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1、宜昌市第二中學(xué)2022屆高三上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題及參考答案【注意:圖片可根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整大小】一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1-3題。技術(shù)也可以“詩(shī)意盎然”劉根生一位新銳設(shè)計(jì)師受梵高名畫(huà)星空的啟發(fā),設(shè)計(jì)出一條“夜光自行車(chē)道”,路面上鑲嵌著成千上萬(wàn)顆發(fā)著藍(lán)綠色激光的小石頭,如同銀河灑落人間,令人叫絕。設(shè)計(jì)師認(rèn)為,技術(shù)不應(yīng)是堅(jiān)硬麻木的存在,而應(yīng)“以一種更具交互性和詩(shī)意的方式強(qiáng)化我們的感受能力”。的確,技術(shù)并不只具有實(shí)用價(jià)值,亦可以是審美價(jià)值的搖籃。中國(guó)的陶瓷聞名遐邇,絲綢遠(yuǎn)銷世界,古代建筑令人陶醉,皆因?qū)嵱脙r(jià)值與審美價(jià)值相得益彰。技術(shù)滿足
2、人的物質(zhì)需要,藝術(shù)滿足人的精神需要,技術(shù)與詩(shī)意融合,更能熏染出高品質(zhì)的生活。當(dāng)我們向科技的詩(shī)意一面投去更多關(guān)注,就不難發(fā)現(xiàn),技術(shù)也可以充滿溫度和情懷,飽含靈性和魅力。國(guó)內(nèi)外的一些城市中,涌現(xiàn)出一種叫作“垂直森林”的新式建筑,層層種下喬木、灌木和草本植物,讓綠植充滿建筑空間。傳統(tǒng)觀念里,城市的鋼筋水泥風(fēng)格同綠色自然格格不入。“垂直森林”的建筑設(shè)計(jì)卻成功地讓人與自然超越空間局限融合在一起,為“詩(shī)意的棲居”創(chuàng)造了無(wú)限可能??茖W(xué)同樣要有美感,技術(shù)創(chuàng)新也能很詩(shī)意。如果把科技比作繁茂的大樹(shù),效率和性能是其樹(shù)干,人文要素則近乎樹(shù)枝和樹(shù)葉。沒(méi)有樹(shù)干,枝葉無(wú)所依存;剝掉樹(shù)皮,去除葉子,樹(shù)干不過(guò)是根木頭??萍疾荒?/p>
3、只有理性思維、缺少“詩(shī)性思維”,否則就難免枯燥無(wú)趣。以城市規(guī)劃來(lái)說(shuō),許多城市的新城區(qū)道路、公共廣場(chǎng)都唯寬大是從,不僅不講科學(xué),實(shí)際上也詩(shī)意無(wú)存,既浪費(fèi)也沒(méi)有特色?!凹夹g(shù)的詩(shī)意”,其實(shí)不是鋪陳、夸張、搞怪,而是“得天之道,其事若自然”。如同庖丁解牛,始終按照其結(jié)構(gòu)特征用刀,在順應(yīng)自然、求至善中盡顯智慧和技藝。其中凝聚著“真”尊重規(guī)律、以道馭術(shù);凝聚著“善”簡(jiǎn)約利物、惠而不費(fèi);凝聚著“美”巧奪天工、出神入化。多些“技術(shù)的詩(shī)意”,實(shí)質(zhì)正是遵守技術(shù)倫理,把創(chuàng)意和人文有機(jī)融合,用“人的尺度”統(tǒng)攝技術(shù),給人更多便利的感受和美的體驗(yàn)。為什么有些技術(shù)成果缺乏良好的用戶體驗(yàn)?不是技術(shù)創(chuàng)新能力達(dá)不到,而是在貪多求
4、快的浮躁心理驅(qū)使下主動(dòng)放棄了對(duì)詩(shī)意的探求。這提醒我們,無(wú)論是規(guī)劃設(shè)計(jì)還是科學(xué)研究都極具專業(yè)性,決策者有必要多咨詢專業(yè)人士意見(jiàn),防止“政績(jī)沖動(dòng)”和“商業(yè)驅(qū)使”誤導(dǎo)決策。一切技術(shù)創(chuàng)新的目的都在于提升生活品質(zhì),理應(yīng)多從人文領(lǐng)域?qū)で箪`感啟發(fā)和精神支柱,在實(shí)用和審美并重中釋放智慧和技藝。美是愉悅的源泉,美也是巨大的競(jìng)爭(zhēng)力??萍贾?,立足于“人的尺度”,內(nèi)蘊(yùn)著“技術(shù)為體、文化為魂”的規(guī)律。讓科技的真、善、美可觀可觸可感,我們才能最大程度地兌現(xiàn)“科技讓生活更美好”的愿望。1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.中國(guó)的陶瓷聞名遐邇,絲綢遠(yuǎn)銷世界,古代建筑令人陶醉,這說(shuō)明審美價(jià)值重于實(shí)用價(jià)值
5、。B.層層種下喬木、灌木和草本植物,讓綠植充滿建筑空間,這種“垂直森林”的新式建筑的出現(xiàn),體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)觀念的突破。C美具有巨大的競(jìng)爭(zhēng)力,技術(shù)講究美感,說(shuō)到底就是為了增強(qiáng)科技產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。D.追求技術(shù)的詩(shī)意,要用“人的尺度”統(tǒng)攝技術(shù),即考慮到人對(duì)科技產(chǎn)品的尺寸的要求。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章圍繞著技術(shù)的詩(shī)意,通過(guò)大量的例子,從正反兩個(gè)方面論證了技術(shù)詩(shī)意的重要性、可行性等問(wèn)題。B.文章第四段以大樹(shù)為喻,形象地闡明了效率、性能與人文要素之間相輔相成的關(guān)系。C.文章第五段在上文的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步闡述了技術(shù)詩(shī)意的特征,為自己的立論提供了理論依據(jù)。D.認(rèn)為技術(shù)的終極目
