聞一多先生的說(shuō)和做_課件(新人教版七年級(jí)下)

1、 澳門(mén)澳門(mén)你可知你可知“Ma-cau”Ma-cau”不是不是我真姓？我真姓？ 我離開(kāi)你太久了，母親！我離開(kāi)你太久了，母親！ 但是他們擄去的是我的肉但是他們擄去的是我的肉體，體，你依然保管著我內(nèi)心的靈你依然保管著我內(nèi)心的靈魂?；辍?三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母??！啊！ 請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲 澳門(mén)澳門(mén) ！母親！我要回來(lái)，母親！母親！我要回來(lái)，母親！ 聞一多與七子之歌聞一多與七子之歌聞一多聞一多（1899194618991946）集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士本名家驊本名家驊“三重人格三重人格”于一身的一生。于一身的一生。 新詩(shī)集新詩(shī)集紅燭紅燭（

2、19231923）、）、死水死水（19281928）是現(xiàn)代詩(shī)）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。壇經(jīng)典之作。19251925年年3 3月在美國(guó)留學(xué)月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作組詩(shī)期間創(chuàng)作組詩(shī)七七子之歌子之歌，表達(dá)了，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情深摯的愛(ài)國(guó)之情。 19321932年到清華任教后，開(kāi)始年到清華任教后，開(kāi)始全力專攻古典文學(xué)。全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著學(xué)術(shù)著作有作有神話與詩(shī)神話與詩(shī)、唐詩(shī)唐詩(shī)雜論雜論、 楚辭校補(bǔ)楚辭校補(bǔ)、古典新義古典新義等。等。他對(duì)他對(duì)周周易易、詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)、莊子莊子、楚辭楚辭四大古籍的整理研四大古籍的整理研究（后匯成究（后匯成“新義新義”），被），被郭沫若稱為：前無(wú)古人，后郭沫若稱為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者

3、。無(wú)來(lái)者。 他一身正氣，抗他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。戰(zhàn)蓄髯八年。19431943年年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，治的日益腐朽，拍案拍案而起而起，走出書(shū)齋，投，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。民主的革命洪流中去。19461946年年7 7月月1515日，在日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。殺身亡。聞一多先生畫(huà)像聞一多先生紀(jì)念館聞一多先生雕像關(guān)于作者與作品關(guān)于作者與作品 現(xiàn)代詩(shī)人，山東人現(xiàn)代詩(shī)人，山東人1933年年出版第一本詩(shī)集出版第一本詩(shī)集烙印烙印，抗，抗戰(zhàn)時(shí)有戰(zhàn)時(shí)有從軍行從軍行泥淖集泥淖集等，以后出版了等，以后出版了泥土

4、的歌泥土的歌十年詩(shī)集十年詩(shī)集等?？箲?zhàn)勝利后，等?？箲?zhàn)勝利后，寫(xiě)了許多揭露、批判寫(xiě)了許多揭露、批判國(guó)民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩(shī)。國(guó)民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩(shī)。 1948年由于國(guó)民黨的迫害，逃年由于國(guó)民黨的迫害，逃亡香港。亡香港。1949年回到解放后的年回到解放后的北平。建國(guó)后，任全國(guó)政協(xié)委北平。建國(guó)后，任全國(guó)政協(xié)委員等。員等。臧克家臧克家（19052004)作者臧克家臧克家現(xiàn)代詩(shī)人現(xiàn)代詩(shī)人聞一多的學(xué)生聞一多的學(xué)生知遇相惜 亦師亦友 19301930年，國(guó)立青島大學(xué)入學(xué)考試成績(jī)發(fā)布，年，國(guó)立青島大學(xué)入學(xué)考試成績(jī)發(fā)布，一位一位2020多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫(xiě)了多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫(xiě)了三句帶感慨的新

