在船，諸葛亮的事跡常常成為詩人們抒發(fā)情感的載體，如杜甫蜀相中有“，長使英雄淚滿襟”，陸游書憤中有“，千載誰堪伯仲間”參觀了 “偉大的變革一一慶祝改革開放40周年大型展覽”，同學(xué)們深受鼓舞，紛紛引用毛澤東沁園春？長沙中的“，”來表達(dá)銳意進(jìn)取、勇于拼搏的壯志豪情。四、本大題共5小題，

18、共23分。閱讀下面的作品，完成 1822題。解讀涼州離開蘭州，我乘上汽車，直奔武威一一古稱涼州的邊塞名城。時值陽春四月，我離開 故城濟(jì)南時已是春色酉嚴(yán)酉嚴(yán)、綠意沸騰了，而這里卻是一派邊塞景象：左邊是霸氣粗豪的祁連 山，白雪冠頂，滲透出一.縷縷 凜凜寒氣；右邊是雄渾蒼莽的龍首山， 呈現(xiàn)出二抹 冷漠的灰黃。 看不見山泉流水，聽不見鶯歌燕語，稀稀落落的村莊里偶爾傳來一兩盧.雞鳴犬吠，傳遞出二 縷生命的氣息。天地間一片曠達(dá)的靜寂，一片枯澀的靜寂。汽車穿行在河西走廊， 歷史的密碼從時間隧道里蹦跳出來，撲落在大腦的屏幕上兩千多年前，張騫途經(jīng)古涼州，出使西域，開辟了舉世聞名的“絲綢之路”，以河西走廊為核心的

19、古涼州地帶便成為中原通往西域及中亞、西亞的重要通道。在這條歷史通道上，作為絲路重鎮(zhèn)的武威，見證了絲綢之路上無數(shù)的歷史變遷和美好夢想的時空流轉(zhuǎn)，而歷史變遷中沉淀孕育的涼州文化，成為絲路文化融匯的結(jié)晶和典范。秦漢之際，匈奴在中國北方崛起， 從漢高祖劉邦到漢景帝，數(shù)十年間沒有力量與匈奴抗衡，只好采取和親政策，以緩和邊境危急。到了漢武帝時，這位有囊括四海之志的一代君王，決心要開疆拓土，疏.通絲綢之路，連續(xù)派衛(wèi)青、霍去病、李廣出擊河西走廊。膘騎將 軍霍去病首戰(zhàn)告捷，一舉擊垮了匈奴休屠王，占領(lǐng)河西走廊東端。為了紀(jì)念這場戰(zhàn)爭的勝利， 此戰(zhàn)場被命名為武威。漢武帝在河西走廊開設(shè)郡縣，武威郡即涼州刺史的治所，這樣

20、，武威便有了涼州的別稱。到了唐朝初年，河西走廊先后被匈奴人的后裔突厥和吐蕃、吐谷渾割據(jù)。唐王朝建立后一百多年中，與西北少數(shù)民族發(fā)生了多次戰(zhàn)爭，大都是以涼州為根據(jù)地進(jìn)行的。整整一個唐朝，在絲綢之路上進(jìn)行了上百次的大戰(zhàn)役，前后三百年，前仆后繼，為開拓這條人類文化的運(yùn)河、中西友誼之路，付出了極大的代價。在唐朝國力極度強(qiáng)盛時，西域諸國與大唐的關(guān)系進(jìn)入了政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)水乳交融的階段，涼州作為河西走廊的橋頭堡，自然也達(dá)到了繁華鼎盛時期。那時，涼州的知名度極高，僅次于都城長安。涼州詞、涼州樂、涼州伎舞，風(fēng)靡全國。溫子升描述當(dāng)時涼州的繁 華景象：“車馬相交錯，歌吹日縱橫?！庇纱丝梢娛⑻茣r期這西北邊塞重鎮(zhèn)