6、標(biāo)是提高人們的生活品質(zhì),這是文章論述技術(shù)應(yīng)是實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值相融合的前提。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.某些技術(shù)成果之所以缺少良好的用戶體驗(yàn),根本原因在于設(shè)計(jì)者在“貪多求快的浮躁心理驅(qū)使下主動(dòng)放棄了對(duì)詩(shī)意的探求”。B.一切技術(shù)創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)在于提升生活的品質(zhì),但某些決策者在規(guī)劃設(shè)計(jì)中往往偏向于追求政績(jī)和商業(yè)價(jià)值。C.技術(shù)的詩(shī)意固然重要,但不能隨意地鋪陳、夸張、搞怪,而應(yīng)遵循規(guī)律,自然而為之。D.許多城市的新城區(qū)道路、公共廣場(chǎng)一味講求寬大,顯得浪費(fèi)又沒(méi)有美感,其中原因可能是決策者事先沒(méi)有向?qū)I(yè)人士咨詢意見(jiàn)。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成
7、4-6題。石頭李娟我總是喜歡一個(gè)人在河邊撿石頭。由于我的“喜歡”,石頭們被分成了好看的和不好看的兩種。由于我的喜歡,世界微微失衡。好在我的這種“喜歡”力量微薄,不足以影響真正的現(xiàn)實(shí)世界。頂多影響一下我對(duì)兩塊石頭的取舍,頂多影響兩塊石頭的命運(yùn)吧。我反復(fù)對(duì)比,放棄了一塊石頭,占有了另一塊。但被我占有的石頭從此之后真的就屬于我了嗎?不是的,從此之后,它只是和我并列出現(xiàn)在這個(gè)世界上而已。貪婪與“喜愛(ài)”的不同之處在哪里?每當(dāng)我獨(dú)自走在大風(fēng)中的高高河岸上,看向?qū)Π独p綿起伏的壘色沙丘,再看向秋天深藍(lán)無(wú)底的天空,長(zhǎng)久注目懸于夕陽(yáng)一側(cè)的半透明的圓月便暗暗否定了自己曾深深堅(jiān)信的很多東西。當(dāng)我生活在更加荒涼遙遠(yuǎn)的南
8、面冬牧場(chǎng)上時(shí),閑暇時(shí)間也喜歡在沙漠中長(zhǎng)時(shí)間散步,尋找腳下的美麗碎片。牧羊人居麻看著我入迷地把玩那些彩色的小石子,便問(wèn)我:“它們值多少錢(qián)?”我說(shuō):“不值錢(qián)。但我覺(jué)得很好看。”他表示懷疑。他感慨地說(shuō):“這種事只有你們漢族人才知道。你們一看就知道哪塊石頭值錢(qián)。你們專門(mén)開(kāi)幾百公里的車(chē)來(lái)到我們的戈壁灘上撿石頭。我們呢,世世代代在這里放羊,天天踩過(guò)那么多石頭,卻什么也不知道。沒(méi)辦法,我們什么也不懂,我們撿的石頭都賣(mài)不了錢(qián)?!彼麍?jiān)信有一個(gè)關(guān)于石頭的秘密掌握在少數(shù)人手里。他捏起我的一塊石頭看了又看。再次感慨自己的命運(yùn)。我說(shuō):“我只是喜歡它的顏色而已,看,紅紅的!”他仍然不相信。在北疆,無(wú)論是216國(guó)道線還是2
9、17國(guó)道線,沿著荒涼空曠的公路上下,幾乎每過(guò)一百公里就可看到幾頂帳篷,三五個(gè)賣(mài)石頭的攤位。那些石頭從表面看上去灰頭土臉、普通至極。但剖開(kāi)后,卻有著透明而夢(mèng)幻的內(nèi)瓤。我覺(jué)得很多時(shí)候,它所謂的“價(jià)值”并非在于它的美麗,而在于它的這種反差吧?是的,大家為這種石頭冠名為“戈壁玉”。戈壁玉真多啊。雖然名字被冠以“玉”,但畢竟不是玉。玉應(yīng)該是更細(xì)膩綿密的質(zhì)地,有著更柔和的光澤。作為荒野中的存在,戈壁玉的確是美麗的,甚至令人炫目。可一旦離開(kāi)荒野,離開(kāi)純粹的藍(lán)天和粗礫的大地,它的美麗便迅速枯萎。在海南三亞,在全國(guó)離阿勒泰最遙遠(yuǎn)的地方,我也曾見(jiàn)過(guò)我們的戈壁玉。滿滿的,一板車(chē)又一板車(chē),堆在街頭叫賣(mài)。各種形狀的吊墜
10、、配飾,十元三件。如塑料制品一樣面無(wú)表情,如塑料制品一樣廉價(jià),同時(shí),如塑料制品一樣千篇一律。可是,一邊是戈壁玉成山成海的盛況,另一邊,卻是大地的千瘡百孔。開(kāi)始,人們只是在節(jié)假日里當(dāng)作野游一樣去郊外撿拾著玩耍。他們把車(chē)停在公路邊,沿著公路上下行走,碰運(yùn)氣一般翻找大地表層的石頭。后來(lái)越來(lái)越多的人開(kāi)始專職干這個(gè)。他們?cè)阶咴竭h(yuǎn),越來(lái)越深入,搜羅遍了大地的每一個(gè)角落。開(kāi)始,他們開(kāi)著小四輪拖拉機(jī)進(jìn)入荒野。后來(lái),開(kāi)著挖掘機(jī)進(jìn)入。瘋狂開(kāi)采的后果也許就是“十元三個(gè)”吧??墒?,我卻知道這塊平凡的小小玉石有著比世界上任何一個(gè)凡人都?jí)验熎閸绲慕?jīng)歷。我?guī)缀跤H眼看到它碎裂于洪荒時(shí)代的大地震時(shí)期??粗缓K疀_擊億萬(wàn)年。海
