江西省新余市2022屆高三第四次階段性檢測語文試題及參考答案VIP

1、江西省新余市2022屆高三第四次階段性檢測語文試題及參考答案【注意：圖片可根據(jù)實際需要調(diào)整大小】一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。在成都市中心的天府廣場上，佇立著12根描述巴蜀歷史的文化柱，其中一根文化柱上刻有四個大字文宗在蜀。人杰地靈的天府之國，孕育了無數(shù)的文學(xué)巨匠和宗師。從漢代“文章冠天下”的四大家：司馬相如、王褒、嚴君平、揚雄，到唐代的詩仙李白、詩圣杜甫，再到宋朝的千古第一文人蘇軾，以及近代的作家郭沫若、巴金等，“巴蜀自古出文宗”的傳承可謂是千古流芳。巴蜀有句俗話，“李冰治水，文翁化蜀”。說的是李冰治水，為蜀地成為“天府之國”提

2、供了物質(zhì)保障，而文翁興學(xué)，則為蜀中教育的繁盛打下了堅實的基礎(chǔ)。先秦兩漢時期的巴蜀之地已形成獨特文明和文化，然而以“罷黜百家獨尊儒術(shù)”的正統(tǒng)文化標準來看，早期的巴蜀因道險且阻，難免給人一種“蜀地僻陋,非齊魯諸儒風(fēng)聲教化之所被”的感覺。為了改變巴蜀地區(qū)文化落后的現(xiàn)狀，西漢時期，時任蜀郡太守的文翁，在成都創(chuàng)辦了官學(xué)“文翁石室”，這是中國歷史上第一所地方政府開辦的公立學(xué)校。文翁不僅面向全郡招收子弟學(xué)習(xí)，為學(xué)生免除徭役賦稅，還挑選郡縣吏中“開敏有材者”親自教授，并派遣學(xué)生前往長安學(xué)習(xí)。官學(xué)的建立大大改變了蜀地的文化狀況，一時間蜀中求學(xué)蔚然成風(fēng)，巴蜀之地一度出現(xiàn)“學(xué)徒鱗萃，蜀學(xué)比于齊魯”的盛況，更涌現(xiàn)出了

3、諸如司馬相如、揚雄這樣的辭賦大家。受其影響，官學(xué)這一辦學(xué)模式被推廣于天下郡國，大大推動了全國教育的發(fā)展。蜀學(xué)之興，由此開始。自漢代以來，蜀學(xué)教育的興盛就未曾中斷。即使是在唐宋之交的社會大動亂時期，憑借獨特的地理位置，后蜀也擁有相對穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境以繼續(xù)發(fā)展教育。宋代，由于社會相對安定，經(jīng)濟持續(xù)繁榮，加上重視文教的時代風(fēng)氣，學(xué)校教育堪稱發(fā)達。紹興七年（1137年），文翁禮殿改為大成殿，當時的皇帝高宗御書“大成之殿”四字匾額以賜府學(xué)。兩宋以文治國，文彥博、宋祁、范成大等名臣先后鎮(zhèn)蜀興辦文教。成都府學(xué)吸引了來自各地的學(xué)者，“石室之學(xué)，通養(yǎng)六十州之士”，成都府學(xué)不僅承擔(dān)起培養(yǎng)整個四川地區(qū)人才的重任，也為

4、全國文化發(fā)展做出了突出貢獻。與此同時，誕生于唐代、作為官方藏書和修書之處的書院也逐漸演化為教學(xué)機構(gòu)，其教學(xué)功能不斷被強化。明清時期，成都各地書院依舊蓬勃發(fā)展，在教化人民、培養(yǎng)“良士”“名臣”方面都發(fā)揮了重要的作用，有力推動了四川文化事業(yè)的繁榮。鴉片戰(zhàn)爭后，中國內(nèi)憂外患日益嚴重，有識之士提出廢科舉、辦新學(xué)的主張。清末，幾乎所有書院都改為新式學(xué)堂，由此拉開了蜀地教育走向近代化的序幕。          （摘編自成都博物館2019年8月原來這才是“西蜀自古出文宗”的秘密?。?下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確

5、的一項是（3分）A成都人杰地靈，孕育了無數(shù)千古流芳的文學(xué)巨匠和宗師，享有“文宗在蜀”的美譽。B李冰興建水利工程，為蜀地成為沃野千里的富庶之地提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。C由于巴蜀之地有著道阻且險的地理特點，在唐宋之交的社會動亂時期這里的教育發(fā)展還是相對穩(wěn)定的。D明清時期，已經(jīng)逐漸演化為教學(xué)機構(gòu)的成都各地書院為四川的教育與文化的發(fā)展做出了貢獻。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A文本開門見山提出觀點，后以時間為序論述蜀學(xué)教育的發(fā)展，旨在證明發(fā)達的蜀學(xué)教育是“文宗在蜀”的主要原因。B文本運用了舉例論證的手法，列舉“文彥博”“宋祁”“范成大”等名臣，論證“兩宋以文治國”的論點。C文本開頭引用天府