21、一幅歌吹喧天、文化蔥蘢的畫面。我知道，凡是文化名城，街巷里總是要飄曳著文化人的衣袂。王之渙、王維、高適、 岑參、李益多少詩人鐘情涼州，用生命和卓越才華寫下了中國文化史上流韻千古的涼州詞，讓涼州這座邊塞小城在唐詩中留下了不可磨滅的形象。在涼州活動時間最長的是高適和岑參。高適二十歲時在長安求仕不遇，經(jīng)人舉薦混了個縣尉，是官吏中最低的一級?！鞍萦L官心欲碎，鞭撻黎庶令人悲”，他毅然辭職，投奔河西節(jié)度使哥舒翰幕府做掌書記，駐守涼州。涼州雖然沒有江南的杏花春雨、煙柳畫舫，但這里邊風(fēng)浩浩，大漠茫茫，山嶺峻拔，戈壁曠大，他在這里度過一段充滿審美體驗的浪漫人生。 無獨(dú)有偶，岑參也是二十歲時到長安求仕不遇，“詩

22、賦滿書囊，胡為在戰(zhàn)場？ ”滿腹詩書，經(jīng)天緯地，在京都卻不能施展，只好另辟蹊徑，投筆從戎，仗劍出塞?！帮L(fēng)蕭蕭兮夜漫漫，琵琶一曲腸堪斷”，“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”。這首涼州館中與諸判官夜集 寫出了涼州的繁華，胡人云集，琵琶聲喧。書劍飄零的詩人，在前線與老友相會， 熱酒冷夢， 吟誦如潮。這不是江南才子的淺斟低吟，而是軍旅詩人的狂飲浪醉。也只有邊塞重邑涼州， 那邊月凄清、風(fēng)沙蕭蕭、戰(zhàn)馬嘶鳴的大景象，大氛圍，才能釀就這一腔豪邁悲壯的詩情！我在武威的街巷里尋尋覓覓。青磚斑駁的鳩摩羅什古塔，古色古香的城門鐘樓，出土銅奔馬的擂臺，氣宇軒昂古樹千章的孔廟，還有稀世珍寶的西夏碑邊塞古城仍保留著一角靜謐和

23、肅穆，展示著這片土地的厚重。漫步街頭，觸目所及，更多的是高樓、綠 樹、寬街、闊路，一片片商店、酒肆、咖啡館、網(wǎng)吧、舞廳，人影飄動，熙熙攘攘。流行歌 曲在大街小巷橫沖直撞，卻不聞胡人的琵琶羌笛；舞廳里傳來舞曲強(qiáng)烈刺人的節(jié)奏，卻不見涼州樂伎婀娜優(yōu)雅的舞姿，沒有涼州曲的悲怨蒼涼，沒有涼州詞的雄沉宏闊，更沒有“此時 秋月滿關(guān)山，何處關(guān)山無此曲”的場景。一切遠(yuǎn)去了。造物主早把一段盛世的歷史撕下來深深地埋葬在時間的泥土里，它還能萌發(fā)出新的故事、新的傳奇嗎？(11)我走向郊野。高邈深邃的夜空，滿天晶瑩閃爍的星斗，裹著寂寞裹著孤獨(dú)的祁連山, 依然呈現(xiàn)出狂飆卷瀾般的雄姿，莊嚴(yán)、沉郁，每一座山峰都高貴地矗立著，平

24、靜而肅穆，從 容而大度。望著遠(yuǎn)處隱隱的長城、烽燧、垛堞，還有身后的邊城，我肅然起敬。感謝武威,感謝古涼州，我應(yīng)該脫帽叩首。撐起中華民族一個輝煌的時代。矢如雨、戰(zhàn)馬長嘯的戰(zhàn)爭畫卷,是涼州這個偉大的支撐點(diǎn)，支撐著漢唐歷史的一頁蒼穹，支涼州，中華民族數(shù)千年的文明史中， 有誰能像你一樣既有鏈又有洶涌的詩情、 滂沛的樂章以及那充塞天地之間的至大至 剛的浪漫主義情懷呢!（取材于郭保林同名散文）注釋：【1】鳩摩羅什：東晉時期后秦高僧，生于西域龜茲國，曾在涼州生活17年，弘揚(yáng)佛法?！?】西夏碑：即“重修護(hù)國寺感應(yīng)塔碑”，是迄今所見保存最完整、內(nèi)容最豐富、西夏文和漢文對照字?jǐn)?shù)最多的西夏碑刻，原置涼州大云寺。18