11、枯石爛之后,又被泥石流埋沒(méi)億萬(wàn)年。接下來(lái),日復(fù)一日地風(fēng)吹日曬,終于有一天它重見(jiàn)天日,躺在地球上一條平凡的河流邊,天衣無(wú)縫地鑲嵌在一個(gè)平凡的泥土凹窩里。我還看到了它的最后一幕記憶。看到它被暴力挖開(kāi),露出身下和自己同樣形狀的洞窟??吹较x(chóng)子四散奔逃,植物白嫩的根系坦曝在日光暴曬之中。更多的石頭在挖掘機(jī)的操作下源源不斷地被翻出大地。失陷絕地的螞蟻們不知所措。一個(gè)個(gè)保護(hù)著蟻后,銜著蟻卵,面對(duì)眼下沒(méi)完沒(méi)了、天翻地覆的世界,不知逃往何處。一窩螞蟻的毀滅,其慘烈不亞于一個(gè)王國(guó)的覆滅吧??jī)|萬(wàn)萬(wàn)蟻窩和蟲(chóng)穴的毀滅,億萬(wàn)萬(wàn)微小的驚駭與怨恨游蕩天地之間,無(wú)處可去,便依附于戈壁玉。附著在它的色澤上,附著在它所有細(xì)微的裂縫
12、里。所以戈壁玉的顏色黯淡壓抑,所以戈壁玉的飾物一碰即碎。還有人不明白城市午夜的街頭為什么如此哀涼無(wú)望。他經(jīng)過(guò)成堆批發(fā)戈壁玉的地?cái)偅€是不能明白。去年那場(chǎng)大旱,不只令農(nóng)業(yè)受災(zāi),牧業(yè)也遭到極大重創(chuàng)。一位年長(zhǎng)的牧人痛心地說(shuō):“撿石頭!都是撿石頭的人害的!”他的意思大約是,撿石頭改變了大地的面貌,而這與天氣變化息息相關(guān)。我仍然喜歡石頭。我喜歡長(zhǎng)時(shí)間蹲在河邊的空地上,一塊一塊地翻撿,摸索,不停地驚異于每一塊石頭的獨(dú)一無(wú)二。當(dāng)我埋首大地,沉迷于眼下這石頭的世界時(shí),在地球的另一端,漫漫遷徒道路上的海鳥(niǎo)再也看不到去年露出水面的礁石。我又拾起一塊石頭??吹绞^下的空穴里有彎彎曲曲的細(xì)小道路,被突然曝光的蟲(chóng)子驚慌
13、不已。我改變了這只蟲(chóng)子的命運(yùn),也許還改變了更多季節(jié)、氣候、降雪量,甚至是冰川融化、雪線后退,甚至是全球變暖。全球變暖了,海平面上升了。我目睹那只海鳥(niǎo)在無(wú)望的尋找中筋疲力盡,最終跌落大海。而在此地,在我的腳下,在全世界離海洋最遠(yuǎn)的地方,在大陸的最深處,我又看到另一塊美麗的石頭卻遲遲不敢觸碰。4下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.牧羊人居麻對(duì)“我”僅是因?yàn)椤跋矏?ài)”而撿石頭表示懷疑和不相信,表現(xiàn)了牧羊人居麻對(duì)石頭起了貪念。B.戈壁玉在荒野中才是美麗的,可一旦離開(kāi)荒野,它的美麗便迅速枯萎,可見(jiàn)作者懂得戈壁玉的真正價(jià)值所在,并表現(xiàn)了作者對(duì)戈壁玉被瘋狂采伐的痛心。C.作
14、者描寫(xiě)了人們從節(jié)假日碰運(yùn)氣一般來(lái)?yè)焓^,到后來(lái)專職干這個(gè),并開(kāi)著挖掘機(jī)進(jìn)入來(lái)瘋狂開(kāi)采的過(guò)程,影射人類的貪得無(wú)厭和對(duì)自然的無(wú)度侵?jǐn)_,并以此給人們以啟示。D.本文文字素凈、靈動(dòng),表達(dá)了作者對(duì)大自然的美好情感,以及對(duì)人類應(yīng)該如何與自然和諧相處的思考。5.請(qǐng)結(jié)合上下文,分析文中畫(huà)橫線的句子的含義。(6分)6.本文結(jié)尾處當(dāng)“我”又看到另一塊美麗的石頭時(shí),為何遲遲不敢觸碰?請(qǐng)結(jié)合全文作簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成7-9題。停不下的藝術(shù)追溯林風(fēng)眠:中西巧調(diào)和今天的梅州,是廣東東北部一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化城市。然而,在距離梅州市區(qū)20公里外的西陽(yáng)鎮(zhèn)閣公嶺村,
15、卻依稀能看到100多年前留下的痕跡。這棟略顯破舊的宅院,就是林風(fēng)眠出生的地方。在林風(fēng)眠5歲時(shí),家里把他送到了本族開(kāi)設(shè)的立本學(xué)堂讀書(shū)認(rèn)字,既是石匠又能畫(huà)幾筆的父親還教他臨摹芥子國(guó)畫(huà)譜。在這種臨摹中,林風(fēng)眠接受了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的啟蒙教育。1915年,15歲的林風(fēng)眠踏進(jìn)了梅州中學(xué)的大門(mén),在這里,林風(fēng)眠遇到了他人生中的第一位美術(shù)老師梁伯聰,正是這位梅州歷史上最后一個(gè)能書(shū)善畫(huà)的秀才,將林風(fēng)眠引向了藝術(shù)的新天地。求學(xué)期間,親朋從南洋帶回的一些外文書(shū)籍,讓林風(fēng)眠好奇不已。書(shū)中那些色彩豐富、形象逼真的西洋畫(huà)插圖,使得從小臨摹慣了芥子園畫(huà)譜的他,看到了另一個(gè)不同的藝術(shù)世界并心迷向往。4年后,作為第六批留法勤工
16、儉學(xué)的學(xué)生,他和林文錚一起登上了開(kāi)往法國(guó)的郵輪。在國(guó)立高等藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)楊西斯的工作室,林風(fēng)眠接受了西方現(xiàn)代藝術(shù)與思想的雙重啟蒙。對(duì)藝術(shù)的理解和觀念發(fā)生了重大改變:藝術(shù)不再是幾時(shí)臨摹或少時(shí)喜愛(ài)的西洋畫(huà)片,而是天馬行空的想象與思考。楊西斯對(duì)林風(fēng)眠獨(dú)特的繪畫(huà)天賦驚嘆不已,于是就推薦他到巴黎美院。1924年5月21日,第一次“中國(guó)美術(shù)展覽會(huì)”在德國(guó)斯特拉斯堡共和國(guó)廣場(chǎng)的萊茵宮開(kāi)幕,他的作品引起轟動(dòng)。此時(shí)的林風(fēng)眠,在歐洲現(xiàn)代主義藝術(shù)和中國(guó)古典工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上,已經(jīng)形成了中西調(diào)和的基本藝術(shù)面貌。約兩年后,林風(fēng)眠應(yīng)蔡元培之邀回國(guó)擔(dān)任國(guó)立北平藝術(shù)??茖W(xué)校的校長(zhǎng)。不久,林風(fēng)眠發(fā)表了談東西藝術(shù)之前途文。他以論述藝