6、廣場文化柱上的刻字內(nèi)容，扣題的同時引出下文對巴蜀教育的相關(guān)論述。D文本結(jié)尾仍以時間為序，從成都各地的書院功能的轉(zhuǎn)化，再次證明蜀地的教育與文化在持續(xù)發(fā)展著。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A秦漢時期巴蜀地區(qū)的教育、文化得到繁榮發(fā)展，眾多求學(xué)的人聚集于此，人數(shù)一度遠超齊魯?shù)貐^(qū)。B“文翁石室”是中國第一所官方開辦的學(xué)校，文翁向全郡招收子弟并親自教授，以致蜀中求學(xué)之風(fēng)盛行。C蜀地官學(xué)得到了一些朝代當政者的重視，漢代統(tǒng)治者曾向全國推廣這一辦學(xué)模式，宋高宗還曾經(jīng)為文翁禮殿親自書寫牌匾。D“文翁石室”被稱為“官學(xué)”，是從行政區(qū)劃的角度來說的；“府學(xué)”則是從創(chuàng)辦者的身份言之。這兩個概念所指相同都是

7、說教學(xué)機構(gòu)。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成46題。材料一：微軟公司正在使用人工智能（AI）技術(shù)將大量有關(guān)地球氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性等的原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息。微軟宣布將投資5000萬美元，使用人工智能來對抗氣候變化。此項投資是微軟“五年計劃”的一部分。微軟表示，為了實現(xiàn)對抗氣候變化的目標，需要用到強大的人工智能技術(shù)。利用人工智能技術(shù)能將大量的原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，主要用于四個方面，分別是氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性。微軟首席法律顧問布拉德·史密斯（Brad Smith）表示，搜集的各種原始數(shù)據(jù)能幫助我們了解地球的健康狀況，包括空氣、陸地、水和

8、野生動物等的情況。但是，有了這些數(shù)據(jù)還不夠，還需要技術(shù)來將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施。人工智能能通過收集來自地面、空中的傳感器的原始數(shù)據(jù)，然后對這些數(shù)據(jù)進行分類，分成人類可以理解的各種類型。也就是說，人工智能能增強我們觀察地球環(huán)境系統(tǒng)及其變化的能力，并將收集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，利用這些信息能更好地管理現(xiàn)有資源?，F(xiàn)在已經(jīng)有不少公司在使用微軟的人工智能和云技術(shù)了，比如新加坡公司 JTC 就用人工智能來提升樓宇的電力使用效率。JTC 已經(jīng)在 Microsoft Cloud 平臺上實現(xiàn)了對其所轄的39棟樓宇的監(jiān)控和管理。利用部署到樓宇中的傳感器收集到的數(shù)據(jù)，JTC 現(xiàn)在能在故障發(fā)生前識別并修正錯

9、誤，這降低了15% 的電力消耗。            （微軟將投資利用人工智能對抗氣候變化節(jié)選自砍柴網(wǎng)2017/12/19 ）材料二：因帶動5億人參與低碳生活，并將碳減排量轉(zhuǎn)化為種植在荒漠化地區(qū)的1.22億棵真樹，支付寶螞蟻森林獲得2019年聯(lián)合國最高環(huán)境“地球衛(wèi)士”榮譽，這也是本年度唯一一個獲得該獎的中國項目。2016年8月，支付寶推出螞蟻森林。用戶通過步行或選擇公共交通工具代替打車，拒絕使用一次性餐具、塑料袋等低碳生活方式積攢綠色能量，用來在手機里養(yǎng)大一棵棵虛擬樹。虛擬樹長成后，

10、螞蟻森林和公益合作伙伴們就會在地球上種下一棵真樹，或守護相應(yīng)面積的保護地，以培養(yǎng)和激勵用戶的低碳環(huán)保行為。據(jù)支付寶數(shù)據(jù)顯示，到現(xiàn)在5億人累計碳減排792萬噸，種下1.22億棵真樹，總面積相當于1.5個新加坡。據(jù)了解，“地球衛(wèi)士”是聯(lián)合國的最高級別全球環(huán)境獎。由聯(lián)合國環(huán)境署（UNEP）于2005年設(shè)立，以表彰對全球環(huán)境產(chǎn)生了變革性積極影響的杰出人物或機構(gòu)。UNEP認為，支付寶螞蟻森林通過數(shù)字技術(shù)有力地降低了公眾參與低碳生活門檻，帶動5億人在中國荒漠化地區(qū)種植1.22億棵真樹，具有全球示范意義。這并不是螞蟻森林第一次受到聯(lián)合國認可。今年4月，支付寶螞蟻森林入選藍天保衛(wèi)戰(zhàn)年度案例。6月5日世界環(huán)境日

11、，聯(lián)合國官網(wǎng)再度點贊稱，支付寶螞蟻森林通過數(shù)字科技促進環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，為“藍天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國模式”，在全球共同面臨氣候變化挑戰(zhàn)的今天，具有可供借鑒的普世意義。以螞蟻森林為代表的中國數(shù)字技術(shù)公益模式正被全球更多地區(qū)采納。6月25日，受支付寶螞蟻森林啟發(fā)，菲律賓領(lǐng)先的電子錢包GCash上線了菲律賓版螞蟻森林GCash Forest，鼓勵菲律賓人通過日常生活中低碳行為更好保護環(huán)境。螞蟻森林的創(chuàng)新模式，也被全球頂級學(xué)府哈佛大學(xué)收錄到案例庫。（帶動5億人種下1.22億棵真樹聯(lián)合國授予螞蟻森林“地球衛(wèi)士”節(jié)選自胡華成頭條號）材料三：西媒稱，竹子不只是大熊貓的食物，還可以用來解決貧困