25、 .下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，正確的一項是（）（3分）A.蔥蘢：文中指蓬勃繁盛?！疤d”也可寫作“籠”。B.經(jīng)天緯地：謀劃天下事，形容人志向很高。C.狂飆：指急驟的暴風(fēng)?！帮j”讀作“ bi 8”。D.浪漫主義：指用夸張和豐富的想象去創(chuàng)作。19 .下列對文章內(nèi)容的理解，不正確.的一項是（）（3分）A.漢唐時同西北民族的征戰(zhàn)， 護(hù)衛(wèi)了國家西北邊境，也在很大程度上促進(jìn)了涼州文化的發(fā)展。B.鼎盛時期的涼州知名度極高，既是有“橋頭堡”作用的邊塞重鎮(zhèn)，又是瑰麗的詩詞歌舞之城。C.詩人們鐘愛涼州，因為這里景致雄渾闊大，激發(fā)他們吟詠出大境界、大悲壯，一吐胸中塊壘。D.時代的變遷已經(jīng)改變了涼州的面貌，作者認(rèn)為武威

26、已經(jīng)很難再創(chuàng)造出新的故事、新的傳奇。20 .請結(jié)合第段加點(diǎn)的詞語，賞析文章開頭部分景物描寫的作用。（5分）21 .第段中，作者說武威的街巷里有“青磚斑駁的鳩摩羅什古塔，古色古香的城門鐘樓，出土銅奔馬的擂臺，氣宇軒昂古樹千章的孔廟，還有稀世珍寶的西夏碑”，又說“一切遠(yuǎn)去了”，你認(rèn)為這樣說-矛盾嗎？作者這樣寫的意圖是什么？ （6分）22 .請結(jié)合全文內(nèi)容，概括“涼州文化”的內(nèi)涵并做簡要解說。（6分）五、本大題共2小題，共60分。23 .微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。高中階段是青少年確立正確的人生觀、價值觀的重要時期，而經(jīng)典文學(xué)作品有助于青少年深入了解社會和自身， 因此選擇好

27、高中階段經(jīng)典文學(xué)閱讀的第一部書很重要。請你從吶 喊邊城平凡的世界老人與海中選擇一部推薦給高一的同學(xué)，并簡述理由。要求：理由具體，結(jié)合原著內(nèi)容。180字左右。清明節(jié)是緬懷與追思的節(jié)日。請你從紅巖中選擇一位英雄，寫一段清明致辭，表 達(dá)一個新時代青年對他（她）的紀(jì)念。要求：符合原著人物事跡，至少使用比喻、對偶、排 比中的兩種 修辭手法。120字左右。臨近畢業(yè)，學(xué)校準(zhǔn)備為高三同學(xué)制作高中生活紀(jì)念冊。請你寫一段文字，描述自己在高中校園生活中感覺最幸福的一個片段。要求：150字左右。24 .作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄寫在答題卡上。近年來，花重金送低齡子女出

28、國留學(xué)的家庭越來越多，很多家長希望孩子盡早接受國際化教育，擁有人生的高起點(diǎn)和美好未來。教育人士指出這是一輪新的“望子成龍潮”。2018年，北京老字號鞋店內(nèi)聯(lián)升舉行了一次“潮鞋快閃”活動，展出了 100多雙時尚布鞋。內(nèi)聯(lián)升的80后副總經(jīng)理說：“我們希望內(nèi)聯(lián)升從百年老店發(fā)展為一個百年潮牌”。據(jù)統(tǒng)計，目前生活在北京的韓國人和生活在上海的日本人人數(shù)都超過了10萬，除北京和上海之外，受外國人歡迎的中國城市還有很多，世界正掀起一股“去中國生活”的熱潮。閱讀上述材料，你有怎樣的感悟？請以"說潮”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異， 不斷改變著這個世界的面貌