17、術(shù)是如何構(gòu)成的、東西藝術(shù)根本之異同等問(wèn)題為基礎(chǔ),正式提出了“調(diào)和東西藝術(shù)”的主張,力圖在復(fù)興東方藝術(shù)和調(diào)和東西藝術(shù)之問(wèn)尋求新路。為了實(shí)現(xiàn)“中西融合”的藝術(shù)理想,林風(fēng)眠可謂殫精竭慮。他主張“兼容并包、學(xué)術(shù)自由”的教育思想,不拘一格廣納人才,藝術(shù)名家李可染、趙無(wú)極、朱德群、吳冠中、王朝聞、蘇天賜等都是林風(fēng)眠的學(xué)生。他銳意革新藝術(shù)教育,請(qǐng)木匠出身的畫(huà)家齊白石登上講臺(tái),聘請(qǐng)法國(guó)教授克羅多講授西畫(huà),并提出了“提倡全民族的各階級(jí)共享的藝術(shù)”等口號(hào)。他提倡兼收并蓄,調(diào)和中西藝術(shù),并身體力行,創(chuàng)造出富有時(shí)代氣息和民族特色的、高度個(gè)性化的抒情畫(huà)風(fēng),為中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)提供了切實(shí)可行的發(fā)展思路和風(fēng)格典范。1927年5月
18、11日,林風(fēng)眠組織本校師生召開(kāi)了一場(chǎng)在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)規(guī)模相當(dāng)大的藝術(shù)展。由于部分作品抨擊社會(huì)、直諷現(xiàn)實(shí),激怒了奉系軍閥,林風(fēng)眠被迫辭去校長(zhǎng)之職,離京南下,擔(dān)任了由蔡元培親手創(chuàng)建的杭州國(guó)立藝專第一任校長(zhǎng)。執(zhí)掌杭州國(guó)立藝專的十年,也是林風(fēng)眠實(shí)踐自己調(diào)和中西藝術(shù)理想的十年。這一期間,林風(fēng)眠用象征手法創(chuàng)作了大型油畫(huà)人道悲哀死人類的痛苦漁村豐收等作品,風(fēng)格一如他“中西調(diào)和”的探索,造型簡(jiǎn)約,大筆觸粗線爭(zhēng),色調(diào)強(qiáng)烈而凝重。后來(lái)林風(fēng)眠移居到了上海,他就像個(gè)苦行僧一樣,不問(wèn)世事埋頭作畫(huà),在清苦孤寂中繼續(xù)著中西藝術(shù)調(diào)和的探索。很多學(xué)者認(rèn)為,這一時(shí)期,林風(fēng)眠終于在中西融合的道路上創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的面貌,他的藝術(shù)達(dá)到了前
19、所未有的高度。盡管孤獨(dú)、憂郁和磨難一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)林風(fēng)眠,但是,在他的筆下,卻衍化出了寂靜的山川,仿佛一片超現(xiàn)買(mǎi)的夢(mèng)鄉(xiāng)。(選自光明日?qǐng)?bào)2016年5月8日,有刪改)【相關(guān)鏈接】在巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)院法國(guó)美術(shù)教育的最高殿堂,林風(fēng)眠不是個(gè)守規(guī)矩的“好學(xué)生”,他為塞尚、莫奈、馬蒂斯等離經(jīng)叛道的畫(huà)家所傾倒,又在巴黎東方美術(shù)館和陶瓷博物館的彩陶、漢畫(huà)磚、唐三彩、瓷器花紋上,發(fā)現(xiàn)了中國(guó)民間藝術(shù)的奇特魅力。求實(shí)在線中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史一代宗師孤鴻林風(fēng)眠)林風(fēng)眠曾對(duì)人講:“在北京和杭州當(dāng)了十幾年校長(zhǎng),住洋房,乘私人轎車(chē),身上一點(diǎn)人氣幾乎耗光了。你必須真正生活著,能體驗(yàn)今天中國(guó)幾萬(wàn)萬(wàn)人的生活,身上才有真正人味。首先是人,徹
20、底人化了,作品才有真正的生命活力?!保ㄇ髮?shí)在線中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史一代宗師孤鴻林風(fēng)眠)“林風(fēng)眠一生最大的特點(diǎn),就是融匯了東西方的優(yōu)點(diǎn),能夠創(chuàng)造一種嶄新的、從未有過(guò)的藝術(shù)形式。他是一個(gè)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年的領(lǐng)袖型、旗手型的人物?!敝袊?guó)美術(shù)學(xué)院原校長(zhǎng)肖鋒“林風(fēng)眠奠定了中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的基礎(chǔ),他之后的趙無(wú)極、吳冠中等人都是追隨他的道路的。沒(méi)有林風(fēng)眠,中國(guó)繪畫(huà)就缺少一個(gè)走向現(xiàn)代藝術(shù)的大師。”美術(shù)理論家邵大箴7.下面理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)A林風(fēng)眠成為中國(guó)“百年巨匠”之一并不是偶然的,原因在于他提出了“調(diào)和東西藝術(shù)”的主張,并且他身體力行,在藝術(shù)創(chuàng)作上達(dá)到了前所未有的高度。B.林風(fēng)眠的創(chuàng)作融匯了東