12、問題和應(yīng)對氣候變化。由于竹子并非木本植物，而是草本植物，因此生長迅速。竹子用途也十分廣泛，不但可用作建筑材料或紡織原料，其根系還可以形成一個污水處理系統(tǒng)，同時能夠防止水土流失。據(jù)西班牙國家報網(wǎng)站9月14日報道，致力于利用竹子促進可持續(xù)發(fā)展的國際竹藤組織國際政策負責(zé)人德拉培尼亞指出，該組織發(fā)布的2015年至2030年戰(zhàn)略規(guī)劃旨在普及竹子在各個領(lǐng)域的使用。從制造腳手架、一次性制品替代物，再到制造竹炭，竹子能夠在諸多領(lǐng)域大顯身手。德拉培尼亞表示，竹子有利于恢復(fù)因工業(yè)活動而退化的土壤，并且只需四五年時間就可成材。因此竹子應(yīng)當被視為一種對抗氣候變化的有力工具。然而，目前的最大問題在于，大多數(shù)國家都忽視了

13、竹子的潛在價值。該組織希望世界各國都能將竹子納入自身的農(nóng)林業(yè)體系當中，使竹子能夠在抗擊氣候變化的斗爭中發(fā)揮應(yīng)有的作用。報道稱，世界上最懂得利用竹子的國家當數(shù)中國。在全球竹子生產(chǎn)市場的700億美元投資中，僅中國就占了其中的350億美元。中國大約有800萬人從事竹子相關(guān)行業(yè)，預(yù)計明年這個數(shù)字或?qū)⑦_到1000萬人。竹子相關(guān)行業(yè)為解決貧困問題也作出了貢獻。如今竹子已經(jīng)不單單是中國傳統(tǒng)文化的象征，更反映出當今中國人全力發(fā)展經(jīng)濟和維護環(huán)境的堅定決心。在中國的遼闊土地上生長著大約500余種竹類植物。報道稱，充滿智慧的中國人懂得使用竹子制造竹筏、竹椅，編織竹席，制造樂器，甚至利用竹子做成舒適的竹枕。如今在中國

14、大城市里，一些房子的外圍依然環(huán)繞著使用竹子制成的腳手架，形成一道現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融的獨特風(fēng)景。竹子柔韌性極強，在強臺風(fēng)天氣下甚至比鋼筋更具優(yōu)勢。中國國寶大熊貓最喜愛竹子這種食物。不只是大熊貓，就連中國人也食用竹筍，將其視為佳肴。德拉培尼亞指出，竹子早已不只是一種古香古色的裝飾材料，由于其具有優(yōu)良的特性，應(yīng)當將其納入全球戰(zhàn)略議程當中，使其能夠造福全人類。              （西媒：世界應(yīng)向中國學(xué)習(xí)利用竹子 轉(zhuǎn)自參考消息2019/09/17 ）4. 下列不屬于對抗氣

15、候變化、保護地球環(huán)境具體措施的一項是（ 3分  ）A. 搜集包括空氣、陸地、水和野生動物在內(nèi)的各種原始數(shù)據(jù)，時刻監(jiān)測地球環(huán)境系統(tǒng)及其變化。B. 運用強大的人工智能技術(shù)將收集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，并利用這些信息更好地管理現(xiàn)有資源。C. 支付寶用戶通過步行或選擇公共交通工具，拒絕使用一次性餐具等方式積攢綠色能量，在手機里養(yǎng)大虛擬樹。D. 將竹子的利用納入全球戰(zhàn)略議程當中，重視它的潛在價值，發(fā)揮其優(yōu)良特性，普及竹子在各個領(lǐng)域的使用。5. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ 3分 ）A. 微軟公司希望使用人工智能（AI）技術(shù)對大量有關(guān)地球氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性等的原始數(shù)

16、據(jù)進行處理，并將其轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施。B. 支付寶螞蟻森林通過數(shù)字科技促進環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，為“藍天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國模式”，說明“中國模式”已經(jīng)領(lǐng)先于世界。C. 中國的土地上竹類植物品種眾多，竹子是中國傳統(tǒng)文化的象征，中國竹子產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，表現(xiàn)出中國人全力發(fā)展經(jīng)濟和維護環(huán)境的堅定決心。D. 德拉培尼亞希望致力于利用竹子促進可持續(xù)發(fā)展，因為竹子是草本植物，只需四五年時間就可成材，有利于恢復(fù)因工業(yè)活動而退化的土壤。6. 上述三則材料闡述了人類在環(huán)保方面值得借鑒的做法，請分條概括。（ 6分 ）(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成79題。后門橋的修鞋匠