5、詩(shī)：三句帶感慨的新詩(shī)：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰(shuí)把幻光看成幻光，誰(shuí)便沉入了無(wú)底的苦但誰(shuí)把幻光看成幻光，誰(shuí)便沉入了無(wú)底的苦海。海。”按說(shuō)，這位考生鐵定無(wú)法錄取。不過(guò)，按說(shuō)，這位考生鐵定無(wú)法錄取。不過(guò)，問(wèn)題是他碰上了一位慧眼識(shí)貨的主考官。這問(wèn)題是他碰上了一位慧眼識(shí)貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長(zhǎng)聞一多先生。聞先位主考官就是文學(xué)院院長(zhǎng)聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛生從這三句雜感詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒(méi)有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)這位青年沒(méi)有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表

6、了一首又一首的新詩(shī)，并于表了一首又一首的新詩(shī)，并于19331933年出版了年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)集轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)集烙印烙印。這個(gè)青年就是后來(lái)享譽(yù)詩(shī)壇的這個(gè)青年就是后來(lái)享譽(yù)詩(shī)壇的臧克家。臧克家。知亦師亦友知亦師亦友臧克家和聞一多臧克家和聞一多 “得一知己，可以無(wú)憾，得一知己，可以無(wú)憾， 在青島得到你一個(gè)人在青島得到你一個(gè)人 已經(jīng)夠了。已經(jīng)夠了。” 聞一聞一多多 毛澤東贊揚(yáng)聞一多：毛澤東贊揚(yáng)聞一多：聞一多拍案而起，橫聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?？傻瓜氯ィ辉盖?別了，司徒雷登別了，司徒雷登你能說(shuō)出稱贊你能說(shuō)出稱贊“說(shuō)說(shuō)”和和“做做”的詞語(yǔ)的詞語(yǔ)

7、嗎？嗎？ 言：言：一言九鼎一言九鼎 、 一諾千金一諾千金 、 一言既一言既出，出， 駟馬難追。駟馬難追。 做做：言出必行。言必行，行必言出必行。言必行，行必果。果。需要掌握的字的讀音：需要掌握的字的讀音：衰微衰微 赫然赫然 迭起迭起 鍥而不舍鍥而不舍 卓越卓越瀝盡心血瀝盡心血 潛心貫注潛心貫注 慷慨淋漓慷慨淋漓 小楷小楷氣沖斗牛氣沖斗牛 迥乎不同迥乎不同 目不窺園目不窺園 兀兀兀兀窮年窮年shui h di qi zhushui h di qi zhul qin kngkl qin kngkilnl ilnl k ki i q jiq jing ng ku ku ww目不窺園：目不窺園：詩(shī)興不

8、作：詩(shī)興不作：一反既往：一反既往：窺，窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志。即專心致志。 “作作”，起的意思。詩(shī)興不作，不起的意思。詩(shī)興不作，不是不做詩(shī)，而是寫(xiě)詩(shī)的興致不起、不是不做詩(shī)，而是寫(xiě)詩(shī)的興致不起、不發(fā)。發(fā)。 既，既，已經(jīng)。已經(jīng)。既往，既往，過(guò)去。與過(guò)去過(guò)去。與過(guò)去完全不一樣。完全不一樣。詞語(yǔ)積累：詞語(yǔ)積累：衰微：衰微：赫然：赫然：潛心貫注：潛心貫注：慷慨淋漓：慷慨淋漓：（國(guó)家、民族等）衰落，不興旺。（國(guó)家、民族等）衰落，不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。用心

9、專注而深刻。用心專注而深刻。形容情緒、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng)，說(shuō)形容情緒、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng)，說(shuō)法十分暢快。法十分暢快。自由閱讀，討論交流： 1.1.文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做的？做的？ 2.2.綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人怎樣的人？（用課文原話回答）？（用課文原話回答） 、從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)、從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫(xiě)的。寫(xiě)的?！把哉摵托袆?dòng)完全一致言論和行動(dòng)完全一致”或或“口的巨人，行的高標(biāo)口的巨人，行的高標(biāo)”兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第七兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第七段