21、西藝術(shù)之長(zhǎng),創(chuàng)造出了自己畫(huà)作的獨(dú)特的面貌,他沒(méi)有忘記生活是創(chuàng)作的源泉,沒(méi)有生活,沒(méi)有真正的人昧,作品就沒(méi)有生命活力。C.林風(fēng)眠在中國(guó)繪畫(huà)尤其是中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史上有著舉足輕重的作用。他的作品兼有歐洲現(xiàn)代藝術(shù)和中國(guó)古典工藝美術(shù)之長(zhǎng),造型簡(jiǎn)約,色調(diào)強(qiáng)烈凝重,獨(dú)具一格。D.繪畫(huà)是林風(fēng)眠安身立命的憑借,是他畢生的終極追求,更是他表達(dá)強(qiáng)烈情感的媒介。他借助繪畫(huà)表達(dá)他對(duì)國(guó)事的關(guān)心、對(duì)人生的思索、對(duì)身邊人和事的敏感與愛(ài)。8.下面對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.林風(fēng)眠從小接受了良好的教育,既在學(xué)校接受了系統(tǒng)的文化學(xué)習(xí),又在梁伯聰、南洋回來(lái)的朋友等人的影響下關(guān)注西方的藝術(shù)世界,這為他日后進(jìn)
22、行中西調(diào)和的創(chuàng)新打下了基礎(chǔ)。B.林風(fēng)眠敢于打破常規(guī),做事不按常理出牌,欣賞離經(jīng)叛道的畫(huà)家。當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)他聘請(qǐng)木匠出身的畫(huà)家齊白石,打破藝術(shù)的崇高地位,提倡各階級(jí)共享的藝術(shù)。C.1919年,林風(fēng)眠到法國(guó)勤工儉學(xué),在院長(zhǎng)楊西斯的工作室接受了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與西方現(xiàn)代藝術(shù)的雙重啟蒙,從此踏上了繪畫(huà)藝術(shù)中西調(diào)和的探尋之路。D.林風(fēng)眠具有強(qiáng)烈的愛(ài)同情懷。從1919年選擇出國(guó)勤工儉學(xué),到德國(guó)第一屆“中國(guó)美術(shù)展覽會(huì)”引起轟動(dòng),再到國(guó)內(nèi)藝術(shù)展上借作品抨擊社會(huì)、直諷現(xiàn)實(shí),都是他愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。9.簡(jiǎn)述林風(fēng)眠在繪畫(huà)方面取得成功的緣由,結(jié)合材料加以分析。(6分) (一)文言文閱讀(本題共4小題,19分) 閱讀下面的文言文,完成
23、10-13題。余懋衡,字持國(guó),婺源人。萬(wàn)歷二十年進(jìn)士。除永新知縣。征授御史。時(shí)以殿工,礦稅使四出,驕橫。懋衡上疏言:“與其騷擾里巷,榷及雞豚,曷若明告天下,稍增田賦,共襄殿工。今避加賦之名,而為竭澤之計(jì),其害十倍于加賦。”忤旨,停俸一年。巡按陜西。稅監(jiān)梁永輦私物于畿輔,役人馬甚眾。懋衡奏之。永大恨使其黨樂(lè)綱賄膳夫毒懋衡再中毒不死拷膳夫獲所予賄及余蠱遂上疏極論永罪言官亦爭(zhēng)論永帝皆不省。永慮軍民為難,召亡命擐甲自衛(wèi)。御史王基洪聲言永必反,具陳永斬關(guān)及殺掠吏民狀。巡撫顧其志頗為永諱,永乃藉口辨。帝疑御史言不實(shí)。而咸寧、長(zhǎng)安二知縣持永益急。永黨王九功輩多私裝,恐為有司所跡,托言永遣,乘馬結(jié)陣馳去??h隸
24、追及之華陰,相格斗,已皆被系,懋衡遂以反逆聞。永窘甚,爪牙盡亡,獨(dú)綱在,乃教永誣劾咸寧知縣滿朝薦,朝薦被逮。永不久亦撒還,關(guān)中始靖。懋衡尋以憂歸。起掌河南道事。擢大理右寺丞,引疾去。天啟元年起歷大理左少卿,進(jìn)右僉都御史,與尚書(shū)張世經(jīng)共理京營(yíng)戎政。進(jìn)右副都御史,改兵部右侍郎,俱理戎政。三年八月延推南京吏部尚書(shū),以懋衡副李三才;推吏部左侍郎,以曹于汴副馮從吾。帝皆用副者。大學(xué)士葉向高等力言不可,弗聽(tīng)。懋衡、于汴亦以資后三才等,力辭新命,引疾歸。明年十月再授前職。懋衡以珰勢(shì)方張,堅(jiān)臥不起。既而奸黨張?jiān)G丑詆講學(xué)諸臣,以懋衡、從吾及孫慎行為首,遂削奪。崇禎初,復(fù)其官。(選自明史卷二百三十二列傳第一百二十
25、)10下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.永大恨使其黨樂(lè)綱賄膳夫毒懋衡再中毒不死拷膳夫獲所予賄及余蠱遂上疏極論永罪言官亦爭(zhēng)論永帝皆不省B.永大恨使其黨樂(lè)綱賄膳夫毒懋衡再中毒不死拷膳夫獲所予賄及余蠱遂上疏極論永罪言官亦爭(zhēng)論永帝皆不省C.永大恨使其黨樂(lè)綱賄膳夫毒懋衡再中毒不死拷膳夫獲所予賄及余蠱遂上疏極論永罪言官亦爭(zhēng)論永帝皆不省D.永大恨使其黨樂(lè)綱賄膳夫毒懋衡再中毒不死拷膳夫獲所予賄及余蠱遂上疏極論永罪言官亦爭(zhēng)論永帝皆不省11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“里巷”有鄉(xiāng)鄰之意?!袄铩笔枪糯用駞^(qū)名,一里所含居民家數(shù),說(shuō)法不一,歷代也有變化。周禮有“五家為