17、劉心武北京城中軸線所穿過的地方，由北而南，依次有:鐘樓、鼓樓、后門橋等。后門橋古時叫萬寧橋，又名澄清閘。當年頗富野趣。如今的后門橋，卻完全是鬧市景象了。荀磊的父親荀興旺師傅，就在后門橋西南的人行道上擺他的修鞋攤。整個攤子由兩只油漆桶和幾扇可以折疊的木板組成，上面陳列著備用的大小鞋釘、鐵掌、皮料、人造革模壓塑料塊以及成型的鞋底、鞋跟等等。荀師傅將一幅印有“修理皮便鞋”字樣并附有個體營業(yè)執(zhí)照號碼的白布，系在攤前。沒有活時，他便端坐在攤后，膝上搭著一塊厚重的勞動布;修鞋用的“獨角蚊”(鐵制，下頭有供腳踩著以便固定的橫向底座，上頭是豎向的一個厚鐵腳掌，以便將待修的鞋套上去操作)倚在兩腿之間，手里握著一

18、只用麻栗疙瘩自制的大煙斗，悠閑地抽著葉子煙;來了活路時，他便將那大煙斗擱下，麻利地操作起來。這天荀師傅八點多出攤，擺開攤就來了不少大活一一有打前后掌帶換跟的，有縫前幫粘內(nèi)墊的。送活的人還都挺急，荀師傅拿過活就做，和顏悅色地對他們說:“過一個鐘頭來拿吧，我盡可能給整舊如新?！比思易吡耍鱾€老花鏡，兩眼只瞧著“獨角蚊”上的鞋，一雙布滿老繭的手忙個不停。馮婉姝騎著自行車由南而北而來，看到了鞋攤，也看到了修鞋的荀師傅。馮婉姝和荀磊在同一個單位工作。他們倆是一見鐘情，后來荀磊告訴馮婉姝說:“我爸是個修鞋匠。他叫興旺。我爺爺早就去世了，爸爸后來就加入了八路軍。要是留在部隊，說不定就當上南下干部了。可土改

19、以后家里沒有勞動力，他就解甲歸田了。種了幾年地，后來就進城當了工人，先學(xué)木工，后學(xué)鉗工，他這人手巧，后來一直升到了七級。我爸不是黨員，是個出名的孝子，奶奶去世了，無論別人怎么勸，也不忍心把奶奶火葬，到底他還是買了棺材，想法子把奶奶送回老家土葬了。他不愛看書，只愛鼓搗東西，比如打個家具、安裝個管道、修理個自行車、修個鞋、旋個煙斗什么的，弄出來樣樣讓行家佩服。我爸這個人人緣特好。他才54歲，可他提前退休了，為的是讓我二姐進廠去接班?！碑旕T婉姝接近那鞋攤時，不覺停下了車子。當時荀師傅正為一位中年婦女補好了一只鞋，馮婉姝聽見那婦女問：“多少錢？”荀師傅又用一把小刷子，蘸了一丁點黑鞋油，把補好的鞋跟刷黑

20、他這樣做只是表明他做得的每一樣活都是漂漂亮亮的刷完了，他邊遞過那只鞋邊說:“你給兩毛錢吧!”“喲，這么貴呀!”那中年婦女拿過鞋子，用挑剔的目光檢驗著，嘮叨起來:“這么塊小料就值兩毛錢嗎?現(xiàn)在什么都漲價!釘這么塊鞋跟也得掏兩毛錢!”荀師傅一邊往他那大煙斗里裝煙，一邊說:“那你就拿走吧，拿走吧?！边@倒出乎那中年婦女的意料。她遲疑了一下，掏出一毛錢遞過去，說:“哪能不給錢呢?給你一毛吧!”荀師傅沒有接。他點燃煙斗，吸了一口說:“你拿走吧。這塊料一毛錢也不值呢?！蹦侵心陭D女想了想，便又掏出個五分的鋼镚兒，扔到鞋攤上，說:“那就給五分吧!”荀師傅立刻把那鋼镚兒拾起來，投入中年婦女臂中挽的菜籃里，心平氣和

21、地對她說：“你拿走吧，我一分錢也不收你的?！蹦侵心陭D女雖然訕訕的，卻終于并不付錢，轉(zhuǎn)身走了。馮婉姝把這一幕看在眼里，她理解他的心情:他希望人們尊重他的勞動。他收的不是料錢而是手工錢。荀師傅一抬眼，發(fā)現(xiàn)了她:“姑娘，你鞋怎么了？”馮婉姝對他微笑著，說:“您是荀師傅吧?我叫馮婉姝，是荀磊的對象?！避鲙煾狄幌伦颖凰铝?。他顴骨泛紅了，把煙斗放下，又拿起來，戴上老花鏡，又把它取下，憋了半天，才說出一句話來:“小磊子的對象是你啊，你叫什么名兒?”馮婉姝又說了一遍自己的名字，他只記得住她姓馮，而弄不清她名字那兩個字究竟是什么。后門橋一帶熱鬧起來。陽光斜照到鼓樓龐大的身軀上，巍巍鼓樓俯視著蕓蕓眾生，它在沉