29、， 給人類的生活帶來便捷和舒適。 即便如此，人類的生活和發(fā)展也仍然面臨很多困境和難題，比如疾病、人口老齡化、氣候變暖如果你有一個機(jī)會得到未來的某種科技產(chǎn)品或科學(xué)技能，用來幫助改進(jìn)現(xiàn)代人類的生活，你最想做些什么呢？請你展開想象，以“借用一下未來科技”為題，寫一篇記敘文。要求：想象合理，立意積極向-上?！緟⒖即鸢浮?. （3 分）C2. （3 分）D3. （3 分）C4. （3 分）D5. （3 分）A6. （3 分）B7. （5分）要點(diǎn)：北京“城市病”嚴(yán)重，亟待解決。城市規(guī)劃設(shè)計中的重點(diǎn)新城未能起到疏解中心城區(qū)功能的作用。區(qū)位優(yōu)勢明顯，能在京津冀城市群中發(fā)揮“二傳”作用。歷史文化底蘊(yùn)豐厚，地理位

30、置、生態(tài)環(huán)境、發(fā)展空間優(yōu)勢明顯， 很早就被定位為衛(wèi)星城之"o可以和北三縣協(xié)同發(fā)展，帶動整個北京東部地區(qū)發(fā)展。8. （3 分）C9. （3 分）D10. （3 分）D11. （4分）這話對?。。?分）因此（我才）知道民間沒有一成不變的習(xí)俗，只是施政的效果有好壞罷了。（2分）12. （5分）孔子認(rèn)為，用道德引導(dǎo)教化百姓，用禮來規(guī)范他們的言行，百姓就能有羞恥之心并恪守正道。（1分）老子認(rèn)為，發(fā)布嚴(yán)酷的法令只能讓盜賊更多。（1分）唐太宗認(rèn)為治國之道在于施仁義，要順應(yīng)民心，用仁義來安撫百姓。（1分）三人皆認(rèn)為治理國家不能靠嚴(yán)酷的刑法。（2分）【參考譯文】孔子說：“用政令引導(dǎo)百姓，用刑法整治百姓

31、，百姓能免（于犯罪）但無羞恥之心。用道德教導(dǎo)百姓，用禮來統(tǒng)一他們（的言行），（百姓就）既懂得有羞恥之心并且恪守正道?！崩献诱f：“最有道德的人不（標(biāo)榜自己）有道德，因此（才真正）具有道德；道德低下的人（標(biāo)榜自己）沒有失去道德，因此不（真正）具有道德?！?“法令愈加嚴(yán)酷，盜賊愈多?！碧饭f：這話對啊！法律是治理國家的工具，但不是治理好壞的本源。從前（在秦朝時）國家的法 網(wǎng)曾經(jīng)很嚴(yán)密了，但是奸詐欺偽的事（就）開始發(fā)生，最為嚴(yán)重的時候，上下互相欺瞞，到 （了國家）無法振興（的地步）。在這時，官吏治事好像抱薪救火揚(yáng)湯止沸一樣（無濟(jì)于事）；（倘）不采取強(qiáng)硬嚴(yán)酷（的手段），怎么能勝任他們的職責(zé)并且心情愉快呢！（在此種情況下，）（一味）講道德的人就失職了。所以孔子說 ：“審理案件，我像別人一樣，（所不同的是）一 定要使案件不再出現(xiàn)。”這不是假話。漢朝初年，把嚴(yán)厲的刑法改為寬松的刑法，把繁雜的 法律條文改為簡約樸實的條文，法網(wǎng)（寬得）能漏掉吞舟的大魚，而官吏治事不再有奸邪的行為，百姓安居樂業(yè)。由此看來，（治理國家的關(guān)鍵）在于道德而不在嚴(yán)酷的刑法。貞觀二年，唐太宗對身邊的大臣們說：“我認(rèn)為（在國家）亂離之后，社會風(fēng)氣很難（在 短時間內(nèi)）變好。近來看到官員百姓逐漸懂得了廉恥，能遵守法紀(jì)，盜賊一天比一天少，因 此（我才）知道民間沒有一成不變的習(xí)俗，只是施政的效果