26、鄰,五鄰為里”的記載。B“畿”指古代王都及其周?chē)Ю镆詢?nèi)的地區(qū)。后來(lái)多指京城管轄的地區(qū),“京畿”“畿輔”都指京城附近地區(qū)。D.“憂歸”是指因父母喪事,回鄉(xiāng)守喪。在古代父母去世后,子女按禮須持喪三年,任官者必須離職,表達(dá)當(dāng)事人對(duì)已故父母的崇敬和不舍。D.“崇禎”是年號(hào),年號(hào)是我國(guó)古代帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)。年號(hào)紀(jì)年從漢武帝開(kāi)始,此后,新皇帝即位,都要確定自己的年號(hào)。如漢武帝、崇禎帝等都是年號(hào)。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.余懋衡在御史任上,因上奏被朝廷派往各地的礦稅使驕橫無(wú)禮騷擾百姓一事,而被認(rèn)定違背圣旨,停發(fā)了一年俸祿。B稅監(jiān)梁永役使眾多人馬搬運(yùn)個(gè)人財(cái)產(chǎn)到畿輔,余懋
27、衡和王基洪等御史官先后把這件事上奏皇帝彈劾梁永,但皇帝懷疑御史的話不真實(shí)。C咸寧知縣和梁永的對(duì)抗更為急迫,梁永的手下樂(lè)綱指使梁永誣陷咸寧知縣滿朝薦,朝薦隨后被逮捕,不久梁永也被撤回朝廷,關(guān)中才安定下來(lái)。D.皇帝不聽(tīng)大學(xué)士葉向高的規(guī)勸,任命第二人選的余懋衡擔(dān)任南京吏部尚書(shū),但懋衡竭力推辭新的任命,最后不得不稱病辭職回鄉(xiāng)。13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)與其騷擾里巷,榷及雞豚,曷若明告天下,稍增田賦,共襄殿工。(5分)(2)既而奸黨張?jiān)G丑詆講學(xué)諸臣,以懋衡、從吾及孫慎行為首,遂削奪。(5分)(二)古代詩(shī)文閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成1415題。早蟬白居易六
28、月初七日,江頭蟬始鳴。石楠深葉里,薄暮兩三聲。一催衰鬢色,再動(dòng)故園情。西風(fēng)殊未起,秋思先秋生。憶昔在東掖,宮槐花下聽(tīng)。今朝無(wú)限思,云樹(shù)繞湓城。14下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)A.“六月初七日”,言語(yǔ)淺白,乍看不覺(jué)有何詩(shī)意,實(shí)則含有詩(shī)人聽(tīng)到早蟬先秋鳴叫時(shí)內(nèi)心的震動(dòng)與驚悸。B.“西風(fēng)”即秋風(fēng)。古時(shí)人常習(xí)慣于將春夏秋冬四季之風(fēng),分別以東風(fēng)、南風(fēng)、西風(fēng)、北風(fēng)稱之。西風(fēng)未起,意指還沒(méi)有到秋天。C. “今朝無(wú)限思,云樹(shù)繞湓城”一聯(lián)直抒胸臆,表現(xiàn)了詩(shī)人此刻對(duì)云樹(shù)繚繞的湓城的無(wú)限思念之情。D.“東掖”,宮中東側(cè)的旁門(mén)。唐時(shí)為門(mén)下省的代稱,亦稱左掖,與稱右掖的中書(shū)省對(duì)稱。此聯(lián)表現(xiàn)詩(shī)人不無(wú)對(duì)昔
29、日在宮城槐下聽(tīng)蟬的美好回憶。E“今朝無(wú)限思,云樹(shù)繞湓城”一聯(lián)直抒胸臆,表現(xiàn)了詩(shī)人此刻對(duì)云樹(shù)繚繞的湓城的無(wú)限思念之情。15.“一催衰鬢色,再動(dòng)故園情”一聯(lián)感情深沉動(dòng)人,其中包含哪些具體情感?運(yùn)用什么手法表達(dá)的?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共3小題,6分)16補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)柳宗元的小石潭記一文寫(xiě)潭中魚(yú)兒動(dòng)態(tài)的句子是:“ , ?!?2)杜牧在阿房宮賦中大量運(yùn)用對(duì)比描寫(xiě)阿房宮的奢靡,其中將阿房宮所奏之樂(lè)與市井言語(yǔ)相比的兩句詩(shī):“ , 。”(3)赤壁賦中蘇軾用夸張想象的手法,通過(guò):“ , 。”兩個(gè)句子,從側(cè)面描寫(xiě)簫聲的悲涼。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下
30、面的文字,完成17-19題“大洋一號(hào)”是中國(guó)第一艘現(xiàn)代化的綜合性遠(yuǎn)洋科學(xué)考察船。自1995年以來(lái),這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個(gè)航次的任務(wù)。今年,他又完成了歷時(shí)45天,航程6208海里的綜合海試任務(wù),對(duì)不熟悉的人而言,( )在這里,重力和ADCP實(shí)驗(yàn)室,磁力實(shí)驗(yàn)室,地震實(shí)驗(yàn)室,綜合電子實(shí)驗(yàn)室,地質(zhì)實(shí)驗(yàn)室,生物基因?qū)嶒?yàn)室,深拖和超短基線實(shí)驗(yàn)室等各種實(shí)驗(yàn)室 ,分布在第三、四層船艙。由于船上配備了很多先進(jìn)設(shè)備,人不用下水就能進(jìn)行海底勘探,比如,深??梢暡蓸酉到y(tǒng)可以將深海微地形地貌圖像傳到科學(xué)考察船上,猶如有了千里眼,海底世界可以 ,并可根據(jù)需要 地抓取礦物樣品