22、思著什么?  (節(jié)選自鐘鼓1985年版，有刪改)7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是(3分)A.小說開頭敘述了后門橋一帶的位置和特點，為下文人物活動和情節(jié)的鋪展提供了具體的生活場景。B.對荀師傅修鞋攤的細致刻畫，突出了鞋攤雖然設(shè)備齊全，但物品簡陋，暗示了荀師傅生活的潦倒。C.荀磊對荀師傅人生經(jīng)歷的介紹，以及馮婉姝對荀師傅的觀察，從側(cè)面刻畫了荀師傅，使人物形象更加豐滿。D.小說通過對中年婦女由一毛到五分再到不給錢訕訕離開的細節(jié)刻畫，諷刺了錙銖必較的市儈習(xí)氣。8.請簡要分析荀師傅這一人物形象。(6分)     

23、             9.請?zhí)骄啃≌f結(jié)尾的表達效果。(6分)         （一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成10-13小題。耿九疇，字禹范，盧氏人。永樂末進士。宣德六年授禮科給事中。議論持大體，有清望。正統(tǒng)初，大臣言兩淮鹽政久壞，宜得重名檢者治之，于是推為鹽運司同知。痛革宿弊，條奏便宜五事，著為令。母喪去官，場民數(shù)千人詣闕乞留。十年正月起為都轉(zhuǎn)運使。

24、節(jié)儉無他好，公退焚香讀書，廉名益振，婦孺皆知其名。以事見誣，逮下吏，已，得白，即留為刑部右侍郎。屢辨疑獄，無所撓屈。禮部侍郎章瑾下獄，九疇及江淵等議貶其官。瑾婿給事中王汝霖銜之，與同官葉盛、張固、林聰?shù)日撔滩坎还?。九疇、淵遂劾盛等，且言汝霖父永和死土木，嬉笑自如，不宜居職。時景帝新立，急于用人，置汝霖等不問，瑾如奏。鳳陽歲兇，盜且起，敕往巡視招撫。奏留英武、飛熊諸衛(wèi)軍耕守，招來流民七萬戶，境內(nèi)以安。兩淮自九疇去，鹽政復(fù)弛。景泰元年仍命兼理。尋敕錄諸府重囚，多所平反。都指揮楊得青等私役操卒，九疇劾之。詔按治，且命諸邊如得青者，具劾以聞。邊將請增臨洮諸衛(wèi)戍，九疇言：“邊城士卒非乏。將帥能嚴紀律，賞

25、罰明信，則人人自奮。不然，徒冗食耳?！蹦瞬辉鍪?。邊民春夏出作田，秋冬輒徙入塞。九疇言：“邊將所以御寇衛(wèi)民也，今使民避寇失業(yè)，安用將帥？”因禁民入徙，有被寇者，治守帥罪。布政使許資言：“侍郎出鎮(zhèn)，與巡按御史不相統(tǒng)，事多拘滯，請改授憲職便?！蹦宿D(zhuǎn)右副都御史。大臣鎮(zhèn)守、巡撫皆授都御史，自九疇始。有旨市羊角為燈，九疇引宋蘇軾諫神宗買浙燈事，事乃寢。災(zāi)異求言，請帝延儒碩，公賞罰，擇守令，簡將帥，優(yōu)詔報焉。天順初，議事京師。帝顧侍臣曰：“九疇，廉正人也。”留為右都御史。罪人系都察院獄者不給米九疇為言乃日給一升遂為令已上疏陳崇廉恥清刑獄勸農(nóng)桑節(jié)軍賞重臺憲五事帝皆嘉納。（節(jié)選自明史·耿九疇傳）【注】

26、土木：指發(fā)生于明朝正統(tǒng)十四年（1449年）明英宗朱祁鎮(zhèn)北征瓦剌的兵敗事變。蘇軾諫神宗買浙燈事：宋神宗趙頊命令減價收買浙燈四千余盞，并將市場上的燈盡數(shù)拘收，蘇軾上書勸諫，希望神宗務(wù)從儉約。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.罪人系都察院/獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已/上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺憲五事/帝皆嘉納B.罪人系都察院獄者/不給米九疇/為言/乃日給一/升遂為令/已上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺憲/五事帝皆嘉納C.罪人系都察院/獄者不給米/九疇為言/乃日給一/升遂為令/已上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺憲/五事帝皆

27、嘉納D.罪人系都察院獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已/上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺憲五事/帝皆嘉納11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.進士，是中國古代科舉考試制度中通過最后一級中央政府朝廷考試者的稱呼。B.禮部，古代六部之一。六部各司其職，如工部掌管工程營造、屯田、水利、漕運等事務(wù)。C.兩淮，是個方位地理概念，泛指今天江蘇和安徽兩省長江淮河之間的地區(qū)。D.憲職，負責(zé)彈劾糾察的官吏，一般都相當于都御史、御史一類官職。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.耿九疇能把握全局，清廉公正。他得到大臣們的推薦擔(dān)任鹽運司官員

28、后，痛下決心改革遺留問題，所提建議被皇上定為法令。B.耿九疇辦案能力強，能剛正執(zhí)法。他曾多次辨析辦理疑難案件，還不懼怕給事中王汝霖等的誣陷，對章瑾和王汝霖加以彈劾。C.耿九疇善于治理地方，安撫災(zāi)民。當鳳陽遭受災(zāi)荒、快要產(chǎn)生盜賊時，他奉命前往巡視招撫，招來七萬戶流民，安定了地方。D.耿九疇敢于直言，多次提出合理建議。他曾建議皇帝停止購買羊角為燈，他在災(zāi)異發(fā)生時提意見曾被皇帝下詔書加以褒獎。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）以事見誣，逮下吏，已，得白，即留為刑部右侍郎。（5分）        &#