10、承接上文小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文。段承接上文小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文。 這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象象。第一部分（第一部分（1-71-7）記述聞先生作為學(xué)記述聞先生作為學(xué)者方面的者方面的“說(shuō)說(shuō)”和和“做做”。第二部分（第二部分（8-208-20）記述聞一多先生記述聞一多先生作為革命家方面的作為革命家方面的“說(shuō)說(shuō)”和和“做做”。兩個(gè)兩個(gè)部分部分： 結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu) 第一部分（第一部分（17）第二部分第二部分（820）內(nèi)容內(nèi)容特征特征具體具體表現(xiàn)表現(xiàn)目的目的 結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)第一部

11、分（第一部分（17）第二部分第二部分（820）內(nèi)內(nèi)容容作為學(xué)者的聞一多的說(shuō)作為學(xué)者的聞一多的說(shuō)和做和做作為革命家的聞一作為革命家的聞一多的說(shuō)和做多的說(shuō)和做特特征征“做做”了再了再“說(shuō)說(shuō)”， “做做”了不了不“說(shuō)說(shuō)”“說(shuō)說(shuō)”了就了就“做做”，既既“說(shuō)說(shuō)”又又“做做”具具體體表表現(xiàn)現(xiàn)從唐詩(shī)入手，幾年辛苦，凝從唐詩(shī)入手，幾年辛苦，凝結(jié)成唐詩(shī)雜論的碩果；結(jié)成唐詩(shī)雜論的碩果；十年艱辛撰寫(xiě)了楚詞十年艱辛撰寫(xiě)了楚詞“補(bǔ)補(bǔ)校?！?；又向；又向“古典新義古典新義”邁邁進(jìn)。進(jìn)。起草政治傳單起草政治傳單；在群；在群眾大會(huì)上演說(shuō)；參加眾大會(huì)上演說(shuō)；參加游行示威。游行示威。目目的的要給我們衰微的民族開(kāi)一劑要給我們衰微的民

12、族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。救濟(jì)的文化藥方。獻(xiàn)身民主事業(yè)。獻(xiàn)身民主事業(yè)。讀析前半部分“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！?“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。不一定說(shuō)?！?課文開(kāi)頭引用聞一多先生這兩句課文開(kāi)頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？話起什么作用？ 領(lǐng)起全段，表現(xiàn)聞一多領(lǐng)起全段，表現(xiàn)聞一多“做做”的特點(diǎn)的特點(diǎn)“做了再說(shuō)，做了做了再說(shuō)，做了不說(shuō)不說(shuō)”?！霸?shī)興不作而研究志趣詩(shī)興不作而研究志趣 正濃正濃”是什么意思？是什么意思？ “詩(shī)興不作詩(shī)興不作”就是寫(xiě)詩(shī)的興就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。致減少了。2020年代，聞一多年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)

13、詩(shī)篇。從寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從2020年年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究?；纳钊胙芯?。 “他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方救濟(jì)的文化藥方”是什么意思？是什么意思？ “開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方指尋找使民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。法。 自自2020年代末起，聞先生過(guò)了十多年年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國(guó)。興民族的途徑，目的在于救國(guó)?！八蚬糯浼@探他正向古代典籍鉆探”一句，一句，為什么

14、不用為什么不用“研究研究”而用而用“鉆鉆探探”？ 本來(lái)是敘述語(yǔ)言，講聞一多正在研本來(lái)是敘述語(yǔ)言，講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用究古代典籍，但作者不用“研究研究”一詞，而精心選用了一詞，而精心選用了“鉆探鉆探”，這這是比喻，更形象生動(dòng)地表現(xiàn)了聞一是比喻，更形象生動(dòng)地表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦鉆研精神。多先生的刻苦鉆研精神。并且句式并且句式也變成也變成“向向鉆探鉆探”，敘述，敘述由靜由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客給人的印象不再是客觀的介紹，而且觀的介紹，而且是熱情的稱贊是熱情的稱贊了。了。 解釋：望聞問(wèn)切解釋：望聞問(wèn)切 中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第