31、和采集海底水樣:深海淺層巖心取樣鉆機(jī)可以在深層深海底比較堅(jiān)硬的巖石上鉆取巖芯?!按笱笠惶?hào)”的遠(yuǎn)航活動(dòng),與鄭和下西洋相呼應(yīng),600年前,偉大的航海家鄭和七下西洋,在世界航海史上留下了光輝的一頁(yè)。600年后,“大洋一號(hào)”不斷進(jìn)步, 在聯(lián)合國(guó)海洋法公約的法律框架下,探索海洋奧秘,開(kāi)發(fā)海洋資源,以實(shí)際行動(dòng)為人類和平利用海洋作出了中國(guó)人民的貢獻(xiàn)。17.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘察多個(gè)航次的調(diào)查。B這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和多個(gè)大陸架勘察航次的任務(wù)。C這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)
32、專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次,完成了多個(gè)航次大陸架勘察任務(wù)。D這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次,完成了多個(gè)航次大陸架勘察任務(wù)。18. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A“大洋一號(hào)”的實(shí)驗(yàn)室很多,就像迷宮一樣B“大洋一號(hào)”有十幾個(gè)像迷宮一樣的實(shí)驗(yàn)室C走進(jìn)“大洋一號(hào)”,猶如進(jìn)入了一座迷宮D進(jìn)入迷宮一樣的“大洋一號(hào)”,會(huì)分辨不出方向19.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A一應(yīng)俱全 一覽無(wú)余 易如反掌 東山再起B(yǎng)應(yīng)有盡有 一覽無(wú)余 輕而易舉 再接再厲C一應(yīng)俱全 一目了然 輕而易舉 東山再起D應(yīng)有盡有 一目了然 易如反掌 再接再厲20在下面一段文字橫線
33、處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,由于我國(guó)地域廣大、民族眾多,不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名, ,如懸掛艾草、賽龍舟、飲用雄黃酒、吃粽子等。此外, ,除了“紀(jì)念屈原說(shuō)”,還有“紀(jì)念伍子胥說(shuō)”“紀(jì)念曹娥說(shuō)”等。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)句已深入人心,人們“惜而衰之,世論其辭,以相傳焉”,因此, 。21下面是某高中高三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科復(fù)習(xí)計(jì)劃的構(gòu)思框架,請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不得超過(guò)80個(gè)字。(5分)四、寫(xiě)作(60分)22閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)2017年7月8日,
34、馬云在杭州開(kāi)放了中國(guó)第一家無(wú)人(售貨)超市。進(jìn)入該超市只需刷一下手機(jī)淘寶或支付寶,系統(tǒng)將會(huì)自動(dòng)扣除相應(yīng)的商品金額。消息瞬間刷爆朋友圈,很多人不遠(yuǎn)千里趕到杭州先驗(yàn)為快。起初,無(wú)人超市顧客如云,隨著熱度逐漸下滑,大部分人還是選擇了傳統(tǒng)超市。不知從何時(shí)起,無(wú)人超市已經(jīng)成了大媽們的乘涼地!天很熱,超市里有空調(diào),大媽們?nèi)胧胁淇照{(diào),感覺(jué)很爽。對(duì)此,網(wǎng)友說(shuō)馬云沒(méi)敗在逃款上,卻被中國(guó)大媽“打敗”了。今年,無(wú)人(售貨)超市真的變成了無(wú)人(購(gòu)物)超市。調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分人選擇傳統(tǒng)超市還是習(xí)慣問(wèn)題;也有人說(shuō)無(wú)人超市的出現(xiàn)不切實(shí)際,因?yàn)楦咧悄芴娲巳斯?,將造成就業(yè)困難;還有人說(shuō),無(wú)人超市的出現(xiàn)確實(shí)使我們的生活便捷起來(lái),
35、但是它并不能帶給我們幸福要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于 800 字。 1B【解析】A項(xiàng),“審美價(jià)值重于實(shí)用價(jià)值”錯(cuò);C項(xiàng),技術(shù)講究美感,不是“為了增強(qiáng)科技產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力”,而是“為了提高生活品質(zhì)”;D項(xiàng),“人的尺度”指的是從人的需要出發(fā)。 2B【解析】效率、性能與人文要素不是相輔相成的關(guān)系。3A【解析】“設(shè)計(jì)者”應(yīng)是決策者。4A【解析】牧羊人對(duì)“我”的懷疑和不相信,是因?yàn)闈h族人瘋狂地采伐石頭,不僅對(duì)當(dāng)?shù)氐孛苍斐刹豢赡孓D(zhuǎn)的破壞,也給當(dāng)?shù)赜文撩褡宓膬r(jià)值觀帶來(lái)了沖擊;起了貪念的是瘋狂地采伐石頭的漢族人。5(1)人類瘋狂地開(kāi)采石頭,對(duì)戈壁灘的