29、160;               （2）請帝延儒碩，公賞罰，擇守令，簡將帥，優(yōu)詔報焉。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首詩歌，完成14-15題。渡白溝劉因薊門霜落水天愁，匹馬沖寒渡白溝。燕趙山河分上鎮(zhèn)，遼金風(fēng)物異中州。黃云古戍孤城晚，落日西風(fēng)一雁秋。四海知名半凋落，天涯孤劍獨誰投?！咀ⅰ堪诇希核芜|簽訂澶淵之盟，以之為國界。劉因：元初詩人，一直以南宋為故國。知名：抗元名士。14.下列對這首詩的賞析，不正確的

30、一項是（     ）（3分）A首聯(lián)點明了季節(jié)、地點和羈旅行程，渲染出秋日北國的蒼涼肅殺的氛圍。B頷聯(lián)緊扣所見燕趙遼金故地的山河風(fēng)物，寄寓內(nèi)心深沉慨嘆，含蓄幽遠。C頸聯(lián)寫詩人騎在馬上遠望孤城，但見白溝落日秋風(fēng)、黃云秋雁，百感交集。D全詩以景結(jié)情，意境高遠，呈現(xiàn)悲壯之美，頗有杜甫詩歌沉郁雄渾之風(fēng)。15.這首詩表達了詩人哪些愁情？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16補寫出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）詩經(jīng)氓中抒發(fā)女主人公內(nèi)心苦楚，其中的成語又留給讀者一個勤勞能干的印象的詩句是：   

31、60;      ，            。（2）劉禹錫在酬樂天揚州初逢席上見贈運用比喻的手法抒寫自己雖惆悵卻又相當達觀的襟懷，與他的“莫道桑榆晚，為霞猶滿天”同樣給人以鼓舞的詩句是：             ，         

32、;    。（3）辛棄疾的永遇樂京口北固亭懷古中，既有雄渾氣勢，彰顯出作者非凡的英雄氣魄，又緬懷古人而感傷自己，為全詞定下較高格調(diào)的兩句是：          ，           。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成17-19題。2019年4月，巴黎圣母院起火的消息掀起了一陣波瀾。一場大火來勢洶洶,有800多年歷史的巴黎圣母院遭嚴重損毀。2018年9月,一場持續(xù)

33、整晩的大火使巴西國家博物館幾乎毀于一旦。這些        的教訓(xùn)提醒我們，人類歷史中的文化古跡有可能會消逝。文化保護是一場同時間的賽跑，因為隨著時間推移，那些      的文物都不可避免地日漸老化。保護，意味著老與新的巧妙結(jié)合。(          )，使文化記憶得以傳承,這是歷史的使命，每一代人       。文化保護工作要

34、凝聚社會共識，讓越來越多的人參與進來，形成合力。有些損毀或許無法避免，但有沒有對保護工作        ，結(jié)果會大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始，就對各種可能出現(xiàn)的火情有所警惕、建立預(yù)案，或許我們今天目睹的會是另一番場面。雖然文化保護并不追求絕對性，但可以最大限度地限制文物損毀和文物衰老，為文化延續(xù)活力注入源源不竭。17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?3分)A.沉重   留傳   義不容辭   全力以赴    B.沉

35、痛   流傳   義不容辭   全神貫注C.沉重   流傳   責(zé)無旁貸   全神貫注    D.沉痛   留傳   責(zé)無旁貸   全力以赴18.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)A.我們應(yīng)最大可能地重新激活文物,在過去與未來的往復(fù)行進中B.在未來與過去的往復(fù)行進中,文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活C.在過去與未來的往復(fù)行進中,我們應(yīng)最大可能地重新激活文物D.文物應(yīng)最大可

36、能地被我們重新激活,在未來與過去的往復(fù)行進中19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)A.雖然文化保護并不追求絕對性，但可以最大限度地延緩文物損毀和文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。B.文化保護雖然并不追求絕對性，但可以最大限度地減少文物損毀和文物衰老,使文化延續(xù)的活力源源不竭。C.文化保護雖然并不追求絕對性，但可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。D.雖然文化保護并不追求絕對性，但可以最大限度地避免文物損毀和延緩文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。20、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密

37、。每處不超過12個字。  (5分)2019年是農(nóng)歷豬年?，F(xiàn)在很多人認為豬代表著好吃懶做，其實在古代，   。我國主要文化遺址中幾乎均有豬骨出土，這是因為古人常以牲畜的多寡來標度地位和富裕程度。豬作為最常見的家畜，以豬做祭品顯得十分重要。     ？這與豬有關(guān)，古人家祭即以豬為之，“陳豕(豬)于室，合家而祭”，這正是“家”字的本意。豬在十二生肖中排行最后一位，       ，故一天十二時辰的“亥時”晚上九點至十一點也稱“豬時”?？梢哉f，“豬”已經(jīng)和我們的日常生活密不可分了。21.我國的傳