15、一步。 望望：觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況：觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；等； 聞聞：聽(tīng)和嗅，即聽(tīng)病人的說(shuō)話聲音、咳嗽、喘：聽(tīng)和嗅，即聽(tīng)病人的說(shuō)話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味；息，并且嗅出病人的氣味； 問(wèn)問(wèn)：詢問(wèn)病人自己所感到的癥狀、以前所患過(guò)：詢問(wèn)病人自己所感到的癥狀、以前所患過(guò)的病等；的病等； 切切：用手診脈或按腹部診察有沒(méi)有痞塊等。：用手診脈或按腹部診察有沒(méi)有痞塊等?！巴剢?wèn)切望聞問(wèn)切”也還只是在也還只是在“望望”的初級(jí)階段。的初級(jí)階段。 這一句該怎樣這一句該怎樣理解？理解？ “望聞問(wèn)切望聞問(wèn)切”是比喻，把我是比喻，把我們的民族比成一個(gè)病人。們的民族比成一個(gè)病人

16、。 意思是聞一多從文化研究上意思是聞一多從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。僅是走出了第一步。 深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，明之路，“漂白了的四壁漂白了的四壁”。這句是這句是什么意思？什么意思？ 深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。 “它它”指深夜燈火。指深夜燈火。 “漂白了的四壁漂白了的四壁”引自聞一多詩(shī)引自聞一多詩(shī)靜夜靜夜，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。 引用引用“

17、漂白了的四壁漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開(kāi)光明之路大開(kāi)光明之路”一脈相承。一脈相承。 “目不窺園，足不目不窺園，足不下樓下樓”，“頭發(fā)零頭發(fā)零亂亂”“”“睡得很少睡得很少”這些這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生什細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生什么精神？么精神？表現(xiàn)他治學(xué)的刻苦。表現(xiàn)他治學(xué)的刻苦。解釋：解釋： 群蟻排衙群蟻排衙 衙衙( ( ) )，衙門(mén)。舊時(shí)官署陳設(shè)儀仗，衙門(mén)。舊時(shí)官署陳設(shè)儀仗，屬吏依次參謁長(zhǎng)官，叫排衙。屬吏依次參謁長(zhǎng)官，叫排衙。 群蟻排衙，指許許多多的螞蟻排列成行。群蟻排衙，指許許多多的螞蟻排列成行。 表現(xiàn)聞先生表現(xiàn)聞先生一絲不

18、茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。他的以十萬(wàn)百萬(wàn)字計(jì)的手稿，都是密密他的以十萬(wàn)百萬(wàn)字計(jì)的手稿，都是密密麻麻寫(xiě)得工工整整的蠅頭小楷，好像群麻麻寫(xiě)得工工整整的蠅頭小楷，好像群蟻排衙。蟻排衙。 他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓何妨一下樓”的主人。的主人。這句該怎這句該怎樣理解？樣理解？ “潛心貫注潛心貫注”“”“心會(huì)神心會(huì)神凝凝”“”“何妨一下樓何妨一下樓”意思一致，意思一致，都是說(shuō)聞一多研究極其用功，用都是說(shuō)聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能心極專極深，別的任何事情不能使他分心。使他分心。 、兩段起什么作用？、兩段起什么作用？ 小結(jié)：小結(jié)：聞一多先生作