36、地貌造成了極大的傷害,但所開(kāi)采的石頭制作成商品后在城市售賣(mài),價(jià)格卻十分廉價(jià)。(2)人類因?yàn)樨澙穼?duì)大自然造成了不可逆轉(zhuǎn)的傷害,這種傷害讓人感到“哀涼無(wú)望”。(3)現(xiàn)代文明給游牧文明的價(jià)值觀帶來(lái)了沖擊。6(1)因?yàn)椤拔摇鄙钌畹卣J(rèn)識(shí)到:“我”雖然喜愛(ài)石頭,但不能把“喜愛(ài)”變成“貪婪”而去占有不屬于自己的石頭。(2)觸碰石頭不僅會(huì)改變一只蟲(chóng)子的命運(yùn),甚至可能會(huì)改變更多季節(jié)、氣候、降雪量等,從而造成各種自然災(zāi)害。(3)戈壁玉的確美麗,但一旦離開(kāi)荒野,離開(kāi)純粹的藍(lán)天和粗礫的大地,它的美麗便迅速枯萎。(每點(diǎn)2分)7.A【解析】錯(cuò)在遺漏信息,林風(fēng)眠被譽(yù)為“百年巨匠”之一的原因很多,“奠定了中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的基礎(chǔ)”
37、和“培養(yǎng)了很多大師級(jí)的名家”等也不可忽視。8B【解析】A項(xiàng),梁伯聰引領(lǐng)他在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)方面走向藝術(shù)的新天地;C項(xiàng),應(yīng)為“接受了西方現(xiàn)代藝術(shù)與思想的雙重啟蒙”,他幼時(shí)就接受了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的啟蒙;D項(xiàng),無(wú)中生有,文中說(shuō)林風(fēng)眠出國(guó)留學(xué)、在國(guó)外藝術(shù)展上一舉成名,并未說(shuō)到他的愛(ài)國(guó)情懷。9(1)保持好奇心,善于學(xué)習(xí)。無(wú)論是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)、西洋插畫(huà),還是西方的藝術(shù)理論與思想,林風(fēng)眠都兼收并蓄。(2)善于創(chuàng)新,能打破傳統(tǒng)。林風(fēng)眠不一味地做守規(guī)矩的“好學(xué)生”,才能在復(fù)興東方豈術(shù)和調(diào)和東西藝術(shù)方面走出了一條自己的路。(3)貼近生活,保持人味。他的畫(huà)作直接描述生活,拷問(wèn)人性,富有活力。(4)耐住寂寞,專心創(chuàng)作。林風(fēng)
38、眠在上海不問(wèn)世事埋頭作畫(huà),最終讓自己的藝術(shù)達(dá)到前所未有的高度。(5)有師友親人的幫助。梁伯聰將林風(fēng)眠引向了藝術(shù)的新天地,蔡元培的任人唯賢,父親的影響,等等,都促成了林風(fēng)眠的成功。(答對(duì)其中三點(diǎn)給滿分,但必須要有文本分析)10.C【解析】原文應(yīng)為:永大恨,使其黨樂(lè)綱賄膳夫毒懋衡。再中毒,不死??缴湃?,獲所予賄及余遺。遂上疏極論永罪,言官亦爭(zhēng)論永,帝皆不省。11.D【解析】“漢武帝、崇禎帝等都是年號(hào)”錯(cuò)。12.B【解析】“余懋衡和王基洪等御史官先后把這件事上奏皇帝彈劾梁永”與文中內(nèi)容不符。13(1)與其騷擾平民,征稅征到禽畜身上,不如明確告知天下,稍微增加賦稅,共同幫助完成修建宮殿的工程。(“榷”
39、“曷若”“襄”各1分,句意2分)(2)不久奸臣張?jiān)G肆意詆毀講學(xué)的各位大臣,因?yàn)橛囗?、馮從吾和孫慎行是為首人物,于是余懋衡等被削除了官職。(“既而”“丑詆”“遂”各1分,句意2分)【參考譯文】余懋衡,字持國(guó),婺源人。萬(wàn)歷二十年中進(jìn)士。授職永新知縣。受征召而授官御史。當(dāng)時(shí)因?yàn)樾藿▽m殿的工程,礦稅使被派往各地,行為驕橫。余懋衡上奏疏說(shuō):“與其騷擾平民,征稅征到禽畜身上,不如明確告知天下,稍微增加賦稅,共同幫助完成修建宮殿的工程。如今避開(kāi)增加賦稅的名義,實(shí)際上是竭澤而漁的辦法,這樣的害處比增加賦稅要多十倍?!边@番建議觸犯了皇帝的旨意,余懋衡被罰停發(fā)一年的俸祿。余懋衡任陜西巡按御史。稅監(jiān)梁永將個(gè)人的財(cái)
40、物運(yùn)到京都附近地區(qū),役使很多的人馬。余懋衡將這件事作了奏報(bào)。梁永恨得要命,唆使其幫兇樂(lè)綱賄賂廚師毒死余懋衡。余懋衡兩次中毒,都沒(méi)死。余懋衡拷問(wèn)廚師,獲取樂(lè)綱給予的賄賂和剩下的毒藥。余懋衡于是上奏疏極力彈劾梁永的罪狀,諫官也爭(zhēng)相彈劾梁永,皇上都不審查。梁永擔(dān)心軍民為難他,召進(jìn)一些亡命之徒穿上甲衣保護(hù)自己。御史王基洪聲稱梁永一定會(huì)造反,詳細(xì)陳述梁永沖殺關(guān)口和殺害搶掠官吏百姓的狀況。巡撫顧其志替梁永隱瞞、遮蔽,梁永于是借口進(jìn)行申辯?;实蹜岩捎氛f(shuō)的不符合事實(shí)。而咸寧、長(zhǎng)安兩個(gè)知縣與梁永的對(duì)抗更為急迫。梁永的同黨王九功等人有很多私人要載運(yùn)的東西,擔(dān)心被有關(guān)官吏察覺(jué),推說(shuō)是梁永發(fā)送的,乘馬結(jié)成陣隊(duì)而急速地離去。縣吏在華陰追上了他們,相互之間發(fā)生戰(zhàn)斗,不久都被抓住,余懋衡于是以謀反的罪名進(jìn)行上報(bào)。梁永非常困窘,手下的人都逃散了,只有樂(lè)綱還在,他于是叫梁永誣告咸寧知縣滿朝薦,朝
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