38、統(tǒng)節(jié)日是民族之根，每一個節(jié)日都有其典型特征和節(jié)日內(nèi)涵。請從元宵節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中任選兩個仿寫，結(jié)構(gòu)與示例一致。（6分）示例：清明節(jié)暮春三月，梨花微雨，清掃祭臺懷親人。四、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)高三，晚自習(xí)。教學(xué)樓燈火通明，鴉雀無聲。突然停電！學(xué)生們或茫然，或笑鬧；或于廊道“散步”，或倚欄而望星空半小時后，來電。教學(xué)樓鴉雀無聲，燈火通明。這似乎也是現(xiàn)代文明社會中，我們的生活寫照：一切設(shè)定好了程序，高效而規(guī)律地運行。突然間，沒有電，沒有網(wǎng)，高速堵車，飛機停航這一刻我們偏離軌道，生活失序?！捌獭敝螅还苣闶欠裨敢猓磺薪K歸常態(tài)。生活的偏離、失序是一種意

39、外的生命體驗，并不能根本改變現(xiàn)有的生活方式，但短暫的偏離：或者喚起回憶，或者關(guān)注到忽略的美景，或者心生憧憬或許你的生活也有意外“停電”的時候，如果可以選擇，你想停留在那時那刻，還是回歸正軌？請自選一個角度，自擬標題，寫成作文，談?wù)勀愕倪x擇和思考，不少于800字。 1A   偷換概念。第1段：“孕育了無數(shù)千古流芳的文學(xué)巨匠和宗師”，有“文宗在蜀”美譽的不是成都，是整個蜀地。下文李白（一說綿陽）、蘇軾（眉山）也有提示作用。 2B   論證方法的作用分析有誤。第6段：文中“兩宋以文治國，文彥博、宋祁、范成大等名臣先后鎮(zhèn)蜀興辦文教”一句是一個論據(jù)（先總說，后舉例

40、），列舉“文彥博”“宋祁”“范成大”等名臣是為了論證兩宋時期“學(xué)校教育堪稱發(fā)達”。3C  （A 夸大程度，且以偏概全。第4段：“學(xué)徒鱗萃，蜀學(xué)比于齊魯”中“比”是“并列”之意；此外“蜀學(xué)”不僅指“求學(xué)的人”，更指蜀地的文化成果。B 擴大范圍，且強加因果。原文“文翁石室”是中國第一所地方“政府”開辦的“公立”學(xué)校；文翁親自教授的是“郡縣吏中開敏有材者”。此外文翁招生和授課的方式不構(gòu)成“蜀中求學(xué)蔚然成風(fēng)”的全部原因。D 張冠李戴?！肮賹W(xué)”，是從創(chuàng)辦者的身份言之；“府學(xué)”則是從行政區(qū)劃的角度來說的）4. A    結(jié)合原文“搜集的各種原始數(shù)據(jù)能幫助我們了解地球

41、的健康狀況，包括空氣、陸地、水和野生動物等的情況。但是，有了這些數(shù)據(jù)還不夠，還需要技術(shù)來將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施?！笨梢?，“搜集包括空氣、陸地、水和野生動物在內(nèi)的各種原始數(shù)據(jù)，時刻監(jiān)測地球環(huán)境系統(tǒng)和其變化?！边€不是對抗氣候變化、保護地球環(huán)境具體措施。5. B    B項，結(jié)合原文“支付寶螞蟻森林通過數(shù)字科技促進環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，為藍天保衛(wèi)戰(zhàn)提供了創(chuàng)新的中國模式，在全球共同面臨氣候變化挑戰(zhàn)的今天，具有可供借鑒的普世意義?！笨梢?，“說明中國模式已經(jīng)領(lǐng)先于世界?！蔽闹袩o據(jù)，無中生有。6. 使用人工智能（AI）技術(shù)更好地管理現(xiàn)有資源，降低能耗。運用數(shù)字科技降

42、低公眾參與低碳生活門檻，帶動更多人參與日常簡單的環(huán)?；顒?，如步行、植樹、拒絕一次性餐具等。運用數(shù)字科技促進環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行。開拓傳統(tǒng)材料的新用途，在環(huán)保的同時兼顧產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如普及竹子在各個領(lǐng)域的使用。7.B（“暗示了荀師傅生活的潦倒”錯）8.修鞋的細節(jié)：樸實認真、追求完美；土葬母親：孝順和迷信；鼓搗各種東西：心靈手巧；與中年婦女的對話：自尊；回家種地、提前退休：顧家；與馮婉姝對話：不善言辭。（評分建議：每點2分，答出三點即可。如答“為人和善”并能分析者亦可。沒有分析只答形象的不得分）9.（6分）呼應(yīng)開頭對后門橋的描述，使得結(jié)構(gòu)嚴謹；結(jié)尾設(shè)問，描繪鼓樓的沉思，引發(fā)人們的思考；以景作結(jié)