19、為學(xué)聞一多先生作為學(xué)者是者是“做了再說(shuō)做了再說(shuō)”、“做做了不說(shuō)了不說(shuō)”，而且做出了卓，而且做出了卓越的成績(jī)。越的成績(jī)。 1、 作者舉了哪三部著作表現(xiàn)聞一多作者舉了哪三部著作表現(xiàn)聞一多先生在學(xué)術(shù)上的卓越成就？先生在學(xué)術(shù)上的卓越成就？唐詩(shī)雜論唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)楚辭校補(bǔ)古典新義古典新義2 2、作者選取的這三件事，選擇的角度是、作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么不同？什么？詳略安排有什么不同？ 寫(xiě)作寫(xiě)作唐詩(shī)雜論唐詩(shī)雜論是從是從“做做”了再了再“說(shuō)說(shuō)”這個(gè)角度選材的；其它兩個(gè)事這個(gè)角度選材的；其它兩個(gè)事例從例從“做做”了也不一定了也不一定“說(shuō)說(shuō)”角度選角度選材的。其中第一件事詳寫(xiě)，后兩件

20、事材的。其中第一件事詳寫(xiě)，后兩件事略寫(xiě)。略寫(xiě)。表情朗讀（一）：在李公樸同志被害之后，警在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無(wú)畏地在群眾大少，而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說(shuō)：你們站出來(lái)指著這群敗類說(shuō)：你們站出來(lái)!你們站出來(lái)你們站出來(lái)! 表情朗讀（二）：表情朗讀（二）：他他“說(shuō)說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快，動(dòng)人了。說(shuō)得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地! 他他“說(shuō)說(shuō)”了：了：“我們要準(zhǔn)備像我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳李先生一樣，前腳跨出

21、大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)。就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)?！?他他“做做”了，在情況緊急的生了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊(duì)伍的前死關(guān)頭，他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。他終于頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言言”和和“行行”。 表情朗讀（三）：聞一多先生，是卓越的學(xué)者，聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士。烈士。 他，是口的巨人。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。他，是行的高標(biāo)。 后半部分是僅寫(xiě)聞一后半部分是僅寫(xiě)聞一多先生的多先生的“說(shuō)說(shuō)”嗎？嗎？ 不僅是寫(xiě)再不僅是寫(xiě)再“說(shuō)說(shuō)”

22、。而是把。而是把 “說(shuō)說(shuō)”和和“做做”糅合起來(lái)寫(xiě)。糅合起來(lái)寫(xiě)。 正如課文所寫(xiě)：正如課文所寫(xiě)：他他“說(shuō)說(shuō)”了，了，跟著的是跟著的是“做做”。這不再是。這不再是“做了再說(shuō)做了再說(shuō)”或或“做了也不一做了也不一定說(shuō)定說(shuō)”了?，F(xiàn)在，他了?，F(xiàn)在，他“說(shuō)說(shuō)”了了就就“做做”。言論與行動(dòng)完全一。言論與行動(dòng)完全一致致 作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多的一多的“做做”？1.搞政治傳單搞政治傳單2.在群眾大會(huì)上演說(shuō)，大罵特務(wù)在群眾大會(huì)上演說(shuō)，大罵特務(wù)3.參加游行示威參加游行示威后半部分表現(xiàn)了聞一多先生的什么品格？ 表現(xiàn)聞先生言行一致，言行一致，以生命為代價(jià)求民以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人主反獨(dú)裁

23、的高尚人格格。歸納 整理整體把握：1 1、聞一多先生前期和后期思想品格上的主、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什么？前后期有什么變化？又要特點(diǎn)是什么？前后期有什么變化？又有什么共同的地方？有什么共同的地方？采用了哪些表現(xiàn)手法？采用了哪些表現(xiàn)手法？、聞一多先生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可、聞一多先生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可記述的事很多很多。作者選取了哪些材記述的事很多很多。作者選取了哪些材料來(lái)表現(xiàn)聞一多先生精神品格的？并說(shuō)料來(lái)表現(xiàn)聞一多先生精神品格的？并說(shuō)說(shuō)這樣選材的好處。說(shuō)這樣選材的好處。聞一多前期和后期思想品格聞一多前期和后期思想品格上各有什么特點(diǎn)？前后期有什上各有什么特點(diǎn)？前后期有什么變

24、化，又有什么共同的地方么變化，又有什么共同的地方？ 從從學(xué)學(xué)者者到到斗斗士士前前期：期：為探索救國(guó)救民的出路為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。碩果?！惧浂簧幔瑸r盡心血鍥而不舍，瀝盡心血】后后期：期：投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。的領(lǐng)導(dǎo)人?！緹o(wú)所畏懼，視死如歸無(wú)所畏懼，視死如歸】卓越的學(xué)卓越的學(xué)者、者、言行一致言行一致的志士、的志士、偉大的愛(ài)偉大的愛(ài)國(guó)斗士國(guó)斗士【變化原因：對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化變化原因：對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化】 第一部分對(duì)聞一多先生的第一部分對(duì)聞一多先生的敘述敘述中，中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的穿插了生動(dòng)

25、細(xì)致的描寫(xiě)描寫(xiě)，試用橫線畫(huà)，試用橫線畫(huà)出來(lái)并加以分析，說(shuō)說(shuō)體現(xiàn)了他哪些精出來(lái)并加以分析，說(shuō)說(shuō)體現(xiàn)了他哪些精神和品格。神和品格。采用了哪些表現(xiàn)手法？采用了哪些表現(xiàn)手法？1.“1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史史”，“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方藥方”2.“2.“目不窺園，足不下樓目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂頭發(fā)零亂”“”“睡得睡得很少很少” 3.“3.“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙麻的小楷，如群蟻排衙” 突出了聞先生的研

26、究學(xué)問(wèn)，目的是在于救國(guó)突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的是在于救國(guó) 這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神。這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神。 表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。分析下列描寫(xiě)的作用分析下列描寫(xiě)的作用這篇文章在敘述中穿插了形象的這篇文章在敘述中穿插了形象的描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。 頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄 一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。作用：使他的精神、品格、作風(fēng)作用：使他的精神、品格、作風(fēng)歷歷在目，觸

27、手可及。歷歷在目，觸手可及。 作者使用了許多四字語(yǔ)（特別是成語(yǔ)）作者使用了許多四字語(yǔ)（特別是成語(yǔ)）以及整齊的對(duì)偶句。使文章讀起來(lái)，瑯瑯以及整齊的對(duì)偶句。使文章讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。 請(qǐng)舉出請(qǐng)舉出幾個(gè)例子。幾個(gè)例子。目不窺園足不下樓目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血兀兀窮年瀝盡心血潛心貫注心會(huì)神凝潛心貫注心會(huì)神凝仰之彌高鉆之彌堅(jiān)仰之彌高鉆之彌堅(jiān)迥乎不同一反既往迥乎不同一反既往對(duì)偶句：對(duì)偶句：1.1. 人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。2.2. 目不窺園，足不下樓。目不窺園，足不下樓。3.3. 不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞

28、。4.4. 動(dòng)人心，鼓壯志。動(dòng)人心，鼓壯志。5.5. 氣沖斗牛，聲震天地。氣沖斗牛，聲震天地。6.6. 他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。 語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于感情和詩(shī)意：語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于感情和詩(shī)意： 1 1、有、有記敘、描寫(xiě)、抒情、議論記敘、描寫(xiě)、抒情、議論?！緤A敘夾議的作用：使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力?！?2 2、運(yùn)用、運(yùn)用成語(yǔ)或四字短語(yǔ)成語(yǔ)或四字短語(yǔ)：使結(jié)構(gòu)整齊，：使結(jié)構(gòu)整齊， 有節(jié)奏感。有節(jié)奏感。 3 3、運(yùn)用、運(yùn)用對(duì)句對(duì)句：讀起來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘有：讀起來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘有 力，富于音樂(lè)美力，富于音樂(lè)美。 使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。夾敘夾議的作用