43、，深化主題，增添了小說的意味。（評分建議：每點2分，意思對即可。如答“擬人手法”得1分；如答出“對善良樸實的贊美”給2分）10.【答案：D】（罪人系都察院獄者不給米，九疇為言，乃日給一升，遂為令。已，上疏陳崇廉恥、清刑獄、勸農(nóng)桑、節(jié)軍賞、重臺憲五事。帝皆嘉納）11.【答案：B】漕運歸戶部管理。12.【答案：B 】（文本是說耿九疇和江淵商議貶去章瑾的官職，受到章瑾女婿王汝霖的銜恨，因而王汝霖與葉盛等人認為刑部不公平，耿九疇和江淵也彈劾葉盛等人。）13.（1）耿九疇因為事受到誣陷，被逮捕交付司法官吏審訊，不久（后來，過了一些時間）洗清罪名，就留他為刑部右侍郎。  （強調(diào)關(guān)鍵詞，一個 1分

44、，“以”“見”“下吏”“已”“白”。）（2）耿九疇請皇上延攬知識淵博的儒生，公平賞罰，慎擇守令，選拔將帥，皇上下褒美嘉獎的詔書回復(fù)他。（強調(diào)關(guān)鍵詞，一個 1分，“延”“簡”“優(yōu)詔”“報”“焉”。）【參考譯文】耿九疇，字禹范，盧氏人。永樂末年中進士。宣德六年被授予禮科給事中。他發(fā)表的意見能把握住全局，有清廉公正的名望。正統(tǒng)初年，大臣說兩淮鹽政久壞，應(yīng)選擇注重名譽和法度的人去治理它，于是推舉耿九疇為鹽運司同知。他徹底革除以前的弊病，逐條上奏有利于國家的五件事，著錄成法令。因母喪辭官，鹽場的百姓幾千人到朝廷請求把他留下來。正統(tǒng)十年正月，起用他為都轉(zhuǎn)運使。耿九疇節(jié)儉而沒有別的愛好，公事完后便焚香讀書，

45、廉潔的名聲因此更響，婦女小孩都知道他的名字。耿九疇因事受到誣陷，被逮捕交付司法官吏審訊，不久（后來，過了一些時間）洗清罪名，就留他為刑部右侍郎。他屢次辨辦疑案，剛正不撓。禮部侍郎章瑾被捕入獄，耿九疇和江淵等人建議將他貶官。章瑾的女婿給事中王汝霖很恨他，與同官葉盛、張固、林聰?shù)热藦椲佬滩坎还９⒕女?、江淵于是也彈劾葉盛等人，并說王汝霖的父親王永和死于土木堡，他還嬉笑自如，這種人不應(yīng)任官。當時明景帝剛當上皇帝，急于用人，便置王汝霖等人不問，章瑾則照所奏請?zhí)幹?。鳳陽歲荒，盜賊將要起事，皇上敕令耿九疇前往巡視招撫。耿九疇上奏留下英武、飛熊等護衛(wèi)軍邊耕邊守，招來流民七萬戶，境內(nèi)因此得到安寧。兩淮自從九疇

46、走后，鹽政又壞。景泰元年，朝廷仍命他兼管。不久皇上敕令耿九疇審理各府的重犯，大多被平反。都指揮楊得青等人私自役使操練士兵，耿九疇彈劾他們。皇帝下詔命令調(diào)查處治，并且命令各邊鎮(zhèn)，有像楊得青這樣的人都報告上來。邊將請增加臨洮等衛(wèi)的戍卒，耿九疇說：“邊城的士卒并不缺。將帥如果能夠嚴申紀律，賞罰分明，則人人自行發(fā)奮。否則的話，徒然浪費糧食而已?！庇谑遣辉鍪?。邊境百姓春夏出塞耕田，到了秋冬往往遷入塞內(nèi)。耿九疇說：“設(shè)邊將就是為了御寇衛(wèi)民的，現(xiàn)在讓百姓因躲避敵寇而失去家業(yè)，用將帥來干什么呢？”耿九疇便禁止百姓遷入塞內(nèi)，如有遭賊寇侵擾的，他便治守將之罪。布政使許資說：“侍郎出任鎮(zhèn)守官，與巡按御史不相統(tǒng)轄，

47、這樣事情便多有滯留，請改授予他憲職為便?！庇谑枪⒕女牨晦D(zhuǎn)為右副都御史。大臣出去鎮(zhèn)守或者巡撫，都授予都御史之銜，就是從耿九疇開始的。有圣旨要買羊角做燈，耿九疇引用宋代蘇軾諫阻神宗買浙燈的事，這事就停止了。皇上因為有災(zāi)異而征求大臣的意見，耿九疇請皇上延攬知識淵博的儒生，公平賞罰，慎擇守令，選拔將帥。皇上下褒美嘉獎的詔書答復(fù)他。天順初年，耿九疇入京師議事?；噬蠈κ坛颊f：“耿九疇是廉正之人?！卑阉粝氯斡叶加贰＃ó敃r）關(guān)在都察院監(jiān)獄的罪人官家不供給糧食，耿九疇為此提出建議，于是對這些罪人每天供給一升糧食，并將此定為法令。后來，耿九疇上書請求崇尚廉恥、清理刑獄、勸課農(nóng)桑、節(jié)儉軍賞、重視臺憲官員的作用五項建議，皇上都嘉許采納了。14.【答案】D “天涯孤劍獨誰投”并非“以景結(jié)情”。